四川省瀘州市瀘縣第五中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中考試歷史試題

瀘縣五中高2022級(jí)高二上期期中考試歷史試題一、選擇題部分1.商初，方國(guó)“大彭”原是夏伯，入商后成為南方的“商伯”；到了商晚期，羌方被征服后，商王就命眾人“入羌方墾田”，祭方被征服后，就成為商王管轄的地名。這一變化說(shuō)明商朝（）A.具備了國(guó)家的初始形態(tài) B.已有較系統(tǒng)的國(guó)家機(jī)構(gòu)C.對(duì)方國(guó)取得支配性優(yōu)勢(shì) D.逐漸形成中央集權(quán)制度【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“商王就命眾人‘入羌方墾田’，祭方被征服后，就成為商王管轄的地名?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，羌方被征服后，商王就命令眾人入羌方墾田，祭方被征服后，其原屬地就成為商王管轄的一個(gè)地區(qū)，強(qiáng)調(diào)了商朝對(duì)被征服方國(guó)管理的加強(qiáng)，對(duì)方國(guó)取得支配性優(yōu)勢(shì)，C項(xiàng)正確；早期國(guó)家出現(xiàn)標(biāo)志是階級(jí)的存在（貧富差距、私有制出現(xiàn)），公共權(quán)力的設(shè)立，具備國(guó)家的初始形態(tài)，與材料主旨不符，排除A項(xiàng)；僅憑材料無(wú)法判斷商代是否已經(jīng)有較系統(tǒng)的國(guó)家機(jī)構(gòu)，排除B項(xiàng)；秦統(tǒng)一六國(guó)后，我國(guó)逐漸形成中央集權(quán)制度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.孔子說(shuō)：“古者祖有功而宗有德，謂之祖宗者，其廟皆不毀”。自漢代起，“祖功宗德”成為歷代帝王廟號(hào)制定的基本原則，但“曹魏有三祖，朱棣為成祖，福臨（清順治帝）為世祖、玄燁（康熙帝）為圣祖”的現(xiàn)象也曾頻頻出現(xiàn)。這說(shuō)明廟號(hào)的制定意在（）A.凸顯專制皇權(quán)的威嚴(yán) B.傳承儒家的禮樂(lè)制度C.塑造君主的開明形象 D.彰顯以德治國(guó)的理念【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題題干設(shè)問(wèn)詞可知這是目的題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是中國(guó)古代。根據(jù)材料信息可知，從漢朝開始，歷代把“祖功宗德”作為制定廟號(hào)的標(biāo)準(zhǔn)，即尊始祖或開國(guó)之君為祖，有開創(chuàng)之功，其后有德之君為宗。但是歷史上卻出現(xiàn)了曹操稱太祖、曹丕稱高祖、曹壑稱烈祖、順治帝稱世祖、康熙帝稱圣祖等非開國(guó)之君稱祖的現(xiàn)象。廟號(hào)是古代帝王死后在太廟中被供奉時(shí)所稱呼的名號(hào)，目的是彰顯其在宗族中的地位，廟號(hào)制定的基本原則頻頻不被遵守，正是反映了廟號(hào)制定是服務(wù)于皇權(quán)統(tǒng)治需要的，A項(xiàng)正確。據(jù)所學(xué)可知，禮樂(lè)制度是人們?cè)谌粘Ｉ钪懈鞣N行為的準(zhǔn)則，而廟號(hào)是古代帝王死后在廟中被供奉時(shí)所稱呼的名號(hào)，與禮樂(lè)制度無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；廟號(hào)是古代帝王死后在太廟里立室奉祀時(shí)追尊的名號(hào)，以顯示其地位，與其政治形象無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；廟號(hào)的制定在于彰顯其在宗族中的地位，與其執(zhí)政理念無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.廷議是皇帝與大臣們?cè)诔蒙隙ㄆ诩瘯?huì)議事的一種形式。參加廷議的官吏有文有武，職位上至丞相、太尉、御史大夫、諸侯王、眾卿、將軍，下至大夫、博士、令長(zhǎng)等……討論結(jié)果由皇帝最后裁決。由此可見，廷議制度（）A.有利于提升行政決策的科學(xué)性 B.體現(xiàn)了士大夫集團(tuán)的政治品格C.有效限制了君主專制的加強(qiáng) D.有效協(xié)調(diào)了皇權(quán)與相權(quán)的矛盾【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)“參加廷議的官吏有文有武，職位上至丞相、太尉、御史大夫、諸侯王、眾卿、將軍，下至大夫、博士、令長(zhǎng)等……討論結(jié)果由皇帝最后裁決?！笨傻贸鐾⒆h的方式可以集思廣益，可以一定程度上避免決策的失誤，提升決策的科學(xué)性，A項(xiàng)正確；材料只涉及到廷議的參與人員與方式，并不能展現(xiàn)參與人員的品格，排除B項(xiàng)；廷議制度是議政的方式，最終決定權(quán)還在皇帝手上，因此不能有效限制皇權(quán)，排除C項(xiàng)；材料中并不僅只有皇帝與丞相，還有其他大臣，因此并不能有效協(xié)調(diào)二者間的矛盾，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.據(jù)甲骨文記載，商代貴族多在祖先的生日或忌日祭祖，至于奴隸，因生時(shí)被剝奪了“人格”，死后亦被剝奪了“鬼格”，則以主人之祖為祖。據(jù)此可知商代貴族（）A.依托王權(quán)鞏固貴族權(quán)力 B.宣揚(yáng)祖先崇拜欺騙平民C.忽視奴隸被壓迫狀況 D.借助人倫秩序維護(hù)統(tǒng)治【答案】D【解析】【詳解】本題為多類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干的設(shè)問(wèn)詞本題為本質(zhì)題、目的題。時(shí)空范圍為：商朝。據(jù)材料信息，商代貴族經(jīng)常舉行祭祀，而“奴隸無(wú)祖.而以主人之祖為祖”，據(jù)此可知商代貴族借助人倫秩序維護(hù)統(tǒng)治，D項(xiàng)正確；材料未涉及王權(quán)鞏固貴族權(quán)力的信息，排除A項(xiàng)；材料是在說(shuō)“奴隸”而非“平民”，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)與題干主旨不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.從某種角度看，《權(quán)利法案》的意義并不在于使議會(huì)獲得多少新的權(quán)力，而在于明確劃分了議會(huì)和王權(quán)的權(quán)力界限，使雙方此后得以避免再因權(quán)限模糊而發(fā)生嚴(yán)重的權(quán)力沖突。這表明英國(guó)光榮革命的實(shí)際意義在于（）A.是一場(chǎng)不流血的革命 B.為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了先決條件C.確立了議會(huì)至上原則 D.使國(guó)王處于統(tǒng)而不治的地位【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：17世紀(jì)末（英國(guó)）。據(jù)題干“《權(quán)利法案》……明確劃分了議會(huì)和王權(quán)的權(quán)力界限，使雙方此后得以避免……嚴(yán)重的權(quán)力沖突”可知，《權(quán)利法案》明確了議會(huì)和國(guó)王權(quán)限，避免了雙方權(quán)力沖突，相對(duì)穩(wěn)定的政治環(huán)境為英國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有利條件，B項(xiàng)正確；材料未提及光榮革命期間沒(méi)有發(fā)生流血沖突，排除A項(xiàng)；材料認(rèn)為“《權(quán)利法案》的意義并不在于使議會(huì)獲得多少新的權(quán)力”，也即認(rèn)為“確立了議會(huì)至上”“使國(guó)王逐漸開始處于統(tǒng)而不治的地位”不是《權(quán)利法案》的主要意義，排除C項(xiàng)、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.“這樣一個(gè)七拼八湊的憲法不符合任何政黨的理想，但是它是唯一能持久的憲法；法國(guó)有了一個(gè)穩(wěn)定的政治制度，這還是第一次。”“它使得1789年以來(lái)支離破碎的兩個(gè)法國(guó)得以和平共處：一個(gè)是革命的法國(guó)，另一個(gè)是舊制度的法國(guó)。”據(jù)此可知，法蘭西第三共和國(guó)憲法（）A.確立了資產(chǎn)階級(jí)共和政體 B.帶有明顯的局限性C.與當(dāng)時(shí)法國(guó)的國(guó)情相適應(yīng) D.消除了各派的矛盾【答案】C【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題、影響題，時(shí)空是1875年的法國(guó)。根據(jù)材料“它使得1789年以來(lái)支離破碎的兩個(gè)法國(guó)得以和平共處：一個(gè)是革命的法國(guó)，另一個(gè)是舊制度的法國(guó)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，法蘭西第三共和國(guó)憲法是法國(guó)各派政治勢(shì)力妥協(xié)的產(chǎn)物，有利于法國(guó)社會(huì)的發(fā)展，該憲法適應(yīng)了當(dāng)時(shí)法國(guó)的基本國(guó)情，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)史實(shí)正確，但材料未強(qiáng)調(diào)法蘭西第三共和國(guó)憲法建立的政體，不符合題意，排除A項(xiàng)；材料信息肯定了這部憲法的積極影響，沒(méi)有涉及其局限性，排除B項(xiàng)；這部憲法體現(xiàn)了各派的妥協(xié)，但并沒(méi)有消除各派的矛盾，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.英國(guó)《大憲章》規(guī)定，建立一定機(jī)構(gòu)來(lái)代表“全國(guó)人民”的意志，國(guó)王應(yīng)在規(guī)定的日期和地點(diǎn)，召開有教俗貴族和其他有關(guān)人員參加的會(huì)議，以便了解“全國(guó)人民”對(duì)重大事務(wù)的意見。這表明英國(guó)（）A.國(guó)王行政權(quán)受到嚴(yán)格限制 B.確立了議會(huì)高于王權(quán)的原則C.代議制的建立有歷史淵源 D.貫徹了分權(quán)制衡的政治理論【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問(wèn)詞是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：中世紀(jì)時(shí)期的英國(guó)。據(jù)題干及所學(xué)可知，《大憲章》規(guī)定要建立一定機(jī)構(gòu)來(lái)代表“全國(guó)人民”的意志，與國(guó)王共同參與治理。這一機(jī)構(gòu)要定期召開，參加會(huì)議者包括教俗貴族和其他有關(guān)人員。這一機(jī)構(gòu)是議會(huì)制即代議制的歷史淵源，C項(xiàng)正確；材料反映國(guó)王與議會(huì)共同治理，而沒(méi)有提到國(guó)王的行政權(quán)，排除A項(xiàng)；“光榮革命”后《權(quán)利法案》確立了議會(huì)高于王權(quán)的原則，排除B項(xiàng)；分權(quán)制衡理論是啟蒙思想，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.公元5世紀(jì)，教皇基拉西烏斯一世提出“兩劍論”，教皇代表上帝掌握象征最高宗教權(quán)力的屬靈之劍，并將代表最高世俗權(quán)力的屬世之劍交給國(guó)王。查理大帝明確表示其天職是武力保衛(wèi)教會(huì)免受異教徒的攻擊。到13世紀(jì)，法王腓力四世在三級(jí)會(huì)議的支持下囚禁教皇，操縱其繼任者的選舉，并將羅馬教廷遷到法國(guó)小鎮(zhèn)阿維尼翁。這一變化說(shuō)明了（）A.中世紀(jì)政教合一的時(shí)代特征 B.王權(quán)的強(qiáng)化與民族意識(shí)的增強(qiáng)C.基督教信仰出現(xiàn)危機(jī) D.教會(huì)權(quán)力中心的轉(zhuǎn)移【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：公元5世紀(jì)和13世紀(jì)（法國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：公元5世紀(jì)是中世紀(jì)初期，教皇提出“兩劍論”實(shí)質(zhì)是教權(quán)高于王權(quán)，查理大帝為了統(tǒng)治合法性承認(rèn)教皇的地位。但中世紀(jì)中后期（13世紀(jì)）伴隨民族意識(shí)增強(qiáng)，代表本民族利益的國(guó)王得到本國(guó)人民廣泛支持，反對(duì)天主教會(huì)的剝削與壓迫，王權(quán)逐漸高于教權(quán)，B項(xiàng)正確；材料說(shuō)明教權(quán)與王權(quán)此消彼長(zhǎng)是中世紀(jì)社會(huì)特征之一，不是政教合一，排除A項(xiàng)；中世紀(jì)西歐各國(guó)反對(duì)天主教會(huì)的壓迫而非基督教信仰本身，排除C項(xiàng)；教皇一度被迫從羅馬遷到阿維尼翁，反映法國(guó)王權(quán)對(duì)教權(quán)斗爭(zhēng)取得勝利，之后教皇又回到羅馬，不能說(shuō)明教會(huì)權(quán)力轉(zhuǎn)移，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.陳旭麓在《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》一書中提出：“在中國(guó)的資本主義所代表的歷史階段實(shí)現(xiàn)之前，資產(chǎn)階級(jí)革命并沒(méi)有喪失其歷史的進(jìn)步意義；歷史選擇了社會(huì)主義，歷史又以客觀現(xiàn)實(shí)限制了主觀愿望。中共一大到二大的轉(zhuǎn)變便是明證?！弊髡咭庠趶?qiáng)調(diào)（）A.新民主主義革命的合理性 B.社會(huì)主義革命的迫切性C.資產(chǎn)階級(jí)革命具有先進(jìn)性 D.中國(guó)國(guó)情特殊性復(fù)雜性【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“在中國(guó)的資本主義所代表的歷史階段實(shí)現(xiàn)之前，資產(chǎn)階級(jí)革命并沒(méi)有喪失其歷史的進(jìn)步意義；歷史選擇了社會(huì)主義，歷史又以客觀現(xiàn)實(shí)限制了主觀愿望。中共一大到二大的轉(zhuǎn)變便是明證。”可知，陳旭麓先生強(qiáng)調(diào)的是當(dāng)社會(huì)主義傳入中國(guó)時(shí)，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)并未完成其使命，因此中國(guó)革命道路還未到無(wú)產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)建立社會(huì)主義的時(shí)候，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)聯(lián)合資產(chǎn)階級(jí)首先完成反帝反封的任務(wù)，因此解釋了新民主主義革命的合理性，A項(xiàng)正確；社會(huì)主義革命是資本主義社會(huì)內(nèi)部矛盾發(fā)展的必然結(jié)果，是人類歷史上最廣泛、最深刻、最徹底的革命，與材料信息不符，排除B項(xiàng)；資產(chǎn)階級(jí)革命具有先進(jìn)性，與材料描述“資產(chǎn)階級(jí)革命并沒(méi)有喪失其歷史的進(jìn)步意義”不符，排除C項(xiàng)；分析國(guó)情不是作者根本意圖，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.戰(zhàn)國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)日益劇烈，為富國(guó)強(qiáng)兵，各國(guó)掀起了變法革新的潮流。其中，秦國(guó)的商鞅變法順應(yīng)歷史潮流，集列國(guó)變法之長(zhǎng)，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法。其中，對(duì)推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型起根本作用的是（）A.“僇力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身 B.“廢井田，制阡陌，任其所耕，不限多少”C.“民有二男以上不分異者，倍其賦” D.“有功者顯榮，無(wú)功者雖富無(wú)所芬華【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)，商鞅變法的徹底性體現(xiàn)在其確立了封建土地私有制，奠定了封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，根據(jù)唯物史觀，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，由此推動(dòng)了奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的轉(zhuǎn)型，B項(xiàng)正確；獎(jiǎng)勵(lì)耕織、劃小家庭、廢除世卿世祿制，不是推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型的根本措施，排除A項(xiàng)、C項(xiàng)、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.北魏孝文帝認(rèn)為“荀有才能，何必拘族也”。西魏宇文泰言：“夫門資者，乃先世之爵祿，無(wú)妨子孫之愚瞽(gu,愚昧)”。北齊時(shí)，孝廉秀才的對(duì)策、試經(jīng)給眾多寒門學(xué)子提供了廣闊的入仕渠道。這可用以說(shuō)明（）A.選官制演變有跡可循 B.南朝世家大族衰落C.察舉制選拔優(yōu)秀人才 D.民族矛盾得到緩和【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，從北魏到北齊，選官標(biāo)準(zhǔn)偏向于實(shí)際才能，為眾多寒門學(xué)子提供了廣闊的入仕渠道，這為隋唐時(shí)期選官制度變革奠定基礎(chǔ)，因此材料可用以說(shuō)明選官制演變有跡可循，A項(xiàng)正確；材料涉及的是北朝，未涉及南朝世家大族，排除B項(xiàng)；材料反映了選官制演變有跡可循，C項(xiàng)不符合材料主旨，排除C項(xiàng)；材料反映了選官制度的演變，未體現(xiàn)民族矛盾得到緩和，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.1945年，銓敘部部長(zhǎng)賈景德指出，高等考試舉行的次數(shù)和錄取人數(shù)逐漸增多，“各機(jī)關(guān)員額有限，敘補(bǔ)不易，分發(fā)遂感困難”“高等考試及格人員之任用機(jī)會(huì)，于法律于事實(shí)均受相當(dāng)之限制。”據(jù)此可知，民國(guó)時(shí)期（）A.公務(wù)員錄取篩選嚴(yán)格 B.公務(wù)員考試與任用相脫節(jié)C.公務(wù)員制度沒(méi)有成效 D.公務(wù)員考試缺乏法律保護(hù)【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中華民國(guó)時(shí)期。根據(jù)材料可知，民國(guó)時(shí)期的高等考試錄取人數(shù)不斷增加，但實(shí)際機(jī)關(guān)名額有限，很多通過(guò)考試的人不能得到任用職位，可見當(dāng)時(shí)公務(wù)員考試與任用存在脫節(jié)，B項(xiàng)正確。材料不能體現(xiàn)篩選嚴(yán)格，排除A項(xiàng)；材料只是代表當(dāng)時(shí)公務(wù)員考試與任用存在脫節(jié)現(xiàn)象，不能據(jù)此認(rèn)定民國(guó)時(shí)期的公務(wù)員制度沒(méi)有成效，排除C項(xiàng)。材料不能體現(xiàn)缺乏法律保護(hù)，且1913年初，北洋政府頒布了《文官考試法草案》，1929年，國(guó)民政府制定《公務(wù)員任用條例》，1933年頒布《公務(wù)員任用法》，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，法律講究一賞一刑，“不別親疏，不殊貴賤”。隨著歷史的發(fā)展，由德刑并用的“常典”過(guò)渡到德主刑輔的“治道”逐步有了統(tǒng)治意義上的必要，國(guó)家“尊德禮而卑刑罰”，天子“敦德化而薄威刑”，以經(jīng)義決獄斷案也成為國(guó)家的最高司法原則。這一演變主要緣于（）A.綱常倫理秩序的形成 B.國(guó)家治理模式的調(diào)整C.人文主義的不斷發(fā)展 D.儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是原因題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代中國(guó)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后，儒家思想成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，助推了儒家思想和法治的結(jié)合，因此出現(xiàn)“以經(jīng)義決獄斷案也成為國(guó)家的最高司法原則”的現(xiàn)象，D項(xiàng)正確；綱常倫理秩序也是儒家思想的一部分，排除A項(xiàng)；材料與國(guó)家治理模式無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；人文主義興起于近代西方，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.約從11世紀(jì)起，一些意大利法學(xué)家從新興市民階級(jí)觀點(diǎn)出發(fā)，對(duì)羅馬法展開了廣泛的研究，形成了注釋法學(xué)派。經(jīng)他們加工修改的羅馬法適合于后期封建社會(huì)的條件，被西歐許多國(guó)家所采用。注釋法學(xué)派的出現(xiàn)（）A.反映了文藝復(fù)興的擴(kuò)展 B.瓦解了西歐的封建統(tǒng)治C.適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.推動(dòng)了羅馬法體系完備【答案】C【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞可知是本質(zhì)題和影響題。時(shí)空是從11世紀(jì)起（意大利）。據(jù)材料“一些意大利法學(xué)家從新興市民階級(jí)的觀點(diǎn)出發(fā)，對(duì)羅馬法展開了廣泛的研究，形成了注釋法學(xué)派”，結(jié)合所學(xué)可知，歐洲的中世紀(jì)后期，市民階級(jí)的壯大，法律在生活中的地位日益重要，反映了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)法律發(fā)展的影響，C項(xiàng)正確；11世紀(jì)文藝復(fù)興尚未開始，“擴(kuò)展”表述不當(dāng)，排除A項(xiàng)；材料描述的是西方封建社會(huì)時(shí)期，且“瓦解”夸大了其作用，排除B項(xiàng)；羅馬法體系的完備是在公元6世紀(jì)的查士丁尼時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.改革開放后，我國(guó)逐步改革行政審批制度。21世紀(jì)初，國(guó)務(wù)院頒布了《關(guān)于行政審批制度改革工作的實(shí)施意見》《行政許可法》，先后取消了兩千多項(xiàng)行政審批事項(xiàng)。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)又逐漸建立行政審批權(quán)責(zé)清單制度，大力削減審批事項(xiàng)，積極主動(dòng)為市場(chǎng)主體松綁減負(fù)。我國(guó)持續(xù)進(jìn)行行政審批制度改革（

）A.利于推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化B.確立了社會(huì)主義政治文明的重要載體C.反映了中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式發(fā)生根本改變D.表明社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制得到完善【答案】A【解析】【詳解】本題為多類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)選項(xiàng)可知，這是本質(zhì)題、影響題。時(shí)空范圍為改革開放后的中國(guó)。根據(jù)材料“取消了兩千多項(xiàng)行政審批事項(xiàng)”“建立行政審批權(quán)責(zé)清單制度，大力削減審批事項(xiàng)，積極主動(dòng)為市場(chǎng)主體松綁減負(fù)”可知，這有利于政府部門轉(zhuǎn)變職能，從而推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，A項(xiàng)正確；人民代表大會(huì)制度是中國(guó)社會(huì)主義政治文明的重要載體，排除B項(xiàng)；材料中的主體是“政府”，而非政黨，排除C項(xiàng)；行政審批制度并不等同于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題部分16.閱讀材料，完成下列要求材料一以“封建”與“郡縣”為歷史性標(biāo)識(shí)的兩種政治體制，其間的重大區(qū)別，今人據(jù)以判斷的視域自然要比古人寬闊得多。蕭公權(quán)先生在《中國(guó)政治思想史》中概括為兩項(xiàng)，言簡(jiǎn)意賅：“秦滅六國(guó)為吾國(guó)政治史上空前之巨變。政制則由分割之封建而歸于統(tǒng)一之郡縣，政體則由貴族之分權(quán)而改為君主之專制。”第二項(xiàng)之中，實(shí)還包含有另一要項(xiàng)，即趙翼在《廿二史記》借“漢初布衣將相之局”所申述的由“世侯世卿”，改為中央政府任免的“流官制”?！幾酝跫曳丁吨卦u(píng)明末“封建與郡縣之辨”》材料二在西周的存續(xù)期間，對(duì)東南西北四個(gè)方位都采取了有效的統(tǒng)治政策。如對(duì)西部管理貫穿西周統(tǒng)治始終，早在周文王的時(shí)候，通過(guò)“伐犬戎”“克密”“伐崇”基本掃除了西部的不穩(wěn)定因素，并通過(guò)分封將這些地區(qū)納入西周的統(tǒng)一之下。漢初在政治體制上部分地繼承了秦朝的郡縣制，但面對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)，又不得不重拾分封制?；仡櫇h初半個(gè)世紀(jì)的歷史，即從公元前202年漢朝初立到公元前154年平定“七國(guó)之亂”，漢王朝一直為分封制所困擾，正如當(dāng)代文學(xué)家呂思勉說(shuō)：“封建者，過(guò)時(shí)之制也。漢初用之，雖一收夾輔之效，然其勢(shì)終不可以復(fù)行?！薄幾陨芯w芝《西周、漢初分封制比較》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出秦朝重要的政治制度，并根據(jù)材料概括其主要特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明西周的分封制與漢初的封國(guó)制有何相同?！敬鸢浮浚?）制度：專制主義中央集權(quán)制度，（或皇帝制、三公九卿制和郡縣制，任寫兩個(gè)）。主要特點(diǎn)：君權(quán)至上；地方集權(quán)于中央；官僚不得世襲，由皇帝任免。（2）同：目的都是為了調(diào)整中央與地方的關(guān)系；都分封了同姓子弟為王；諸侯國(guó)都有較大自主權(quán)。【解析】【小問(wèn)1詳解】制度：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知秦朝重要的政治制度有皇帝制、三公九卿制和郡縣制等，共同構(gòu)成了專制主義中央集權(quán)制度。主要特點(diǎn)：根據(jù)以上材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知秦代政治制度的主要特點(diǎn)有君權(quán)至上、中央集權(quán)、等。根據(jù)材料“政體則由貴族之分權(quán)而改為君主之專制”，可分析出君權(quán)至上；根據(jù)材料一中“政制則由分割之封建而歸于統(tǒng)一之郡縣”，可分析出地方集權(quán)于中央；根據(jù)材料“‘世侯世卿’，改為中央政府任免的‘流官制’”可分析出官僚不得世襲，由皇帝任免等信息，【小問(wèn)2詳解】同：根據(jù)材料“通過(guò)分封將這些地區(qū)納入西周的統(tǒng)一之下”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知西周的分封制與漢初的封國(guó)制目的都是為了調(diào)整中央與地方的關(guān)系；根據(jù)所學(xué)可知分封制和漢初的封國(guó)制都分封了同姓子弟為王；根據(jù)材料“貴族之分權(quán)”可分析得出諸侯國(guó)都有較大自主權(quán)。17.人類社會(huì)每一次重大躍進(jìn)，人類文明每一次重大發(fā)展，都離不開哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的知識(shí)變革和思想先導(dǎo)。閱讀材料，回答問(wèn)題材料一

啟蒙運(yùn)動(dòng)不是陡然而至的。新航路開辟使歐洲人認(rèn)識(shí)到世界其他地方還存在迥異的民族、宗教和文明形態(tài)，使基督教關(guān)于人類的起源的說(shuō)法成為虛假之言。16世紀(jì)后期，法國(guó)人文主義作家蒙田鼓勵(lì)人們運(yùn)用自己的判斷力來(lái)認(rèn)識(shí)世界，而不要迷信權(quán)威。17世紀(jì)的歐洲出現(xiàn)了一種全新的探索真理的方法，即依靠實(shí)驗(yàn)、觀察和推理揭示自然界奧秘，而不是盲信權(quán)威，為人類認(rèn)識(shí)世界提供了哲學(xué)認(rèn)識(shí)論上的批判方法。中國(guó)的文化常被用來(lái)對(duì)比和批判歐洲的舊制度和文化。伏爾泰對(duì)中國(guó)由明智的君主和哲學(xué)家統(tǒng)治贊賞備至，據(jù)此提倡實(shí)行開明的君主制。這些內(nèi)容都被用于揭露法國(guó)文化和制度的非理性，以及在法國(guó)宣傳啟蒙運(yùn)動(dòng)和社會(huì)變革的理由。——摘編自《從概念史的角度看啟蒙運(yùn)動(dòng)》材料二美國(guó)人生而平等，因而從未為創(chuàng)造平等而操心。他們也沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)民主革命的苦難就坐享民族革命的果實(shí)。美利堅(jiān)合眾國(guó)一誕生便引進(jìn)了17世紀(jì)英國(guó)的政府形式和施政方法。所以，美國(guó)人從未為創(chuàng)造一個(gè)政府而擔(dān)憂……．當(dāng)一個(gè)美國(guó)人在考慮政府建設(shè)問(wèn)題時(shí)，他的思路不是如何去創(chuàng)造權(quán)威和集中權(quán)力，而是如何去限制權(quán)威和分散權(quán)力。——塞繆爾·亨廷頓《變化社會(huì)中的政治秩序》（1）閱讀材料一，分析啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析美國(guó)建國(guó)以后“如何去限制權(quán)威和分散權(quán)力”的？【答案】（1）新航路開辟使人們對(duì)基督教產(chǎn)生懷疑；文藝復(fù)興和宗教改革傳播了人文主義，解放了思想；近代自然科學(xué)的興起；受到中國(guó)儒家思想的影響。（2）制定憲法，依法治國(guó)；實(shí)行三權(quán)分立，保障權(quán)力的制約與平衡；實(shí)行聯(lián)邦制，使中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合；黨派競(jìng)爭(zhēng)，避免專制統(tǒng)治；定期選舉，實(shí)行主權(quán)在民?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）根據(jù)“新航路開辟……使基督教關(guān)于人類的起源的說(shuō)法成為虛假之言”得出新航路開辟使人們對(duì)基督教產(chǎn)生懷疑；根據(jù)“16世紀(jì)后期，法國(guó)人文主義作家蒙田鼓勵(lì)人們運(yùn)用自己的判斷力來(lái)認(rèn)識(shí)世界”，根據(jù)所學(xué)，得出文藝復(fù)興和宗教改革傳播了人文主義，解放了思想；根據(jù)“17世紀(jì)的歐洲出現(xiàn)了一種全新的探索真理的方法，即依靠實(shí)驗(yàn)、觀察和推理揭示自然界奧秘”得出近代自然科學(xué)的興起；根據(jù)“中國(guó)的文化常被用來(lái)對(duì)比和批判歐洲的舊制度和文化”得出受到中國(guó)儒家思想的影響。（2）根據(jù)材料中的“當(dāng)一個(gè)美國(guó)人在考慮政府建設(shè)問(wèn)題時(shí)，他的思路不是如何去創(chuàng)造權(quán)威和集中權(quán)力，而是如何去限制權(quán)威和分散權(quán)力?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)，美國(guó)召開了制憲會(huì)議，制定了《1787年憲法》，可得出制定憲法，依法治國(guó)；結(jié)合所學(xué)1787年憲法的內(nèi)容可以知道，美國(guó)實(shí)行三權(quán)分立，總統(tǒng)擁有行政決策權(quán)、國(guó)會(huì)擁有立法權(quán)、聯(lián)邦法院擁有司法權(quán)，三個(gè)部門獨(dú)立負(fù)責(zé)、互相制衡，可得出實(shí)行三權(quán)分立，保障權(quán)力的制約與平衡；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，美國(guó)由松散的邦聯(lián)制改為緊密的聯(lián)邦制，中央權(quán)力加強(qiáng)，但地方保留一定的自治權(quán)，平衡了中央與地方的利益，可得出實(shí)行聯(lián)邦制，使中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合；美國(guó)還建立了兩黨制，通過(guò)黨派競(jìng)爭(zhēng)，避免專制統(tǒng)治；通過(guò)四年一次的大選，實(shí)行主權(quán)在民。18.文官制度是古今中外重要的用人制度。近代英國(guó)文官制度奠定了西方文官制度的基礎(chǔ)。材料一：縱觀中國(guó)古代文官選拔制度的發(fā)展趨勢(shì)，其選拔范圍在不斷的走向擴(kuò)大和開放，逐漸由統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部選拔發(fā)展到向全社會(huì)開放。隋唐時(shí)期，中國(guó)再度實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)，創(chuàng)立科舉制，把平等競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引入選官制度，向社會(huì)各階層人士敞開了入仕的大門，使封建政府可以從社會(huì)各階層吸納大量?jī)?yōu)秀人才進(jìn)入各個(gè)管理部門?！幾詮垏?guó)安《中國(guó)古代文官選拔制度及其現(xiàn)代借鑒》材料二：光榮革命后，舊制度帶來(lái)貪污腐敗、賣官鬻爵、政治丑聞屢見不鮮。這些嚴(yán)重影響到工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)要求加速發(fā)展經(jīng)濟(jì)和實(shí)現(xiàn)自由競(jìng)爭(zhēng)的愿望。19世紀(jì)50年代，英國(guó)工業(yè)革命的完成，加大了政府工作量，也使得政府工作變得更加復(fù)雜化、更加專業(yè)化，需要更多的專業(yè)人員管理這些新老產(chǎn)業(yè)。——摘編自徐愿《英國(guó)近代文官制度的建立及其影響》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)古代文官選拔的作用。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明英國(guó)近代文官制度建立的原因。【答案】18.作用：促進(jìn)了官員素質(zhì)的提高；推動(dòng)了社會(huì)不同階層的流動(dòng)；擴(kuò)大了封建統(tǒng)治基礎(chǔ)；選拔了大量人才；有利于社會(huì)的公正公平。19.原因：舊的選官制度導(dǎo)致了政治腐?。还I(yè)發(fā)展要求文官隊(duì)伍更加專業(yè)化；工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)要求加速發(fā)展經(jīng)濟(jì)和實(shí)現(xiàn)自由競(jìng)爭(zhēng)或資產(chǎn)階級(jí)平等自由思想的推動(dòng)?！窘馕觥啃?wèn)1詳解】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是：古代（中國(guó)）。據(jù)材料一“逐漸由統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部選拔發(fā)展到向全社會(huì)開放”可得出擴(kuò)大了封建統(tǒng)治基礎(chǔ)；據(jù)材料一“把平等競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引入選官制度”可得出有利于社會(huì)的公正公平；據(jù)材料一“向社會(huì)各階層人士敞開了入仕的大門，使封建政府可以從社會(huì)各階層吸納大量?jī)?yōu)秀人才進(jìn)入各個(gè)管理部門”可得出推動(dòng)了社會(huì)不同階層的流動(dòng)，選拔了大量人才；根據(jù)所學(xué)知識(shí)，科舉制以分科考試作為選拔官員的形式，促進(jìn)了官員素質(zhì)的提高。小問(wèn)2詳解】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是近代（英國(guó)）。據(jù)材料二“光榮革命后，舊制度帶來(lái)貪污腐敗、賣官鬻爵、政治丑聞屢見不鮮”可得出舊的選官制度導(dǎo)致了政治腐??；據(jù)材料二“英國(guó)工業(yè)革命的完成，加大了政府工作量，也使得政府工作變得更加復(fù)雜化、更加專業(yè)化，需要更多的專業(yè)人員管理這些新老產(chǎn)業(yè)”可得出工業(yè)發(fā)展要求文官隊(duì)伍更加專業(yè)化；據(jù)材料二“這些嚴(yán)重影響到工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)要求加速發(fā)展經(jīng)濟(jì)和實(shí)現(xiàn)自由競(jìng)爭(zhēng)的愿望”可得出工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)要求加速發(fā)展經(jīng)濟(jì)和實(shí)現(xiàn)自由競(jìng)爭(zhēng)或資產(chǎn)階級(jí)平等自由思想的推動(dòng)。19.閱讀材料，完成下列要求。材料明清時(shí)期無(wú)論是文職土司還是武職土司，均有一定的職銜和品級(jí)，分屬吏部和兵部。明清政府利用土司職銜管控各地土司。歷史文獻(xiàn)對(duì)明清時(shí)期各級(jí)土司的職銜和品級(jí)規(guī)定得十分清楚。中央政府頒布了一系列的承襲法規(guī)。據(jù)史料記載，明代頒發(fā)的《土官襲職條例》，主要規(guī)定了土司守則及承襲程序例規(guī)以及內(nèi)地漢人不得到土司地區(qū)重利盤剝、買田治地等內(nèi)容。清代中央政府同樣頒發(fā)了《土司例纂》，其內(nèi)容與《土司襲職條例》基本相同。