2022屆江蘇省前黃高考語文倒計時模擬卷含解析

2021-2022高考語文模擬試卷

請考生注意：

1.請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0.5亳米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答

案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。

2.答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。

1、在下面一段文字橫線處填入語句，銜接或恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

我悄悄地從大人身邊走開，獨自坐在草地上。像一只載著夢的小船，而且在船就上又長

著兩粒美麗的梧桐子。每起一陣風(fēng)我就在落葉的雨中穿梭，拾起一地的梧桐子。

①我忽然迷亂起來，

②把許多神秘的美感一起落進我的心里來了。

③梧桐葉子開始簌簌地落著，簌簌地落著，

④小小的心靈簡直不能承受這種興奮。

⑤葉子是黃褐色的，彎曲的，

⑥我就那樣迷亂地撿起一片落葉。

A.①?⑥?②⑤B.③@①?⑥⑤

C.③?D.

2、閱讀下面的文字，完成下列小題。

提起時尚，很多人想到的是T臺華服、先鋒前衛(wèi)，感覺與生活距離較遠。央視最近播出的《時尚大師》第二季，

打破了國內(nèi)電視媒體時尚類節(jié)目的傳統(tǒng)套路，令人.

一直以來，人們把時尚看成是舶來文化、現(xiàn)代文化、小圈子文化，（）.大眾生活與時尚緊密相連，它躍動著

董勃的時代氣息，體現(xiàn)著人們對美的追求，甚至在一定程度上反映著國家和國民的經(jīng)濟、文化、科技水平與想象力。

時尚不應(yīng)是盲目的追隨效仿和脫離現(xiàn)實的,它深深于一個民族的文化積淀和國民性格，在時代

風(fēng)氣中開出獨具特色的花朵。

近年來，《中國詩詞大會》《國家寶藏》《成語英雄》等傳統(tǒng)文化電視節(jié)目走紅，給業(yè)界帶來啟示：利用現(xiàn)代手段盤

活傳統(tǒng)文化，以更新穎、更親民的方式向大眾呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化，這是打造優(yōu)秀節(jié)目的訣竅，是激發(fā)文化自覺、

文化自信的有力手段。

1.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.耳目一新異想天開培植更

B.耳目一新天馬行空植根也

C.煥然一新異想天開植根更

D.煥然一新天馬行空培植也

2.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.其實偏頗的、有局限性的是這種觀念

B.這種觀念其實是有局限性的、偏頗的

C.其實這種觀念是偏頗的、有局限性的

D.這種觀念其實是偏頗的、有局限性的

3.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.大眾生活與時尚緊密相連，它體現(xiàn)著人們對美的追求，躍動著蓬勃的時代氣息，甚至在一定程度上反映著國家和

國民的經(jīng)濟、文化、科技水平與想象力。

B.時尚與大眾生活緊密相連，它體現(xiàn)著人們對美的追求，躍動著蓬勃的時代氣息，甚至在一定程度上反映著國家和

國民的經(jīng)濟、文化、科技水平與想象力。

C.時尚與大眾生活緊密相連，它體現(xiàn)著人們對美的追求，躍動著蓬勃的時代氣息，甚至在一定程度上反映著國家的

經(jīng)濟、文化、科技水平和國民想象力。

D.大眾生活與時尚緊密相連，它體現(xiàn)著人們對美的追求，躍動著蓬勃的時代氣息，甚至在一定程度上反映著國家的

經(jīng)濟、文化、科技水平和國民想象力。

3、下列選項中，對漫畫意圖的理解最貼切的一項是（）

A.嘲諷不加調(diào)查先入為主的看法

B.批評砍伐樹木破壞生態(tài)的做法。

C.譏刺違反規(guī)定吸煙作業(yè)的工人。

D.調(diào)侃頭腦簡單聽人指揮的莽漢。

4、下列廣告用語，在使用語境中不得體的一項是

A.弘揚傳統(tǒng)美德，愛心溫暖千家。（慈善公益廣告）

B.縱使天涯海角，追尋油跡知曉。（XX汽車廣告）

C.一呼天下皆應(yīng)，天涯若比近鄰。（XX手機廣告）

D.花開堪賞直須賞，莫要折花空賞枝。（公園公益廣告）

5、閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。

秋興（其二）

杜甫

夔府①孤城落日斜，

每依北斗望京華。

聽猿實下三聲淚，

奉使虛隨八月槎②。

畫?、巯銧t違伏枕④，

山樓粉堞⑤隱悲笳。

請看石上藤蘿月，

已映洲前蘆荻花。

（注）①夔府：夔州。杜甫當(dāng)時流寓于此。②八月槎；晉張華《博物志》記載：傳說有一個住在海邊的人，年年八月

海水漲時見有浮槎去來，可達天河。槎，木筏。③畫省：指尚書省。漢代這個衙門用胡粉涂壁，

上面畫有古代賢人烈女，故名。④伏枕：指生病。⑤山樓粉堞：指白帝城樓涂著白粉的齒狀短墻。

1.下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.首句緊承《秋興》（其一）的結(jié)句，寫出詩人在面對孤城落日景象時的豪壯之感。

B.詩人思念北斗方向的長安，見出思鄉(xiāng)之切；“每依”表明這樣遙望凝想已是常態(tài)。

C.耳邊的猿啼聲聲可聞，故曰“實”，盼望的歸舟遲遲未有，故曰"虛”，令人悲慨。

D.詩人此時身居夔州，心念長安，聽猿下淚，自傷羈旅，表達其內(nèi)心凄清哀怨之嘆。

2.這首詩將眼前的景物與心中的思念融合在一起，前人論之曰“身居夔府，心在京華”。試從詩中任選兩聯(lián)加以分

析，并簡要說明其表達效果。

6、（1）寧赴湘流，葬于江魚之腹中。,.

（2）乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，,o

（3）釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；,。

（4）,?爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。

（5），。五月漁郎相憶否，小楫輕舟，夢入芙蓉浦。

7、閱讀下面的文字。完成下面小題。

材料一

全庸武俠被奉為文學(xué)經(jīng)典是一個重構(gòu)經(jīng)典的過程。想要重構(gòu)經(jīng)典，文學(xué)作品本身必須擁有極高的藝術(shù)魅力。但凡

在文學(xué)創(chuàng)作，傳播和接受的任何一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，都難以實現(xiàn)“經(jīng)典化金庸武俠小說無疑在這幾個方面都達到

了相當(dāng)高的標準。尤其在文學(xué)創(chuàng)作這一環(huán)節(jié)中，金庸投入了極大的心血，在思想內(nèi)容和藝術(shù)特色上都對傳統(tǒng)武俠小說

有著極高的超越，加之故事情節(jié)跌宕起伏，把故事巧妙地融入歷史背景中去，給人以真實感。其塑造的人物形象鮮活、

多樣、有個性、讀之令人愛戀，掩卷叫人流連。這樣的武俠小說，怎能不打動人心。一旦打動人心，大家就會爭相傳

閱，這就為其成為經(jīng)典提供了良好的群眾基礎(chǔ)。只有大家都認可的優(yōu)秀文學(xué)作品，才配得上經(jīng)典的稱號，金庸武俠小

說無論從情節(jié)，人物還是藝術(shù)手法上來看，都是大手筆。經(jīng)過幾十年的沉淀與洗禮、成為經(jīng)典是其發(fā)展的必然。

除此之外，金庸的武俠小說還帶有中西合璧的性質(zhì)。首先、其武俠小說具有濃厚的中國傳統(tǒng)文化氣息。從思想內(nèi)

容來看，金庸的小說往往在主題上流露出家國情懷，小說中塑造的一系列正面人物形象往往都是俠肝義膽、胸懷天下

的英雄。這樣的英雄人物十分符合中國傳統(tǒng)儒家文化中的君子標準，而金庸也有意將儒俠奉為真正的大俠，所謂“為

國為民，俠之大者”，這正是對傳統(tǒng)儒家文化的極大肯定。此外，金庸本人的古典文化功底也十分深厚、這在他的小

說中不難發(fā)現(xiàn)。比如，金庸作品中的人名多是有典故出處的，像穆念慈、任盈盈、苗若蘭、木婉清、余滄海、岳不群

等等，看似信手拈來，實則都能從中國古典文獻中找到出處。這樣的好名字在金庸作品中比比皆是，無形中提升了作

品的意境，讓人覺得韻味無窮。其次，金庸的武俠小說很好地借鑒了西方現(xiàn)代寫作中常用的寫作技法，比如變形手法

的使用，通過大膽的夸張與想象，對作品情節(jié)進行突破常規(guī)的創(chuàng)造，例如郭靖這位大俠在與敵軍交戰(zhàn)時使用的“降龍

十八掌”就是作者的有意夸張。金庸作品中類似的描寫還有很多，大家耳熟能詳?shù)摹盎蔷d學(xué)”“辟邪劍法”“鷹爪

擒拿功”等都是作家的有意創(chuàng)作，這種夸張與變形不僅增強了閱讀趣味，也給讀者留下了想象的空間。變形技法的使

用，可能和金庸受到過西方文化的影響有關(guān)。與金庸同時期的武俠作家梁羽生就曾在他的《金庸梁羽生合論》中提到:

“金庸是'洋才子'，他的作品很大程度上受到西方電影的影響，畫面感較強?！钡且驗榻鹩刮鋫b的中西合璧，

才滿足了不同讀者的審美趣味。無形中也豐富了讀者的審美感受，這也是金庸武俠持續(xù)受到不同年齡層次讀者喜愛的

關(guān)鍵原因。

（摘編自田莉莉《金庸與全民閱讀——淡金庸小說對大眾文化的傳播與影響》）

材料二

中國傳統(tǒng)的章回小說能否寫出“人的文學(xué)”來.張恨水已經(jīng)用《啼笑因緣》等小說實踐做了圓滿的回答。章回小

說寫“人的文學(xué)”，既有精彩的故事，也有個性鮮明的人物形象，如果說張恨水小說還是一種嘗試，金庸小說已經(jīng)形

成了一種觀念；以人的成長為中心，說故事、寫人物。更有價值的是，怎樣在聿回小說的文體模式中寫“人的文學(xué)”，

金庸有著不同于張恨水等人的獨特貢獻。張恨水的《啼笑因緣》等小說中的人性張揚是將人物置于與傳統(tǒng)文化的對抗

中完成。寫人性的多面性和人生的困頓，要求的是人性的發(fā)展和創(chuàng)造，是外國的人道主義觀念的張揚；受到的是當(dāng)時

文壇新文學(xué)的影響。金庸是在中國傳統(tǒng)文化體系中闡釋人性，是在中國世俗文化中闡釋政治文化與國民文化。寫人性

的規(guī)范性的光彩和對人生規(guī)律性的思考，金庸小說中的“人性”更具有中國特色。從這個意義上說，金庸小說顯然將

中國傳統(tǒng)章回小說寫“人的文學(xué)”推到了一個新的境界。

傳統(tǒng)世俗文化是恒定的規(guī)范，現(xiàn)代文化視角卻是多面與靈活。在我看來。金庸小說的現(xiàn)代文化視角突出地表現(xiàn)為

三個方面。一是西方文學(xué)藝術(shù)。例如在韋小寶的身上，我們可以看到莎士比亞宮廷戲中的弄臣形象的影子。法國作家

大仲馬的那些復(fù)仇小說、俠士小說對金庸小說也有明顯的影響。雖然這些外國小說的人物也還是類型人物，但是異樣

的影響給金庸小說人物帶來了異樣的色彩。二是電影藝術(shù)。電影的特寫鏡頭突出的是畫面感。在金庸小說中比比皆是,

稍微回味一下。那些畫面就會在你的腦海中停留，揮之不去。三是接受中國魯迅等人的新小說的影響。魯迅等人的新

小說善于用細節(jié)刻畫性格，塑造形象；金庸小說同樣做得相當(dāng)?shù)轿弧?/p>

（摘編自湯哲聲《金庸小說的文化解讀與文化人格的速構(gòu)》）

材料三

金庸筆下的文化，寬廣深厚。他調(diào)動自己的豐富學(xué)養(yǎng).從傳統(tǒng)文化的思想大河中打撈寶貴的生存智慧和豐富的精

神資源.作為自己塑造人物，設(shè)計武功，提煉主題，思考人生的重要參照思考，使武俠小說呈現(xiàn)出很高的文化層次。

儒、釋、道、墨諸家精神的積極內(nèi)涵都在其作品中有豐沛的體現(xiàn)。儒家積極入世、經(jīng)世濟民的思想，成就了金庸

筆下的“為國為民，俠之大者”、如郭靖、喬峰。他們憂慮眾生，為善除惡，知其不可為而為之，有著闊大的胸懷。

道家隨心任性、率性而為的思想，成就了金庸筆下的經(jīng)典角色張三豐、令狐沖、周伯通等。他們曠達趣脫，不為外物

所拘，獨行于天地之間.崇尚精神人格的自由。同時，金庸還善于用佛性和佛理架構(gòu)故事，如《天龍八部》中段譽、

蕭峰、蕭遠山、虛竹、慕容博、鳩摩智等人的命運敘事。儒重義務(wù)使命，道重自然天性，佛重救苦救難。金庸的小說,

深深地烙印著傳統(tǒng)文化的印跡。他將儒家的責(zé)任與道家的釋放等有機融合在江湖的意境中，體現(xiàn)出對宇宙和人生的獨

特體悟和認識。金庸對武功的命名，不少取材于道家、佛家、儒家的修身養(yǎng)性智慧，比如太極拳、凌波微步、太玄神

功、芙蓉金針、追風(fēng)劍法、九陰真經(jīng)、神行百變術(shù)、避邪劍法、玉女素心劍、黯然銷魂掌、長拳八段錦、庖丁解牛掌、

獨孤九劍、左右互搏術(shù)、倚天屠龍功、四象六合刀、雨打飛花劍、華山伏虎拳、泰山十八盤等，凝聚著“天人合一”

為核心的中國傳統(tǒng)文化。同時，他還將詩詞歌賦、琴棋書畫、醫(yī)卜星相、陰陽八卦、音樂舞蹈等元素棵合在武功招式

的創(chuàng)造中，于是有了“詩化武功”“音樂武功”“書法武功”“舞蹈武功”等等。比如《笑傲江湖》中，莫大以胡琴

彈奏《瀟湘疾雨》，“琴中藏劍，劍發(fā)琴音”，七只茶杯應(yīng)聲而斷；《書劍恩仇錄》中，金笛秀才余魚同的金笛，時而

做鞭，時而做筆，時而做暗器；《射雕英雄傳》中，黃藥師演繹簫樂碧海潮生曲，以樂為武對戰(zhàn)老頑童周伯通?！秱b客

行》中，一壁書法，一撇一捺、動靜疾徐中都蘊含著劍術(shù)玄機?！兑刑焱例堄洝分?，張三豐得知愛徒俞岱巖慘遭劫難后

滿腹悲情難自抑，深農(nóng)憑空書寫王右軍的《喪亂貼》，無意中創(chuàng)造出曠世書法武術(shù)。金庸以詩性的想象將武俠與音樂、

書法、詩詞等融會貫通，增強了小說的審美性和文化內(nèi)涵。

（摘編自鹿義霞《俠義道?文化根?世情劫?家國夢—金庸武俠小說的多重維度》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.金庸的武俠小說帶有中西合璧的性質(zhì)，所以他的小說既有濃烈的中國傳統(tǒng)文化氣息，也能從中找到西方文化的影

子。

B.金庸作品中的好名字比比皆是，像穆念慈、任盈盈、苗若蘭、木婉清、余滄海、岳不群等等，看上去像是隨性為

之，其實都能在文獻里找到影子。

C.材料二中提到電影藝術(shù)的運用是金庸現(xiàn)代文化視角中重要的一環(huán)，其中讓人印象深刻的畫面感源自材料一中所提

及的西方電影的影響。

D.材料三認為金庸的作品中融合了儒、釋、道、墨諸家的精神內(nèi)涵，它也可以用來解釋材料二中論及的金庸小說中

的人性更具有中國特色。

2.根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是（）

A.金庸武俠是一個重構(gòu)經(jīng)典的過程，只要創(chuàng)作，傳播和接受的任何一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，就難以實現(xiàn)文學(xué)作品的“經(jīng)

典化“O

B.金庸的武俠作品在主題上都能體現(xiàn)出家國情懷，俠肝義膽、胸懷天下的正面人物形象比比皆是。

C.張恨水的章回體小說里既有精彩的故事，也有個性鮮明的人物形象，只是他的作品對人性的詮釋與金庸相比有較

大的不同。

D.金庸小說的現(xiàn)代文化視角突破傳統(tǒng)世俗文化恒定的規(guī)范。這其中借鑒了西方文學(xué)藝術(shù)的特長。

3.下列說法中，對金庸作品中武學(xué)內(nèi)容的闡釋，不正確的一項是（）

A.金庸設(shè)計的武功有很高的文化層次，除了自身豐厚的學(xué)養(yǎng)，還在傳統(tǒng)文化龐大的寶庫里取材。

B.金庸對武功的命名。有一部分學(xué)習(xí)了西方的變形手法，也有不少取材于儒道釋的修身養(yǎng)性智慧。

C.中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”的思想在太極拳，凌波微步、玉女素心劍、鷹爪擒拿功、長拳八段錦、華山伏虎拳、

泰山十八盤等武學(xué)名稱里都有體現(xiàn)。

D.在《射雕英雄傳》中黃藥師演繹簫樂《碧海潮生曲》對戰(zhàn)老頑童周伯通，是金庸以詩性的想象把武俠與音樂融為

一體的表現(xiàn)。

4.材料一引用了武俠作家梁羽生在《金庸梁羽生合論》的言論，這樣寫有什么作用？

5.優(yōu)秀的武俠作品應(yīng)該具備哪些特質(zhì)?結(jié)合本文談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

8、閱讀下面的文字，完成后面的題目。

塔鋪第四章

（劉震云）

離高考剩兩個月了。這時傳來一個消息，說高考還考世界地理。學(xué)校原以為只考中國地理，沒想到臨到頭還考世

界地理。

大家一下都著了慌。這時同學(xué)的精神.都已是強弩之末。王全鬧失眠，成夜睡不著?！澳プ馈蹦X仁疼，一見課本就

眼睛發(fā)花。

大家亂罵，理怨學(xué)校打聽不清，說這罪不是人受的。更大的問題還在于，大家都沒有世界地理的復(fù)習(xí)資料。于是

掀起一個尋找復(fù)習(xí)資料的熱潮。一片混亂中，唯獨“耗子”樂呵呵的。他戀愛的進程，據(jù)說已快到了春耕播種的季節(jié)。

鬧騰了幾日，有的同學(xué)找到了復(fù)習(xí)資料，有的沒有找到。離高考近了，同學(xué)們都變得自私起來，找到資料的，對

沒找到的保密，唯恐在高考中多一個競爭對手。我們宿舍，就“磨桌”不知從哪里弄到一本卷毛發(fā)黃的《世界地理》，

但他矢口否認。我和王全沒轍，李愛蓮也沒轍，于是著急得像熱鍋上的螞蟻。

這時我爹來送饃，見我滿臉發(fā)黃，神魂不定，問是什么書，我簡單給他講了，沒想到他雙手一拍：“你表姑家的

大孩子，在汲縣師范教書，說不定他那兒有呢？”

我也忽然想起這個茬兒，不由高興起來。爹站起身，剎剎腰里的藍布，自告奮勇要立即走汲縣。

我說：“還是先回家告訴媽一聲，免得她著急?！?/p>

爹說：“什么時候了，還顧那么多！”

我說：“可您不會騎車呀！來回一百八十里呢！”

爹滿有信心地說：“我年輕的時候，一天一夜走過二百三?！闭f完，一撅一撅動了身。我忙追上去，把饃袋塞給

他。他看看我，被胡茬包圍的嘴笑了笑；從里邊掏出四個饃，說放心。我明天晚上準趕回來我眼中不禁胃出了淚。

晚上上自習(xí)，我悄悄把這消息告訴了李愛蓮。她也很高興。

第二天晚上，我和李愛蓮分別悄悄溜出了學(xué)校，在后崗集合，然后走了兩里路，到村口的大路上去接爹。一開始

有說有笑的，后來天色蒼茫，大路盡頭不見人影，只附近有個拾糞的老頭，又不禁失望起來。李愛蓮安慰我：“說不

定是大伯腿腳不好，走得慢了?！?/p>

我說：“要萬一沒找到復(fù)習(xí)資料呢？”

于是兩個人不說話，又等。一直等到月牙兒偏西，知道再等也無望了，便沮喪地向回走。但約定第二天五更再來

這集合等待。

第二天雞叫，我便爬起來，到那村口去等。遠遠看見有一人影，我認為是爹，慌忙跑上去，一看卻是李愛蓮。

“你比我起得還早！”

“我也剛剛才到。”

早晨下了霜。青青的野地里，一片發(fā)白。附近的村子里，雞叫聲此起彼伏，天色漸漸亮了.東方出現(xiàn)一抹紅霞。

忽然，天的盡頭，跌跌撞撞走來一個人影。

李愛蓮指著那人影“是嗎？”

我一看，頓時興奮起來“是，是我爹，是他走路的樣子?！?/p>

于是兩個人飛也似地跑上前去，我揚著雙臂，邊跑邊喊：“爹！”

天盡頭有一回聲“哎！”

“找到了嗎？”

“找到了，小子！”

我高興得如同瘋了，大喊大叫向前撲。后面李愛蓮跌倒了，我也不顧。只是向前跑，跑到跌跌撞撞走來的老頭跟

前。

“找到了？”

“找到了。”

“在哪兒呢？”

“別急，我給你掏出來。”

老頭也很興奮，一屁股坐在地上。這時李愛蓮也跑了上來，看著爹。爹小心解開腰中藍布，又解開央襖扣，又解

開布衫扣，從心口，掏出一本薄薄的卷毛臟書。我搶過來，書還發(fā)熱，一看，上邊寫著“世界地理”.李愛蓮又搶過

去.看了一眼，興奮得兩耳發(fā)紅：

“是是，是《世界地理》?！?/p>

爹看著我們興奮的樣子，只“嘿嘿”地笑這時我才發(fā)現(xiàn)，爹的鞋幫己開了裂，裂口處泅出一片股紅股紅的東西。

我忙把爹的鞋扒來，發(fā)現(xiàn)那滿是臟土和皺皮的腳上，密密麻麻排滿了血泡，有的已經(jīng)破了，那是一只血腳。

“爹!”我驚叫。

爹仍是笑，把腳收回去'沒啥，沒啥?！?/p>

李愛蓮眼中也涌出了淚：“大伯，難為您了?！?/p>

我說：”您都六十五了?！?/p>

爹還有些逞能沒啥，沒啥……”

爹接著鄭重地說：“你表哥說，這本書不好找，是強從人家那里拿來的，最多只能看十天，還得給人家送回去?！?/p>

我們也鄭重地點點頭。

爹又說：“你們看吧，要是十天不夠，咱不給他送，就說爹不小心，在路上弄丟了?！?/p>

我們說十天夠了，十天夠了。

爹爬起身，準備從另一條岔路回家。

我說“爹，您歌會兒再走吧?！?/p>

爹說：“說不定你娘在家早著急了?！?/p>

看著爹挪動著兩只腳，從另一條路消失。我和李愛蓮捧著《世界地理》，又高興起來，你看看，我看看，一起向回

走。并約定，明天一早偷偷到河邊集合，一塊來背《世界地理》。

1.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A.文章開頭交代高考前突然傳來要考世界地理的消息，既交代了故事發(fā)生的背景，同時為下文爹為“我”去借書作

鋪墊。

B.小說大量采用了白描的手法，如“解開腰中藍布，又解開夾襖扣，又解開布衫扣，從心口，掏出……”不加修飾

的一系列動作描寫，精準傳神。

C.第二天早晨“天色漸漸亮了”，既抽象地表達出漫長的等待時間，也起到調(diào)節(jié)敘述節(jié)奏的作用，使情節(jié)故事有張

有弛。

D.小說使用了大量對話來塑造人物、展開情節(jié)，人物的語言富有生活氣息，有著鄉(xiāng)下人的樸實、自然，又充滿了豐

富的情感，易于打動人心。

2.小說重點突出了“爹”這個人物的哪些特征？請簡要分析。

3.小說為什么沒有正面描寫“爹”尋書路上的艱辛？請簡要分析。

9、閱讀下面的文字，完成下面小題。

逝川

遲子建

大約是每年的九月底或者十月初吧，一種被當(dāng)?shù)厝朔Q為“淚魚”的魚就從逝川上游哭著下來了。

闈魚是逝川獨有的一種魚。每年只在第一場雪降臨之后才出現(xiàn)，它們到來時整條逝川便發(fā)出嗚嗚嗚的聲音。

當(dāng)晚秋的風(fēng)在林間放肆地撕扯失去水分的樹葉時,敏感的老漁婦吉喜就把捕撈淚魚的工具準備好了。吉喜七十八歲

了，干瘦而駝背，喜歡吃風(fēng)干的漿果和蘑菇，常常自言自語。如果你乘著小船從逝川的上游經(jīng)過這個叫阿甲的小漁村，想

喝一碗噴香的茶,就請到吉喜家去吧。她還常年備著男人喜歡抽的煙葉，幾桿銅質(zhì)的煙鍋齊刷刷地橫躺在柜上,你只需享

用就是了。

要認識吉喜并不困難。在阿甲，你走在充滿新鮮魚腥氣的土路上，突然看見一個豐腴挺拔有著高高鼻梁和鮮艷嘴唇

的姑娘,她就是吉喜,年輕時的吉喜,時光倒流五十年的吉喜。她發(fā)髻高維，明眸皓齒，夏天總是穿著曳地的灰布長裙,吃

起生魚來是那么惹人喜愛。而現(xiàn)在你若想相逢吉喜,也是件很容易的事。在阿甲漁村，你看哪一個駝背的老漁婦在突然

抬頭的一瞬眼睛里迸射出雪亮的魚鱗般的光芒，那個人便是吉喜,老吉喜。

雪是從凌晨五時悄然來臨的。不用說，雪花來了，淚魚也就要從逝川經(jīng)過了。

吉喜的木屋就面對著逝川。

吉喜醒來是被敲門聲驚醒的，來人是胡會的孫子胡刀。

胡刀懊喪地連連說：“吉喜大媽,這可怎么好,這小東西真不會挑日子，愛蓮說感覺身體不對了，挺不過今天了，唉，

淚魚也要來了，這可怎么好，多么不是時候?”

在阿甲漁村有一種傳說，淚魚下來的時候,如果哪戶沒有捕到它，一無所獲,那么這家的主人就會遭災(zāi)。淚魚不同于

其它魚類，它被網(wǎng)掛上時百分之百都活著，大約都是一斤重左右，體態(tài)勻稱玲瓏。將這些藍幽幽的魚投入注滿水的木盆中,

次日凌晨時再將它們放回逝川，它們再次入水時便不再發(fā)出嗚嗚嗚的聲音了。

吉喜打發(fā)胡刀回家去燒一鍋熱水。她吃了個土豆，喝了碗熱茶,把捕魚工具一一歸置好,關(guān)好火爐的門，戴上銀灰色

的頭巾便出門了。

吉喜望了望逝川，她想起了胡刀的祖父胡會，他就被葬在逝川對岸的松樹林中。那時的吉喜不但能捕魚、能吃生魚，

還會刺繡、裁剪、釀酒。胡會那時常常到吉喜這兒來討煙吃，吉喜的木屋也是胡會幫忙張羅蓋起來的。那時的吉喜有個

天賣的想法,認定百里挑一的她會成為胡會的妻子。

胡刀的妻子挺直地躺在坑上，因為陣痛而揮汗如雨。吉喜洗了洗手，詢問反應(yīng)有多長時間了，有什么感覺不對的地

方。

時光倒回五十年。吉喜正站在屋檐前挑干草。吉喜烏黑的頭發(fā)上落著干草屑，褐綠色的草屑還有一股草香氣。落日

掉進逝川對岸的莽莽叢林中了，吉喜這時看見胡會從逝川的上游走來。他遠遠蠕動的形象恍若一只螞蟻,而漸近時則如

一只笨拙的青蛙,走到近前就是一只搖著尾巴的可愛的叭兒狗了。吉喜笑著將她體味到的類似螞蟻、青蛙、叭兒狗的三

種不同形象說與胡會。胡會也笑了，現(xiàn)出很滿意的神態(tài)。吉喜在那個難忘的黃昏盡頭想，胡會一定會娶了她的。然而胡

會卻娶了另一個女人做他的妻子.

產(chǎn)婦再一次呻吟起來，吉喜用毛巾擦了擦產(chǎn)婦額上的汗。

產(chǎn)婦朝她歉意地笑了，“吉喜大媽，您去捕淚魚吧。沒有您在逝川，人們就覺得捕淚魚沒有意思了?！?/p>

的確，每年在初雪的逝川岸邊，吉喜總能打上幾十條甚至上百條的活蹦亂跳的淚魚。吉喜用來裝淚魚的木盆就能惹

來所有人的目光。

大約午夜十一時許,產(chǎn)婦再一次被陣痛包圍。羊水破裂之后，吉喜終于看見了一個嬰孩的腦袋像只熟透的蘋果一樣

微微顯露出來，那顆猩紅的果實終于從母體垂落下來，那生動的啼哭聲就像果實的甜香氣一樣四處彌漫。

“吉喜大媽，興許還來得及，您快去逝川吧?！碑a(chǎn)婦疲乏地說。

吉喜聽著逝川發(fā)出的那種輕微的嗚咽聲，不禁謂滾雙頰。她再也咬不動生魚了，那有質(zhì)感的鱗片當(dāng)年在她的齒間是

怎樣發(fā)出暢快的叫聲啊。她的牙齒可怕地脫落了，牙床不再是鮮紅色的，而是青紫色的，像是一面曠日持久被煙熏火燎的

老墻。她的頭發(fā)稀疏而且斑白，極像是冬日山洞口旁的一簇孤寂的荒草。

吉喜就這么流著淚回到她的木屋,她將魚網(wǎng)搭在蒼老的肩頭，手里提著木盆，吃力地朝逝川走去。逝川的篝火玲瓏剔

透，許多漁婦站在盛著淚魚的木盆前朝吉喜張望。吉喜將網(wǎng)下到江里，又艱難地給木盆注上水,然后呆呆地站在岸邊等待

淚魚上網(wǎng)。天有些冷了，吉喜將頭巾的邊角努力期聃部拉下,她開始起第一片網(wǎng)。網(wǎng)從水面上刷刷地走過,那種輕飄飄的

感覺使她的心一陣陣下沉。一條淚魚也沒捕到，是個空網(wǎng)。又過了一段時間，曙色已經(jīng)微微呈現(xiàn)的時候，吉喜開始起第二

片網(wǎng)。她小心翼翼地拉著第二片網(wǎng)上岸，被收上來的網(wǎng)都是雪白雪白的，她什么也沒看見。

放完淚魚的漁民們陸陸續(xù)續(xù)地回家了。吉喜慢慢地站起來，將兩片魚網(wǎng)攏在一起,站在空蕩蕩的河岸上，回身去取她

的那個木盆。她艱難地靠近木盆，這時她驚訝地發(fā)現(xiàn)木盆的清水里竟游著十幾條美麗的藍色淚魚！它們那么悠閑地舞蹈

著，吉喜的眼淚不由彌漫下來了。

一抹緋紅的霞光出現(xiàn)在天際，使阿甲漁村沉浸在受孕般的和平之中。

（有刪改）

1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A.小說中的“逝川”，交待了故事發(fā)生的地點和背景，表達了中國人“逝川與流光，飄忽不相待”的傳統(tǒng)時空觀。

B.小說運用插敘和補敘手法十分突出，對豐富人物形象、突出人物性格具有重要作用，也增強了小說的可讀性。

C.小說描繪出清新自然、淡泊寧靜、韻味無窮的畫面，帶給讀者憂傷中不絕望、充滿溫情與欣喜的感受。

D.小說寫吉喜親手為阿甲漁村的后代接生的過程，暗示了主人公充滿生機而又不乏辛酸的人生歷程。

2.吉喜是小說的主要人物，請簡要分析這一人物形象。

3.小說中的“淚魚”具有怎樣的作用？請結(jié)合文本簡要分析。

10、閱讀下面的文言文，完成下列小題。

晁錯，潁川人也。學(xué)中西刑名于欽張恢生所，以文學(xué)為太常掌故。錯為人峭直刻深。孝文時，天下亡治《帝節(jié)》

者，獨聞齊有伏生，治《尚書》。太常遣錯受《尚書》伏生所，還，因上書稱說，詔以為太子舍人，以其辯得幸太子。

是時包坦強，數(shù)寇邊，上發(fā)兵以御之。晁錯上書論兵事。文帝嘉之。錯復(fù)言守邊備塞、勸農(nóng)力本，當(dāng)世急務(wù)二事。上

從其言，募民徒塞下。錯又言宜削諸侯事，及法令可更定者，書凡三十篇。孝文雖不盡聽，然奇其材。當(dāng)是時，太子善

錯計策，爰盎諸大功臣多不好錯。本章即位，以錯為內(nèi)史。錯數(shù)請間言事，輒聽，幸傾九卿，法令多所更定。丞相申

屠嘉心弗便，力未有以傷。因言錯擅雷廟垣為門，請下延尉誅。上日：“此非廟垣，乃展中晅，不致于法?！必┫嘀x。

罷朝，因怒謂長史日：“吾當(dāng)先斬以聞，乃先請，固誤?！必┫嗨彀l(fā)病死。錯以此愈貴。遷為御史大夫，請諸侯之罪

過，削其支郡，諸侯^嘩。錯父聞之，從潁川來，謂錯日：“上初即位，公為政用事，侵削諸侯，疏人骨肉，公何為

也？”錯日：“不如此，天子不尊，宗廟不安?！备溉眨骸皠⑹习惨?，而晁氏危，吾去公歸矣！”遂飲藥死。后十余日，

吳、楚七國俱反，以誅錯為名。會賣嬰言爰盎，詔召入見。上問盎日：“今吳、是反，于公意何如？”對日：“方今計，

獨有斬錯，則兵可毋血刃而俱罷?！庇谑巧夏弧：笫嗳?，丞相青翟、中尉嘉、廷尉歐勁奏錯目：“錯不稱陛下德

信欲疏群臣百姓又欲以城邑予吳亡臣子禮大逆無道錯當(dāng)要斬父母妻子同產(chǎn)無少長皆棄市臣請論如法?！爸迫眨骸翱??！?/p>

乃使中尉召錯，紿載行市。錯衣朝衣，斬東市。

（節(jié)選自《漢書?晁錯傳》）

1.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是。

A.錯不稱陛下德信/欲疏群臣/百姓又欲以城邑予吳/亡臣子禮/大逆無道/錯當(dāng)要斬父母妻子/同產(chǎn)無少長皆棄市/

B.錯不稱陛下/德信欲疏群臣百姓/又欲以城邑予吳/亡臣子/禮大逆無道/錯當(dāng)要斬/父母妻子同產(chǎn)無少長皆棄市/

C.錯不稱陛下德信/欲疏群臣百姓/又欲以城邑予吳/亡臣子禮/大逆無道/錯當(dāng)要斬/父母妻子同產(chǎn)無少長皆棄市/

D.錯不稱陛下/德信欲疏群臣百姓/又欲以城邑予吳/亡臣子禮/大逆無道/錯當(dāng)要斬父母妻子/同產(chǎn)無少長皆棄市/

2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是。

A.申商：即申不害和商鞅，戰(zhàn)國時期法家重要代表人物。申不害重“術(shù)”，商鞅重“法”o法家主張循名責(zé)實，慎

賞明罰。后人稱為“刑名之學(xué)”O(jiān)

B.尚書：又稱“書”，與“詩、禮、易、春秋”合稱“五經(jīng)”。傳統(tǒng)《尚書》由伏生傳下來。傳說為上古文化《三墳

五典》遺留著作。

C.匈奴：中國古代北方游牧民族，《史記》《漢書》均有記載。蒙恬“北筑長城”、霍去病"封狼居胥”、王昭君"出

塞和親”都與匈奴有關(guān)。

D.景帝：即漢景帝劉啟的廟號。他繼承和發(fā)展了其父漢文帝的事業(yè)，開創(chuàng)了“文景之治”，又為兒子劉徹的“漢武

盛世”奠定了基礎(chǔ)。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是。

A.晁錯忠心耿耿，深受重用。在擔(dān)任內(nèi)史時，他提出“徙民實邊”的積極防御策略，備御匈奴攻掠；主張“重農(nóng)貴

粟“，以增加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，振興經(jīng)濟。

B.晁錯公而忘私，奮不顧身。他以強烈的歷史責(zé)任感為漢朝的發(fā)展鞏固和長治久安建言獻策，即使父親從家鄉(xiāng)前來

勸告也不為所動。

C.晁錯深謀遠慮，進言削藩。擔(dān)任御史大夫后，他再提剝奪諸侯特權(quán)以鞏固中央集權(quán)，損害了諸侯利益，吳、楚七

國便以“誅錯”為名發(fā)動叛亂。

D.晁錯銳意改革，得罪權(quán)貴。他多次得到文帝和景帝稱贊，但與丞相申屠嘉、外戚竇嬰、大臣愛盎等人關(guān)系并不融洽,

最終招致殺身之禍。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)錯數(shù)請間言事，輒聽，幸傾九卿，法令多所更定。

(2)罷朝，因怒謂長史日：“吾當(dāng)先斬以聞，乃先請，固誤。

11、閱讀下面的文言文，完成下列小題。

譚綸，字子理，宜黃人。嘉靖二十三年進士。歷職方郎中，遷臺州知府。綸沉毅知兵。時東南倭患已四年，期議

練鄉(xiāng)兵御賊。綸亦練千人，立束伍法，自裨將以下節(jié)節(jié)相制，進止齊一，未久即成精銳。倭犯柵浦，綸自將擊之，三

戰(zhàn)三捷。加右參政，會憂去。以尚書楊博薦起，復(fù)將浙兵，討賊林期曦。朝曦者，大盜張璉余黨也。璉既滅朝曦據(jù)巢

不下出攻程鄉(xiāng)知縣余甫宰嚴兵待而建主薄梁維棟入賊中諭散其黨朝曦窮棄巢走綸及廣東兵追擒之。尋改官福建，乞季

制去。

四十二年春，再起綸。道擢右僉都御史，尊標福建。倭屯崎頭城，都指揮歐陽深搏戰(zhàn)中伏死，倭遂據(jù)平海衛(wèi)，陷

政和、壽寧，各扼海道為歸計。綸環(huán)柵斷路，賊不得去，移營諸林。令參將戚繼光以中平薄賊壘，總兵官劉顯、俞大

猷將左、右軍繼之，大破賊，復(fù)一府二縣。詔加右副都御史。綸以延、建、汀、邵間殘破按，請緩征蠲賦。又考舊制，

建水碧五，扼?？?，薦繼光為總兵官以鎮(zhèn)守之，廣東境內(nèi)悉定。綸上疏請復(fù)行服，世宗許之。

迨南寇略平，而邊患方未已。隆慶元年，詔征綸還部，進左侍郎兼右僉都御史，總督薊、遼、保定軍務(wù)。綸相度

邊隘沖緩，道里遠近，分薊鎮(zhèn)為十二路，路置一小將，總立三營。諸將以時訓(xùn)練，互為掩角，節(jié)制詳明。是歲秋，薊、

昌無警。異時調(diào)陜西、河間、正定兵防秋，至是悉罷。綸初至，按行塞上，謂將佐日：“秣馬厲兵，角勝負呼吸者，宜

王由；堅壁清野，坐制侵鐵者，宜于北?！彼炫c繼光圖上方略，筑敵臺三千，起居庸至山海，控守要害。綸召人為右都

御史兼兵部左侍郎，協(xié)理戎政。會臺工成，益募浙兵九千余守之。邊備大飭，敵不敢入犯。以功進兵部尚書兼右都御

史，協(xié)理如故。其冬，予告歸。神宗即位，起兵部尚書。萬歷初，加木于？便。給事中雒遵勁綸不稱職。綸三疏乞罷，

優(yōu)詔留之。五年卒官。贈太子太保，謚襄敏。綸終始兵事垂三十年，與繼光共事齊名，稱“譚、成”。

(節(jié)選自《明史?譚綸傳》，有刪改)

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.璉既滅/朝曦據(jù)巢不下/出攻程鄉(xiāng)/知縣余甫宰嚴兵待/而遣主簿梁維棟入賊中/諭散其黨/朝曦窮/棄巢走/

B.璉既滅/朝曦據(jù)巢不下/出攻程鄉(xiāng)/知縣余甫宰嚴兵/待而遣主簿梁維棟入賊中/諭散其黨/朝曦窮/棄巢走/

C.璉既滅/朝曦據(jù)巢不下/出攻程鄉(xiāng)/知縣余甫宰嚴兵待/而遣主簿梁維棟/入賊中諭散/其黨朝曦窮/棄巢走/

D.璉既滅/朝曦據(jù)巢/不下出攻程鄉(xiāng)/知縣余甫宰嚴兵待/而遣主簿梁維棟入賊中/諭散其黨/朝曦窮/棄巢走/

2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A.巡撫，明朝指中央官員巡行地方，以“巡行天下，撫軍安民”而名，實際掌握地方軍政大權(quán)。

B.太子少保，初為東宮官職，負責(zé)教習(xí)太子，明朝時是加給重臣和近臣的榮譽性官銜，是“三師”之一。

C.中軍，主力大部隊。左軍和右軍相當(dāng)于中軍的臂膀，保護大部隊的兩翼，并策應(yīng)大部隊的行動。

D.終制，表示父母死后，子女按禮服滿三年之喪。古時有武官戰(zhàn)時不丁憂，文官遇事奪情之制。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A.譚綸運籌帷握，深諳兵法。他本是文官出身，但用兵才能非凡，在抗倭戰(zhàn)場上縱橫馳騁；總督薊、遼、保定軍務(wù)

期間，考察研究地形，分路建營，修筑御敵臺，控制了要害地區(qū)。

B.譚綸臨危受命，功名顯赫。他在守喪期間多次被朝廷起用，討伐大盜余黨，抵御倭寇進犯；他截斷倭寇海上退路,

親率主力進逼倭寇營壘，大獲全勝，收復(fù)了一府二縣。

C.譚綸寬厚仁愛，忠孝兩求。面對延平、建寧、汀州、邵武地區(qū)民生凋敝，他請求朝廷緩征、減免當(dāng)?shù)刭x稅；面對

南寇進犯與邊患侵擾，他受命奮勇御敵，也屢次上疏乞求終制。

D.譚綸因才授事，知人善任。在平定倭患時，他上奏朝廷推薦戚繼光擔(dān)任總兵官鎮(zhèn)守；在抗倭斗爭中，善用戚繼光、

劉顯、俞大猷等一批后來叱咤風(fēng)云的戰(zhàn)將。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)秣馬厲兵，角勝負呼吸者，宜于南。

(2)會臺工成，益募浙兵九千余守之。邊備大飭，敵不敢入犯。

12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一

澎湃新聞獲悉，江蘇南京的中國藥科大學(xué)在部分試點教室安裝了人臉識別系統(tǒng)用于日?？记诤驼n堂紀律管理。學(xué)

生進教室后自動識別個人信息，系統(tǒng)自動簽到簽退，全程監(jiān)控學(xué)生上課聽講情況，就連你發(fā)呆、抬頭低頭、打瞌睡和

玩手機等動作行為都能被識別出來。

材料二

瑞典一所高中使用人臉識別系統(tǒng)記錄學(xué)生的出勤，學(xué)校董事會被認為對學(xué)生個人信息的處理不符合歐盟《通用數(shù)

據(jù)保護條例》（GDPR）的規(guī)定。瑞典數(shù)據(jù)監(jiān)管機構(gòu)對當(dāng)?shù)匾凰咧虚_出一張金額為20萬瑞典克明（約合人民幣14.7

萬元）的罰單。

材料三

美國伊利諾斯州和德克薩斯州通過生物特征識別法，要求收集和使用人臉識別的公司和個體必須遵循一套基本的

隱私協(xié)議。要求包括在收集前得到知情同意、規(guī)定數(shù)據(jù)保護義務(wù)和限制保留位置、禁止從生物特征數(shù)據(jù)中獲利等。

閱讀了上述材料，你有怎樣的看法?請結(jié)合材料內(nèi)容，談?wù)勀愕恼J識與思考。要求：自擬標題，自選角度，確定立意;

不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案

1、B

【解析】

本題考查學(xué)生語言表達的連貫性。解答此類試題，首先要瀏覽語段，把握語段的中心話題，然后分析橫線前后的句子,

借以確定首句和尾句，最后根據(jù)關(guān)聯(lián)詞語、代詞、指示代詞等確定句子之間的順序。

分析六個句子可以發(fā)現(xiàn)，③②兩句以“落”相連，由“梧桐葉子”之“落”聯(lián)系到“我”的“心里”，這兩句應(yīng)放在

一起，①④⑥寫出“我”面對落葉時的心理及行動，所以“葉落”應(yīng)在前，引發(fā)的人物心里應(yīng)在后，這就排除ACD三

項；⑤描寫葉子形態(tài)，與下文“小船”照應(yīng)。

故選B。

2、1.B

2.D

3.C

【解析】

1.本題考查正確使用詞語（包括熟語）和關(guān)聯(lián)詞的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或

“不正確”的一項，然后把握成語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。

第一處：耳目一新：聽到的看到的都換了樣子，感到很新鮮。形容事物的面貌有了顯著的變化。煥然一新：形容出現(xiàn)

了嶄新的面貌。從與前文“令人”的搭配來看，應(yīng)用“耳目一新”。

第二處：天馬行空：比喻詩文氣勢豪放，不受拘束。也比喻人浮躁；不踏實。異想天開：比喻荒唐離奇，想象著暫時

無法實現(xiàn)的事，還比喻超強的想象力。語境中沒有想象力的意思，應(yīng)用“天馬行空”。

第三處：植根：比喻深入到人或事物中去，打下基礎(chǔ)。培植：指栽培草木，引申為培育人才?！芭嘀病辈环湟?。

第四處：“更”表遞進關(guān)系，“也”表并列關(guān)系，從句中的“訣竅”和“手法”來看，應(yīng)是并列關(guān)系，填“也”。

經(jīng)分析可知，B項全部正確。

故選B。

2.本題考查簡明、連貫、得體的能力。填寫銜接句主要從陳述對象的一致、虛詞的運用、句式選用、情感基調(diào)、前后

的邏輯順序和音韻和諧的角度選擇。本題屬于選填銜接句，

A項，敘述對象與前句不一致；

B項，“局限”的程度比“偏頗”深，應(yīng)在“偏頗”之后；

C項與D項的句意都適合，但從連貫來看，“這種觀念”指前句“人們把時尚看成……”，直接銜接在后面更加緊密

連貫。

故選D。

3.此題考核辨析并修改病句的能力。注意明確病句的類型,以及典型的錯例，答題時從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，

對照錯例，找到錯誤。本題，

A項和B項，“國家和國民的經(jīng)濟、文化、科技水平與想象力”，搭配不當(dāng)，應(yīng)是“國家的經(jīng)濟、文化、科技水平”，

“國民的想象力”；

A項和D項，本段論述的對象是“時尚”，因此應(yīng)用“時尚”做主語，據(jù)此排除AD。

故選C。

【點睛】

常見病句類型及例句

（1）語序不當(dāng)

我國棉花的生產(chǎn)，長期不能自給。（定語與中心語位置顛倒，應(yīng)該為：我國生產(chǎn)的棉花，長期不能自給。）

（2）搭配不當(dāng)

他那崇高的革命品質(zhì)，經(jīng)常浮現(xiàn)在我的腦海中。（“品質(zhì)”不能“浮現(xiàn)”，可改為“他那偉大的革命形象”。

（3）成分殘缺或贅余

關(guān)于電視片《北京人在紐約》的評論已很多了。（刪掉“關(guān)于”，使句子主語出現(xiàn)。）

（4）結(jié)構(gòu)混亂

老工人的一席話深深地觸動了小邱的心，久久不能平靜下來。（前一分句的主語是“話”，后一分句的主語是“小邱的

心”，屬暗中轉(zhuǎn)換，造成混亂?？筛臑椤啊|動了小邱，使他的心久久……）

（5）表意不明

縣里通知說，讓趙鄉(xiāng)長九月15日前去匯報。（可以理解為“15日/前去匯報”）也可理解為“15日前/去匯報”）

（6）不合邏輯

他是全部死難者中的幸免的一個。（“死難者”與“幸免”矛盾。

（7）歧義

宋老大跟齊三久別重逢，談得投機，他給他點上一支煙……（誰給誰點煙？無法猜出。）

（8）句式雜糅

這辦法又衛(wèi)生，又方便，深受群眾所喜愛。（或說“深受群眾喜愛”，或說“深為群眾所喜愛”）

3、B

【解析】

試題分析：題干是“下列選項中，對漫畫意圖的理解最貼切的一項是”。本題考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。這是一道漫畫題。

解答此題時，要先讀懂漫畫的內(nèi)容和語意。圖中的工人邊砍樹，邊抽煙。啄木鳥在啄他的頭，認為他的頭是段“木頭”，

而且里面一定有害蟲。那我們就要想：為什么這個人的頭腦里“一定有蟲”？那就是這個工人的什么想法，什么做法

是不對的。從圖中可以看到他揮著斧子在砍伐樹木，這就是他破壞生態(tài)環(huán)境的做法是不對的。故選B。

【點睛】

漫畫表述型選擇題是一種綜合型考題，它考查的是學(xué)生的觀察能力、分析能力、理解能力和語言表達能力，是近年來

高考試卷中命題者比較青睞的一種情境設(shè)置方式。此類選擇題利用漫畫形象生動的特點，對某種錯誤的思想或行為進

行辛辣而又不失幽默的諷刺與批判，從而給人以啟迪和教育。漫畫型選擇題一般由漫畫（含漫畫中的文字、標題、畫

注）、題干和備選題支這三個要素構(gòu)成。漫畫部分可能是一幅或一組漫畫。題干以簡單的文字提出問題，要求從備選題

支中做出正確選擇。從解題技巧上看，要提高漫畫選擇題的答題效率與正確率，掌握解題的基本思路尤為重要，這是

正確答題的關(guān)鍵。

4、B

【解析】

此題考核語言得體的能力，語言得體主要有文體得體和語體得體，文體得體注意一般應(yīng)用的格式的規(guī)定，語體得體注

意說話者的身份，對象的身份，重點注意謙敬詞語的運用。題中B項，句中是“追尋油跡"顯然''汽車”不合理，應(yīng)

該是“加油站”之類的廣告。故選B.

5、1.A

2.示例：首聯(lián)，由眼前的“那城落日”，聯(lián)想到“北斗京華”，寫出了詩人千里飄零、思念故都的情懷；頷聯(lián)，“聽

猿實下”與“奉使虛隨”對舉，寫出了現(xiàn)實情境的凄涼，回歸夢想的破滅；頸聯(lián)，“畫省”與“山樓”對舉，將往昔

朝中的榮光與今日荒城的寂寥交織在一起，不勝悲慨。所以有“身居夔府，心在京華”之論。（可任選兩聯(lián)分析）

效果：①詩中把心中念和眼前景結(jié)合，豐富了詩歌的內(nèi)容，開拓了詩歌的意境，增強了詩歌的表現(xiàn)力。現(xiàn)實的“孤城

落日”“猿啼”蕭條之景，聯(lián)想中的“京華”“奉使”，朝廷的“畫省香爐”的人生向往，使詩歌的內(nèi)容更加豐富，

意境更加開闊，表現(xiàn)力更強。

②虛實結(jié)合，形成強烈的對比效果，從而突出詩歌的中心。首聯(lián)眼前實景“孤城落日”，聯(lián)想虛景“北斗京華”，形成

對比，突出了詩人千里飄零、思念故都的情懷；頷聯(lián)，眼前實景“聽猿”，虛景“奉使”對比，寫出了現(xiàn)實情境的凄涼,

回歸夢想的破滅，渲染了失意傷感之情；頸聯(lián)，虛景“畫省香爐”與對舉，實景“山樓悲笳”“伏枕”，將往昔朝中

的榮光與今日荒城的寂寥交織在一起，不勝悲慨，突出了詩人悲傷絕望之情。

【解析】

1.本題考查理解詩歌的思想內(nèi)容和表達技巧的能力。解答此類題目首先要借助重要意象的色彩、意義把握詩歌描寫的

內(nèi)容；在此基礎(chǔ)上，結(jié)合時代背景、作者人生經(jīng)歷考慮詩句表達的思想情感。答題時注意詩句的意思，然后分析情感,

再做選擇。A項“面對孤城落日景象的豪壯之感”不妥，應(yīng)是凄涼的感受。

故選A。

2.本題考查分析詩歌的思想內(nèi)容和表達技巧的能力。解答此類題目首先要借助重要意象的色彩、意義把握詩歌描寫的

內(nèi)容；在此基礎(chǔ)上，結(jié)合時代背景、作者人生經(jīng)歷考慮詩句表達的思想情感。答題時注意詩句的意思，然后分析情感,

然后作答。本詩首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)將眼前的景物與心中的思念融合在一起，符合前人論之曰“身居夔府，心在京華”的

說法。效果上詩中把心中念和眼前景結(jié)合，豐富了詩歌的內(nèi)容，開拓了詩歌的意境，增強了詩歌的表現(xiàn)力。現(xiàn)實的“孤

城落日”“猿啼”蕭條之景，聯(lián)想中的“京華”''奉使"，朝廷的“畫省香爐”的人生向往，使詩歌的內(nèi)容更加豐富,

意境更加開闊，表現(xiàn)力更強。

體現(xiàn)了虛實結(jié)合的手法，形成強烈的對比效果，從而突出詩歌的中心。首聯(lián)眼前實景“孤城落日”，聯(lián)想虛景“北斗京

華”，形成對比,突出了詩人千里飄零、思念故都的情懷；頷聯(lián)，眼前實景“聽猿”，虛景“奉使”對比，寫出了現(xiàn)實

情境的凄涼，回歸夢想的破滅，渲染了失意傷感之情；頸聯(lián)，虛景“畫省香爐”與對舉，實景“山樓悲笳""伏枕”，

將往昔朝中的榮光與今日荒城的寂寥交織在一起，不勝悲慨，突出了詩人悲傷絕望之情。

【點睛】

詩歌的表達技巧的題目一直是考試的重點，但是考核的難度并不是太大，存在的問題主要是不知道答題的突破口，答

題時要注意結(jié)合詩中標題、注釋和詩中表情達意的重點句子作答，重點是在自己的答案要包含詩歌中的重點詞語，這

樣就能和給的答案無限接近，還要注意分析情感。

6、安能以皓皓之白而蒙世俗之塵埃乎退論書策以舒其憤思垂空文以自見瓦縫參差多于周身之帛

縷遙襟俯暢逸興遇飛家住吳門久作長安旅

【解析】

本題考查默寫名句名篇的能力，解題時必須注意語意的提醒，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫分為兩

大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形和

字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形。

本題要注意“皓”“舒”“襟”“逸”“遇”等字的書寫。

【點睛】

考生默寫名句名篇時，容易出現(xiàn)三個方面的問題；一是一時回憶不起來(背誦不出)；二是順序錯亂，張冠李戴；三是

書寫錯漏。因此，答題時要沉著認真，要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬一一時記不起來，可以先放一放，不要急

躁，做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進行“全程回放”，這樣，語序

不當(dāng)和書寫錯漏的問題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。

7、1.D

2.B

3.C

4.(1)增強文章的深度和力度。突出“金庸受到過西方文化的影響”的思想特質(zhì)。

(2)使文章對人物的評述更加客觀，真實可信。

(3)為下文金庸小說“中西合璧”提供證據(jù)支撐，也可由此生發(fā)出對部分讀者審美趣味的滿足。

5.(1)思想內(nèi)容和藝術(shù)特色能超越傳統(tǒng)的武俠作品，有跌宕起伏的情節(jié)，接近真實的歷史背景，鮮活個性的人物形象,

經(jīng)長期的沉淀和洗禮依舊可以打動讀者：(2)立足傳統(tǒng)文化。融合諸家學(xué)派的精神內(nèi)涵，增強小說的審美趣味和文化

內(nèi)涵；(3)兼容并包-除了傳統(tǒng)文化內(nèi)部思想的交融還能借鑒西方的寫作技法。也能從電影或是大師的作品中汲取養(yǎng)分。

【解析】

1.本題考查理解并分析文中信息的能力。解答此題，要考生審準題干“正確的一項”，瀏覽選項意思，回歸原文，比

對是否有時空錯位、張冠李戴、無中生有、不符合邏輯等問題，選出最佳答案。

A項，“金庸的武俠小說帶有中西合璧的性質(zhì)，所以他的小說……”錯誤，依據(jù)材料一第二段“金庸的武俠小說還帶

有中西合璧的性質(zhì)。首先、其武俠小說具有濃厚的中國傳統(tǒng)文化氣息”“其次，金庸的武俠小說很好地借鑒了西方現(xiàn)

代寫作中常用的寫作技法”可知，原文中“金庸的武俠小說帶有中西合璧的性質(zhì)”是結(jié)果，“首先”“其次”是表現(xiàn)。

故A項因果顛倒。

B項，“金庸作品中的好名字比比皆是……其實都能在文獻里找到影子”錯誤，依據(jù)材料一第二段“金庸作品中的人

名多是有典故出處的，像穆念慈、任盈盈……實則都能從中國古典文獻中找到出處。這樣的好名字在金庸作品中比比

皆是“可知，原文是說舉例的那些好名字能從中國古典文獻中找到出處，而B項說金庸作品中的好名字都能從文獻中

找到出處，故B項擴大了范圍。

C項，“其中讓人印象深刻的畫面感源自材料一中所提及的西方電影的影響”錯誤，依據(jù)材料二第二段“二是電影藝

術(shù)。電影的特寫鏡頭突出的是畫面感。在金庸小說中比比皆是，稍微回味一下。那些畫面就會在你的腦海中停留，揮

之不去”，材料一第二段“變形技法的使用，可能和金庸受到過西方文化的影響有關(guān)”“他的作品很大程度上受到西

方電影的影響，畫面感較強”可知，原文說金庸作品畫面感強是“可能”“很大程度上”受到西方電影的影響，而C

項說的是“源自”，故C項于文不符。

故選D。

2.本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容分析和概括能力。關(guān)于文章的內(nèi)容注意找到選項對應(yīng)的語段進行比對，發(fā)現(xiàn)其中的細微差

別，看手法概括是否得當(dāng)、分析是否合理、人物是否錯位、時間地點是否顛倒等。

B項，“金庸的武俠作品在主題上都能體現(xiàn)出家國情懷”錯誤，依據(jù)材料一第二段“金庸的小說往往在主題上流露出

家國情懷，小說中塑造的一系列正面人物形象往往都是俠肝義膽、胸懷天下的英雄”可知，B項將原文的“往往”說

成“都能”，擴大了范圍。

故選B。

3.本題考查理解并分析文中觀點態(tài)度的能力。答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區(qū)間，然后認真比對選項和原

文在觀點態(tài)度上是否有細微差別，是否有強加因果、條件不充分、無中生有、時空錯位等問題。

C項，“中國傳統(tǒng)文化中‘天人合一’的思想在太極拳，凌波微步……武學(xué)名稱里都有體現(xiàn)”錯誤，依據(jù)材料三第二

段“金庸對武功的命名，不少取材于道家、佛家、儒家的修身養(yǎng)性智慧，比如太極拳、凌波微步……凝聚著’天人合

一'為核心的中國傳統(tǒng)文化”可知，原文說的是“不少”“‘天人合一'為核心的中國傳統(tǒng)文化”，而C項說的是“天

人合一'的思想”“都有體現(xiàn)”，故C項于文不符，且張冠李戴。

故選C。

4.本題考查分析論據(jù)的作用的能力。解答此題，考生要分析題干內(nèi)容”引用了武俠作家梁羽生在《金庸梁羽生合論》

的言論，這樣寫有什么作用”，依據(jù)語段上下文，把握相關(guān)內(nèi)容作為引用論證在表達觀點、內(nèi)容結(jié)構(gòu)、論證效果方面

的作用。

依據(jù)材料一第二段“變形技法的使用，可能和金庸受到過西方文化的影響有關(guān)。與金庸同時期的武俠作家梁羽生就曾

在他的《金庸梁羽生合論》中提到“可知，引用梁羽生的言論是為了論證“金庸受到過西方文化的影響”這一觀點，

且使論證更為可信，更有力度。

同時，引出下句“但正是因為金庸武俠的中西合璧，才滿足了不同讀者的審美趣味”，突出金庸武俠“中西合璧”特

點的作用和意義。

5.本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此題，要考生審準題干“優(yōu)秀的武俠作品應(yīng)該具備哪些特質(zhì)”，考生應(yīng)

回歸材料，逐一篩選原文的特質(zhì)、要素、優(yōu)點等，并整合為條分縷析的要點。

解答“優(yōu)秀的武俠作品應(yīng)該具備哪些特質(zhì)”，考生要分析材料中金庸武俠的特點和成功之處，故可篩選到材料一第一

段“在思想內(nèi)容和藝術(shù)特色上都對傳統(tǒng)武俠小說有著極高的超越……其塑造的人物形象鮮活、多樣、有個性、讀之令

人愛戀，掩卷叫人流連”“金庸武俠小說無論從情節(jié)，人物還是藝術(shù)手法上來看，都是大手筆。經(jīng)過幾十年的沉淀與

洗禮、成為經(jīng)典是其發(fā)展的必然”，可概括出要點(l)o

依據(jù)材料一第二段“金庸的武俠小說很好地借鑒了西方現(xiàn)代寫作中常用的寫作技法，比如變形手法的使用”“他的作

品很大程度上受到西方電影的影響，畫面感較強”，材料二第二段“例如在韋小寶的身上，我們可以看到莎士比亞宮

廷戲中的弄臣形象的影子。法國作家大仲馬的那些復(fù)仇小說、俠士小說對金庸小說也有明顯的影響……給金庸小說人

物帶來了異樣的色彩”可以概括出要點(2).

依據(jù)材料一第二段“其武俠小說具有濃厚的中國傳統(tǒng)文化氣息。從思想內(nèi)容來看，金庸的小說往往在主題上流露出家

國情懷”，材料二第一段“金庸是在中國傳統(tǒng)文化體系中闡釋人性，是在中國世俗文化中闡釋政治文化與國民文化”，

材料三第二段“儒、釋、道、墨諸家精神的積極內(nèi)涵都在其作品中有豐沛的體現(xiàn)”等內(nèi)容，可概括出要點(3).

【點睛】

解答篩選概括文中信息題要遵循三個步驟。①一個原則：忠于原文。簡答題答案源于文本，不可憑空去想。②兩個觀

念：一是整體觀念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯(lián)系觀念。聯(lián)系全文，聯(lián)系主題。③三個步驟：第一步：

速讀文章，了解大意；第二步：根據(jù)試題，精讀文章；第三步：根據(jù)原文，結(jié)合題目，巧妙作答。

8、1.C

2.①愛子心切。為了兒子，六十五歲的爹愿意徒步一百八十里去取高考復(fù)習(xí)資料。②信心十足。父親不懼路途遙遠，

表示一定能找到書并準時回來。③堅強倔強。長途跋涉以至于雙腳都走出了血泡，他卻不以為意。

3.①留下空白，激發(fā)讀者想象。②通過“一只血腳”等從側(cè)面表現(xiàn)出老人一路跋涉的艱辛，表現(xiàn)出一片深沉的父愛。

③小說是以“我”