論《平凡的世界》中孫少平的愛情殘缺性

Ⅰ Ⅰ摘要《平凡的世界》作為路遙的代表作，作品真實(shí)的寫出了社會(huì)轉(zhuǎn)型期普通勞動(dòng)人民艱難的生存之路，寫出了他們的夢(mèng)想與追求，苦難或喜悅，快樂與悲傷，對(duì)母親般的黃土地與淳樸的勞動(dòng)人民給予了深情的歌唱。通過對(duì)愛情的書寫，表現(xiàn)出作家對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)風(fēng)貌和時(shí)代精神的深刻洞察與預(yù)見，對(duì)傳統(tǒng)道德與現(xiàn)代思想的真實(shí)理解?？梢哉f，這部作品己經(jīng)超越了文本本身，從人生、時(shí)代的角度散發(fā)出了恒久的藝術(shù)之光?！镀椒驳氖澜纭分械闹魅斯珜O少平身上蘊(yùn)含著沉郁濃重的悲劇色調(diào):忍受著巨大生活折磨和精神重負(fù)的主人公,憑借自己勤勞的雙手和堅(jiān)強(qiáng)的信念的支撐,與苦難進(jìn)行著頑強(qiáng)不懈的抗?fàn)帯８鼮橹匾氖?生命的重要組成部分——愛情也匯入了這種悲劇情懷的合奏,于愛情中顯示出主人公獨(dú)具魅力的愛情殘缺性。關(guān)鍵詞：《平凡的世界》孫少平愛情殘缺性悲?、颌駻soneofLuYao'smasterpieces,the"ordinaryWorld"trulywritesoutthedifficultwayforordinaryworkingpeopletosurviveintheperiodofsocialtransformation,theirdreamsandpursuits,miseryorjoy,happinessandsadness.Throughthewritingoflove,itshowsthewriter'sprofoundinsightandforesightonthesocialrealityandthespiritofthetimes.Thetrueunderstandingoftraditionalmoralityandmodernthought.Itcanbesaidthatthisworkhasgonebeyondthetextitself,fromlife.Theangleofthetimesexudestheeternallightofart.SunShaoping,theprotagonistintheordinaryWorldWithagloomytone:strongtragedyenduredgreatsufferingandmentalburdenoflifehero,byvirtueoftheirindustrioushandsandstrongfaithsupport,withindomitableunremittingstruggleandsuffering.Moreimportantly,animportantpartoflife--loveintothefeelingsoftragedyintheensemble.Incompleteloveheroshowstheuniquecharmofthelove.Keywords:<ordinaryworldSunShaopinglovefragmentarytragedies]路遙引用這段話是在提醒青年人生的道路不會(huì)一帆風(fēng)順,可能充滿坎坷,甚至布滿荊棘,但是一定要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀,具有堅(jiān)定的信念和勇往直前的氣魄。人生道路雖然曲折漫長,但是在中考、高考、擇業(yè)等人生岔路口一定要把握好人生的前進(jìn)方向,抵制人生路上的各種誘惑,就一定能達(dá)到勝利的人生彼岸。路遙小說中的那些經(jīng)歷了愛情悲劇的青年們，盡管經(jīng)歷了這樣巨大的人生挫敗，但他們?nèi)匀粓?jiān)持一個(gè)人應(yīng)有的道義和責(zé)任堅(jiān)強(qiáng)的生活了下去。這些經(jīng)受住了苦難的青年人所具有的寬容、愛人、自強(qiáng)、給予的優(yōu)秀品質(zhì)，正是路遙在作品中所極力推崇的偉大品格:一個(gè)人如果缺少偉大的品格，那么這個(gè)人就是一具行尸走肉。如果哪一個(gè)民族缺少了品格的支撐，那么，就可以認(rèn)定她是下一個(gè)要滅亡的民族。哪一個(gè)民族如果不再崇尚和奉行忠誠、誠實(shí)、正直和公正的美德，她就失去了生存的理由。所以在路遙的作品中，他雖然描寫苦難卻不是為了向讀者展示痛苦憂傷，而是通過苦難向讀者展示人性中的偉大品格。路遙在答陜西人民廣播電臺(tái)記者問時(shí)說:“如果一個(gè)人在精神生活上沒有光彩，即使他有好多錢，仍然是貧困的—和貧困一樣可悲?！甭愤b塑造了一系列擁有傳統(tǒng)品格的人物，尤其是《人生》、《平凡的世界》中男主人公的獨(dú)特人格魅力，這給當(dāng)代青年精神鼓勵(lì)，獲得應(yīng)對(duì)生活苦難的勇氣。當(dāng)然，世界上存在著眾多的民族，他們的思維活動(dòng)以及與思維活動(dòng)有密切關(guān)系的語言文字，無疑存在著許多相同之處，表現(xiàn)出人類的共性。但是，幾乎每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的思維方式，而且思維方式的差異，正是構(gòu)成不同文化類型的重要原因之一。同樣的道理，對(duì)于作家的評(píng)論也是這樣，不同的人有不同的看法，所以，對(duì)于路遙小說的評(píng)論，也應(yīng)該是仁者見仁，智者見智的。（二）文學(xué)價(jià)值對(duì)于路遙悲劇愛情小說的社會(huì)文化意義，首先必須明確悲劇的含義。由于時(shí)代的變化和人們認(rèn)知程度的差異，悲劇的內(nèi)涵并不是一成不變的。悲劇的作用正是為了“激起憐憫和恐懼，從而導(dǎo)致這些情緒的凈化。”“凈化”在這里不僅指人性的提升，同時(shí)也包含著對(duì)社會(huì)進(jìn)步的期望。很久以來，對(duì)于人性和社會(huì)的病疾，我們已經(jīng)熟視無睹，充耳不聞，我們的靈魂已在習(xí)慣中麻木，在麻木中習(xí)慣了。而路遙卻猛地揭開病灶，以引起療救的注意，對(duì)我們實(shí)在是一次不可多得的震撼。路遙的悲劇愛情小說顯然屬于揭示人類真實(shí)生存境況的悲劇。正是由于他的作品揭示了人類的真實(shí)處境，才會(huì)擁有眾多的讀者。唐韌、黎超然、呂欣于1998年進(jìn)行的“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品調(diào)查”結(jié)果表明，在二十部獲獎(jiǎng)作品中，讀者購買最多的是《平凡的世界》(占讀者總數(shù)的30%)，讀者最喜歡的作品也是《平凡的世界》，三百二十四位回答該問題的讀者中，有一百四十五人將之列為第一喜歡的作品，列它為‘最差作品’的僅一人……評(píng)選出到現(xiàn)在為止對(duì)被訪者影響最大的書，前三位分別是《紅樓夢(mèng)》、《三國演義》、《鋼鐵是怎樣煉成的》，《平凡的世界》排在第六位，在調(diào)查公布的前二十八部作品中，沒有其他的‘新時(shí)期’以來的當(dāng)代小說入選。孫孌.論路遙的愛情觀[D].孫孌.論路遙的愛情觀[D].青島大學(xué),2004.路遙的悲劇愛情小說之所以獲得讀者的廣泛閱讀，最為重要的在于他塑造了一系列具有濃郁生活氣息的人物形象。路遙在創(chuàng)作中總是堅(jiān)持從客觀生活出發(fā)，遵從現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作原則。中國文學(xué)中涉及到人物形象的悲劇時(shí)，總是首先賦予他們一個(gè)崇高的位置，然后再進(jìn)行簡單的想象和描繪，因此創(chuàng)作出來的人物形象就不免單調(diào)、貧乏、脫離生活。在新的社會(huì)環(huán)境中，出現(xiàn)更多的是普通人的生存悲劇，路遙就以作家敏銳的觀察力將目光轉(zhuǎn)向廣豪的大千世界，為讀者導(dǎo)演出了一系列普通人的生活悲劇，這既是作家現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的真實(shí)表現(xiàn)，又顯示出了路遙作為一名真正作家的良知。路遙正是以較為自覺的悲劇藝術(shù)觀念和表現(xiàn)形式，及時(shí)發(fā)現(xiàn)與捕捉到了現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境中存在的普通人的人生悲劇，運(yùn)用小說的形式表現(xiàn)出來，自覺地讓悲劇審美觀念介入，滲透到讀者的認(rèn)識(shí)中來，從而起到真實(shí)反映客觀生活、警示益人的作用。孫少平愛情殘缺性是路遙的悲劇愛情小說中十分有代表性的地方。路遙的悲劇愛情小說之所以獲得讀者的廣泛閱讀,最為重要的在于他塑造了一系列具有濃郁生活氣息的人物形象。路遙在創(chuàng)作中總是堅(jiān)持從客觀生活出發(fā),遵從現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作原則。中國文學(xué)中涉及到人物形象的悲劇時(shí),總是首先賦予他們一個(gè)崇高的位置,然后再進(jìn)行簡單的想象和描繪,因此創(chuàng)作出來的人物形象就不免單調(diào)、貧乏、脫離生活。在新的社會(huì)環(huán)境中,出現(xiàn)更多的是普通人的生存悲劇,路遙就以作家敏銳的觀察力將目光轉(zhuǎn)向廣豪的大千世界,為讀者導(dǎo)演出了一系列普通人的生活悲劇,這既是作家現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的真實(shí)表現(xiàn),又顯示出了路遙作為一名真正作家的良知。路遙正是以較為自覺的悲劇藝術(shù)觀念和表現(xiàn)形式,及時(shí)發(fā)現(xiàn)與捕捉到了現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境中存在的普通人的人生悲劇,運(yùn)用小說的形式表現(xiàn)出來,自覺地讓悲劇審美觀念介入,滲透到讀者的認(rèn)識(shí)中來,從而起到真實(shí)反映客觀生活、警示益人的作用。結(jié)論本文主要分為三個(gè)部分，首先分析了孫少安、孫少平愛情的殘缺性，接著分析了其愛情殘缺性的成因，最后分析了其愛情殘缺性的價(jià)值。目前，關(guān)于《平凡的世界》中愛情悲劇的研究，多是集中于研究孫少平個(gè)人，而本文對(duì)孫少安和孫少平這兩兄弟的愛情悲劇進(jìn)行分析，這是文章的創(chuàng)新點(diǎn)。但是由于時(shí)間和篇幅所限，文章還存在著一些不足，例如，僅僅只是分析了孫少安、孫少平愛情的殘缺性，但是卻并沒有深入對(duì)比分析兩人愛情的不同和背后所映射的涵義，今后本人會(huì)朝著這一方向繼續(xù)努力研究。注釋：[1]白軍芳.艱難的撬動(dòng)——論《平凡的世界》中的愛情時(shí)代特征[J].山東女子學(xué)院學(xué)報(bào),2016,(01):80-84.[2]孔德超.淺析《平凡的世界》中孫少安與田潤葉愛情故事的悲劇性成因[J].文學(xué)界(理論版),2013,(01):31-32.[3]王寶偉.路遙小說愛情悲劇中的人性美[J].文學(xué)界(理論版),2011,(06):56+58.[4]黃汝君.于無聲處聽驚雷——從《平凡的世界》中透析路遙的悲劇意識(shí)[J].時(shí)代文學(xué)(下半月),2011,(05):102-104.[5]姚幸福.路遙小說愛情悲劇探析[J].消費(fèi)導(dǎo)刊,2009,(04):219.參考文獻(xiàn)[1]王麗麗.《平凡的世界》之悲劇意識(shí)及其成因探析[D].西北大學(xué),2016.[2]張海艷.淺析《平凡的世界》里孫少安和潤葉的愛情[J].考試周刊,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