河北省武邑2019屆高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)學(xué)案（2019.12.4）

課題：學(xué)案2018課題：學(xué)案2018—2019高三年級(jí)設(shè)計(jì):蘭星星校對(duì)：李霞學(xué)案設(shè)計(jì):蘭星星校對(duì)：李霞學(xué)案總第（54）期班級(jí)班級(jí)組姓名一.古詩(shī)淺賞閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。和答元明黔南贈(zèng)別黃庭堅(jiān)萬(wàn)里相看忘逆旅，三聲清淚落離觴。朝云往日攀天夢(mèng)，夜雨何時(shí)對(duì)榻?jīng)觯考毖┘沽钕嗖⒂?，驚風(fēng)鴻雁不成行。歸舟天際?；厥?，從此頻書(shū)慰斷腸?！咀ⅰ吭鳎狐S大臨，黃庭堅(jiān)長(zhǎng)兄，字元明。紹圣二年（1095）黃庭堅(jiān)被貶涪州別駕、黔州安置。長(zhǎng)兄黃大臨萬(wàn)里相送，二人分別后黃庭堅(jiān)作此贈(zèng)別詩(shī)。朝云：化用楚襄王夢(mèng)見(jiàn)神女的故事，隱寓自己往日的抱負(fù)只如登天之夢(mèng)，已經(jīng)破滅。脊令：鳥(niǎo)名，即鹡鸰。【注釋】逆旅：旅店。三聲清淚：古樂(lè)府《巴東三峽歌》：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”。觴(shāng)：指酒杯。攀天：代指仕途坎坷，阻力重重。鴻雁：喻兄弟。頻書(shū)：常常通信?！痉g】兄弟倆在離家萬(wàn)里的黔州邊遠(yuǎn)之地，依依惜別似乎忘記了身在逆境的羈旅生涯，野猿的悲鳴使我們從離別忘情中清醒，傷心的淚水落灑落在離別時(shí)的酒杯之中。回憶起楚懷王夢(mèng)見(jiàn)神女朝云暮雪之事，使我不禁想到自己的登天之夢(mèng)破滅。夜雨淅淅瀝瀝，何時(shí)可以和兄長(zhǎng)對(duì)床而臥，長(zhǎng)聚相伴。風(fēng)雨雪交加急降，鹡鸰鳥(niǎo)在風(fēng)雪中形影不離，鴻雁在風(fēng)暴中驚慌的離散失群，飛不成行。相必兄長(zhǎng)你會(huì)在歸舟中常常翹首遙望天邊，頻頻回首離別的方向，從今后還要多寄來(lái)書(shū)信安慰天涯斷腸的我。【鑒賞】全詩(shī)感情深篤，首聯(lián)即正面寫(xiě)離別的衷痛，掀起感情的波瀾。在離家萬(wàn)里的邊遠(yuǎn)之地，兄弟相對(duì)，情深誼長(zhǎng)，忘記了是謫居異鄉(xiāng)，暫寓逆旅。但無(wú)情的現(xiàn)實(shí)卻是離別在即，歸途迢遞，兄弟將天各一方。野猿的哀啼悲鳴陡然使他從幻想中清醒過(guò)來(lái)，于是點(diǎn)點(diǎn)清淚灑落在離別時(shí)的酒杯中。頷聯(lián)寫(xiě)抱負(fù)落空，但求將來(lái)能兄弟相伴，晤言一室之內(nèi)，長(zhǎng)享天倫之樂(lè)。作者被貶當(dāng)日與兄長(zhǎng)黃元明同過(guò)巫峽時(shí)，回憶起楚王夢(mèng)見(jiàn)神女的故事。同時(shí)也隱寓詩(shī)人往日的抱負(fù)，好似登天之夢(mèng)，已經(jīng)破滅。邪佞當(dāng)?shù)?，仕途阻力重重，如《代?shū)》：“屈指推日星，許身上云霞。安知九天關(guān)，虎豹守夜叉?！薄端蜕僬聫暮擦痔K公余杭》：“欲攀天關(guān)守九虎，但有筆力回萬(wàn)牛?！边@一比喻又是來(lái)自屈原的“楚辭”，如《離騷》：“吾令帝閽開(kāi)關(guān)兮，倚閭闔而望予?！薄断дb》：“昔余夢(mèng)登天兮，魂中道而無(wú)杭。”《招魂》：“魂兮歸來(lái)！君無(wú)上天些！虎豹九關(guān)，啄害下人些。”“夜雨”句則是用韋應(yīng)物與蘇軾的詩(shī)意，感嘆什么時(shí)候兄弟能長(zhǎng)聚相伴，對(duì)榻話舊。韋應(yīng)物《示全真元長(zhǎng)》詩(shī)：“寧知風(fēng)雪夜，復(fù)此對(duì)床眠。”后經(jīng)白居易沿用，“風(fēng)雪”又化為“風(fēng)雨”，其《雨中招張司業(yè)宿》詩(shī)說(shuō)：“能來(lái)同宿否，聽(tīng)雨對(duì)床眠？”蘇軾兄弟極喜此句，他們?cè)缒晖x韋應(yīng)物此詩(shī)，“側(cè)然感之，乃相約早退，為閑居之樂(lè)”（蘇轍《逍遙堂會(huì)宿詩(shī)序》），所以他們的詩(shī)中常常詠及“對(duì)床夜語(yǔ)”，用以指擺脫了官場(chǎng)的束縛后，兄弟之間親切溫馨、自由自在的生活，如蘇軾“寒燈相對(duì)記疇昔，夜雨何時(shí)聽(tīng)蕭瑟？”（《辛丑十一月十九日既與子由別于鄭州西門(mén)之外馬上賦詩(shī)一篇寄之》）此句即為黃庭堅(jiān)詩(shī)句的出處。“涼”又是暗用陶淵明“五、六月中，北窗下臥，遇涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人”的意思（《與子儼等疏》），形容歸隱后的逍遙自得。黃庭堅(jiān)在這里與長(zhǎng)兄以退隱相約，表達(dá)了他在政治上遭受挫折而失望后，想在隱逸與天倫之樂(lè)中尋找慰藉的思想。頸聯(lián)既是寫(xiě)景，又是比興，進(jìn)一步申足兄弟之情。出句寫(xiě)大雪紛飛中，但見(jiàn)鹡鸰鳥(niǎo)相互依傍，同時(shí)也是喻兄弟患難與共?！对?shī)經(jīng)·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急難。”對(duì)句則寫(xiě)驚風(fēng)中，大雁離散失群，飛不成行?！把阈小币彩乔行值苤?，《禮記·王制》：“父之齒隨行，兄之齒雁行?！本蛯?xiě)景而言，這一聯(lián)是賦筆，但賦中有比，同時(shí)從睹物興懷而言，則又是象中有興。詩(shī)人眼前的風(fēng)雪交加之景使他感嘆自己境遇的險(xiǎn)惡、兄弟的離散，所以將雪稱作“急”，風(fēng)稱作“驚”，正反映了詩(shī)人觸景所生之情。柳宗元《登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史》中所寫(xiě)的“驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薛荔墻”，正為黃庭堅(jiān)所借鑒。這一聯(lián)用典貼切，形象生動(dòng)。對(duì)比鮮明，“脊令并影”既是手足情深的寫(xiě)照，又反襯出兄弟離散的哀傷。尾聯(lián)從自身宕開(kāi)，翻進(jìn)一層，寫(xiě)兄長(zhǎng)在歸舟中常常翹首遙望天際，盼望兄弟早日歸來(lái)。謝朓《之宣城出新林浦向板橋》詩(shī)說(shuō)：“天際識(shí)歸舟，云中辨江樹(shù)?！秉S庭堅(jiān)化用此詩(shī)，而在寫(xiě)法上則吸取前人的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，比單純寫(xiě)自己的相思來(lái)得更深婉蘊(yùn)藉，更富有情致。如王維的《九月九日憶山東兄弟》，結(jié)句從對(duì)方落筆，反寫(xiě)兄弟思念自己：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！倍鸥Α对乱埂穼?xiě)“遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒”，都是同一手法。結(jié)句作臨別時(shí)的珍重叮嚀之語(yǔ)：從今后可要多多來(lái)信，以慰我這天涯斷腸人。詩(shī)人的滿腔深情都傾注在這聲聲囑咐中了。1.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.首聯(lián)開(kāi)篇側(cè)面寫(xiě)離別的哀痛，離家萬(wàn)里的邊遠(yuǎn)之地，兄弟相對(duì)，情深誼長(zhǎng)，忘記了是謫居異鄉(xiāng)，自然界動(dòng)物的哀啼悲鳴陡然使他從幻想中清醒過(guò)來(lái)，掀起感情的波瀾。B.頷聯(lián)詩(shī)人借典故抒發(fā)了自己抱負(fù)落空的苦悶，但求將來(lái)能兄弟相伴，晤言一室之內(nèi)，暢享天倫之樂(lè)。C.尾聯(lián)從自身宕開(kāi)，翻進(jìn)一層，寫(xiě)兄長(zhǎng)在回程歸舟中，盼望兄弟早日歸來(lái)。寫(xiě)法上從對(duì)方落筆，比單純寫(xiě)自己的相思更富有情致。D.整首詩(shī)感情深篤，表達(dá)了詩(shī)人在政治遭受挫折之后，兄弟二人分手時(shí)離別哀傷之情，善用典故豐富了詩(shī)句的內(nèi)涵，讀來(lái)令人回味無(wú)窮。A應(yīng)為“正面描寫(xiě)”本詩(shī)的頸聯(lián)廣受后世稱道，請(qǐng)賞析這一句的精妙之處。（6分）①頸聯(lián)觸景生情（寓情于景，借景抒情），“急雪”與“驚風(fēng)”凸顯眼前的風(fēng)雪交加之景，使詩(shī)人感嘆自己境遇的險(xiǎn)惡、兄弟的離散，正反應(yīng)了詩(shī)人觸景所生之情。②運(yùn)用比喻，大雪紛飛中，借相互依傍的鹡鸰鳥(niǎo)，恓惶的鴻雁來(lái)比喻兄弟患難與共（答出鹡鸰鳥(niǎo)或鴻雁其一即可）。③用對(duì)比，“脊令并影”與“雁不成行”形成對(duì)比，既是手足情深的寫(xiě)照，又反襯出兄弟離散的哀傷。（一點(diǎn)2分，其中手法1分，分析1分）\o"編輯本段":///-#二.古文積累帝將討高麗，先遣營(yíng)州都督張儉輕騎度遼規(guī)形勢(shì)，儉畏，不敢深入。道宗請(qǐng)以百騎往，帝許之，約其還，曰：“臣請(qǐng)二十日行，留十日覽觀山川，得還見(jiàn)天子。”因秣馬束兵，旁南山入賊地，相易險(xiǎn)，度營(yíng)陣便處。將還，會(huì)高麗兵斷其路，更走間道，謁帝如期。帝曰：“賁、育之勇何以過(guò)！”賜金五十斤，絹千匹。高宗永徽初，房遺愛(ài)以反誅，長(zhǎng)孫無(wú)忌、褚遂良與道宗有宿怨，誣與遺愛(ài)善，流象州，道病薨，年五十四。無(wú)忌等得罪，詔復(fù)爵邑。道宗晚好學(xué)，接士大夫，不倨于貴。國(guó)初宗室，唯道宗、孝恭為最賢?！局攸c(diǎn)字詞】①規(guī)，偵查②以，帶領(lǐng)③約，約定④覽觀，觀覽⑤因，于是⑥秣，喂馬⑦束，聚集⑧旁，靠近⑨相，觀察⑩易，平坦EQ\o\ac(○,11)度，估計(jì)EQ\o\ac(○,12)營(yíng)陣，名詞作動(dòng)詞，安營(yíng)EQ\o\ac(○,13)便，合適EQ\o\ac(○,14)更，改變EQ\o\ac(○,15)間道，小路EQ\o\ac(○,16)謁，拜見(jiàn)EQ\o\ac(○,17)何以，怎么EQ\o\ac(○,18)宿怨，舊怨EQ\o\ac(○,19)善，交好EQ\o\ac(○,20)接，結(jié)交EQ\o\ac(○,21)倨，通“踞”，憑依【譯文】太宗皇帝將要征討高麗，先派營(yíng)州都督張儉率輕騎渡過(guò)遼水偵察地形敵情，張儉懼怕，不敢深入敵后。李道宗請(qǐng)求帶領(lǐng)一百名騎兵前往，皇帝同意，約定返回的日期，李道宗說(shuō)：“臣請(qǐng)求用二十天的時(shí)間，留下十天觀覽山河，然后回來(lái)見(jiàn)天子?！庇谑秋黢R厲兵，依鎊南山進(jìn)入賊軍地區(qū)，觀察地形險(xiǎn)易，想著扎營(yíng)布陣的方便之地。將要返回時(shí)，被高麗兵斷絕了后路，于是就走小路，如期謁見(jiàn)太宗皇帝。太宗說(shuō)：“孟賁、夏育的勇氣也不過(guò)如此!”賜予他黃金五十斤，絹帛一千匹。高宗永徽初年，房遺愛(ài)因謀反被殺，長(zhǎng)孫無(wú)忌、褚遂良因?yàn)榕c李道宗有舊怨，就誣陷說(shuō)他與房遺愛(ài)友好，把他流放到象州，半路上因病去世，享年五十四歲。長(zhǎng)孫無(wú)忌等人獲罪后，下詔恢復(fù)了他的官爵。李道宗晚年好學(xué)，交結(jié)士大夫，不以尊貴而凌駕于別人之上。開(kāi)國(guó)初年的宗室子弟，只有李道宗、李孝恭最為賢明。三、成語(yǔ)積累1、作為隊(duì)中的明星級(jí)球員,C羅對(duì)自己求全責(zé)備，不允許自己在場(chǎng)上有絲毫的懈怠和些微的失誤，正是這讓他不斷取得里程碑式的成就。求全責(zé)備：對(duì)人或?qū)θ俗龅氖虑橐笫?，毫無(wú)缺點(diǎn)。指苛責(zé)別人，要求完美無(wú)缺。此處說(shuō)對(duì)自己，不符合語(yǔ)境。兩會(huì)期間，政協(xié)委員們就住房、醫(yī)療、教育等老百姓關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題廣開(kāi)言路，紛紛發(fā)表自己的意見(jiàn)，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的參政議政熱情。廣開(kāi)言路：指盡量給下面的人創(chuàng)造發(fā)表意見(jiàn)的條件。此處使用不符合語(yǔ)境。處在三省交界處的這個(gè)小鎮(zhèn)，是個(gè)典型的“三不管”地帶，這里五方雜處，良莠不齊，一直是一個(gè)讓人頭疼的地方。良莠不齊：好人壞人都有，混雜在一起。符合語(yǔ)境。趙教授告誡自己的學(xué)生，即使未來(lái)成為某方面的權(quán)威，即使在科研方面取得不小的成就，也千萬(wàn)不要師心自用，忘乎所以。師心自用：意為自以為是，固執(zhí)己見(jiàn)，不肯接受別人的正確意見(jiàn)。符合語(yǔ)境。在生命中最困難的那幾年，各種打擊和挫折總是如期而至，讓他難以應(yīng)付，他甚至想到過(guò)放棄，但終究是堅(jiān)持下來(lái)．這才有了今天的成就。

如期而至：按照計(jì)劃或者規(guī)律，按時(shí)到來(lái)。此處說(shuō)“打擊”和“挫折”不存在按計(jì)劃或規(guī)律的條件。使用不當(dāng)。文化常識(shí)積累天文歷法

【北極星】星座名，是北方天空的標(biāo)志。古代天文學(xué)家對(duì)北極星非常尊崇，認(rèn)為它固定不動(dòng)，眾星都繞著它轉(zhuǎn)。其實(shí)，由于歲差的原因，北極星也在變更。三千年前周代以帝星為北極星，隋唐宋元明以天樞為北極星，一萬(wàn)二千年以后，織女星將會(huì)成為北極星?！惧缧且u月】彗星俗稱掃帚星，彗星襲月即彗星的光芒掃過(guò)月亮，按迷信的說(shuō)法是重大災(zāi)難的征兆。如《唐雎不辱使命》：“夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月?！?/p>

【白虹貫日】“虹”實(shí)際上是“暈”，大氣中的光學(xué)現(xiàn)象。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，往往是天氣將要變化的預(yù)兆，可是古人卻把這種自然現(xiàn)象視作人間將要發(fā)生異常事情的預(yù)兆。如《唐雎不辱使命》：“聶政之刺韓傀也，白虹貫日?！睗h代鄒陽(yáng)《獄中上梁王書(shū)》：“昔荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之。”燕太子丹厚養(yǎng)荊軻，讓其刺秦王，行前已有天象顯現(xiàn)，太子丹卻畏其不去。

【運(yùn)交華蓋】華蓋，星座名，共十六星，在五帝座上，今屬仙后座。舊時(shí)迷信，以為人的命運(yùn)中犯了華蓋星，運(yùn)氣就不好。魯迅《自嘲》詩(shī)：“運(yùn)交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。”

【月亮的別稱】月亮是古詩(shī)文提到的自然物中最突出的被描寫(xiě)的對(duì)象。它的別稱可分為：

(1)因初月如鉤，故稱銀鉤、玉鉤。

(2)因弦月如弓，故稱玉弓、弓月。

(3)因滿月如輪如盤(pán)如鏡，故稱金輪、玉輪、銀盤(pán)、玉盤(pán)、金鏡、玉鏡。

(4)因傳說(shuō)月中有兔和蟾蜍，故稱銀兔、玉兔、金蟾、銀蟾、蟾宮。

(5)因傳說(shuō)月中有桂樹(shù)，故稱桂月、桂輪、桂宮、桂魄。

(6)因傳說(shuō)月中有廣寒、清虛兩座宮殿，故稱廣寒、清虛。

(7)因傳說(shuō)為月亮駕車(chē)之神名望舒，故稱月亮為望舒。

(8)因傳說(shuō)嫦娥住在月中，故稱月亮為嫦娥。

(9)因人們常把美女比作月亮，故稱月亮為嬋娟?！局攸c(diǎn)摘記】