道德與法治課例研討心得(十一篇)

第頁共頁道德與法治課例研討心得(十一篇)道德與法治課例研討心得篇一通過本次活動(dòng)，使我感觸很多，現(xiàn)將自己的心得體會(huì)總結(jié)如下：本次觀摩活動(dòng)涵蓋兩個(gè)年齡階段，有四年級(jí)的《父母默默的愛》和六年級(jí)的《我們受特殊保護(hù)》、《公民的根本權(quán)利》兩節(jié)法律知識(shí)課。對(duì)于難懂的法律知識(shí)，兩位老師講起來卻明晰明了。比方第一課《我們受特殊保護(hù)》，張老師能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和理解我國保護(hù)未成年人的專門法律，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)法、知法和守法觀念，幫助學(xué)生自覺地用法律法規(guī)來約束自己、保護(hù)自己，維護(hù)自身合法權(quán)益。上課伊始，張老師通過課前交流讓學(xué)生說說未成年人是什么樣的人，有什么特殊之處，引入“我們受特殊保護(hù)”。正是因?yàn)槲闯赡耆说奶厥庑?，他們的?quán)益容易受到損害，怎樣防止未成年人違法犯罪、保障未成年人合法權(quán)益呢？引入新課《專門法律來保護(hù)》。這節(jié)課張老師設(shè)計(jì)了兩個(gè)活動(dòng)，活動(dòng)一：專門法律有哪些。讓生從課本中找找專門保護(hù)未成年人的法律有哪些，并請(qǐng)學(xué)生考慮為什么通過專門的法律保護(hù)未成年人。師講解出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)?；顒?dòng)二：專門法律我理解。張老師先借助教材中“知識(shí)窗”，讓生明確相關(guān)法律的內(nèi)容、特點(diǎn)和價(jià)值。學(xué)生明確后，老師在借助闖關(guān)小游戲加深學(xué)生對(duì)法律的認(rèn)識(shí)。最后，老師發(fā)放法律條文資料，生配樂讀法律條文，穩(wěn)固對(duì)法律知識(shí)的認(rèn)識(shí)。課后踐行環(huán)節(jié)，讓生繼續(xù)理解《兒童權(quán)利公約》和《中華人民共和國民法典》，豐富學(xué)生的法律知識(shí)。課程標(biāo)準(zhǔn)提出，課程活動(dòng)的設(shè)計(jì)要面向全體學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)都能得到開展。但是每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)的興趣、天分和才能以及學(xué)習(xí)方法都是不同的，在學(xué)習(xí)才能上也有不同，應(yīng)該注意。張老師在執(zhí)教《公民的根本權(quán)利》這課中，讓學(xué)生自己去探究，鼓勵(lì)學(xué)生以聊天形式來上課，讓學(xué)生可以發(fā)散自己的思維，成立一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)的小組，讓學(xué)生在其中互相交流，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在學(xué)習(xí)的過程后課堂上小組之間進(jìn)展搶答，讓其配合完成，不做太多的干預(yù)。1、我的教學(xué)還是以傳統(tǒng)方法為主，缺少創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育缺乏。2、課堂中我講的太多，學(xué)生交流的時(shí)間略短，總感覺孩子不會(huì)、不懂，沒有真正放手給孩子們?！敖馃o足赤，人無完人”。我的教育教學(xué)工作才能和程度還有待更進(jìn)一步進(jìn)步，需跟上時(shí)代的開展，適應(yīng)時(shí)代的需要。在今后的教育教學(xué)工作中，我將更嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真學(xué)習(xí)優(yōu)秀老師的教學(xué)方法，要不斷總結(jié)經(jīng)歷，努力創(chuàng)新，開拓進(jìn)取，努力進(jìn)步自己的教學(xué)程度，逐漸創(chuàng)造出自己的教學(xué)風(fēng)格，為教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的力量。道德與法治課例研討心得篇二道德是衡量行為準(zhǔn)那么的標(biāo)準(zhǔn)，而法治那么是人類政治文明的重要成果，是現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)根本框架。道德與法治之間互相關(guān)聯(lián)，可以說道德就是心中的法律，而法律就是成文的道德。道德不是生來就有的，需要后天的教育與學(xué)習(xí)。法律也不是一開場(chǎng)就全部知曉的，需要師長的告知。師者，傳道受業(yè)解惑。對(duì)于小學(xué)生而言，單純的文化課本是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。孩童時(shí)代是思想最單純的時(shí)候，也是最容易被影響的時(shí)候。就好似一張白紙，沾了墨水便是黑的。所以，他們需要在道德路上的引路人。因此作為師者，首先應(yīng)當(dāng)以身作那么，愛崗敬業(yè)，尊重學(xué)生，在點(diǎn)滴小事當(dāng)中為學(xué)生做好典范。既要言教，更應(yīng)身教。所以，老師應(yīng)當(dāng)將道德與法治浸透到學(xué)生的日常生活中，將道德與法治相結(jié)合，以學(xué)生的學(xué)習(xí)生活為根底，進(jìn)展更高層次的升華。也就是所說的由淺及深，由表及里。還有在教育的過程中，應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生之間的互動(dòng)，在講授知識(shí)的同時(shí)，通過一些小活動(dòng)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于道德與法治的認(rèn)知。道德與法治的教育不是將一張張知識(shí)點(diǎn)發(fā)給學(xué)生后死記硬背，更不是一張答卷進(jìn)展選擇、填空、判斷題的檢測(cè)。我們應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生對(duì)于道德的理解?！蔽鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為”不應(yīng)當(dāng)只是記憶，而是應(yīng)該貫穿在學(xué)生的日常生活之中。因此對(duì)于學(xué)生的道德與法治教育首先要將課堂生動(dòng)化，有趣的事情才會(huì)更加吸引學(xué)生的注意，此外抓住孩子希望被夸贊表揚(yáng)的心理，進(jìn)展課堂學(xué)習(xí)過后的小活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)過后對(duì)知識(shí)的強(qiáng)化。此外道德與法治不同于文化課程，比方遵守交通規(guī)那么，紅燈停，綠燈行，過馬路走人行線，單純的記憶沒有多少價(jià)值，真正貫徹到自己的生活當(dāng)中，作為自己的日常行為準(zhǔn)那么才是重中之重。因此，教學(xué)之后關(guān)注學(xué)習(xí)的效益，以及學(xué)生的收獲也是格外重要的。所以說道德與法治的教育需要打破常規(guī)的文化課程教育方式，注重創(chuàng)新，把理論與理論真正結(jié)合起來。不斷加強(qiáng)自身的素質(zhì)修養(yǎng)，進(jìn)一步影響到學(xué)生的日常生活，成為他們?nèi)松赖侣飞系恼嬲囊龑?dǎo)者。做一名有長遠(yuǎn)目光，有情懷的教育者，用德浸潤兒童的內(nèi)心，用法呵護(hù)兒童的成長。道德與法治課例研討心得篇三20xx年8月24日，我參加了《道德與法治》的培訓(xùn)活動(dòng)。雖然只有一天的時(shí)間，但培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)歷卻是一筆永久的財(cái)富。聆聽李老師的講解，讓我對(duì)新編《道德與法治》教材有了一個(gè)更新的認(rèn)識(shí)，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效的去教，下面就談?wù)剮c(diǎn)我的學(xué)習(xí)體會(huì)。1、引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、學(xué)會(huì)關(guān)心、積極探究是課程的核心。2、珍視學(xué)生童年生活的價(jià)值，尊重學(xué)生的權(quán)利。3、道德存在于學(xué)生的生活中，德育離不開學(xué)生的生活。4、讓教與學(xué)植根于學(xué)生的生活。在《道德與法治》低年段，我們需要摒棄那種認(rèn)為法治教育就是講法條、講案例的觀念，把傳播法的理念、精神、價(jià)值貫穿于學(xué)生日常的生活當(dāng)中。李老師總結(jié)了該學(xué)科教學(xué)的三大性質(zhì)：生活性、活動(dòng)性、開放性。1、生活性珍視學(xué)生的生活為珍貴的課程資。課程學(xué)習(xí)本身是學(xué)生生活的組成局部，是學(xué)生在老師指導(dǎo)下真實(shí)體驗(yàn)生活、主動(dòng)參與生活、創(chuàng)造生活的過程。本課程遵循學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生生活中的需要和問題為出發(fā)點(diǎn)。以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要泉。以用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中開展、在開展中生活為課程的根本追求。2、活動(dòng)性超越單一的書本知識(shí)的傳遞和承受，以活動(dòng)為教和學(xué)的根本形式。課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是學(xué)生直接參與的各種主題活動(dòng)、游戲或其他理論活動(dòng)。課程目的主要通過學(xué)生在老師指導(dǎo)下的活動(dòng)過程中的體驗(yàn)、感悟和主動(dòng)建構(gòu)來實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)是知與行相統(tǒng)一的過程，注重學(xué)生在體驗(yàn)、探究和問題解決的過程中，形成良好道德品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)性開展。課程設(shè)計(jì)與施行注重聯(lián)絡(luò)學(xué)生的生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生在理論中發(fā)現(xiàn)和提出問題，在親身參與豐富多樣的社會(huì)活動(dòng)中，逐步形成探究意識(shí)和創(chuàng)新精神。2、開放性教學(xué)內(nèi)容從教科書擴(kuò)展到學(xué)生生活的各個(gè)方面。課堂從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)以及學(xué)生的其他生活空間。教學(xué)時(shí)間在學(xué)校其他活動(dòng)或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中靈敏而彈性地延展。內(nèi)容根據(jù)社會(huì)生活的開展變化和學(xué)生身心開展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會(huì)生活事件。教學(xué)空間從課內(nèi)向課外延伸，從課堂向?qū)W校、家庭和社區(qū)擴(kuò)展。1、將修養(yǎng)理論智慧作為“學(xué)習(xí)做人”的核心。道德與法治課的中心任務(wù)是教孩子“學(xué)習(xí)做人”，但這不是一個(gè)單純的知識(shí)學(xué)習(xí)過程，而是在綜合、整體、深化的意義上實(shí)現(xiàn)“對(duì)生活的洞察”，是一種理論智慧的獲得過程。深化挖掘知識(shí)內(nèi)在的意義與價(jià)值內(nèi)涵，使知識(shí)成為人的理論智慧的生長因子。2、新教材借鑒生存論的思路和中國“天人合一”的觀念，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)自然與人的關(guān)系的理解。新教材注重文化共同體的節(jié)日、風(fēng)俗教育，注重引導(dǎo)學(xué)生與“過去”對(duì)話，使學(xué)生成為文化傳統(tǒng)的承載者，并且注重引導(dǎo)學(xué)生通過“回望”過去品出生活的文化與道德的意蘊(yùn)。3、超越技術(shù)和狹隘的功利思維。新編教材特別強(qiáng)調(diào)，教學(xué)的重點(diǎn)不是學(xué)會(huì)書上范例中包含的(假如有)操作性的知識(shí)與技能，而是引導(dǎo)學(xué)生考慮如何根據(jù)自己的實(shí)際情況，發(fā)現(xiàn)對(duì)于自己的世界而言的整體上的好方法。4、挖掘生活事件的意義與價(jià)值內(nèi)涵。做人的關(guān)鍵不是技術(shù)，而是智慧，而智慧來自于對(duì)生活意義的領(lǐng)會(huì)。新教材重在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活事件中人與人之間關(guān)系的理解，對(duì)生活中無處不在的關(guān)愛的領(lǐng)悟，從而感受生活當(dāng)中的意義與價(jià)值，進(jìn)而懂得感恩。道德與法治課例研討心得篇四思想道德修養(yǎng)與法律根底課程〔以下簡稱“思修”〕是高校思想政治理論課的重要組成局部，是對(duì)學(xué)生進(jìn)展系統(tǒng)的思想道德和法律教育的主要渠道。思想道德修養(yǎng)與法律根底課，對(duì)于學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法治觀的形成具有重要作用。因此，做好思修課的教學(xué)工作顯得尤為重要，筆者結(jié)合自己的教學(xué)體驗(yàn)和感受，談?wù)勅绾巫龊盟夹拚n程教學(xué)工作。學(xué)情分析^p是教學(xué)策略選擇和教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的落腳點(diǎn)，沒有學(xué)情分析^p的教學(xué)策略往往是老師一廂情愿的自我表演。理解和分析^p學(xué)情，是做好思修課教學(xué)的首要條件。原因在于老師教學(xué)的對(duì)象是學(xué)生，每個(gè)學(xué)生的情況有差異，每個(gè)專業(yè)班級(jí)同樣也有自己的特點(diǎn)，這就要求老師在備課的時(shí)候要理解和掌握學(xué)生的學(xué)情。特別是所帶專業(yè)班級(jí)較多的時(shí)候，要根據(jù)專業(yè)班級(jí)的特點(diǎn)對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容做相應(yīng)的調(diào)整。特別忌諱采用千篇一律的教學(xué)方法去教授所有的專業(yè)班級(jí)，否那么往往會(huì)出現(xiàn)老師講得累，學(xué)生睡得也累的奇葩現(xiàn)象。因此，第一課的時(shí)候不要急于上課，可以和學(xué)生聊聊對(duì)思修課的認(rèn)識(shí)以及班級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)和對(duì)老師有什么認(rèn)可的教學(xué)方法等。而后老師在以后的教學(xué)中采取投其所好的教學(xué)方式，以收到事半功倍的效果?！半p主體”是指在教學(xué)過程中師生共同參與教學(xué)的雙邊活動(dòng)，充分發(fā)揮老師和學(xué)生的“雙主體”作用。讓教育者和被教育者都積極主動(dòng)地全身心投入到教學(xué)活動(dòng)中去，通過雙方互動(dòng)，才能真正實(shí)現(xiàn)主體性教育。在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)的往往是要求建立以老師為中心或者以學(xué)生為主體的課堂。單方面的教學(xué)主體，實(shí)際上是換湯不換藥，從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。思想道德修養(yǎng)與法律根底課程是理論性很強(qiáng)的課程，因此在教學(xué)過程中，老師在引導(dǎo)學(xué)生就某個(gè)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)展討論時(shí)，既要擅長點(diǎn)評(píng)和總結(jié)，同時(shí)又要鼓勵(lì)學(xué)生積極參與討論，對(duì)待同一事物，不同的人有不同的看法，老師須注意從主流角度上來引導(dǎo)?？偠灾?，在思修課堂，學(xué)生可以積極參與討論，發(fā)揮百家爭鳴式的主體作用。同時(shí)老師也要有萬眾歸一的控制力來實(shí)現(xiàn)自己的主體引導(dǎo)作用。這樣的課堂，既發(fā)揮了互動(dòng)的作用，又實(shí)現(xiàn)了教育目的。案例教學(xué)是一種利用現(xiàn)實(shí)案例作為教學(xué)工具的教學(xué)方法，也是理論與理論之間的橋梁。即老師利用案例作為講課的題材，以案例教材的.詳細(xì)事實(shí)與經(jīng)歷作為討論的根據(jù)，由師生的互動(dòng)來討論和評(píng)價(jià)案例事件的行為與緣由，開掘潛在性的問題。案例教學(xué)的價(jià)值在于既促成老師樹立終身學(xué)習(xí)的理念，努力拓寬自己的專業(yè)視野，不斷地學(xué)習(xí)、創(chuàng)新。同時(shí)也使學(xué)生具有一定積極向上的心態(tài)，敢于表達(dá)自己不同的見解，促進(jìn)其正確的人生觀、價(jià)值觀的形成。思想道德修養(yǎng)與法律根底課堂案例教學(xué)對(duì)于師生來說都有現(xiàn)實(shí)價(jià)值，因?yàn)樗夹拚n畢竟是一門融政治性、思想性、知識(shí)性、綜合性和理論性為一體的課程。因此在教學(xué)施行過程中，加強(qiáng)教育的針對(duì)性、吸引力和感染力，這就需導(dǎo)入具有理論性的案例。比方，在講授理想和信念的知識(shí)時(shí)，可以引入美國紐約州第一位黑人州長羅爾羅杰斯不斷堅(jiān)守信念的成功案例；再如講授依法治國時(shí)，可以選入陳滿殺人放火案歷時(shí)23年終于獲得重審的案例組織討論和教學(xué)；又如在講授有才無德是____時(shí)，可以引入商紂王和德國教父希特勒的行為來進(jìn)展佐證。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己親自參與掌握知識(shí)的情感是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件，當(dāng)一個(gè)不僅在認(rèn)識(shí)世界，而且在認(rèn)識(shí)自我的時(shí)候，就能形成興趣，沒有這種自我體驗(yàn)，就不可能有對(duì)知識(shí)的興趣?！比欢?，如何激發(fā)和引起學(xué)生積極性呢?一支粉筆、一本教案、一塊黑板的傳統(tǒng)教學(xué)形式已收不住如今的學(xué)生的心。而在多媒體輔助教學(xué)時(shí)，教學(xué)課件鮮明的色彩、直觀的圖像、逼真的音響效果，可以使學(xué)消費(fèi)生強(qiáng)烈的心理效應(yīng)，吸引他們的眼球，從而激發(fā)學(xué)生興趣。思想道德修養(yǎng)與法律根底課堂也要恰如其分的運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)。總而言之，搞好思修課的教學(xué)非一朝一夕之功，需要老師不斷更新理念、創(chuàng)新方法，以更多的、靈敏的教學(xué)手段來駕馭、活潑課堂，使課堂成為老師和學(xué)生共同演繹的舞臺(tái)。道德與法治課例研討心得篇五20xx年8月1日我參加了小學(xué)《道德與法制》新教材老師培訓(xùn)會(huì)。此次培訓(xùn)會(huì)有兩個(gè)內(nèi)容：一是彭燕芬老師的對(duì)《道德與法制》教材培訓(xùn)的分享，二是彭燕芬老師對(duì)新教材《道德與法制》教學(xué)內(nèi)容進(jìn)展系統(tǒng)解讀。通過這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我收獲頗多：一是堅(jiān)持以兒童生活為根底，關(guān)注兒童的經(jīng)歷，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，貼近兒童的學(xué)____點(diǎn)和開展需求，改良教材的呈現(xiàn)方式，低年級(jí)教材還適當(dāng)采用兒童繪本的形式，引導(dǎo)兒童主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)。二是重視社會(huì)核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，合理布局，整體安排，在開發(fā)教育資、豐富德育內(nèi)涵、改良道德與法治融入方式等方面做了有益探究。所采用的“內(nèi)隱”與“外顯”相結(jié)合的融入方式，真實(shí)自然。三是研究并遵循兒童道德自主開展的規(guī)律和特點(diǎn)，通過設(shè)計(jì)，給兒童留下自主考慮的學(xué)習(xí)空間，較好地處理了道德認(rèn)知必要合理的傳授與道德才能自主建構(gòu)之間的關(guān)系，促進(jìn)兒童在自主學(xué)習(xí)中進(jìn)步道德程度、增強(qiáng)法治意識(shí)。四是針對(duì)兒童探究精神缺乏的現(xiàn)實(shí)，在全面表達(dá)課程核心理念和目的的同時(shí)，突出了“樂于探究”的要求，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)了一些較有特色的活動(dòng)，引導(dǎo)兒童學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一，努力培養(yǎng)兒童的探究精神和理論才能。這一版的教材從一年級(jí)開場(chǎng)就把道德與法治結(jié)合起來，讓學(xué)生從小學(xué)階段就初步理解憲法中的相關(guān)規(guī)定，是他們樹立遵紀(jì)守法的思想觀念，有利于學(xué)生的成長。在編寫時(shí)用兒童的童言童語進(jìn)展編寫，展開兒童自己的世界，為學(xué)生上課創(chuàng)設(shè)情境，更方便他們的理解和學(xué)習(xí)。最后采用教學(xué)和一的理念，是老師在教學(xué)的過程中采用多樣化教學(xué)，在教學(xué)的過程中使學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)的同時(shí)浸透德育，是學(xué)生逐漸形成正確的價(jià)值觀。接下來彭燕芬老師又詳細(xì)的就一年級(jí)各單元的教學(xué)目的以及在教學(xué)中容易出現(xiàn)的教學(xué)誤區(qū)或教學(xué)關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)展了介紹，使我對(duì)教材的把握更準(zhǔn)確，更清楚。在教學(xué)中容易出現(xiàn)的教學(xué)誤區(qū)是，老師規(guī)定學(xué)生在介紹自己時(shí)必須怎樣說，給出固定的格式，讓學(xué)生進(jìn)展填空，在教學(xué)中我們應(yīng)該允許學(xué)生的個(gè)性表達(dá)，杜絕填空現(xiàn)象。在教學(xué)中的關(guān)鍵點(diǎn)是，老師要在課堂進(jìn)展中關(guān)注弱勢(shì)，對(duì)于表達(dá)才能或動(dòng)手才能較弱的學(xué)生給予鼓勵(lì)，給他們更多的關(guān)注。我相信通過彭燕芬老師的詳細(xì)講解，我一定能更好的開展教學(xué)工作，把教學(xué)工作做好。這次新教材培訓(xùn)，雖然培訓(xùn)只有短短的一天，但通過專家深化淺出的講解，使參訓(xùn)者把握了教材的編寫意圖、框架構(gòu)造，更深化地理解了教材包含的教育理念，幫助我們更好的做好《道德與法制》課程的教學(xué)工作，并以此作為小學(xué)生進(jìn)展德育教育的主陣地。作為老師的我們要充分認(rèn)識(shí)《道德與法制》課程的重要意義，改變教學(xué)方法，以兒童的社會(huì)生活為主線，將道德、行為標(biāo)準(zhǔn)和法制教育，愛國、集體和社會(huì)教育等有機(jī)交融，引導(dǎo)學(xué)生通過與自己生活親密相關(guān)的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的交互作用，不斷豐富和開展自己的經(jīng)歷、情感、才能、知識(shí)，加深對(duì)自我、對(duì)別人、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解，并在此根底上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成根本的道觀、價(jià)值觀和初步的道德判斷才能，為他們成長為社會(huì)合格公民奠定根底。道德與法治課例研討心得篇六自學(xué)院提出要進(jìn)展教學(xué)改革以來，我們部將此事視為教學(xué)改革中的一件大事。全體思政老師對(duì)此項(xiàng)工作投入了很大的熱情和精力，對(duì)我們高職院來說，假如做得好，這是一次顛覆性的改革，是耳目一新的改革，是符合高職教育特色的要求。經(jīng)過努力，我們對(duì)該門課在總體設(shè)計(jì)和單元設(shè)計(jì)上也積累了一些經(jīng)歷、心得和想法，不知是否妥切，羅列如下請(qǐng)專家吝教！一、應(yīng)集中全體教研室老師的智慧和力量，群策群力。經(jīng)過這半年多的預(yù)操作，我們一致認(rèn)為，進(jìn)展這一教學(xué)改革，一個(gè)人的力量是很微小的，一個(gè)人的智慧也是有限的，而一門課程的整體設(shè)計(jì)和單元設(shè)計(jì)涉及到教學(xué)模塊的分割、課程總工程和許多的單元子工程設(shè)計(jì)，這就需要大家共同來考慮、來定奪。二、在把握了課程的整體內(nèi)容的根底之上，設(shè)計(jì)課程的總工程以及各個(gè)小工程時(shí)，總工程與各個(gè)小工程之間要有包容的邏輯關(guān)系。三、對(duì)我們思想政治理論課在進(jìn)展工程設(shè)計(jì)之時(shí)，由于這類課程教育內(nèi)容和教育效果的隱性性質(zhì)，我們可以運(yùn)用聽、看、想、體驗(yàn)、感悟等手段，讓學(xué)生通過演講、辯論、撰寫材料、小組研討、做規(guī)劃等方式來設(shè)計(jì)案例，從而實(shí)現(xiàn)工程的內(nèi)容和目的。四、在設(shè)計(jì)工程時(shí)，要注意可操作性，防止假、大、空。五、在運(yùn)用這類教案進(jìn)展教學(xué)時(shí)，上課的內(nèi)容不是灌輸，而是通過工程進(jìn)展引導(dǎo)，讓學(xué)生自己通過看、聽、想對(duì)教學(xué)內(nèi)容和才能目的的獲得，也就是說老師說的要少，學(xué)生應(yīng)該做的、說的多。道德與法治課例研討心得篇七道德與法制課是初中生不可或缺的重要學(xué)科，它不僅是中考科目之一，而且對(duì)學(xué)生做“人”起著至關(guān)重要的作用。在經(jīng)過一段時(shí)間的教學(xué)，在七年級(jí)道德與法治課的教學(xué)中我們反思如下，以：預(yù)習(xí)是讓學(xué)生理解課堂內(nèi)容非常重要的一步，尤其是對(duì)于初一的學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容有大致理解，知道重點(diǎn)是什么，疑難有哪些，問題在哪里。帶著問題進(jìn)入學(xué)習(xí)，才能做到“心中有數(shù)”，有效地進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)首先，老師必須在講授新課前，預(yù)留五分鐘的時(shí)間，指導(dǎo)學(xué)生統(tǒng)一進(jìn)展預(yù)習(xí)。其次，在教學(xué)過程中，要明確課堂的主要內(nèi)容，直接指出這節(jié)課的頁碼和段落。最后，預(yù)習(xí)將就的是指導(dǎo)方法，先給學(xué)生指出這節(jié)課中需要解決的問題，讓學(xué)生帶著書中要求的問題閱讀通讀全文，梳理點(diǎn)出問題的答案，勾畫重點(diǎn)，并將問題與答案做讀書筆記。〔一〕生動(dòng)的引出教學(xué)主題。第一、用故事導(dǎo)入，引起學(xué)生興趣；第二、用周圍的新穎事導(dǎo)入，貼近生活；第三、用時(shí)事導(dǎo)入，讓學(xué)生多理解時(shí)事，并培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷；第四、用問題導(dǎo)入，讓學(xué)消費(fèi)生疑問，自主解決問題；第五、用名言警句導(dǎo)入，啟發(fā)學(xué)生考慮，合作探究。因此作為老師必須多讀課外書，多看新聞，不斷的擴(kuò)大自己的視野，這樣才能使課堂變得生動(dòng)。〔二〕多使用多媒體輔助教學(xué)多媒體播放聲像資料鮮活、生動(dòng)、真實(shí)、直觀，其作用是其他教學(xué)手段望塵莫及的。七年級(jí)的學(xué)生的所見的東西很少，有些東西說了以后他們根本不知道是什么，只有親眼所見，這樣就有必要讓我們借助一些現(xiàn)代教學(xué)手段來上好一節(jié)道德與法治課。在教學(xué)過程中，老師可以通過多媒體選擇切合教材內(nèi)容的音像、圖片、文字材料，讓學(xué)生仿佛親臨現(xiàn)場(chǎng)，縮短間隔感，激發(fā)理解事件原委的愿望，及情感上的共鳴。假如在教學(xué)中再創(chuàng)設(shè)形象生動(dòng)的畫面，悅耳動(dòng)聽的背景音樂，妙趣的益智游戲等，把學(xué)生帶進(jìn)寬松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境中，使其會(huì)學(xué)、愿學(xué)和樂學(xué)。這樣，自然而然就會(huì)進(jìn)步他們學(xué)習(xí)的興趣，從而調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性，進(jìn)步學(xué)習(xí)的效率。〔三〕師生互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難。愛因斯坦曾說過：“提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要?！边@句話說明了質(zhì)疑問難的重要性。所以，在課堂教學(xué)中，老師要引導(dǎo)學(xué)生開動(dòng)腦筋，大膽考慮，質(zhì)疑問難，促進(jìn)學(xué)生思維的不斷深化開展，進(jìn)步學(xué)生的邏輯思維才能。問題的提出、分析^p、解決，是教與學(xué)的全過程。我們必需要：第一、深化把握教材，根據(jù)文本設(shè)計(jì)問題；第二、親密聯(lián)絡(luò)實(shí)際，認(rèn)真分析^p解決。老師必須聯(lián)絡(luò)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)提問、學(xué)會(huì)分析^p、學(xué)會(huì)解決問題的才能；第三、老師要注意從小處著手，從大處著眼，把學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的“小環(huán)境”與社會(huì)的“大環(huán)境”結(jié)合起來，使學(xué)生可以客觀對(duì)待社會(huì)生活中的各種現(xiàn)象，分析^p原因，探求解決途徑和方法，擁有正確的情感態(tài)度、人生觀、價(jià)值觀?！菜摹持笇?dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)總結(jié)歸納以及背誦。在教學(xué)過程中，每學(xué)完一節(jié)課內(nèi)容后，都給學(xué)生留五分鐘，讓他們對(duì)本節(jié)的知識(shí)要點(diǎn)進(jìn)展歸納總結(jié)。在下節(jié)課的時(shí)候再給予復(fù)習(xí)穩(wěn)固。學(xué)生最怕的就是背誦，枯燥無味，背了就忘。老師也可以讓背誦形式變的多樣?？梢圆捎锰羁辗ǎ褜W(xué)生需要記憶的內(nèi)容“挖空”，讓學(xué)生當(dāng)堂訓(xùn)練和競(jìng)賽。也可采用列知識(shí)樹的方法，讓學(xué)生創(chuàng)新思維，整合知識(shí)，理清知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)。總之，進(jìn)步初中道德與法治課的教學(xué)效率是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)，一名道德與法制課的老師只有以新課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，從教育教學(xué)的內(nèi)容和方法上，符合學(xué)生的實(shí)際，使道德與法治課成為受學(xué)生歡送的課，才能進(jìn)步教學(xué)效益。道德與法治課例研討心得篇八在小學(xué)教育中開展《道德與法治》教育，不僅可以提升學(xué)生的感受與體會(huì)，同時(shí)也可以幫助學(xué)生掌握好周邊情況。雖然這一階段學(xué)生在生活經(jīng)歷與閱歷等方面存在著一定的缺乏，但是通過在課堂教學(xué)中開展道德與法治教育，可以幫助學(xué)生掌握好這一內(nèi)容，同時(shí)也可以豐富學(xué)生的生活閱歷。隨著新課改的不斷開展，《道德與法治》教育也開場(chǎng)注重從學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)歷上來進(jìn)展。因此，在教學(xué)中老師就要做好課堂的講述工作，主動(dòng)將理論知識(shí)與生活結(jié)合在一起，保證教育的生活化。在開展課堂教學(xué)以前，老師也要及時(shí)進(jìn)展備課工作，從這一階段學(xué)生的生活閱歷等方面出發(fā)，保證教育的針對(duì)性，并從學(xué)生的視角入手，注重開展體驗(yàn)教學(xué)，減少說教教育?？梢哉f只有真正將生活知識(shí)與教材結(jié)合在一起，才能培養(yǎng)好學(xué)生的綜合才能，同時(shí)也可以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，提升教育的質(zhì)量。如學(xué)生在學(xué)習(xí)《我是小學(xué)生啦》這一知識(shí)時(shí)，老師就可以從教學(xué)的實(shí)際情況入手，綜合好學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，在此根底上來開展引導(dǎo)工作，組織學(xué)生進(jìn)展相應(yīng)的活動(dòng)。對(duì)于教學(xué)工作者來說，要清楚認(rèn)識(shí)到幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)要高于傳授知識(shí)。只有讓學(xué)生掌握好學(xué)習(xí)的方法，才能及時(shí)更新老師的教育理念，促使學(xué)生主動(dòng)進(jìn)入到學(xué)習(xí)中去。因此，在小學(xué)道德與法治教育中，老師就要清楚認(rèn)識(shí)到幫助學(xué)生掌握理論知識(shí)的重要性，以此來為提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)奠定根底，幫助學(xué)生掌握好學(xué)習(xí)的方法與技巧，從而形成良好的思維。在小學(xué)道德與法治課堂中，老師也要及時(shí)更新教育觀念，給學(xué)生準(zhǔn)備出充足的學(xué)習(xí)時(shí)間，將學(xué)生從被動(dòng)的學(xué)習(xí)場(chǎng)面中解放出來。但是也應(yīng)當(dāng)要明確的是，在小學(xué)中開展道德與法治教育是存在著一定難度的，但是只有讓學(xué)生可以理解好這一知識(shí)點(diǎn)，才能更好地對(duì)知識(shí)進(jìn)展總結(jié)，同時(shí)也可以實(shí)現(xiàn)理想的教育目的[2]。想要提升小學(xué)道德與法治教育的效果，實(shí)現(xiàn)教育傳播的目的，在教學(xué)中老師就要綜合分析^p好這一階段學(xué)生的特點(diǎn)，主動(dòng)對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)方法進(jìn)展創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)對(duì)教育的優(yōu)化與完善，從而激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。對(duì)于小學(xué)生來說，在學(xué)習(xí)中進(jìn)展知識(shí)的積累是極為重要的，只有讓學(xué)生可以積極參與到學(xué)習(xí)中去，才能產(chǎn)生出主動(dòng)探究的欲望，才能不斷產(chǎn)生出學(xué)習(xí)的興趣與新穎感，才能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)才能與操作才能。在這一背景下，教學(xué)留白被提了出來，并成為了一種比擬有效的教育方法之一。在這種教學(xué)形式下，老師不再過多的向?qū)W生講述知識(shí)，而是在教學(xué)中給學(xué)生充足的考慮理論，以此來促使學(xué)生主動(dòng)對(duì)知識(shí)進(jìn)展深化性的探究，從而培養(yǎng)好學(xué)生的探究才能，實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用的目的。在小學(xué)道德與法治教育中運(yùn)用這種教學(xué)設(shè)計(jì)方法，也可以有效提升課堂教學(xué)的質(zhì)量，幫助學(xué)生在考慮問題的同時(shí)發(fā)揮出自身的想象力，從傳統(tǒng)的思維形式中解放出來，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，找出科學(xué)的答案，提升自身的理論與探究才能。就現(xiàn)代化的教育理念來說，要注重突出學(xué)生的主體地位，所以在教學(xué)中老師就要明確學(xué)生的地位與重要性，真正凸顯出學(xué)生的主體性，提升學(xué)生的情感體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的人生觀、世界觀與價(jià)值觀。因此，老師就要及時(shí)更新自身的思想理念，正確認(rèn)識(shí)到自身的主導(dǎo)位置，建立出良好的師生關(guān)系，加強(qiáng)自身與學(xué)生之間的交流效果或是可以借助角色互換等方法來進(jìn)步學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。其次，在教學(xué)中就要保證教學(xué)進(jìn)度與方向上的合理性，在課堂中也要掌握好學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)與方法，采取科學(xué)有效的教學(xué)方法來為學(xué)生營造出良好的學(xué)習(xí)氣氛，當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣缺乏時(shí)，老師就要及時(shí)分析^p中其中存在的原因，分析^p好學(xué)生的表現(xiàn)，同時(shí)還要擺正自身的位置，為學(xué)生營造出濃郁的課堂氣氛，進(jìn)步學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在新課改的開展下，道德與法治教育也要主動(dòng)進(jìn)展調(diào)整，構(gòu)建出合理化的教學(xué)形式，更新教學(xué)思想，在分析^p學(xué)生實(shí)際情況的根底上來制定出有針對(duì)性的教學(xué)對(duì)策，實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)上的優(yōu)化與創(chuàng)新，提升課堂教學(xué)的質(zhì)量，滿足學(xué)生的開展需求。最后，在教學(xué)中老師還要主動(dòng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容與目的等進(jìn)展分析^p，及時(shí)更新自身的思想與認(rèn)識(shí)，研究出可以影響學(xué)生學(xué)習(xí)效果的因素，從而做好教學(xué)準(zhǔn)備與設(shè)計(jì)工作，提升課堂教學(xué)的質(zhì)量，滿足學(xué)生的全面開展需求。興趣是最好的老師，學(xué)生只有對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生出興趣后，才能主動(dòng)進(jìn)入到學(xué)習(xí)中去。且針對(duì)這一階段的學(xué)生來說，假如老師采取說教方法是難以到達(dá)理想的教育目的的。因此，在教學(xué)中老師就要從提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的角度上入手，為學(xué)生創(chuàng)立出可以行互動(dòng)游戲的平臺(tái)，同時(shí)還要綜合利用好現(xiàn)代化的教學(xué)手段，以此來進(jìn)步學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如學(xué)生在學(xué)習(xí)冬天類知識(shí)的過程中，老師就可以借助課前作業(yè)的形式來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，同時(shí)還可以鼓勵(lì)學(xué)生將自己在戶外活動(dòng)中的照片分享出來。其次，就是要向其他同學(xué)講述自己的經(jīng)歷，以此來進(jìn)步學(xué)生的認(rèn)同感。最后老師就可以借助多媒體等來為學(xué)生展示出我國的地域，通過為學(xué)生展示出不同地區(qū)中的冬季風(fēng)光，以此來激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，進(jìn)步學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。綜上所述可以看出，在開展小學(xué)道德與法治教育的過程中，老師就要從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望的角度上出發(fā)，為學(xué)生制定出有針對(duì)性的教育目的，同時(shí)還要營造出良好的學(xué)習(xí)氣氛，以此來進(jìn)步學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促使學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中去，進(jìn)步學(xué)習(xí)的效果，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的目的。道德與法治課例研討心得篇九這學(xué)期本人擔(dān)任七年級(jí)四個(gè)班的道德與法治課科任老師，可以從各方面嚴(yán)格要求自己，有方案、組織的進(jìn)展教學(xué)工作，放眼將來，為了讓道德與法治教學(xué)工作獲得更大進(jìn)步，我總結(jié)了本學(xué)期的一些工作細(xì)節(jié)，鞭策自己更加努力朝好的方向開展。備好課是上好課的前提和保證。在新課改教材面前仍然是新手，故在課前做到認(rèn)真?zhèn)湔n，多方面去搜集與教學(xué)相關(guān)的資料。我根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際，設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，擬定采用的教學(xué)方法。在深化鉆研教材和理解學(xué)生的根底上，認(rèn)真寫出了實(shí)在可行的學(xué)案，使每一節(jié)課都能做到“有備而上”。通過培養(yǎng)學(xué)生學(xué)____品德的興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，到達(dá)愉快教學(xué)的目的，在教學(xué)中注重學(xué)生活動(dòng)，課堂氣氛活潑，教學(xué)效果良好。上好課是進(jìn)步教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。課堂教學(xué)中我盡量做到講解明晰化、條理化；課堂語言力求準(zhǔn)確化、情感化和生動(dòng)化；教學(xué)思路做到線索明晰、層次清楚。在課堂上特別注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，加強(qiáng)師生交流，充分表達(dá)學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生學(xué)得容易，學(xué)得輕松，學(xué)得愉快；注意精講多練，在課堂上老師講得盡量少些，學(xué)生活動(dòng)盡量多些；同時(shí)在每一堂課上都充分考慮不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)才能，讓各個(gè)層次的學(xué)生都得到進(jìn)步。努力實(shí)現(xiàn)思想品德課的興趣化。思想品德課與學(xué)生實(shí)際生活聯(lián)絡(luò)嚴(yán)密，因此我在教學(xué)過程中將教學(xué)與實(shí)際嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)，實(shí)在解決學(xué)生生活學(xué)習(xí)中遇到的實(shí)際問題，使學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。通過教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和正義感。學(xué)生在日常行為習(xí)慣、思想素質(zhì)等方面有了較大改變。課后輔導(dǎo)是課堂教學(xué)的補(bǔ)充和穩(wěn)固。耐心做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，對(duì)后進(jìn)生努力做到從友善開場(chǎng)，比方：多與他們談心；從贊美著手，擅長發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予肯定。改變老師角色，努力使自己成為學(xué)生的朋友，讓他們敢說話，說真話，這樣讓學(xué)生感到你與他是平等的，那么他就能很好的去承受你的觀點(diǎn)，從而轉(zhuǎn)變自己的思想，改變自己的行為，從而真正到達(dá)思想教育的目的?！惨弧硞€(gè)人備課有時(shí)針對(duì)性不強(qiáng)，特別是在詳細(xì)的課堂教學(xué)中，往往是備好的課不得不進(jìn)展必要調(diào)整。一方面，學(xué)生的