四川省瀘州市瀘縣第五中學2023-2024學年高二上學期期中考試歷史試題

瀘縣五中高2022級高二上期期中考試歷史試題一、選擇題部分1.商初，方國“大彭”原是夏伯，入商后成為南方的“商伯”；到了商晚期，羌方被征服后，商王就命眾人“入羌方墾田”，祭方被征服后，就成為商王管轄的地名。這一變化說明商朝（）A.具備了國家的初始形態(tài) B.已有較系統(tǒng)的國家機構(gòu)C.對方國取得支配性優(yōu)勢 D.逐漸形成中央集權(quán)制度【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“商王就命眾人‘入羌方墾田’，祭方被征服后，就成為商王管轄的地名?！辈⒔Y(jié)合所學知識可知，羌方被征服后，商王就命令眾人入羌方墾田，祭方被征服后，其原屬地就成為商王管轄的一個地區(qū)，強調(diào)了商朝對被征服方國管理的加強，對方國取得支配性優(yōu)勢，C項正確；早期國家出現(xiàn)標志是階級的存在（貧富差距、私有制出現(xiàn)），公共權(quán)力的設(shè)立，具備國家的初始形態(tài)，與材料主旨不符，排除A項；僅憑材料無法判斷商代是否已經(jīng)有較系統(tǒng)的國家機構(gòu)，排除B項；秦統(tǒng)一六國后，我國逐漸形成中央集權(quán)制度，排除D項。故選C項。2.孔子說：“古者祖有功而宗有德，謂之祖宗者，其廟皆不毀”。自漢代起，“祖功宗德”成為歷代帝王廟號制定的基本原則，但“曹魏有三祖，朱棣為成祖，福臨（清順治帝）為世祖、玄燁（康熙帝）為圣祖”的現(xiàn)象也曾頻頻出現(xiàn)。這說明廟號的制定意在（）A.凸顯專制皇權(quán)的威嚴 B.傳承儒家的禮樂制度C.塑造君主的開明形象 D.彰顯以德治國的理念【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)本題題干設(shè)問詞可知這是目的題。根據(jù)本題時間信息可知準確時空是中國古代。根據(jù)材料信息可知，從漢朝開始，歷代把“祖功宗德”作為制定廟號的標準，即尊始祖或開國之君為祖，有開創(chuàng)之功，其后有德之君為宗。但是歷史上卻出現(xiàn)了曹操稱太祖、曹丕稱高祖、曹壑稱烈祖、順治帝稱世祖、康熙帝稱圣祖等非開國之君稱祖的現(xiàn)象。廟號是古代帝王死后在太廟中被供奉時所稱呼的名號，目的是彰顯其在宗族中的地位，廟號制定的基本原則頻頻不被遵守，正是反映了廟號制定是服務(wù)于皇權(quán)統(tǒng)治需要的，A項正確。據(jù)所學可知，禮樂制度是人們在日常生活中各種行為的準則，而廟號是古代帝王死后在廟中被供奉時所稱呼的名號，與禮樂制度無關(guān)，排除B項；廟號是古代帝王死后在太廟里立室奉祀時追尊的名號，以顯示其地位，與其政治形象無關(guān)，排除C項；廟號的制定在于彰顯其在宗族中的地位，與其執(zhí)政理念無關(guān)，排除D項。故選A項。3.廷議是皇帝與大臣們在朝堂上定期集會議事的一種形式。參加廷議的官吏有文有武，職位上至丞相、太尉、御史大夫、諸侯王、眾卿、將軍，下至大夫、博士、令長等……討論結(jié)果由皇帝最后裁決。由此可見，廷議制度（）A.有利于提升行政決策的科學性 B.體現(xiàn)了士大夫集團的政治品格C.有效限制了君主專制的加強 D.有效協(xié)調(diào)了皇權(quán)與相權(quán)的矛盾【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)“參加廷議的官吏有文有武，職位上至丞相、太尉、御史大夫、諸侯王、眾卿、將軍，下至大夫、博士、令長等……討論結(jié)果由皇帝最后裁決?！笨傻贸鐾⒆h的方式可以集思廣益，可以一定程度上避免決策的失誤，提升決策的科學性，A項正確；材料只涉及到廷議的參與人員與方式，并不能展現(xiàn)參與人員的品格，排除B項；廷議制度是議政的方式，最終決定權(quán)還在皇帝手上，因此不能有效限制皇權(quán)，排除C項；材料中并不僅只有皇帝與丞相，還有其他大臣，因此并不能有效協(xié)調(diào)二者間的矛盾，排除D項。故選A項。4.據(jù)甲骨文記載，商代貴族多在祖先的生日或忌日祭祖，至于奴隸，因生時被剝奪了“人格”，死后亦被剝奪了“鬼格”，則以主人之祖為祖。據(jù)此可知商代貴族（）A.依托王權(quán)鞏固貴族權(quán)力 B.宣揚祖先崇拜欺騙平民C.忽視奴隸被壓迫狀況 D.借助人倫秩序維護統(tǒng)治【答案】D【解析】【詳解】本題為多類型單項選擇題。根據(jù)題干的設(shè)問詞本題為本質(zhì)題、目的題。時空范圍為：商朝。據(jù)材料信息，商代貴族經(jīng)常舉行祭祀，而“奴隸無祖.而以主人之祖為祖”，據(jù)此可知商代貴族借助人倫秩序維護統(tǒng)治，D項正確；材料未涉及王權(quán)鞏固貴族權(quán)力的信息，排除A項；材料是在說“奴隸”而非“平民”，排除B項；C項與題干主旨不符，排除C項。故選D項。5.從某種角度看，《權(quán)利法案》的意義并不在于使議會獲得多少新的權(quán)力，而在于明確劃分了議會和王權(quán)的權(quán)力界限，使雙方此后得以避免再因權(quán)限模糊而發(fā)生嚴重的權(quán)力沖突。這表明英國光榮革命的實際意義在于（）A.是一場不流血的革命 B.為經(jīng)濟發(fā)展提供了先決條件C.確立了議會至上原則 D.使國王處于統(tǒng)而不治的地位【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時空是：17世紀末（英國）。據(jù)題干“《權(quán)利法案》……明確劃分了議會和王權(quán)的權(quán)力界限，使雙方此后得以避免……嚴重的權(quán)力沖突”可知，《權(quán)利法案》明確了議會和國王權(quán)限，避免了雙方權(quán)力沖突，相對穩(wěn)定的政治環(huán)境為英國經(jīng)濟發(fā)展提供了有利條件，B項正確；材料未提及光榮革命期間沒有發(fā)生流血沖突，排除A項；材料認為“《權(quán)利法案》的意義并不在于使議會獲得多少新的權(quán)力”，也即認為“確立了議會至上”“使國王逐漸開始處于統(tǒng)而不治的地位”不是《權(quán)利法案》的主要意義，排除C項、D項。故選B項。6.“這樣一個七拼八湊的憲法不符合任何政黨的理想，但是它是唯一能持久的憲法；法國有了一個穩(wěn)定的政治制度，這還是第一次。”“它使得1789年以來支離破碎的兩個法國得以和平共處：一個是革命的法國，另一個是舊制度的法國?！睋?jù)此可知，法蘭西第三共和國憲法（）A.確立了資產(chǎn)階級共和政體 B.帶有明顯的局限性C.與當時法國的國情相適應(yīng) D.消除了各派的矛盾【答案】C【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、影響題，時空是1875年的法國。根據(jù)材料“它使得1789年以來支離破碎的兩個法國得以和平共處：一個是革命的法國，另一個是舊制度的法國”結(jié)合所學知識可知，法蘭西第三共和國憲法是法國各派政治勢力妥協(xié)的產(chǎn)物，有利于法國社會的發(fā)展，該憲法適應(yīng)了當時法國的基本國情，C項正確；A項史實正確，但材料未強調(diào)法蘭西第三共和國憲法建立的政體，不符合題意，排除A項；材料信息肯定了這部憲法的積極影響，沒有涉及其局限性，排除B項；這部憲法體現(xiàn)了各派的妥協(xié)，但并沒有消除各派的矛盾，排除D項。故選C項。7.英國《大憲章》規(guī)定，建立一定機構(gòu)來代表“全國人民”的意志，國王應(yīng)在規(guī)定的日期和地點，召開有教俗貴族和其他有關(guān)人員參加的會議，以便了解“全國人民”對重大事務(wù)的意見。這表明英國（）A.國王行政權(quán)受到嚴格限制 B.確立了議會高于王權(quán)的原則C.代議制的建立有歷史淵源 D.貫徹了分權(quán)制衡的政治理論【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題設(shè)問詞是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空：中世紀時期的英國。據(jù)題干及所學可知，《大憲章》規(guī)定要建立一定機構(gòu)來代表“全國人民”的意志，與國王共同參與治理。這一機構(gòu)要定期召開，參加會議者包括教俗貴族和其他有關(guān)人員。這一機構(gòu)是議會制即代議制的歷史淵源，C項正確；材料反映國王與議會共同治理，而沒有提到國王的行政權(quán)，排除A項；“光榮革命”后《權(quán)利法案》確立了議會高于王權(quán)的原則，排除B項；分權(quán)制衡理論是啟蒙思想，與材料時間不符，排除D項。故選C項。8.公元5世紀，教皇基拉西烏斯一世提出“兩劍論”，教皇代表上帝掌握象征最高宗教權(quán)力的屬靈之劍，并將代表最高世俗權(quán)力的屬世之劍交給國王。查理大帝明確表示其天職是武力保衛(wèi)教會免受異教徒的攻擊。到13世紀，法王腓力四世在三級會議的支持下囚禁教皇，操縱其繼任者的選舉，并將羅馬教廷遷到法國小鎮(zhèn)阿維尼翁。這一變化說明了（）A.中世紀政教合一的時代特征 B.王權(quán)的強化與民族意識的增強C.基督教信仰出現(xiàn)危機 D.教會權(quán)力中心的轉(zhuǎn)移【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：公元5世紀和13世紀（法國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：公元5世紀是中世紀初期，教皇提出“兩劍論”實質(zhì)是教權(quán)高于王權(quán)，查理大帝為了統(tǒng)治合法性承認教皇的地位。但中世紀中后期（13世紀）伴隨民族意識增強，代表本民族利益的國王得到本國人民廣泛支持，反對天主教會的剝削與壓迫，王權(quán)逐漸高于教權(quán)，B項正確；材料說明教權(quán)與王權(quán)此消彼長是中世紀社會特征之一，不是政教合一，排除A項；中世紀西歐各國反對天主教會的壓迫而非基督教信仰本身，排除C項；教皇一度被迫從羅馬遷到阿維尼翁，反映法國王權(quán)對教權(quán)斗爭取得勝利，之后教皇又回到羅馬，不能說明教會權(quán)力轉(zhuǎn)移，排除D項。故選B項。9.陳旭麓在《近代中國社會的新陳代謝》一書中提出：“在中國的資本主義所代表的歷史階段實現(xiàn)之前，資產(chǎn)階級革命并沒有喪失其歷史的進步意義；歷史選擇了社會主義，歷史又以客觀現(xiàn)實限制了主觀愿望。中共一大到二大的轉(zhuǎn)變便是明證?！弊髡咭庠趶娬{(diào)（）A.新民主主義革命的合理性 B.社會主義革命的迫切性C.資產(chǎn)階級革命具有先進性 D.中國國情特殊性復雜性【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“在中國的資本主義所代表的歷史階段實現(xiàn)之前，資產(chǎn)階級革命并沒有喪失其歷史的進步意義；歷史選擇了社會主義，歷史又以客觀現(xiàn)實限制了主觀愿望。中共一大到二大的轉(zhuǎn)變便是明證?！笨芍愋衤聪壬鷱娬{(diào)的是當社會主義傳入中國時，中國資產(chǎn)階級并未完成其使命，因此中國革命道路還未到無產(chǎn)階級推翻資產(chǎn)階級建立社會主義的時候，中國共產(chǎn)黨應(yīng)聯(lián)合資產(chǎn)階級首先完成反帝反封的任務(wù)，因此解釋了新民主主義革命的合理性，A項正確；社會主義革命是資本主義社會內(nèi)部矛盾發(fā)展的必然結(jié)果，是人類歷史上最廣泛、最深刻、最徹底的革命，與材料信息不符，排除B項；資產(chǎn)階級革命具有先進性，與材料描述“資產(chǎn)階級革命并沒有喪失其歷史的進步意義”不符，排除C項；分析國情不是作者根本意圖，排除D項。故選A項。10.戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭日益劇烈，為富國強兵，各國掀起了變法革新的潮流。其中，秦國的商鞅變法順應(yīng)歷史潮流，集列國變法之長，是戰(zhàn)國時期持續(xù)時間最長、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法。其中，對推動社會轉(zhuǎn)型起根本作用的是（）A.“僇力本業(yè)，耕織致粟帛多者復其身 B.“廢井田，制阡陌，任其所耕，不限多少”C.“民有二男以上不分異者，倍其賦” D.“有功者顯榮，無功者雖富無所芬華【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學，商鞅變法的徹底性體現(xiàn)在其確立了封建土地私有制，奠定了封建社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)，根據(jù)唯物史觀，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，由此推動了奴隸社會向封建社會的轉(zhuǎn)型，B項正確；獎勵耕織、劃小家庭、廢除世卿世祿制，不是推動社會轉(zhuǎn)型的根本措施，排除A項、C項、D項。故選B項。11.北魏孝文帝認為“荀有才能，何必拘族也”。西魏宇文泰言：“夫門資者，乃先世之爵祿，無妨子孫之愚瞽(gu,愚昧)”。北齊時，孝廉秀才的對策、試經(jīng)給眾多寒門學子提供了廣闊的入仕渠道。這可用以說明（）A.選官制演變有跡可循 B.南朝世家大族衰落C.察舉制選拔優(yōu)秀人才 D.民族矛盾得到緩和【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：北朝（中國）。根據(jù)材料可知，從北魏到北齊，選官標準偏向于實際才能，為眾多寒門學子提供了廣闊的入仕渠道，這為隋唐時期選官制度變革奠定基礎(chǔ)，因此材料可用以說明選官制演變有跡可循，A項正確；材料涉及的是北朝，未涉及南朝世家大族，排除B項；材料反映了選官制演變有跡可循，C項不符合材料主旨，排除C項；材料反映了選官制度的演變，未體現(xiàn)民族矛盾得到緩和，排除D項。故選A項。12.1945年，銓敘部部長賈景德指出，高等考試舉行的次數(shù)和錄取人數(shù)逐漸增多，“各機關(guān)員額有限，敘補不易，分發(fā)遂感困難”“高等考試及格人員之任用機會，于法律于事實均受相當之限制?！睋?jù)此可知，民國時期（）A.公務(wù)員錄取篩選嚴格 B.公務(wù)員考試與任用相脫節(jié)C.公務(wù)員制度沒有成效 D.公務(wù)員考試缺乏法律保護【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：中華民國時期。根據(jù)材料可知，民國時期的高等考試錄取人數(shù)不斷增加，但實際機關(guān)名額有限，很多通過考試的人不能得到任用職位，可見當時公務(wù)員考試與任用存在脫節(jié)，B項正確。材料不能體現(xiàn)篩選嚴格，排除A項；材料只是代表當時公務(wù)員考試與任用存在脫節(jié)現(xiàn)象，不能據(jù)此認定民國時期的公務(wù)員制度沒有成效，排除C項。材料不能體現(xiàn)缺乏法律保護，且1913年初，北洋政府頒布了《文官考試法草案》，1929年，國民政府制定《公務(wù)員任用條例》，1933年頒布《公務(wù)員任用法》，排除D項。故選B項。13.戰(zhàn)國時期，法律講究一賞一刑，“不別親疏，不殊貴賤”。隨著歷史的發(fā)展，由德刑并用的“常典”過渡到德主刑輔的“治道”逐步有了統(tǒng)治意義上的必要，國家“尊德禮而卑刑罰”，天子“敦德化而薄威刑”，以經(jīng)義決獄斷案也成為國家的最高司法原則。這一演變主要緣于（）A.綱常倫理秩序的形成 B.國家治理模式的調(diào)整C.人文主義的不斷發(fā)展 D.儒學正統(tǒng)地位的確立【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是原因題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準確時空是：古代中國。結(jié)合所學知識可知，漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”后，儒家思想成為封建社會的正統(tǒng)思想，助推了儒家思想和法治的結(jié)合，因此出現(xiàn)“以經(jīng)義決獄斷案也成為國家的最高司法原則”的現(xiàn)象，D項正確；綱常倫理秩序也是儒家思想的一部分，排除A項；材料與國家治理模式無關(guān)，排除B項；人文主義興起于近代西方，排除C項。故選D項。14.約從11世紀起，一些意大利法學家從新興市民階級觀點出發(fā)，對羅馬法展開了廣泛的研究，形成了注釋法學派。經(jīng)他們加工修改的羅馬法適合于后期封建社會的條件，被西歐許多國家所采用。注釋法學派的出現(xiàn)（）A.反映了文藝復興的擴展 B.瓦解了西歐的封建統(tǒng)治C.適應(yīng)了商品經(jīng)濟的發(fā)展 D.推動了羅馬法體系完備【答案】C【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞可知是本質(zhì)題和影響題。時空是從11世紀起（意大利）。據(jù)材料“一些意大利法學家從新興市民階級的觀點出發(fā)，對羅馬法展開了廣泛的研究，形成了注釋法學派”，結(jié)合所學可知，歐洲的中世紀后期，市民階級的壯大，法律在生活中的地位日益重要，反映了商品經(jīng)濟的發(fā)展對法律發(fā)展的影響，C項正確；11世紀文藝復興尚未開始，“擴展”表述不當，排除A項；材料描述的是西方封建社會時期，且“瓦解”夸大了其作用，排除B項；羅馬法體系的完備是在公元6世紀的查士丁尼時期，排除D項。故選C項。15.改革開放后，我國逐步改革行政審批制度。21世紀初，國務(wù)院頒布了《關(guān)于行政審批制度改革工作的實施意見》《行政許可法》，先后取消了兩千多項行政審批事項。黨的十八大以來，我國又逐漸建立行政審批權(quán)責清單制度，大力削減審批事項，積極主動為市場主體松綁減負。我國持續(xù)進行行政審批制度改革（

）A.利于推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化B.確立了社會主義政治文明的重要載體C.反映了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式發(fā)生根本改變D.表明社會主義市場經(jīng)濟體制得到完善【答案】A【解析】【詳解】本題為多類型單項選擇題。根據(jù)選項可知，這是本質(zhì)題、影響題。時空范圍為改革開放后的中國。根據(jù)材料“取消了兩千多項行政審批事項”“建立行政審批權(quán)責清單制度，大力削減審批事項，積極主動為市場主體松綁減負”可知，這有利于政府部門轉(zhuǎn)變職能，從而推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，A項正確；人民代表大會制度是中國社會主義政治文明的重要載體，排除B項；材料中的主體是“政府”，而非政黨，排除C項；行政審批制度并不等同于社會主義市場經(jīng)濟體制，排除D項。故選A項。二、非選擇題部分16.閱讀材料，完成下列要求材料一以“封建”與“郡縣”為歷史性標識的兩種政治體制，其間的重大區(qū)別，今人據(jù)以判斷的視域自然要比古人寬闊得多。蕭公權(quán)先生在《中國政治思想史》中概括為兩項，言簡意賅：“秦滅六國為吾國政治史上空前之巨變。政制則由分割之封建而歸于統(tǒng)一之郡縣，政體則由貴族之分權(quán)而改為君主之專制?！钡诙椫?，實還包含有另一要項，即趙翼在《廿二史記》借“漢初布衣將相之局”所申述的由“世侯世卿”，改為中央政府任免的“流官制”?！幾酝跫曳丁吨卦u明末“封建與郡縣之辨”》材料二在西周的存續(xù)期間，對東南西北四個方位都采取了有效的統(tǒng)治政策。如對西部管理貫穿西周統(tǒng)治始終，早在周文王的時候，通過“伐犬戎”“克密”“伐崇”基本掃除了西部的不穩(wěn)定因素，并通過分封將這些地區(qū)納入西周的統(tǒng)一之下。漢初在政治體制上部分地繼承了秦朝的郡縣制，但面對當時形勢，又不得不重拾分封制?；仡櫇h初半個世紀的歷史，即從公元前202年漢朝初立到公元前154年平定“七國之亂”，漢王朝一直為分封制所困擾，正如當代文學家呂思勉說：“封建者，過時之制也。漢初用之，雖一收夾輔之效，然其勢終不可以復行?！薄幾陨芯w芝《西周、漢初分封制比較》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出秦朝重要的政治制度，并根據(jù)材料概括其主要特點。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，說明西周的分封制與漢初的封國制有何相同?！敬鸢浮浚?）制度：專制主義中央集權(quán)制度，（或皇帝制、三公九卿制和郡縣制，任寫兩個）。主要特點：君權(quán)至上；地方集權(quán)于中央；官僚不得世襲，由皇帝任免。（2）同：目的都是為了調(diào)整中央與地方的關(guān)系；都分封了同姓子弟為王；諸侯國都有較大自主權(quán)?！窘馕觥俊拘?詳解】制度：結(jié)合所學知識，可知秦朝重要的政治制度有皇帝制、三公九卿制和郡縣制等，共同構(gòu)成了專制主義中央集權(quán)制度。主要特點：根據(jù)以上材料，結(jié)合所學知識可知秦代政治制度的主要特點有君權(quán)至上、中央集權(quán)、等。根據(jù)材料“政體則由貴族之分權(quán)而改為君主之專制”，可分析出君權(quán)至上；根據(jù)材料一中“政制則由分割之封建而歸于統(tǒng)一之郡縣”，可分析出地方集權(quán)于中央；根據(jù)材料“‘世侯世卿’，改為中央政府任免的‘流官制’”可分析出官僚不得世襲，由皇帝任免等信息，【小問2詳解】同：根據(jù)材料“通過分封將這些地區(qū)納入西周的統(tǒng)一之下”，結(jié)合所學知識，可知西周的分封制與漢初的封國制目的都是為了調(diào)整中央與地方的關(guān)系；根據(jù)所學可知分封制和漢初的封國制都分封了同姓子弟為王；根據(jù)材料“貴族之分權(quán)”可分析得出諸侯國都有較大自主權(quán)。17.人類社會每一次重大躍進，人類文明每一次重大發(fā)展，都離不開哲學社會科學的知識變革和思想先導。閱讀材料，回答問題材料一

啟蒙運動不是陡然而至的。新航路開辟使歐洲人認識到世界其他地方還存在迥異的民族、宗教和文明形態(tài)，使基督教關(guān)于人類的起源的說法成為虛假之言。16世紀后期，法國人文主義作家蒙田鼓勵人們運用自己的判斷力來認識世界，而不要迷信權(quán)威。17世紀的歐洲出現(xiàn)了一種全新的探索真理的方法，即依靠實驗、觀察和推理揭示自然界奧秘，而不是盲信權(quán)威，為人類認識世界提供了哲學認識論上的批判方法。中國的文化常被用來對比和批判歐洲的舊制度和文化。伏爾泰對中國由明智的君主和哲學家統(tǒng)治贊賞備至，據(jù)此提倡實行開明的君主制。這些內(nèi)容都被用于揭露法國文化和制度的非理性，以及在法國宣傳啟蒙運動和社會變革的理由?！幾浴稄母拍钍返慕嵌瓤磫⒚蛇\動》材料二美國人生而平等，因而從未為創(chuàng)造平等而操心。他們也沒有經(jīng)歷過民主革命的苦難就坐享民族革命的果實。美利堅合眾國一誕生便引進了17世紀英國的政府形式和施政方法。所以，美國人從未為創(chuàng)造一個政府而擔憂……．當一個美國人在考慮政府建設(shè)問題時，他的思路不是如何去創(chuàng)造權(quán)威和集中權(quán)力，而是如何去限制權(quán)威和分散權(quán)力?！姞枴ず嗤㈩D《變化社會中的政治秩序》（1）閱讀材料一，分析啟蒙運動的背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，分析美國建國以后“如何去限制權(quán)威和分散權(quán)力”的？【答案】（1）新航路開辟使人們對基督教產(chǎn)生懷疑；文藝復興和宗教改革傳播了人文主義，解放了思想；近代自然科學的興起；受到中國儒家思想的影響。（2）制定憲法，依法治國；實行三權(quán)分立，保障權(quán)力的制約與平衡；實行聯(lián)邦制，使中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合；黨派競爭，避免專制統(tǒng)治；定期選舉，實行主權(quán)在民?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）根據(jù)“新航路開辟……使基督教關(guān)于人類的起源的說法成為虛假之言”得出新航路開辟使人們對基督教產(chǎn)生懷疑；根據(jù)“16世紀后期，法國人文主義作家蒙田鼓勵人們運用自己的判斷力來認識世界”，根據(jù)所學，得出文藝復興和宗教改革傳播了人文主義，解放了思想；根據(jù)“17世紀的歐洲出現(xiàn)了一種全新的探索真理的方法，即依靠實驗、觀察和推理揭示自然界奧秘”得出近代自然科學的興起；根據(jù)“中國的文化常被用來對比和批判歐洲的舊制度和文化”得出受到中國儒家思想的影響。（2）根據(jù)材料中的“當一個美國人在考慮政府建設(shè)問題時，他的思路不是如何去創(chuàng)造權(quán)威和集中權(quán)力，而是如何去限制權(quán)威和分散權(quán)力。”結(jié)合所學知識，美國召開了制憲會議，制定了《1787年憲法》，可得出制定憲法，依法治國；結(jié)合所學1787年憲法的內(nèi)容可以知道，美國實行三權(quán)分立，總統(tǒng)擁有行政決策權(quán)、國會擁有立法權(quán)、聯(lián)邦法院擁有司法權(quán)，三個部門獨立負責、互相制衡，可得出實行三權(quán)分立，保障權(quán)力的制約與平衡；結(jié)合所學知識，美國由松散的邦聯(lián)制改為緊密的聯(lián)邦制，中央權(quán)力加強，但地方保留一定的自治權(quán)，平衡了中央與地方的利益，可得出實行聯(lián)邦制，使中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合；美國還建立了兩黨制，通過黨派競爭，避免專制統(tǒng)治；通過四年一次的大選，實行主權(quán)在民。18.文官制度是古今中外重要的用人制度。近代英國文官制度奠定了西方文官制度的基礎(chǔ)。材料一：縱觀中國古代文官選拔制度的發(fā)展趨勢，其選拔范圍在不斷的走向擴大和開放，逐漸由統(tǒng)治階級內(nèi)部選拔發(fā)展到向全社會開放。隋唐時期，中國再度實現(xiàn)了大一統(tǒng)，創(chuàng)立科舉制，把平等競爭機制引入選官制度，向社會各階層人士敞開了入仕的大門，使封建政府可以從社會各階層吸納大量優(yōu)秀人才進入各個管理部門。——摘編自張國安《中國古代文官選拔制度及其現(xiàn)代借鑒》材料二：光榮革命后，舊制度帶來貪污腐敗、賣官鬻爵、政治丑聞屢見不鮮。這些嚴重影響到工業(yè)資產(chǎn)階級要求加速發(fā)展經(jīng)濟和實現(xiàn)自由競爭的愿望。19世紀50年代，英國工業(yè)革命的完成，加大了政府工作量，也使得政府工作變得更加復雜化、更加專業(yè)化，需要更多的專業(yè)人員管理這些新老產(chǎn)業(yè)?！幾孕煸浮队墓僦贫鹊慕⒓捌溆绊憽罚?）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，分析中國古代文官選拔的作用。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，說明英國近代文官制度建立的原因?！敬鸢浮?8.作用：促進了官員素質(zhì)的提高；推動了社會不同階層的流動；擴大了封建統(tǒng)治基礎(chǔ)；選拔了大量人才；有利于社會的公正公平。19.原因：舊的選官制度導致了政治腐??；工業(yè)發(fā)展要求文官隊伍更加專業(yè)化；工業(yè)資產(chǎn)階級要求加速發(fā)展經(jīng)濟和實現(xiàn)自由競爭或資產(chǎn)階級平等自由思想的推動。【解析】小問1詳解】本題是影響類材料分析題。時空是：古代（中國）。據(jù)材料一“逐漸由統(tǒng)治階級內(nèi)部選拔發(fā)展到向全社會開放”可得出擴大了封建統(tǒng)治基礎(chǔ)；據(jù)材料一“把平等競爭機制引入選官制度”可得出有利于社會的公正公平；據(jù)材料一“向社會各階層人士敞開了入仕的大門，使封建政府可以從社會各階層吸納大量優(yōu)秀人才進入各個管理部門”可得出推動了社會不同階層的流動，選拔了大量人才；根據(jù)所學知識，科舉制以分科考試作為選拔官員的形式，促進了官員素質(zhì)的提高。小問2詳解】本題是背景類材料分析題。時空是近代（英國）。據(jù)材料二“光榮革命后，舊制度帶來貪污腐敗、賣官鬻爵、政治丑聞屢見不鮮”可得出舊的選官制度導致了政治腐敗；據(jù)材料二“英國工業(yè)革命的完成，加大了政府工作量，也使得政府工作變得更加復雜化、更加專業(yè)化，需要更多的專業(yè)人員管理這些新老產(chǎn)業(yè)”可得出工業(yè)發(fā)展要求文官隊伍更加專業(yè)化；據(jù)材料二“這些嚴重影響到工業(yè)資產(chǎn)階級要求加速發(fā)展經(jīng)濟和實現(xiàn)自由競爭的愿望”可得出工業(yè)資產(chǎn)階級要求加速發(fā)展經(jīng)濟和實現(xiàn)自由競爭或資產(chǎn)階級平等自由思想的推動。19.閱讀材料，完成下列要求。材料明清時期無論是文職土司還是武職土司，均有一定的職銜和品級，分屬吏部和兵部。明清政府利用土司職銜管控各地土司。歷史文獻對明清時期各級土司的職銜和品級規(guī)定得十分清楚。中央政府頒布了一系列的承襲法規(guī)。據(jù)史料記載，明代頒發(fā)的《土官襲職條例》，主要規(guī)定了土司守則及承襲程序例規(guī)以及內(nèi)地漢人不得到土司地區(qū)重利盤剝、買田治地等內(nèi)容。清代中央政府同樣頒發(fā)了《土司例纂》，其內(nèi)容與《土司襲職條例》基本相同。