【高二語文】古詩詞誦讀《江城子 乙卯正月二十日夜記夢》課件20張 2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊

蘇軾的多種形象我們心中的蘇軾印象豪放不羈的蘇軾大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。但愿人長久，千里共嬋娟。躊躇滿志的蘇軾曠達(dá)自信的蘇軾豁達(dá)樂觀的蘇軾蘇軾一、初讀知夢

感知韻律十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。江城子·乙卯正月二十日夜記夢夢前夢中夢醒二、再讀入夢感知深情李白合作探究：

請同學(xué)們四人為一組。討論完成下面問題，做好筆錄，每小組指定一位學(xué)生作為小組代表發(fā)言人。（4分鐘）李白1.品讀鑒賞“夢前”相關(guān)詩句，思考：與妻子王弗離散十年，蘇軾經(jīng)歷著那些“悲苦”？2.“一夢還鄉(xiāng)淚千行”，蘇軾“淚千行”背后蘊(yùn)含著怎么樣的深情？3.夢醒之后回到現(xiàn)實(shí)，蘇軾又是一種怎樣的心境呢？品讀鑒賞相關(guān)詩句，思考如何理解“斷腸”者？

宋神宗熙寧八年(1075),蘇軾因與王安石政見不和，自請外調(diào)，任密州(今山東諸城)知州。這一年正月二十日夜，他夢見暌違十年的愛妻王氏，便寫下了這首“有聲當(dāng)徹天，有淚當(dāng)徹泉”且傳誦千古的悼亡詞。知人論世

“茫茫”，死者對人世茫然無知，生者對逝者亦然，花落人亡兩不知。恩愛夫妻，撒手永訣，轉(zhuǎn)瞬十年，然“不思量，自難忘”。死別之悲獨(dú)處之苦

“無處”表現(xiàn)詞人的孤獨(dú)無助。即便墳?zāi)菇谏磉?，隔著生死，也無法話凄涼的。這抹煞了生死界線的癡語、情語，深刻表達(dá)了作者孤獨(dú)寂寞和凄涼無助。世路之艱“塵滿面，鬢如霜”，道出王安石變法開始后，守孝還朝后的蘇軾無奈卷入其中的滄桑悲涼。十年來，詩人多次遭貶，受痛苦煎熬，顛沛流離，風(fēng)塵滿面，倍感世路之艱。淚千行背后的歲月柔情：“小軒窗，正梳妝”，僅以六字白描，讓我們透過蘇軾的眼睛，看到了王弗永恒的美麗，充盈著歲月靜好的柔情。淚千行背后的溫情懷念：蘇軾與妻子王弗的十年婚姻，在故鄉(xiāng)眉山度過的不過三年，自此宦海他鄉(xiāng)?！靶≤幋埃釆y”，是蘇軾那再也回不去三年時(shí)光。淚千行背后的伉儷情深：蘇軾不愿說，多說反讓妻子擔(dān)心。他將十年的風(fēng)霜化為眼淚，任其橫流。可王弗僅一“顧”，便知來者何人。蘇軾不說，王弗不問。蘇軾不說，是心疼；王弗不問，同樣是。無法相守，依舊相知。。淚千行背后的深刻悲痛：當(dāng)青春美麗的妻子和“我”對視，卻“相顧無言，惟有淚千行”。十年死別，萬千思緒盡在無言中。眼淚中，蘊(yùn)含著深深的悲痛。

“斷腸”者為詞人蘇軾夢醒之后，妻子再次離詩人而去，怎能叫人不“斷腸”。蘇軾蘇軾再次經(jīng)歷了失去妻子的錐心之痛。全詞以景結(jié)情，在明月的夜晚，長著矮松樹的山岡上，有作者日夜思念的妻子。用明月、短松岡來傳達(dá)、暗示作者對亡妻的思念，言有盡而意無窮，給讀者留下想象的空間。“斷腸”者，也可以理解為王弗。詞人從夢中醒來，料想遠(yuǎn)在千里之外的妻子一定會(huì)年復(fù)一年因?yàn)樗寄钭约憾瘋驌?dān)心我而柔腸寸斷，實(shí)則心疼亡妻，用對寫法將思念表達(dá)得深沉哀婉，感人至深，催人淚下。

王弗，四川眉州人，幼承庭訓(xùn)，頗通詩書。十六歲嫁給蘇軾，當(dāng)時(shí)蘇軾十九歲，他們是一對恩愛知心的少年夫妻。王弗對蘇軾關(guān)懷備至，情深意篤，堪稱蘇軾的得力助手。在相伴了十年光陰之后，宋英宗治平二年(1065年),王弗卒于汴京，千里歸葬眉山，蘇軾作《亡妻王氏墓志銘》。蘇軾的發(fā)妻——王弗其始，未嘗自言其知書也。見軾讀書，則終日不去，亦不知其能通也。其后，軾有所忘，君輒能記之。問其他書，則皆略知之，由是始知其敏而靜也。軾與客言于外，君立屏間聽之，退必反覆其言，曰：“某人也，言輒持兩端，惟子意之所向，子何用與是人言?！庇衼砬笈c軾親厚甚者，君曰：“恐不能久，其與人銳，其去人必速。”已而果然。——《亡妻王氏墓志銘》三、精讀解夢，品味語言

這首詞將“現(xiàn)實(shí)——夢境——現(xiàn)實(shí)”交織起來。題雖為記夢,實(shí)際是通過記夢來抒寫對亡妻真摯的愛情和深沉的思念。這是一種什么手法，有怎樣的藝術(shù)效果？

虛實(shí)結(jié)合虛實(shí)結(jié)合

虛實(shí)結(jié)合就是把抽象的述說與具體的描寫結(jié)合起來，或者是把眼前現(xiàn)實(shí)生活的描寫與回憶、想象結(jié)合起來。在詩歌中使用虛實(shí)結(jié)合的手法,可以讓詩歌風(fēng)韻俱佳,使其內(nèi)涵豐富,外延無邊。

夢是虛幻的、縹緲的，然而夢中人的感情卻顯得那么真摯、深沉，實(shí)實(shí)在在?；蛘呖梢哉f，正是因?yàn)榻柚趬艟车奶摶门c縹緲，才格外地顯得情真意切。四、拓展閱讀，走近悼亡詩

古代詩歌題材之一，一般是丈夫追悼亡妻之作，始于西晉潘岳的《悼亡詩》三首?，F(xiàn)在廣義的悼亡詩也指對亡故親人或朋友表達(dá)追悼、哀思的詩歌。

代表詩人有潘岳、元稹、李商隱、納蘭性德等；用詞寫悼亡，是蘇軾的首創(chuàng)。

文學(xué)史上著名悼亡詩（一）

離思元稹曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

文學(xué)史上著名悼亡詩（二）沈園陸游夢斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然。城上斜陽畫角哀，沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。文學(xué)史上著名悼亡詩（三）浣溪沙納蘭性德誰念西風(fēng)獨(dú)自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗。