文學(xué)類常考主題訓(xùn)練（一） 傳統(tǒng)文化

1/8文學(xué)類?？贾黝}訓(xùn)練（一）傳統(tǒng)文化一、(小說)閱讀下面的文字，完成1～4題。銀匠滿滿第代著冬鶴游坪的銀匠滿滿，十五歲那年去王官嶺學(xué)藝，除了背著被褥、糧食，還揣著兩顆九歲時換下來的乳牙。按照鶴游坪的習(xí)俗，換下的乳牙應(yīng)該放在虛樓木柱的孔洞里，據(jù)說這樣有益牙齒生長。滿滿等牙齒長出來后，把乳牙從孔洞里拿出來揣在身上，不時掏出來看上一眼，仿佛在看另一個自己。滿滿的師父是個名聲很響的銀匠，傳說他能打制出比蟬翼還薄的銀片、比鳥聲還悅耳的響鈴、比真花還迷人的花朵。滿滿見到師父時，有些失望。師父長得尖嘴猴腮，喜歡斜眼看人，脾氣很暴躁。一天早晨，師父一邊洗臉，一邊斜著目光，看滿滿從懷里掏出乳牙玩耍，他說：“乳牙不是應(yīng)該放在木柱上的孔洞里嗎？”“是呀，后來我把它帶在身上了?！薄罢覀€地方埋起來吧?！睅煾刚f，“你快要當(dāng)銀匠了，不能像孩子那樣只顧玩耍?！睗M滿到王官嶺學(xué)會的第一件事，不是燒爐子，也不是使用小鐵錘，而是學(xué)會不要玩耍。他按照師父的要求，找了只竹筒把乳牙裝進(jìn)去，拿著一把小挖鋤，一本正經(jīng)地到虛樓后面的桃子樹下去埋好。路過堂屋時，師父唯一的兒子天賜坐在板凳上看太陽。天賜有先天性眼疾。滿滿往外面走時，天賜聽到了他的腳步聲，歪過頭來問：“弟弟，你到哪兒去？”“我去埋我的牙齒?！睗M滿把最后一抔泥土撒到竹筒上，突然覺得自己有一部分身體被埋在了王官嶺?；氐教摌牵瑤煾缸対M滿坐在爐子前看他打制銀器。當(dāng)小錘落在銀片上時，空中響起好聽的“叮當(dāng)”聲，那些聲音從樹梢落下來，像浮土似的堆積在秋蟲鳴叫之上。滿滿問師父：“師父，我什么時候才能成為銀匠呢？”“等你的手藝超過我，就成為銀匠了?！薄拔业炔涣四敲淳?，”滿滿往小泥爐里加上一塊木炭，輕輕扯著風(fēng)箱說，“學(xué)得差不多就行了?！薄凹热唤o我當(dāng)徒弟，”師父嚴(yán)肅地說，“手藝超不過我就別想出師?！敝?，滿滿不敢貪玩了。他知道自己要想早點出師回鶴游坪，手藝得超過師父。可是，師父是很難超過的。在觸摸師父的工具前，滿滿先是漫山遍野地認(rèn)識植物：洗銀藤、鎖銀草、馬奶葉……他把這些東西采摘回來，放在鐵鍋里煎煮，直到成為能夠擦除銀銹或保護(hù)銀飾的汁液。汁液的火候很難掌握，只有經(jīng)過師父驗收，滿滿才能帶著天賜去樓廊上玩一會兒。洗了一段時間舊銀器，滿滿終于有機(jī)會摸到師父那把小錘子了。滿滿快樂地把它握在手里，等待師父給他一塊銀子敲打。師父說：“你不知道鐵錘的輕重，我怎么敢把銀子交給你？”“沒銀子我敲打什么呢？”“鐵砧呀。徒弟，你記住，你心里已經(jīng)有一塊銀子了?！睗M滿按照師父的要求，用小錘子在空鐵砧上敲打。盡管他開始時用力很輕，第一錘的聲音還是把他嚇了一跳。他趕快把手勁往回收了收，第二錘下去，還是響得像敲鑼。滿滿尷尬地回望了一下，看見師父站在竹林邊，歪著頭，假裝沒聽見。師父背后，是空曠的田野。田野之上，天幕如同被洗染過了一般，海藍(lán)色的天穹深處，幾只南遷的候鳥落下喑啞的鳴叫，奮力飛過了山岡。滿滿敲打空鐵砧那段時間，聲音顯得莽撞、粗魯、混亂，連他自己都不好意思。只有天賜對他充滿了信任。天賜坐在板壁前，不時對鐵砧前的滿滿露出干凈的笑容。天賜的笑容激勵了滿滿，他手中的小鐵錘漸漸有了節(jié)奏，聲音很均衡地落滿了虛樓外的樹梢。等他的錘聲像鼓師的鼓點那樣自如時，師父說：“徒弟，你手里的鐵錘可以跟銀子見面了。”“師父，”滿滿放下小鐵錘，心里“怦怦”跳動著，像有一只出洞的兔子正用力往外撞，“我什么時候可以出師呢？”“你出師容易，可要當(dāng)一個好銀匠很難?！薄笆裁词呛勉y匠呢？”“能夠打出‘百鳥醉’的銀匠。”“師父，你為什么不打制‘百鳥醉’呢？”“我不行，”師父看了一眼天賜說，“我要照顧天賜，他把我的專注帶走了?！薄澳蔷蜎]人能打制出‘百鳥醉’了?！薄澳隳兀俊薄拔乙膊恍?，”滿滿遺憾地說，“鶴游坪在修鐵路了。人們說等到鶴游坪通了火車，大家就不需要銀匠了?！薄跋拐f，”師父憤怒地說，“徒弟，你答應(yīng)我，你學(xué)了我的手藝，就好好當(dāng)個銀匠?！薄皫煾福掖饝?yīng)你。”天賜快樂地抖動眼皮說：“弟弟，你也得答應(yīng)我，等到鶴游坪的火車來了，你得帶我離開王官嶺，去聽聽火車?yán)哿送職獾穆曇??！睗M滿答應(yīng)師父和天賜后，覺得自己的人生有了方向。白天，他跟師父下地，或者坐在小泥爐子旁邊，用微火修補一些舊的銀飾。到了晚上，他就在師父指導(dǎo)下敲打新銀飾。那時，疲倦的月光在地上攤成一張薄餅，像水一樣發(fā)亮。兩個敲打銀子的聲音在王官嶺你追我趕，它們攀上樹梢、月亮，然后又跟著月光的汁液從天上落下來，在安靜的土地上流淌。到了滿滿二十歲那年春天，師父覺得教不動他了。那時，王官嶺的桐梓花開了。到了炒爆米花的季節(jié)，師父把剩下的玉米種子炒成爆米花，說：“徒弟，我教不了你了，你吃了爆米花回家吧?！薄翱晌疫€是打制不來‘百鳥醉’。”“那得靠你自己想辦法，師父教不了你了。”春天的早晨，當(dāng)?shù)谝豢|陽光照臨王官嶺，滿滿已經(jīng)登上了山岡。從櫟樹的陰影里回過頭來，他看見師父牽著天賜站在水渠上，像兩根一動不動的木樁。他們身后，那棵桃樹的枝頭已開滿桃花，正像一朵粉紅色的云朵懸停在空中。桃樹下，埋著裝有滿滿乳牙的竹筒。(有刪改)1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是()A．滿滿去王官嶺學(xué)藝時，將兩顆乳牙從孔洞里拿出來揣在身上，原因之一是孩子貪玩的天性。B．“學(xué)得差不多就行了”“我也不行”等語言描寫，體現(xiàn)滿滿對成為“好銀匠”缺乏耐心和信心。C．“遺憾”體現(xiàn)滿滿對銀匠未來前景的隱憂；而師父的“憤怒”則隱含對滿滿成為好銀匠的期待。D．文章最后兩次強調(diào)“教不了你了”，說明師父認(rèn)為滿滿手藝已超過他了，再留滿滿會耽誤其發(fā)展。解析：選D“滿滿手藝超過他了”說法錯誤。根據(jù)原文“到了滿滿二十歲那年春天，師父覺得教不動他了”可知，是師父覺得自己教不動滿滿了才讓他走，不是認(rèn)為“滿滿手藝超過他了”；“耽誤其發(fā)展”也于文無據(jù)。2．下列對小說藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項是()A．傳說中的師父形象與滿滿初見師父時的形象構(gòu)成反差，這種反差也為下文師父的嚴(yán)厲蓄勢。B．畫橫線的句子寫師父敲打銀片的聲音，運用通感手法，形象地描繪出聲音的輕盈、動聽。C．天賜是師父的牽掛，某種程度上也是滿滿前進(jìn)的動力，雖著墨不多，但在文中有重要作用。D．畫波浪線的句子將敲打銀子的聲音與環(huán)境巧妙融合，生動呈現(xiàn)師徒二人你追我趕的和諧圖景。解析：選A“這種反差也為下文師父的嚴(yán)厲蓄勢”說法錯誤?！懊暫茼懙你y匠”“長得尖嘴猴腮，喜歡斜眼看人，脾氣很暴躁”，這種反差并沒有起到為下文蓄勢的作用。3．文章結(jié)尾寫道“桃樹下，埋著裝有滿滿乳牙的竹筒”，請結(jié)合全文分析其中的深刻內(nèi)涵。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：①滿滿離開王官嶺時，“他看見師父牽著天賜站在水渠上，像兩根一動不動的木樁。他們身后，那棵桃樹的枝頭已開滿桃花，正像一朵粉紅色的云朵懸停在空中”，而那棵桃樹就是埋滿滿乳牙的地方，結(jié)尾這句話與文中“覺得自己有一部分身體被埋在了王官嶺”相互印證。滿滿人雖然離開了，可是他身體的一部分還在這里，暗示在王官嶺的生活經(jīng)歷已成為滿滿生命的重要組成部分。②滿滿剛來王官嶺時是帶著乳牙一起來的，他經(jīng)常把玩乳牙，后來被師父發(fā)現(xiàn)，師父讓他把乳牙埋到桃樹底下；而這次乳牙沒有被重新拿出來，說明五年時間里，滿滿真正地成長了，他不再貪玩，而是背負(fù)著責(zé)任與使命離開王官嶺，他要把師父打造不出來的“百鳥醉”打造出來，他要帶著天賜去聽“火車?yán)哿送職獾穆曇簟?。參考答案：①滿滿離開王官嶺時，裝著乳牙的竹筒還埋在桃樹下，與文中“覺得自己有一部分身體被埋在了王官嶺”相互印證，暗示在王官嶺的生活經(jīng)歷已成為滿滿生命的重要組成部分。②乳牙裝在竹筒里被埋在桃樹下，這次沒有被重新拿出來，說明五年時間里，滿滿真正地成長了，背負(fù)著責(zé)任與使命離開王官嶺。4．有人說，“有一流的心性，才有一流的手藝”。請結(jié)合文章簡要分析滿滿的師父身上體現(xiàn)了哪些“一流的心性”。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：①對待徒弟：師父是個有名的銀匠，他對待徒弟要求很嚴(yán)格，滿滿學(xué)藝之初，就要求他不能像孩子那樣只顧玩耍；作為師父，他教導(dǎo)有方，由原文“在觸摸師父的工具前，滿滿先是漫山遍野地認(rèn)識植物：洗銀藤、鎖銀草、馬奶葉……只有經(jīng)過師父驗收，滿滿才能帶著天賜去樓廊上玩一會兒”“滿滿按照師父的要求，用小錘子在空鐵砧上敲打。盡管他開始時用力很輕，第一錘的聲音還是把他嚇了一跳……”“滿滿敲打空鐵砧那段時間……他手中的小鐵錘漸漸有了節(jié)奏，聲音很均衡地落滿了虛樓外的樹梢”“等他的錘聲像鼓師的鼓點那樣自如時，師父說：‘徒弟，你手里的鐵錘可以跟銀子見面了。’”可知，學(xué)藝從認(rèn)識植物開始，練習(xí)從敲打鐵砧開始，傳授技藝，懂得循序漸進(jìn)。②對待兒子：師父的兒子天賜“有先天性眼疾”，師父對他疼愛有加，由“‘我不行，’師父看了一眼天賜說，‘我要照顧天賜，他把我的專注帶走了?！笨芍?，他為照顧患有眼疾的兒子，寧可放棄打制“百鳥醉”。③對待手藝：師父很看重這份手藝，對手藝滿懷敬畏，他多次對滿滿說“‘既然給我當(dāng)徒弟，’……‘手藝超不過我就別想出師?！薄澳悴恢黎F錘的輕重，我怎么敢把銀子交給你？”“徒弟，你記住，你心里已經(jīng)有一塊銀子了”“你出師容易，可要當(dāng)一個好銀匠很難”，對滿滿嚴(yán)厲地說教以及“你心里已經(jīng)有一塊銀子了”的教導(dǎo)，都表達(dá)出師父對這門手藝由衷地?zé)釔酆途次贰⒖即鸢福孩賹Υ降埽簢?yán)格要求，滿滿學(xué)藝之初，就要求他不能像孩子那樣只顧玩耍；教導(dǎo)有方，學(xué)藝從認(rèn)識植物開始，練習(xí)從敲打鐵砧開始，傳授技藝，懂得循序漸進(jìn)。②對待兒子：疼愛有加，為照顧患有眼疾的兒子，寧可放棄打制“百鳥醉”。③對待手藝：滿懷敬畏，對滿滿嚴(yán)厲地說教以及“你心里已經(jīng)有一塊銀子了”的教導(dǎo)，都表達(dá)出師父對這門手藝由衷地?zé)釔酆途次?。二?散文＋評論)閱讀下面的文字，完成5～8題。文本一：香市茅盾“清明”過后，我們鎮(zhèn)是照例有所謂“香市”，首尾大約半月。趕“香市”的群眾，主要是農(nóng)民?！跋闶小钡牡攸c，在社廟。從前農(nóng)村還是“桃源”的時候，這香市面上就是農(nóng)村的“狂歡節(jié)”。因為從“清明”到“谷雨”這二十天內(nèi)，風(fēng)暖日麗，正是“行樂”的時令，并且又是“蠶忙”的前夜，所以到“香市”來的農(nóng)民一半是祈神賜福(蠶花廿四分①)，一半也是預(yù)酬蠶節(jié)的辛苦勞作。所謂“借佛游春”是也。于是“香市”中主要的節(jié)目無非是“吃”和“玩”。臨時的茶棚，戲法場，弄缸弄甏、走繩索、三上吊的武技班，老虎、矮子、提線戲、髦兒戲、西洋鏡——將社廟前的五六十畝地的大廣場擠得滿滿的。廟里的主人公是百草梨膏糖、花紙、各式各樣泥的紙的金屬的玩具，燦如繁星的“燭山”、熏得眼睛流淚的檀香煙、木拜墊上成排的磕頭者，廟里廟外，人聲和鑼鼓聲，還有孩子們手里的小喇叭，哨子的聲音，混合成一片騷音，三里路外也聽得見。我幼時所見的“香市”，就是這樣熱鬧的。在這“香市”中，我不但鑒賞了所謂“國技”，還認(rèn)識了老虎，豹，猴子，穿山甲。所以“香市”也是兒童們的狂歡節(jié)?！案锩凇币院螅瑩?jù)說為了要“破除迷信”，接連有兩年不準(zhǔn)舉行“香市”。社廟的左屋被“公安分局”借去做了衙門，而廟前廣場的一角也筑了籬笆，據(jù)說將造公園。社廟的左偏殿上又有什么“蠶種改良所”的招牌。然而從去年起，這“迷信”的香市忽又準(zhǔn)許舉行了。于是我又得機(jī)會重溫兒時的舊夢，我很高興地同三位堂妹子(她們運氣不好，出世以來沒有見過像樣的熱鬧的香市)趕那香市去。天氣雖然很好，“市面”卻很不好。社廟前雖然比平日里多了許多人，但那空氣里似乎很陰慘。居然有鑼鼓的聲音?？墒悄锹曇魡握{(diào)。廟前的烏龍?zhí)兑汇逅廊蝗缥?，可是潭后的那座戲臺卻坍塌了，屋椽子像瘦人的肋骨似的暴露在“光天化日”之下。一切都不像我兒時所見的香市了！那么姑且到唯一的鑼鼓響的地方去看一看罷。我以為這鑼鼓響的是什么變把戲的，一定也是“癟三式”的玩意了。然而出乎意料，這是“南洋武術(shù)班”，上海的《良友畫報》六十二期揭載的“臥釘床”的大力士就是其中一員，那不是無名的“江湖班”。然而他們只售票價十六枚銅圓?？纯蛥s也很少，不滿二百(我進(jìn)去的時候，大概只有五六十)。武術(shù)班的人們好像有點失望，但仍認(rèn)真表演了預(yù)告中的五六套：馬戲，穿劍門，穿火門，走鉛絲，大力士……他們說：“今天第一回，人少可是把式不敢馬虎……”他們?nèi)龡l船上的男女老小總共有到三十個！在我看來，這所謂“南洋武術(shù)班”的幾套把式比起從前“香市”里的打拳賣膏藥的玩意來，委實是好看得多了。要是放在十多年前，怕不是擠得滿場沒有個空隙兒嗎？但是今天第一天也只得二百來看客。往?！跋闶小钡闹鹘恰r(nóng)民，今天差不多看不見。后來我知道，鎮(zhèn)上的小商人是重興這“香市”的主動者；他們想借此吸引游客“振興”市面，可是他們也失望了。1933年7月文本二：成功地運用對比的藝術(shù)手法來鋪排事實表現(xiàn)主題，是《香市》顯著的藝術(shù)特色。俗話說：不比不知道，一比嚇一跳。對比，不僅是人們認(rèn)識事物的一種重要方法，而且從來就是藝術(shù)創(chuàng)作中作家們所常常用到的一種極有力的表現(xiàn)手段。同一鄉(xiāng)鎮(zhèn)的“香市”昔盛今衰，前后迥異，孤立地看，難見深意，但兩相對比，就給人以鮮明、強烈的印象，并能啟人深思。農(nóng)民一年一度的“狂歡節(jié)”尚且如此凄涼，使人失望，終年歲月的辛酸悲苦就可想而知了。讀了這篇散文，在讀者的心海里激起的只能是對20世紀(jì)30年代初舊中國的憎惡的思想情緒?！断闶小返牧硪凰囆g(shù)特色，是在散文創(chuàng)作中成功地創(chuàng)造和運用了窺斑見豹、大題小做的藝術(shù)手段，表現(xiàn)了20世紀(jì)30年代初舊中國的歷史巨變。作者在《茅盾散文集·自序》講過一段名言：“從來有‘小題大做’之一說?，F(xiàn)在我們也常常看見近乎‘小題大做’的文章。不過我以為隨筆之類光景是倒過來‘大題小做’的?！薄拔业囊馑际牵捍箢}不許大做，就只好小做了。”“特殊的時代常常會產(chǎn)生特殊的文體?！苯衣对谑Y介石集團(tuán)的反動統(tǒng)治下舊中國江南農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗的過程，這是個“大題”，但在白色恐怖下不能直言“大做”，只好“小做”。通過舊中國農(nóng)村社會生活的一個小側(cè)面——“香市”昔盛今衰的變化來表現(xiàn)。這顯示了作者的藝術(shù)創(chuàng)造能力和選取、挖掘題材的藝術(shù)匠心。濃郁的鄉(xiāng)土氣息，是《香市》的第三個藝術(shù)特色。茅盾生長在農(nóng)村，但在都市里長大。而他的血液里還保留著鄉(xiāng)村的“泥土氣息”。他曾說：“我愛的，是鄉(xiāng)村的濃郁的‘泥土氣息’?！彼凇蛾P(guān)于“鄉(xiāng)土文學(xué)”》一文中指出，“鄉(xiāng)土文學(xué)”在描寫“特殊的風(fēng)土人情而外，應(yīng)當(dāng)還有普遍性的與我們共同的對于運命的掙扎”?！断闶小窂念}材、內(nèi)容上看是屬于“鄉(xiāng)土文學(xué)”一類，完滿地達(dá)到了上述要求，它通過對“香市”今昔巨變的描述，勾勒了一幅樸素的，色彩鮮明、有聲有色、時代性很強的江南農(nóng)村的風(fēng)土人情畫，具有濃郁的地方色彩和泥土氣息。(節(jié)選自陸維天《“香市”昔盛今衰因何在》，有刪改)[注]①蠶花廿四分：浙江一帶方言，稱蠶繭的收成為蠶花。這里的“蠶花廿四分”是希望蠶繭能有廿四分的好收成。②革命：指第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭，即1924—1927年間的北伐戰(zhàn)爭。5．下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是()A．“‘革命’以后……不準(zhǔn)舉行‘香市’”不僅表明重興“香市”的時代背景，并且說明“革命”以后的時代環(huán)境、社會文化對“香市”具有直接影響。B．“香市”的場地被瓜分，暗示了“香市”衰敗的緣由：國內(nèi)的反動統(tǒng)治和帝國主義的經(jīng)濟(jì)侵略是導(dǎo)致江南農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝、破產(chǎn)的根本原因。C．作為反映現(xiàn)代文明技藝水平的“南洋武術(shù)班”的表演，技藝高了，但是看客反倒少了，更加有力地深化了農(nóng)民生活“今不如昔”的悲劇。D．“香市”的主角由農(nóng)民變?yōu)楝F(xiàn)在的小商人，表明只是采用“所謂‘南洋武術(shù)班’的幾套把式”的商業(yè)手段無法重興“香市”，還得需要其他商業(yè)手段。解析：選D“還得需要其他商業(yè)手段”錯誤?！跋闶小钡呐d盛本是農(nóng)民“祈神賜福”“借佛游春”的需要，所以昔日“香市”的游客主要是農(nóng)民。但“香市”的主角由農(nóng)民變?yōu)楝F(xiàn)在的小商人，是因為國內(nèi)的反動統(tǒng)治和帝國主義的經(jīng)濟(jì)侵略使得農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝、破產(chǎn)，又直接影響了市鎮(zhèn)商貿(mào)的繁榮與發(fā)展。所以，在當(dāng)時的情況下，無論什么商業(yè)手段，都無法挽回農(nóng)村破產(chǎn)、市鎮(zhèn)凋敝的情況，自然也就無法重興“香市”。6．下列對文本一、二相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是()A．文本一中“公安分局”和“蠶種改良所”具有象征意義，“公安分局”象征著帝國主義的經(jīng)濟(jì)侵略，“蠶種改良所”象征著反動的軍閥勢力。B．文本一的主要意圖并不在于介紹故鄉(xiāng)習(xí)俗和追憶兒時生活，而是以“香市”的今昔變化，揭示“舊中國江南農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗的過程”(文本二)。C．文本一通過“窺斑見豹、大題小做”(文本二)的藝術(shù)手段，生動傳神、淺白直露地描寫了“香市”今昔的歷史變化及其原因。D．文本二中“對比”的藝術(shù)手法，表現(xiàn)在文本一中則是通篇“今不如昔”的整體對比，但其他對比似乎沒有，這不能不說是本文的一大遺憾。解析：選BA項，“‘公安分局’象征著帝國主義的經(jīng)濟(jì)侵略，‘蠶種改良所’象征著反動的軍閥勢力”錯誤?！肮卜志帧毕笳髦磩拥能婇y勢力，“蠶種改良所”象征著帝國主義的經(jīng)濟(jì)侵略。C項，“淺白直露”錯誤。文本二第二段開頭說“運用了窺斑見豹、大題小做的藝術(shù)手段”，進(jìn)而又說“揭露在蔣介石集團(tuán)的反動統(tǒng)治下舊中國江南農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗的過程，這是個‘大題’，但在白色恐怖下不能直言‘大做’，只好‘小做’”可知，“窺斑見豹、大題小做”本身就不是“淺白直露”。再結(jié)合文本一對現(xiàn)在“香市”的描寫可以看出，文本一對造成“香市”悲劇性歷史變化的原因并沒有做正面的、直接的、現(xiàn)實的交代，而是含蓄蘊藉地揭露出“在蔣介石集團(tuán)的反動統(tǒng)治下舊中國江南農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗的過程”這個“大題”。因此，“淺白直露”不正確，應(yīng)為“含蓄蘊藉”。D項，“但其他對比似乎沒有，這不能不說是本文的一大遺憾”錯誤。“對比”的藝術(shù)手法，表現(xiàn)在文本一中不僅有通篇“今不如昔”的整體對比，也有“今勝于昔”的局部對比：在“我”期冀“重溫兒時的舊夢”而深感“山河猶在，世情皆非”之時，竟“出乎意料”地看到了技藝超絕的“南洋武術(shù)班”，“在我看來，這所謂‘南洋武術(shù)班’的幾套把式比起從前‘香市’里的打拳賣膏藥的玩意來，委實是好看得多了”。由此可見，茅盾是深諳藝術(shù)描寫辯證法的，其藝術(shù)描寫十分成功，沒有什么遺憾。7．文本一畫橫線部分是怎樣描寫“香市”的？請結(jié)合文本簡要說明。答：_______________________________________________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