語(yǔ)文素材作文范文

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語(yǔ)文素材作文范文1

“無(wú)用”的書(shū)會(huì)把我們帶回遙遠(yuǎn)的年代，讓人重溫我們民族骨子里共有的淳樸，讓我們以儒者的寧?kù)o面對(duì)蕪雜的世界，以平和的心境去迎接突如其來(lái)的風(fēng)雨。

前些年，我結(jié)識(shí)了一位實(shí)業(yè)家，和他成為朋友的原因是，他同時(shí)是一位藏書(shū)10萬(wàn)冊(cè)的藏書(shū)家。我經(jīng)常在他的一排排書(shū)架前一待就是半天。這朋友其實(shí)沒(méi)有多少時(shí)間看書(shū)，但他有一天告訴我，他知道這些書(shū)在這里，就好像知道有那么多智者在身邊，心里就踏實(shí)多了。他時(shí)?；剜l(xiāng)下老屋住住，也是為了去陪陪那些書(shū)。朋友的話(huà)讓我思忖良久，在這個(gè)什么都講實(shí)用的時(shí)代，與書(shū)為鄰，實(shí)為幸事。

從小到大，我們總是被諄諄教導(dǎo)讀有用的書(shū)，有時(shí)候我看看《史記》或其他典籍，也會(huì)被人善意地提醒，不要把時(shí)間花在這些無(wú)用的書(shū)上。于是書(shū)就被人們分成了有用的和無(wú)用的兩種。有用的書(shū)就如同日常飲食，餓的時(shí)候需要它，解決的亦是眼前問(wèn)題。而所謂無(wú)用的書(shū)，它的用處不在當(dāng)下，卻能培元固本，是可以讓一個(gè)人從根本上好起來(lái)的東西。

有位作家講過(guò)一個(gè)故事：在秘魯?shù)囊蛔〕?，那里的警察脾氣暴躁，市民意?jiàn)很大，市長(zhǎng)想了一個(gè)辦法，給警察每人放三天假，要求他們?cè)谶@三天里讀三部文學(xué)作品。后來(lái)，警察們的脾氣有了改觀，市民們的怨氣也小了很多。無(wú)法考證這個(gè)故事是否真實(shí)，警察們又讀了什么書(shū)，但我想，這個(gè)故事大概就是告訴大家，書(shū)，尤其是“無(wú)用”的書(shū)，可以讓人先安靜下來(lái)，然后哪怕只獲得一點(diǎn)點(diǎn)熏陶或喚起心底一點(diǎn)點(diǎn)善意，人與人的態(tài)度就起了一點(diǎn)點(diǎn)變化。這樣的閱讀，或許就是閱讀的“無(wú)用之用”。

時(shí)下，不少人每天都在朋友圈里尋找“有用”的人，或者尋找一切機(jī)會(huì)結(jié)交有權(quán)有勢(shì)的所謂有用的人。若真的讀了那些“無(wú)用”的書(shū)，就可以用一種更加平和的心態(tài)，面對(duì)這樣一個(gè)紛繁的世界。打開(kāi)《詩(shī)經(jīng)》，“楊柳依依、雨雪霏霏”的意象會(huì)讓許多漸漸遠(yuǎn)去的日子又回到眼前;翻開(kāi)《圍爐夜話(huà)》，很容易讀到這樣幾句：“習(xí)讀書(shū)之業(yè)，便當(dāng)知讀書(shū)之樂(lè);存為善之心，不必邀為善之名?！本褪沁@樣一些無(wú)用的書(shū)，把我們帶回遙遠(yuǎn)的年代，重溫我們民族骨子里共有的淳樸，讓我們以儒者的寧?kù)o面對(duì)蕪雜的世界，以平和的心境去迎接突來(lái)的風(fēng)雨。

交十個(gè)所謂有用的人，不如讀一本所謂無(wú)用的書(shū)，因?yàn)槟鞘畟€(gè)人只會(huì)讓人知道什么是功利，而一本無(wú)用的書(shū)教給我們的往往正是與功利無(wú)關(guān)的崇高，這才是立身之本。母親常常對(duì)我說(shuō)一句話(huà)，“我沒(méi)用了，什么都幫不到你們?！笨墒悄赣H就是一本書(shū)，就跟藏書(shū)家朋友說(shuō)的那樣，知道她在那兒，兒子心里就會(huì)踏踏實(shí)實(shí)。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，生命中最重要的不是什么有用的人有用的書(shū)，而是母親倚在老屋門(mén)框上送我們的目光，還有父親轉(zhuǎn)身回屋那彎曲的背影。

語(yǔ)文素材作文范文2

有個(gè)人一生碌碌無(wú)為，窮困潦倒，你是別人的一棵樹(shù)。一天夜里，他實(shí)在沒(méi)有活下去的勇氣了，就來(lái)到一處懸崖邊，準(zhǔn)備跳崖自盡。

自盡前，他號(hào)啕大哭，細(xì)數(shù)自己遭遇的種種失敗挫折。崖邊巖石上生有一株低矮的樹(shù)，聽(tīng)到這個(gè)人的種種經(jīng)歷，也不覺(jué)流下眼淚。人見(jiàn)樹(shù)流淚，就問(wèn)道：“看你流淚，難道也同我有相似的不幸嗎?”

樹(shù)說(shuō)：“我可能是這世界上最苦命的樹(shù)了。你看我，生在這巖石的縫隙之間，食無(wú)土壤，渴無(wú)水源，終年?duì)I養(yǎng)不足;環(huán)境惡劣，讓我枝干不得伸展，形貌生得丑陋;根基淺薄，又使我風(fēng)來(lái)欲墜，寒來(lái)欲僵,看我似堅(jiān)強(qiáng)無(wú)比，其實(shí)我是生不如死呀?！?/p>

人不禁與樹(shù)同病相憐，就對(duì)樹(shù)說(shuō)：“既然如此，為何還要茍活于世，不如隨我一同赴死吧!”

樹(shù)說(shuō)：“我死倒是極其容易，但這崖邊便再無(wú)其他的樹(shù)了，所以不能死呀?！比瞬唤?。樹(shù)接著說(shuō)：“你看到我頭上這個(gè)鳥(niǎo)巢沒(méi)有?此巢為兩只喜鵲所筑，一直以來(lái)，它們?cè)谶@巢里棲息生活，繁衍后代。我要是不在了，那兩只喜鵲可咋辦呢?”

人聽(tīng)罷，忽有所悟，就從懸崖邊退了回去。

其實(shí)，每個(gè)人都不只是為了自己活著。再渺小、卑賤的人，對(duì)于有的人來(lái)說(shuō)，也是一棵偉岸的樹(shù)。

語(yǔ)文素材作文范文3

生命的列車(chē)在時(shí)代的高速公路上快速行駛，窗外的風(fēng)景交替閃過(guò)，而我們跟著成為匆匆過(guò)客。時(shí)常忙碌于緊張的學(xué)習(xí)與生活，來(lái)不及透氣呼吸，更不用說(shuō)細(xì)心體會(huì)?？稍脒^(guò)在緊張的生活節(jié)奏之余，留一刻給自己，去微笑，思考，欣賞……

在雷厲風(fēng)行追求高效的緊張表情外，留一刻給自己輕松地微笑;在多快好省時(shí)尚經(jīng)濟(jì)的浮躁世風(fēng)下，留一刻給自己靜心地思考;在物競(jìng)天擇優(yōu)勝劣汰的激烈競(jìng)爭(zhēng)中，留一刻給自己去真誠(chéng)地欣賞，去欣賞對(duì)手，欣賞自己，欣賞生活。

留一刻給自己輕松地微笑是一種很好的生活態(tài)度。一味地投身于學(xué)習(xí)或是工作，看似高效地利用了生命，實(shí)則曲解了生命的內(nèi)涵，僵化了生命的形態(tài)。運(yùn)動(dòng)員獲得比賽的勝利，必然花一定的時(shí)間去調(diào)整心態(tài)，以更好地適應(yīng)下次的比賽。我有一個(gè)朋友去參加一個(gè)電視臺(tái)的節(jié)目，過(guò)分的緊張使他表演時(shí)肌肉僵硬，面無(wú)表情，所以慘遭淘汰。假如他能在上臺(tái)前留一刻給自已去保持微笑，相信會(huì)有一個(gè)令人滿(mǎn)意的結(jié)果。累了，不要堅(jiān)持著掙扎向前，且放下疲憊的心靈，對(duì)自己微笑一下;失敗了，不要一味地自怨自艾，留一刻憧憬給自己，才能夠重拾信心，繼續(xù)上路。

留一刻給自己靜心地思考也十分重要?！墩撜Z(yǔ)》教導(dǎo)我們“吾日三省吾身”，這樣才能不斷提高自己。生命的意義不在于無(wú)休止的忙碌，來(lái)不及思考總結(jié)就難以螺旋式的上升。正如青竹，它每長(zhǎng)一個(gè)時(shí)段，就對(duì)自己做個(gè)小結(jié)，這樣才能拔節(jié)而上。只有在忙碌浮躁中適時(shí)留一刻給自己，我們才能讓自己躁動(dòng)的心沉靜下來(lái)，從而進(jìn)入下一次攀升。

留一刻給自己真誠(chéng)地欣賞更是一種提升生命質(zhì)量的很好的方式。奔忙的生命停不下腳步，匆匆過(guò)客永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)欣賞。留一刻給自己，放慢腳步來(lái)欣賞周邊的風(fēng)景。福樓拜拒絕了所有采訪，不看報(bào)紙的新聞，以保證全心高效地工作，即便這樣，他不忘每天欣賞日出，體會(huì)生命初始的脈動(dòng)。欣賞對(duì)手，你取得了他人之長(zhǎng)，還收獲了朋友;欣賞自己，你發(fā)現(xiàn)了更多潛能，看到了更為廣闊的世界。

是的，人生之旅遙遙，奔馳的節(jié)奏越來(lái)越快。我們要學(xué)會(huì)留一點(diǎn)時(shí)間給自己，它能帶來(lái)成功，它能帶來(lái)希望，它能像一滴水滋潤(rùn)沙漠中旅人干涸的心田，它能像明燈照亮黑暗中前方的長(zhǎng)路。像畫(huà)家能畫(huà)出美麗的圖畫(huà)，必然留了時(shí)間給自己去欣賞去體會(huì)。生命，是一個(gè)需要經(jīng)營(yíng)需要設(shè)計(jì)的過(guò)程。留一刻給自己，你會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)全新的你!

語(yǔ)文素材作文范文4

閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

某班召開(kāi)主題班會(huì)，全班同學(xué)圍繞中學(xué)生怎樣才算成熟這個(gè)話(huà)題各抒己見(jiàn)，展開(kāi)了熱烈的討論。班會(huì)上主持人班長(zhǎng)認(rèn)為，成熟者要穩(wěn)重，有主見(jiàn)，有責(zé)任心。同學(xué)們也積極發(fā)言，有的說(shuō)，成熟者要有正確的人生觀、價(jià)值觀。有的說(shuō)，成熟要有一個(gè)鍛煉的過(guò)程，在不斷學(xué)習(xí)中提高、成長(zhǎng)。通過(guò)討論，同學(xué)們對(duì)中學(xué)生的成熟有了明確的認(rèn)識(shí)，但也暴露了一些同學(xué)認(rèn)識(shí)上的不足，說(shuō)明對(duì)這方面的引導(dǎo)教育還有待加強(qiáng)。

請(qǐng)以成熟為話(huà)題，聯(lián)系我們的生活實(shí)際，寫(xiě)一篇作文。自選角度，文體不限，題目自擬，字?jǐn)?shù)不少于800字。

范文：

采擷生命之果

生命是一座山，只有成熟的人才能體會(huì)它的雄偉;生命是一條河，只有成熟的人才能領(lǐng)略它的綿綿不息;生命是一部書(shū)，只有成熟的人才能悟透其中的奧妙;生命是一顆樹(shù)，只有成熟者才能采擷生命之果。

成熟是一種明亮不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)不膩耳的聲響，一種不再需要察言觀色的從容，一種停止申述的大氣。是歷盡滄桑之后的回眸一笑，是盡嘗酸甜苦辣后的波瀾不驚。

終于有一天我們成熟了，勃郁的豪情發(fā)了酵，尖利的山風(fēng)吹過(guò)了勁，湍急的細(xì)流成了海——智慧之海，閱歷之海，生命之海。

成熟需要的是不斷完善自己。在無(wú)窮的困難中迎難而上，百折不撓，在無(wú)邊的煩惱中閑庭信步、雍容自得。在一次次的拼搏奮斗中提高自己的能能力，完善自己的人格，升華自己的靈魂。

成熟需要挑戰(zhàn)自己。像荊棘鳥(niǎo)一樣不安于現(xiàn)狀，不貪戀舒適，一生只為找自己的長(zhǎng)著長(zhǎng)刺的荊棘樹(shù)而放歌，哪怕歌盡而亡。走出安逸，走出自滿(mǎn)，走向一次次的挑戰(zhàn)。正如屈平所述“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。一次次地播種艱苦，收獲智慧和閱歷，然后變得成熟而自信。如此，方是達(dá)到生命的極致，如此才能擷取生命之果。

成熟是智慧，卻不是圓滑，是雍容，而不是世故。在失敗后，“汲取教訓(xùn)”不敢再爬起來(lái)，不是成熟;在利益面前，爾虞我詐，利用自己的“經(jīng)驗(yàn)”排擠他人不是成熟;在困難面前，畏懼而退身自保不是成熟;面對(duì)不良現(xiàn)象忍氣吞聲明哲保身更不是成熟。

成熟是向秀麗為國(guó)家利益而獻(xiàn)身的殞身不恤，是司馬遷受盡折磨而著《史記》的堅(jiān)韌不拔，是岳飛“壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪氣云干，是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的赤膽忠心。這些才是成熟，公德心的成熟，意志力的成熟，民族心的成熟，氣節(jié)和大義的成熟。這些才是大智，才能真正的成熟，方能領(lǐng)略生命的真諦，達(dá)到生命的極致。

成熟是一雙翅，助我們飛上生命之峰;成熟是一條尾，助我們暢游生命之河。成熟是一種大智，助我們采擷生命的果實(shí)。

語(yǔ)文素材作文范文5

面臨挫折和困難，有人喜有人憂(yōu)，有人成功有人失敗，只有擁有志氣的人才能笑對(duì)待困難，從而達(dá)到柳暗花明又一村的境地，譜寫(xiě)人生的新篇章。所以說(shuō)志氣是人生的關(guān)鍵。

遙望歷史，一串串鮮明的事例見(jiàn)證了在人生的關(guān)鍵時(shí)刻只有擁有志氣的人才能獲得成功。而在人生的關(guān)鍵時(shí)刻放棄志氣的人往往一事無(wú)成。

志氣，自強(qiáng)不息的志氣是人生關(guān)鍵的時(shí)刻發(fā)揮作用的試金石。宋濂少時(shí)因家里貧窮而沒(méi)有書(shū)看，怎么辦呢。要讀書(shū)，需要書(shū)本，需要老師。在他的人生的關(guān)鍵時(shí)刻，宋濂沒(méi)有退縮，而是自強(qiáng)不息。向他人借書(shū)來(lái)抄寫(xiě)，到百里之外請(qǐng)教老師問(wèn)題，在寒冬臘月里仍然發(fā)奮讀書(shū)，最終他學(xué)業(yè)有成。相反，方仲永少時(shí)極有天賦，家里并不貧窮，但他在人生的關(guān)鍵時(shí)刻被荒廢了，整天隨父親去賺錢(qián)，最終他一事無(wú)成，才識(shí)如常人一樣。為什宋濂能夠?qū)W業(yè)有成，而方仲永卻才能反而平庸，“泯于眾人”呢?是因?yàn)樗五ピ谌松年P(guān)鍵時(shí)刻具有自強(qiáng)不息的志氣，所以他即使面對(duì)多大的困難都不放棄，勇敢面對(duì)，所以才能達(dá)到成功的彼岸，達(dá)到了人生的關(guān)鍵，從此改變了自己的一生，相反方仲永在人生的關(guān)鍵時(shí)刻沒(méi)有了奮發(fā)的志氣，所以也就一事無(wú)成。

著眼現(xiàn)在，志氣也是人生的關(guān)鍵依然沒(méi)有改變，只有在人生的關(guān)鍵擁有志氣才能改變你的一生。

出生在鄉(xiāng)村的朱立軍，生活貧苦并且他有口吃的現(xiàn)象。他的理想是成為一位出名的翻譯家。他的理想遭受到了許多人的嘲笑，工作沒(méi)有起色，但是他在人生的關(guān)鍵時(shí)刻沒(méi)有放棄自己，而是憑著自己的志氣，刻苦奮斗，從而克服了口吃，成為一個(gè)翻譯家，最后成為國(guó)際的翻譯家。假如當(dāng)初在人生的關(guān)鍵時(shí)刻沒(méi)有自強(qiáng)不息的志氣，可能他現(xiàn)在還在鄉(xiāng)村里當(dāng)著一位淳樸的農(nóng)民。正是因?yàn)檫@自強(qiáng)不息