青桐鳴2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期聯(lián)考“環(huán)境、交友與成長(zhǎng)”主題作文

高一青桐鳴聯(lián)考“環(huán)境、交友與成長(zhǎng)”主題作文一、考題重現(xiàn)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆（店鋪），久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所與處者焉。這段話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。二、教師下水文（兩篇）慎所與處，向陽(yáng)生長(zhǎng)千年已降，“孟母三遷”的故事依然為人所津津樂(lè)道，“竹林七賢”的佳話仍舊讓我們?cè)跉v史的風(fēng)塵中仰望，環(huán)境對(duì)人的影響的確不可小覷。我們應(yīng)謹(jǐn)慎選擇所處的環(huán)境，謹(jǐn)慎選擇結(jié)交的朋友，讓自己向陽(yáng)而生，挺拔向上，早日成長(zhǎng)為棟梁之材。或許有人會(huì)說(shuō)優(yōu)秀人才自可出淤泥而不染，何必汲汲于環(huán)境之優(yōu)劣呢？歷史上的確不乏有識(shí)之士能擺脫惡劣環(huán)境對(duì)自己的影響，成為翹楚，令人景仰。但對(duì)蕓蕓眾生而言，成長(zhǎng)于“芝蘭”之境，結(jié)交到賢良之士，無(wú)疑對(duì)自己的成長(zhǎng)更為有利。荀子曾說(shuō)“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。”的確，大多數(shù)人都難免受到環(huán)境的漸染，在這漸染中可能會(huì)逐漸喪失自我的初心與原則，甚至墮向萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。沈括若不是和蘇軾的政敵為伍，又怎會(huì)羅織罪名，將昔日的好友蘇東坡拖入“烏臺(tái)詩(shī)案”的深淵？李天一若不是結(jié)交了一群烏合之眾，又怎會(huì)在錯(cuò)誤的道路上越滑越遠(yuǎn)，最終在鐵窗中度過(guò)自己的十年青春？……通過(guò)歷史的瞳孔，我們會(huì)看到諸葛亮囑托少主劉禪要結(jié)交忠良之士，興復(fù)漢室；唐太宗重用魏征、房玄齡、杜如晦等人，成就“貞觀之治”的盛世局面；曾國(guó)藩注重優(yōu)良家風(fēng)對(duì)子孫的影響，他的子孫代代成才。與賢良之士同行，我們會(huì)感受到向上向善的力量，我們可取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，讓自己成為更優(yōu)秀的人。優(yōu)良的家風(fēng)會(huì)為子孫的成長(zhǎng)提供陽(yáng)光與雨露，優(yōu)秀的企業(yè)文化則會(huì)激發(fā)員工的潛力，促進(jìn)一個(gè)企業(yè)不斷壯大，帶領(lǐng)群體迅速成長(zhǎng)。翻越歲月的山丘，我們會(huì)看到華為公司注重“自主創(chuàng)新”的企業(yè)文化，他們突破美國(guó)的重重制裁與封鎖，破局前行，以“中國(guó)芯”自立于世，以“遙遙領(lǐng)先”之聲改寫(xiě)世界高端旗艦市場(chǎng)格局；我們會(huì)看到京東注重“顧客至上”的服務(wù)理念，凝聚團(tuán)隊(duì)力量，成為電商市場(chǎng)的重要生力軍。在良好的生長(zhǎng)環(huán)境中，我們?nèi)玢搴惋L(fēng)，如浴細(xì)雨，生命的希望破土而出，拔節(jié)向上；在惡劣的環(huán)境中，我們?nèi)玢迤囡L(fēng)，如浴苦雨，生命的希望可能隨時(shí)夭折，歸于虛妄。芬蘭寬松民主的教育氛圍有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力與思維能力，也為芬蘭造就了眾多人才；我國(guó)自2021年起就發(fā)起清朗行動(dòng)，以多種途徑營(yíng)造充滿(mǎn)正能量的陽(yáng)光積極的網(wǎng)絡(luò)氛圍，為青少年的成長(zhǎng)保駕護(hù)航。以環(huán)境引領(lǐng)積極向上的氛圍，我們才能造就更多的優(yōu)秀人才，提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。墨子曾說(shuō)：“染于蒼則蒼,染于黃則黃。故染不可不慎也。”愿我們謹(jǐn)慎選擇所處環(huán)境，謹(jǐn)慎結(jié)交朋友，在美好的春日里挺拔向上，早日成長(zhǎng)成祖國(guó)的棟梁之材！與益友同行，得豐美人生

荀子《勸學(xué)》中曾言：“君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也?！睋窬恿季?，善結(jié)賢士，我們的人生才能得到有益的滋養(yǎng)。讓我們與善者為伍，與益友同行，讓自己的人生豐盈而有溫度。何為益友？是與你志同道合的友人，是與你并肩前行的友人，是寒雪隆冬時(shí)節(jié)愿舍己熱量溫暖你的人，是花團(tuán)錦簇之時(shí)冷靜為你披撥荊棘的人……我們所處環(huán)境的好壞與我們交往的朋友有著莫大的關(guān)系。與善者結(jié)交，你如入芝蘭之室，周?chē)腥诵耘c智慧的芬芳環(huán)繞；與惡者為伍，你如跌入墨池，污濁之氣會(huì)讓你艱于呼吸，甚至陷入萬(wàn)劫不復(fù)的境地。所以我們要結(jié)交善者，與益友同行。志同道合，山海難隔。柳宗元與劉禹錫的生死友情讓無(wú)數(shù)世人矚目、贊嘆、神往。他們同年中進(jìn)士，同年因參與王叔文集團(tuán)的革新被貶，他們的后半生是一貶再貶的歲月。在孤寂困苦的歲月里，他們書(shū)信來(lái)往，相互慰藉，在困難時(shí)相互輔助。當(dāng)劉禹錫被貶到更為偏遠(yuǎn)的播州而不能照顧年邁的母親時(shí)，柳宗元向朝廷請(qǐng)求“以柳易播”；當(dāng)柳宗元四十七歲去世時(shí)，他把家人的所有的文稿都托付給了劉禹錫，劉禹錫傾畢生之力，將他的子女撫養(yǎng)成人，將他的文稿編纂成集?！岸陙?lái)萬(wàn)事同”，二十年風(fēng)雨同舟，他們最苦的歲月也開(kāi)出了花，結(jié)出了果。人生難得益友，益友讓我們的生命增了溫度，添了色彩，讓我們穿枝拂葉而不覺(jué)得悲涼，披荊斬棘時(shí)也減卻了哀傷?！暗溉碎L(zhǎng)久，千里共同途。”鄧稼先和楊振寧的世紀(jì)友情讓我們感動(dòng)、感懷、深思。楊振寧和鄧稼先是清華園里一起長(zhǎng)大的發(fā)小，1950年鄧稼先從美國(guó)學(xué)成歸國(guó)，楊振寧則留在美國(guó)繼續(xù)研究學(xué)術(shù)。1986年兩人最后一次見(jiàn)面時(shí)，鄧稼先因輻射而身體出血極其虛弱，楊振寧的心里充滿(mǎn)悲傷和震撼，好友信中的“但愿人長(zhǎng)久，千里共同途”更讓他心潮澎湃。2003年，楊振寧回中國(guó)定居；2017年，他放棄美國(guó)國(guó)籍，成為中國(guó)科學(xué)院院士，并改回中國(guó)國(guó)籍。在楊振寧的百歲壽辰及學(xué)術(shù)思想研討會(huì)上，他深情地說(shuō)，我人生的后五十年，沒(méi)有辜負(fù)鄧稼先共同途的矚望。半生不可悔，余生與君勉。人生難得益友，益友讓我們的生命更加闊遠(yuǎn)，更有格局，讓我們相互勉勵(lì)共瞻生命蒼穹無(wú)窮處，讓我們奔赴山海共赴華夏繁華時(shí)。習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)：“志和者，不以山海為遠(yuǎn)；道乖者，不以咫尺為近?！瘪勨徛暵?，我們的一帶一路與志同者相互應(yīng)和。求和平、謀發(fā)展、促合作、圖共贏，是我們與他國(guó)建交的原則，也是我們對(duì)益友的堅(jiān)定承諾。嚶其鳴矣，求其友聲。我有佳友，鼓瑟吹笙。愿我們結(jié)得益友，收獲豐美的人生；愿我們的民族多得益友，奏出時(shí)代最強(qiáng)音。三、學(xué)生佳作近蘭花而染香，慎處者而自明“近朱者赤，近墨者黑”。這是古人留給我們的道理，而在重視個(gè)人品德修養(yǎng)的現(xiàn)代社會(huì)，這一道理依舊適用。明局勢(shì)，慎處者，然后才能進(jìn)而自修。

環(huán)境塑造能力，慎交友，長(zhǎng)才能。相信很多人都聽(tīng)過(guò)這個(gè)實(shí)驗(yàn)：將一只鷹的幼鳥(niǎo)置于雞舍中，同小雞一起長(zhǎng)大，久而久之，鷹便失去了飛翔的能力，真的成了一只“雞”。鷹為什么失去飛翔的本領(lǐng)？因?yàn)樵谂c雞的相處中，雞的習(xí)性潛移默化地影響著鷹，鷹便視自己為雞了。動(dòng)物亦是如此，如何況人呢？朋友決定我們?nèi)粘＝挥押腿栈畹沫h(huán)境，這種環(huán)境也在影響我們的一舉一動(dòng)，由此看來(lái)，選擇能幫助自己增長(zhǎng)才能的榜樣作為朋友，是有利且必要的。所以要慎交友，長(zhǎng)才能。

環(huán)境影響品性，慎交友，養(yǎng)品性。古人就已明白環(huán)境對(duì)個(gè)人品性塑造的重要性。孟子的母親在撫養(yǎng)孟子長(zhǎng)大的過(guò)程中，曾三次搬家，只為了給兒子尋找更好的成長(zhǎng)環(huán)境。的確，朋友的品質(zhì)會(huì)改變我們的品性，我們所處的環(huán)境也影響著我們的品性。在《陋室銘》一詞中，劉禹錫寫(xiě)道：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，他只與博學(xué)有才德的人來(lái)往，即使身居暗處也是如此。所以，環(huán)境和朋友的高尚品德需要成為我們選擇的標(biāo)準(zhǔn)之一。慎交友，修品性。

環(huán)境決定修養(yǎng)，慎交友，促修養(yǎng)。傅雷為了兒子傅聰可以有更深刻的音樂(lè)修養(yǎng)，獲得更高的音樂(lè)造詣，強(qiáng)忍思念將兒子送去海外留學(xué)。后來(lái)，他還在書(shū)家中多次教育兒子，與品性修養(yǎng)高深的朋友交往，不要只顧玩樂(lè)。環(huán)境改變我們的修養(yǎng)，影響我們的三觀。所以，與修養(yǎng)高的朋友交往，無(wú)形中就獲得了正確的三觀，練就了更為高尚的品質(zhì)修養(yǎng)。曾國(guó)藩也多次教育兒子慎重交友，并為兒子請(qǐng)來(lái)外國(guó)理學(xué)老師，只為其能在正確有利的環(huán)境中獲得修養(yǎng)上的升華。由此可見(jiàn)，朋友也會(huì)從修養(yǎng)上改變我們。選擇修養(yǎng)高尚的朋友，無(wú)疑是選擇了增強(qiáng)修為的密匙，幫助我們?cè)谔嵘晕业牡缆飞掀讲角嘣啤?/p>

自在益友潤(rùn)品性，我心清明無(wú)紛擾，為自己選擇合適的朋友，營(yíng)造有利的環(huán)境，相信吧，慎交友，明榮辱，勝似閑庭信步，待到花開(kāi)時(shí)，長(zhǎng)才能，修品性，花開(kāi)一樹(shù)。

與善者相伴，扶正道而行古人常云：“近朱者赤近墨者黑”縱你是一片污臟的泥潭，混入汪洋大海，最終也能變得清澈湛藍(lán)；縱你為穿石的堅(jiān)韌之地，恰如一灘死水，也再不能驚起半點(diǎn)波瀾。在當(dāng)今時(shí)代，如何在追名逐利的浪潮中堅(jiān)守本心？如何在繁華瑣事中通達(dá)其身？依我看，不如與善者相伴。扶正道而行。

善者即心中有道，正直曠達(dá)者；即心中有善，胸懷天下者；即奮勇前行，勇敢無(wú)畏者。與善者相伴，就像在寺廟中呆著，不去念經(jīng)也會(huì)沾得幾分佛性。劉備得諸葛亮，與諸葛這等智者相伴，得治國(guó)之錦囊，最終成就蜀漢大業(yè)。商紂王偏信申公豹，與這等奸臣為伍，昏庸無(wú)能，聽(tīng)盡讒言，最終促使商朝滅亡。與善者相伴，才是持守本心，修養(yǎng)自我的良方。

與善者相伴，要以明眸覓良友，莫為浮云遮心靈。柳宗元與劉禹錫為世友，在劉禹錫要被貶到荒蕪之地，無(wú)法自己照顧80歲的老母親時(shí)，柳宗元主動(dòng)與劉禹錫更換被貶地。林沖以陸謙為友，但陸謙見(jiàn)利起義，不但將林沖害得妻離子散，被貶降職，還差點(diǎn)串通高衙內(nèi)將林沖殺死。與善者為伴，則能益善；與惡者為伴，則如鋒芒在背，“君子必慎其所與處者焉”。與善者相伴，要以善者為榜樣，促自身成長(zhǎng)。余光中曾評(píng)價(jià)李白：“酒入豪腸，七分釀成月光，余下三分海成劍氣，秀口一吐就半個(gè)盛唐?！倍鸥φ潜贿@份豪氣所吸引，與李白為伴，學(xué)習(xí)李太白之長(zhǎng)，最終成為一代詩(shī)圣，與榜樣齊名。與善者為伴，提升自我修養(yǎng)，方能扶正道而行。

與善者相伴，應(yīng)相互促進(jìn)相互鼓勵(lì)，“共登青云梯”。在杭州亞運(yùn)會(huì)上，中國(guó)選手張雨霏與日本選手池江漓花子相伴，張雨霏曾在手心下寫(xiě)下“tobebestofyourself”來(lái)鼓勵(lì)池江，兩人相互促進(jìn)，分別取得了女子100米蝶泳第一名和第三名的好成績(jī)。與善者相伴，互為目標(biāo)，方能奮進(jìn)拼搏。

我輩少年郎，灼灼如華光。在新時(shí)代，我們要與愛(ài)國(guó)者相伴，與奉獻(xiàn)者相隨，與新時(shí)代先進(jìn)青年共勉，與世界攜手并進(jìn)。與善者相伴，方為國(guó)之棟梁；與善者攜手，方耀青春華光！勿近惡者染風(fēng)氣，唯近善者方致遠(yuǎn)古語(yǔ)有言：“近朱者赤，近墨者黑”。是矣，余近墨者，染陋習(xí)，敗風(fēng)氣，久而竟自不能察；而近朱者，觀其性，學(xué)其行，進(jìn)步亦悄無(wú)聲息。立于紛華世間，依余芻蕘之見(jiàn)，我輩當(dāng)勿近惡者染風(fēng)氣，唯近善者方致遠(yuǎn)。

惜古矣，近惡者，無(wú)功無(wú)名，無(wú)德無(wú)行?！端疂G傳》中害的林沖風(fēng)雪山神廟的陸公正是聽(tīng)信高太尉的讒言，與其為伍，可曾想與高俅為伍前，他和林沖亦是知己。由是見(jiàn)，惡者足以改變一個(gè)信念不堅(jiān)定的人的心性，使其走上不歸路。反觀隋唐時(shí)期的諫官魏征，不淪于隋朝黑暗腐朽的官場(chǎng)，不與阿諛?lè)畛械男∪送?；敢于在大唐盛世時(shí)發(fā)表諫言，針砭時(shí)弊，既成就了自身，又為國(guó)盡忠?？芍^之“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”?？墒沁@種高尚的情操畢竟是為少數(shù)人所有，因而我輩應(yīng)勿與惡者交，守住心靈的一方凈土。覽近代，近善者有德有位，功成名就。泱泱華夏，浩浩千秋，巍巍中華少年郎，當(dāng)朝而立，與國(guó)偕行。前些時(shí)火爆全網(wǎng)的《覺(jué)醒年代》刻畫(huà)了大批青年向善向美向真理，為家為國(guó)為人民。陳獨(dú)秀之子陳延年十分仰慕李大釗先生，每與其會(huì)面，常歡飲暢談革命之事，學(xué)習(xí)到不少先進(jìn)思想，促使他開(kāi)啟了探索共產(chǎn)主義的道路。要說(shuō)這位五四青年的成長(zhǎng)，是斷然離不開(kāi)父輩革命人士的引導(dǎo)及志同道合的“社友”的影響的。善者成聚，共創(chuàng)時(shí)代輝煌?？唇癯虑嗄晗蛏舷蛏?，不負(fù)韶華，不負(fù)國(guó)家。童子何知，躬逢盛世。當(dāng)代中國(guó)是蓬勃發(fā)展的，從白山黑水到南海之濱，從雪域高原，到東部沿海，都充滿(mǎn)朝氣。君可見(jiàn)，奧運(yùn)賽場(chǎng)上“翊”鳴驚人的蘇翊鳴摘得一金一銀，散發(fā)“羨子年少正得路，猶如扶桑出日升”的光芒，他是你我心中的向上向善者；君可見(jiàn)，非遺傳承人江尋千練就打鐵花的技藝，打出“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨”的浪漫，她是你我心中吃苦耐勞、腳踏實(shí)地的榜樣標(biāo)桿；君可見(jiàn)，00后女槍王沈夢(mèng)可扎根軍營(yíng)，展現(xiàn)“中華兒女多奇志，不愛(ài)紅裝愛(ài)武裝”的颯爽，她亦是你我心中有志有為的向上青年。我輩青年須向善者學(xué)習(xí)，練就本領(lǐng)，堅(jiān)守初心，不負(fù)青春與國(guó)家。與惡同行自然惡，與善為伍自然善。愿君勿近惡者染風(fēng)氣，唯近善者方致遠(yuǎn)。你我共拿神來(lái)之筆，繪制人生畫(huà)卷，書(shū)寫(xiě)強(qiáng)國(guó)篇章！入芝蘭之室，潤(rùn)君子之心古語(yǔ)有云：“近朱者赤，近墨者黑。”一個(gè)人的品性，離不開(kāi)環(huán)境的影響。久居花室，以君子為伴，則身自芬芳，心自潔凈；常處淤泥，與小人同居，則臭味難掩，心自污濁。故吾以為，眾卿皆應(yīng)入芝蘭之室，潤(rùn)君子之心。

欲成君子，需明慧眼，識(shí)善人，結(jié)良師益友。

人皆知，一位善友是何其重要。李白與杜甫的深厚情誼，自古以來(lái)，廣為流傳。正是兩人高潔傲岸的情操，和知音間的惺惺相惜，使他們?cè)谶@污濁的世間可以有彼此相伴。楊振寧與鄧稼先的情感之濃厚亦是令人感動(dòng)，鄧稼先的一句：“但愿人長(zhǎng)久，千里共同途。”讓這位好友深深觸動(dòng)，為祖國(guó)的事業(yè)付出許多。友情不是茶越?jīng)_越淡，友誼是酒越陳越香。聚也匆匆，散也匆匆，花開(kāi)花落總無(wú)窮，唯有友情藏心中。而與善人相結(jié)的友誼，方可抵擋歲月漫長(zhǎng)，點(diǎn)亮前方人生之路。

欲成君子，需處良好環(huán)境，在善的熏陶下，領(lǐng)悟人生之道。

曾國(guó)藩十分重視家風(fēng)的培養(yǎng)，嚴(yán)明家訓(xùn)，以教子十法培育孩子，經(jīng)歷數(shù)代未嘗出現(xiàn)一個(gè)“敗家子”，皆各有所成，為人正直。孟母三遷的故事也為人所熟知，正是孟母對(duì)于環(huán)境的重視，才使得孟母之子沒(méi)有步入歧途，得以成就更好的自己。荀子曾說(shuō)：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑?！杯h(huán)境對(duì)人的影響是潛移默化的，而好的環(huán)境則是一個(gè)人成功的基礎(chǔ)。

欲成君子，需與善人共勉，共同追逐彼方的光明。

女排隊(duì)員們皆心存正道與陽(yáng)光，共同努力，互相激勵(lì)，終讓國(guó)歌在世界暢響。范仲淹胸懷天下，與好友滕子京共勉，為這天下蒼生創(chuàng)造福祉，成為黑暗官場(chǎng)中的一泓清泉。善人與善人的相遇，必有百鳥(niǎo)作唱，紅霞為襯，而善人與善人的攜手并進(jìn)，必能踏響時(shí)間的絕唱，走向無(wú)比光明的遠(yuǎn)方。

與善人相伴，讓善之花朵開(kāi)得更加燦爛；扶正道而行，讓善良活水澆灌青春大地。愿諸君皆入芝蘭之室，鼻尖縈繞著花的馥郁，令其芳香浸潤(rùn)君子之心，歸來(lái)常有蝴蝶環(huán)繞。

與君子為伴,攜手共春風(fēng)潺潺溪流因欽慕大海的蔚藍(lán)而生生不息，矯的雄鷹因仰仗天空的高遠(yuǎn)而振翅飛翔，正如古人所云:“近朱者赤,近墨者黑?！绷己玫沫h(huán)境能夠使一個(gè)人源源不斷獲得向上的力量，相反，惡劣的環(huán)境也能讓人變得墮落、消沉。卿自葳蕤,當(dāng)莫負(fù)韶華,與君子為伴,攜手共春風(fēng)。與君子為伴,方得成功之道。君可知，劉備三顧茅廬拜訪臥龍中的諸葛亮，只為與他共討治國(guó)之道，最終諸葛亮與劉備攜手合作、強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，打下一片江山；君可知,張桂梅校長(zhǎng)數(shù)十年如一日地辛勤耕耘，親自到女孩家中勸說(shuō)父母供她上學(xué)，只為給女孩們一個(gè)良好的讀書(shū)環(huán)境和氛圍，點(diǎn)明她們生命中的明燈。君可知“割席斷友”的故事被傳為一段佳活,管寧為了與君子為伴，獲得良好的讀書(shū)環(huán)境而放棄志不同道不合的友誼。由此觀之:與君子為伴是成功的不二法門(mén)，讓我們擁有提升自己的勇氣和力量。與君子為伴,方能行穩(wěn)致遠(yuǎn).作為乒壇"雙子星"的馬龍、許昕，相互監(jiān)督、相互進(jìn)步，從2011年鹿特丹世乒賽到2021年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)，他們踐行了"保證中國(guó)乒乓球隊(duì)十年男雙無(wú)憂(yōu)"的錚錚誓言；2021年2月6日在零比二落后的情況下，中國(guó)女足隊(duì)員們齊心協(xié)力，頑強(qiáng)拼搏，以3:2逆轉(zhuǎn)比分,時(shí)距九年為中國(guó)贏下了亞洲杯冠軍。風(fēng)雨彩虹，鏗鏘玫瑰，如果沒(méi)有隊(duì)員之間的相互鼓勵(lì)，相互配合，就沒(méi)有中國(guó)體育今天的輝煌；從東亞病夫"到體育強(qiáng)國(guó),需要我們與君子為伴，攜手共赴每一個(gè)奇跡。與君子為伴，方得成就偉業(yè)。1921，嘉興紅船，幾個(gè)風(fēng)華正茂的青年成立了中國(guó)共產(chǎn)黨。陳獨(dú)秀、李大釗……他們志同道合,為馬克思的傳播四處奔走呼告。在馬克思主義與中國(guó)的一次次結(jié)合中，中國(guó)不斷迎來(lái)新的飛躍，像一條巨龍盤(pán)踞在世界東方。中國(guó)的偉大飛躍,離不開(kāi)千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人的汗水與鮮血，離不開(kāi)千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人攜手的氣魄和智慧。“紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。”生而逢時(shí)，躬逢盛世.正值青春年華的我們，當(dāng)以自我之能力，增添時(shí)代之華光。羨子年少正得路，如有扶桑初日開(kāi)。卿自葳蕤，莫負(fù)韶華，我輩當(dāng)以君子為伴，攜手共春風(fēng)。交友伴賢良方能至遠(yuǎn)方

“近朱者赤，近墨者黑”，朋友是人生中一筆寶貴的財(cái)富。因志趣相投而結(jié)下的友情會(huì)給人們帶來(lái)共鳴與激情，因志同道合而產(chǎn)生的友誼會(huì)給人們帶來(lái)前進(jìn)的動(dòng)力。在生活中我們應(yīng)該善交益友。益友，指能夠幫助自己上進(jìn)的朋友，包括品行方面，也包括知識(shí)學(xué)習(xí)等方面。我們應(yīng)該同那些能夠幫助自己進(jìn)步，能夠在某些方面給自己以良好影響的人交朋友，和朋友共同進(jìn)步共同成長(zhǎng)。正因如此，真摯的友情、深厚的友誼，歷來(lái)被人們所推崇和傳頌。

善交益友，方能構(gòu)建和諧人際關(guān)系?？鬃诱f(shuō)：“友直、友諒、有多聞，益矣?！泵駠?guó)著名文豪梁實(shí)秋一生喜歡交友。在他人生的低谷期，可謂是背井離鄉(xiāng)，命懸一線。冰心、沈從文、梁思成等一眾好友不遠(yuǎn)千里，前來(lái)重慶，為他打氣。他們行走山間觀景，挑燈夜戰(zhàn)搓麻，喝酒擼串，話聊人生。地方雖小，屋舍雖簡(jiǎn)，有良友相伴，卻也趣味橫生，了卻了幾筐的孤苦、寂寞。梁實(shí)秋喜喝酒，在大學(xué)任教期間，好友胡適怕他喝壞了身子，常邀他到家里煲湯喝茶。后來(lái)他在《談?dòng)颜x》中寫(xiě)道：“共享快樂(lè)比共享患難，應(yīng)該是更正常友誼中的趣味?！币嬗丫拖裉焐系男切牵挥妹刻於家?jiàn)，但一直都在，每一個(gè)益友都是人生中一道亮麗的風(fēng)景，好好珍惜，這便已是幸運(yùn)。

善交益友，方能建設(shè)偉大事業(yè)。馬克思主義的創(chuàng)始人，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的開(kāi)創(chuàng)者馬克思博士畢業(yè)后開(kāi)始從事政治活動(dòng)。在巴黎結(jié)識(shí)了恩格斯，兩位青年一起討論各種理論和歐洲工人運(yùn)動(dòng)。恩格斯不僅成為馬克思思想，事業(yè)上志同道合的戰(zhàn)友，在經(jīng)濟(jì)上也給予馬克思很多支持。1883年3月14日，馬克思在倫敦去世。在馬克思逝世后不久，恩格斯幫助馬克思續(xù)寫(xiě)了沒(méi)來(lái)得及完成的著作《資本論》。兩人一起成為了馬克思主義的創(chuàng)立者，在社會(huì)主義的歷史中留下了濃墨重彩的一筆。

善交益友，可攜手共進(jìn)，弘揚(yáng)家國(guó)情懷。中國(guó)科學(xué)院院士，諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者楊振寧和核武器專(zhuān)家，兩彈元?jiǎng)撰@得者鄧稼先從小一起長(zhǎng)大，同時(shí)考入西南聯(lián)合大學(xué)。鄧稼先在美國(guó)博士畢業(yè)后毅然回國(guó)先后成功研制氫彈原子彈，為我國(guó)核武器事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)。畢業(yè)后定居美國(guó)的楊振寧受到鄧稼先的感召，于2003年回國(guó)定居，為國(guó)內(nèi)外眾多高校和研究機(jī)構(gòu)提供了寶貴建議。在清華大學(xué)和南開(kāi)大學(xué)等地大力支持教育事業(yè)，籌集資金建設(shè)一流物理實(shí)驗(yàn)室，為相關(guān)領(lǐng)域培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的專(zhuān)業(yè)人才。從幼年到耄耋，他們彼此鼓勵(lì)，千里通途，明月共鑒，躬身為國(guó)，這樣的友情何其珍貴與偉大！

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)“以金相交，金耗則忘;以利相交，利盡則散；以勢(shì)相交，勢(shì)敗則傾；以權(quán)相交，權(quán)失則棄；以情相交，情斷則傷；唯以心相交，方能成其久遠(yuǎn)。”交友應(yīng)珍惜緣分，珍惜時(shí)光；以善為念，學(xué)會(huì)感恩；以誠(chéng)相待，以心相交！與高者為伍，與德者同行，必得善果！

交友作為一種雙向選擇，我們必須擦亮眼睛，分良莠、辨忠奸，正確處理好公與私、義與利、是與非的關(guān)系，讓交朋結(jié)友真正成為成就人生的助力。結(jié)益友，共奏高山流水漫漫人生路，友誼常相隨。朋友已然成為自古至今不可或缺的人生組成。因而結(jié)益友，共進(jìn)退，相扶持，與益友以航，方可通彼遠(yuǎn)航，共奏高山流水般樂(lè)章。何為益友？予以為如管鮑之交，無(wú)妒無(wú)嫉，相互謙讓?zhuān)摭R治平；如伯鐘之緣，互通心意，琴瑟和鳴；如李杜之識(shí)，惺惺相惜、共懷壯志。益友是希望彼此“更好、飛得更高，不必隨時(shí)準(zhǔn)備落入溫暖懷抱”，是希望彼此“立于群山之巔俯視平庸的溝壑”，是彼此之間“站著不說(shuō)話，就挺好?！焙剖幪斓亻g，我們需與益友相結(jié)，直入青云間。結(jié)益友，為我們的心靈提供一處柔軟的避風(fēng)港。君可知王羲之于蘭亭中“群賢畢至。”飲酒作詩(shī)，共流觴曲水，在山水間與賢者尋得一片廣袤的心靈天地，而作出“天下第一行書(shū)”《蘭亭集序》；君可知?jiǎng)⒂礤a在山林草木，簡(jiǎn)屋陋舍之中“淡笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白于丁。”與群賢共處，不覺(jué)境遇之悲涼，反倒自在悠然，安貧樂(lè)道成為詩(shī)壇上一顆閃爍之星；君可知白居易與元稹彼此相勉，成就一段為世人所傳頌之友誼。益友之間相互促進(jìn)，相互影響，共進(jìn)步，共患難，為自我供一心安處。

倘若與不思進(jìn)取，散漫無(wú)能之人結(jié)友，則易落于退步深淵而不自知。所謂“丹之所藏者赤，深之所藏者黑若人長(zhǎng)期處于滯后的氛圍中，爭(zhēng)名奪利、行小人之事等污濁之氣常于人身邊索繞，那便不免沾染此之風(fēng)氣，久而久之，猛然醒悟，才覺(jué)自身早已深陷泥潭，難以掙脫其束縛與桎梏。以觀歷史，無(wú)數(shù)宦官之臣相五句結(jié)，謀私篡權(quán)，而真正的士人賢才不愿染其檔，委身離去的不在少數(shù)，他們正是吾輩應(yīng)當(dāng)敬佩之人，不與惡人為伍，不“與之化矣”結(jié)益友，與益友共向詩(shī)與遠(yuǎn)方固然重要。然，其前提為自己本身行事作風(fēng)端正，行君子之風(fēng)，脫惡習(xí)，否則無(wú)人愿志同自己相結(jié)識(shí)，成為人人避之不及的“惡友?！币蚨?，結(jié)友前，多把尺子量自己，令自己更加向上，才可與真正的益友相遇相知，共奏高山流水之曲。“君子必慎其所與之所處焉。”因而與益友相結(jié)，慎思篤行，方可真正在生命的征途中，感受如高山流水般有力的友誼之力，感受美好的天地人間。擇善者為友，選宜處為居古語(yǔ)云：“近朱者赤，近墨者黑?！叭耸钦麄€(gè)社會(huì)有機(jī)組成的一部分，我們的言談舉止、品性準(zhǔn)則、興趣愛(ài)好無(wú)不受到周?chē)h(huán)境潛移默化地影響改變。紛繁的世界，機(jī)遇與挑戰(zhàn)同臺(tái)并存。如何于塵世中守住一顆坦蕩如砥的本心，如何在成長(zhǎng)的年輪里秉持進(jìn)取不殆的恒心？答曰：擇善者為友，選宜處為居。

擇善者為己友，交往之道莫過(guò)于良友簇伴。朋友對(duì)于個(gè)人仿佛漫漫黑夜里燃起的焰火，在前路未卜的生命長(zhǎng)河里，冥冥中指引了前路。朋友對(duì)于個(gè)人又如茫茫冰海的炭火一盆，在風(fēng)雨如晦的內(nèi)心世界里，杲杲中溫馨了冷秋。君可見(jiàn)，廉頗和藺相如同生死、共患難，刎頸之交歷來(lái)為世人所贊。君可見(jiàn)，范式和張劭守信相助，金蘭之交為世人所譽(yù)。古今中外，友情催人向上，踔厲進(jìn)取。在提升自我品德修為的同時(shí)，也豐富了精神內(nèi)涵，充實(shí)了人間溫情。

選益處為己居，環(huán)境的善惡對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)尤為重要。“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳?！标套铀f(shuō)揭示了環(huán)境對(duì)事物發(fā)展產(chǎn)生的影響是本質(zhì)的，是深入的。橘子的生長(zhǎng)發(fā)育受到了生長(zhǎng)環(huán)境氣候、水土等客觀因素的影響。同樣類(lèi)比到人，成長(zhǎng)本就是不斷社會(huì)化的過(guò)程，周?chē)妮浾摥h(huán)境、道德氛圍無(wú)不成為影響個(gè)人性格品德的至關(guān)重要的因素。孟母三遷，對(duì)于處在成長(zhǎng)階段的孟子而言，面對(duì)市場(chǎng)刃豬殉葬的氛圍，極大受到了其錯(cuò)誤的影響。但當(dāng)浸潤(rùn)在朗朗書(shū)聲中時(shí)，則大有裨益。馬克思說(shuō)：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人?！眱?yōu)良的環(huán)境是機(jī)遇更是成長(zhǎng)進(jìn)步的基石，其重要性不言而喻。

處紛雜喧囂之時(shí)，倘若無(wú)法改變交友與環(huán)境，又何嘗不以慎獨(dú)自律律己呢？禮記強(qiáng)調(diào)“君子慎獨(dú)，不欺暗室?！碑?dāng)我們無(wú)法切實(shí)改變環(huán)境，確實(shí)可與益友為鄰時(shí)，應(yīng)從自身加以提高和磨練。主動(dòng)提高應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的能力和保持本心的定心力。祖逖守住了一顆進(jìn)取心，聞雞起