西游記讀后感(13篇)

西游記讀后感(通用13篇)當(dāng)仔細(xì)看完一部作品后，信任大家的收獲確定不少吧，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。可是讀后感怎么寫才合適呢?下面是我為大家?guī)?lái)的讀后感優(yōu)秀范文，盼望大家可以喜愛(ài)。

西游記讀后感篇一

有一句俗話說(shuō)得好，書中自有黃金屋。讀書能讓人心靜，讀書能讓人變得才智，讀書能讓人的生活變得豐富多彩。

我已經(jīng)把西游記這本書讀了第七遍了。西游記是我國(guó)四大名著之一，它的是明代聞名的作家吳承恩，吳承恩用它的神筆描繪了師徒四人去西天取經(jīng)的好玩的故事。

西游記的仆人公是孫悟空、豬八戒沙僧、唐僧。他們經(jīng)過(guò)九九八十一難，去西天取經(jīng)。那就讓我給你們先來(lái)講講他們的人物性格吧，首先確定就是說(shuō)孫悟空了，孫悟空聰慧伶俐，天真活潑，有共性，有金箍棒。再就是說(shuō)豬八戒，好吃懶做，貪財(cái)好色，貪生怕死，性格溫柔。沙和尚任勞任怨，忠心不二，心地和善。唐僧的話，英雄無(wú)畏、堅(jiān)韌不拔、執(zhí)著。

這四個(gè)人中我比較喜愛(ài)的是孫悟空了，孫悟空特別的酷，有72變，還有隨時(shí)都能變的金箍棒。要是說(shuō)誰(shuí)有愛(ài)心就是唐僧了。

人物性格說(shuō)完了，那就讓我給你們講講他的故事吧，師徒四人經(jīng)過(guò)81難才得到了真經(jīng)，走時(shí)菩薩發(fā)覺(jué)才80，然后又派人制作了一難，九九八十一難。才取經(jīng)勝利。他們?nèi)〗?jīng)勝利，靠的是一種團(tuán)隊(duì)的精神，永不退縮團(tuán)結(jié)互助的精神。

在取經(jīng)的一路上，孫悟空打死了很多妖怪，可師傅偏偏說(shuō)他是在害人，就這樣活生生害死了很多好人，師傅說(shuō)。唐僧看著看不下去了，就把它出佛祖，可有一次遇到了困難，孫悟空立刻趕來(lái)救了唐僧，后來(lái)唐僧冤枉了孫悟空，他總知道了，原來(lái)你那些人都是妖怪啊。

讀完這本書，我也得到很多啟示。但總而言之，只有團(tuán)結(jié)合作、相互關(guān)心，像孫悟空一樣不怕困難，勇往直前。大家相互關(guān)心，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才會(huì)勝利。一句話，要想辦成大事，必需團(tuán)結(jié)全都，堅(jiān)持不懈，才會(huì)取得勝利。

西游記讀后感篇二

劇版西游記信任大家都看過(guò)，特殊是82年版的，更是你深化人心。那不知道大家有沒(méi)有看過(guò)西游記這本書呢?下面我?guī)?lái)三篇西游記的讀后感范文，歡迎閱讀哦!

《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中布滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。

記得小時(shí)候，常問(wèn)媽媽，“我是從哪里來(lái)的?！眿寢尶偸切α艘恍Γ业念^，說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的?！蔽蚁?，也許每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案。由于我們每個(gè)人都是孫悟空。

我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空戰(zhàn)勝了妖精，我們總會(huì)為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈，我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì)，被逼回花果山，連續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危急，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時(shí)，眼中便布滿淚水。由于我知道，當(dāng)時(shí)的我就是孫悟空。

這只活蹦亂跳的小猴子就似乎是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候，就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無(wú)憂無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好像我們那無(wú)憂無(wú)慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好像一個(gè)淘氣的孩子，不當(dāng)心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒(méi)哄住。又封了個(gè)齊天大圣，還是沒(méi)有哄住。而后如來(lái)消失了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，最終壓服了他淘氣的兒子。度過(guò)了漫漫的五百年后，觀世音的消失給了孫悟空新的盼望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長(zhǎng)的人生之路。

唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就似乎我們成長(zhǎng)道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了成功?！肮し虿回?fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過(guò)。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持究竟的決心，也會(huì)取得最終的勝利。

由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就似乎是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，懇切狡猾，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活敏捷現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地和善，不愿氣餒的人。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對(duì)學(xué)習(xí)的信念，那肯定會(huì)取得勝利。

隨著年齡的增長(zhǎng)，《西游記》帶給我們不再是對(duì)神話的幻想，它令我和善，寬容，嫉惡如仇，有面對(duì)困難的士氣。

《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩。自問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個(gè)“夢(mèng)”字解決呢?不錯(cuò)，《西游記》它的藝術(shù)成就、人物塑造、思想內(nèi)容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢(mèng)”論入手，用精神分析的方法來(lái)解析《西游記》。

為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上，我們先來(lái)看一下弗洛伊德的精神分析法。弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)創(chuàng)立初期，由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng)，他選擇了與“語(yǔ)言”有親密聯(lián)系的“談療法”來(lái)救治他的精神病人。在他看來(lái)，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語(yǔ)言交談而得以宣泄或凈化?？梢?jiàn)，精神分析學(xué)說(shuō)在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。從重視，考察病人的語(yǔ)言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語(yǔ)誤、筆誤、讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說(shuō)誕生的《夢(mèng)的解析》(1900)一書中已顯出端倪。

弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來(lái)的.一個(gè)重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢(mèng)”。弗洛伊德認(rèn)為，作家的寫作也是在做夢(mèng)，只不過(guò)是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng)，因而他的作品也是他內(nèi)心無(wú)意識(shí)本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿意。我們往往會(huì)說(shuō)自己作的夢(mèng)是混亂、荒謬的，完全是一種變了形的東西。

每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又好玩。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，顏色斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。

這是一部全部人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獵取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜愛(ài)它鮮亮的人物共性;有人喜愛(ài)它瑰麗的整體形象;有人喜愛(ài)它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還討論它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不行及的生活抱負(fù)和人性追求，那就是――自由。

在經(jīng)受了日復(fù)一日共性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都非常憧憬自由，憧憬那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是憧憬自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象賜予了讀者一種追求自由，追趕自由的力氣和士氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不行能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得寬闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包涵天地。

然而，目前社會(huì)上還有很多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻得意其樂(lè)，還覺(jué)得很滿意。經(jīng)過(guò)幾百年的探究和進(jìn)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了?？傊艺J(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，查找最大自由的精神。

在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。

西游記是我國(guó)一部聞名的古典長(zhǎng)篇神話小說(shuō)。這個(gè)故事是以唐太宗時(shí)期聞名和尚玄奘去天竺取經(jīng)的真實(shí)歷史大事為依據(jù)而寫成的，閱讀西游記，不僅給我的課外生活增加了樂(lè)趣，而且在漸漸深化的理解過(guò)程中也是我明白了不少道理。

舉個(gè)例子，唐僧取經(jīng)用了十七年時(shí)間，行了幾萬(wàn)里路，他的意志多麼頑強(qiáng)，而他又是那麼執(zhí)著，他那種堅(jiān)持不懈，勇往直前，堅(jiān)持自己的抱負(fù)與信念的精神，莫非不值得我們學(xué)習(xí)嗎?當(dāng)然值得!當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，假如想要懈怠，假如遇到困難，肯定要想起西游記中的唐僧精神，根據(jù)這種精神去努力，去拼搏，去奮斗勝利就是這麼簡(jiǎn)潔。

唐僧的慈愛(ài)也很讓我感動(dòng)，他常掛在嘴邊的‘念念不離善心，掃地恐傷螻蟻命疼惜飛蛾紗罩燈’，他的慈愛(ài)與和善讓我感動(dòng)。這讓我又不由想起‘虐貓大事’，一位王姓護(hù)士竟然用高跟鞋踩死小貓，真是太殘忍了!她倒是應(yīng)當(dāng)學(xué)學(xué)唐僧的慈愛(ài)了。所以，用一顆暖和慈愛(ài)的心去對(duì)待別人吧.

孫悟空的機(jī)靈英勇更使我鄙視，他神通廣闊，愛(ài)憎分明，能識(shí)破各種妖魔鬼怪，為了愛(ài)護(hù)師父西天取經(jīng)，他不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，不懼強(qiáng)暴，不計(jì)較恩怨得失的宏大精神很值得我學(xué)習(xí)。在比丘國(guó)，用他那敏捷機(jī)靈的頭腦降服了清華洞的鹿精，使一千多個(gè)小孩免遭毒手;接著，他又在駝羅莊雖然險(xiǎn)些被蛇精吃掉，但是他用他的機(jī)靈與英勇，最終鏟除了蛇精，為莊上五百多戶人家鏟除了禍害。孫悟空真是太機(jī)靈英勇了.

而且孫悟空對(duì)師父很忠心。他在白虎嶺三打白骨精，用事實(shí)教育唐僧辨真?zhèn)危淞伎鄬Ｐ娜赵驴设b。一路上，他特別專心的愛(ài)護(hù)師父。過(guò)火焰山、戰(zhàn)流沙河、克服了種種難以想象的困難，最終助唐僧取得真經(jīng)。

大話西游--西游記的人物中我最觀賞的是唐僧與孫悟空這兩個(gè)形象生動(dòng)、共性鮮亮的人物，望大家多多學(xué)習(xí)他們的宏大精神!

1.西游記讀后感

2.《西游記》讀后感

3.西游記讀后感

4.《西游記》讀后感

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6.西游記讀后感結(jié)尾

7.西游記讀后感想500

8.西游記讀后感500

9.西游記讀后感開(kāi)頭

-->-->-->西游記讀后感篇三

今日，我讀了明朝吳承恩寫著古典小說(shuō)西游記。

西游記以孫悟空和豬八戒、沙和尚愛(ài)護(hù)唐僧去西天拳為線索，一路上跟妖魔和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)受了九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。

看過(guò)西游記后，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個(gè)道理，那就是想要辦好一件大事，必需要大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)全都才能勝利。我們知道神通廣闊的齊天大圣孫悟空，不僅會(huì)七十二般變化，筋斗云，他的武器如意金箍棒，還有一雙火眼金睛，能夠辨別人妖，所以，孫悟空擅長(zhǎng)降妖捉怪，斬邪除魔，為西天拳立下了汗馬功勞。但是，假如沒(méi)有誠(chéng)信忠厚，善長(zhǎng)水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順當(dāng)了。豬八戒力大無(wú)比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖然不懂人情世故，但他始終以慈善為懷，感動(dòng)了蒼天，最終經(jīng)受千辛萬(wàn)苦，帶領(lǐng)徒弟們，最終取得了真經(jīng)。

我們還要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，樂(lè)觀樂(lè)觀的斗爭(zhēng)精神。雖然我們沒(méi)有孫悟空那般神通，但是我們也要學(xué)習(xí)他擅長(zhǎng)辨別真假善惡，不要被社會(huì)上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫面。

西游記使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非簡(jiǎn)單。唐僧師徒四人西天拳，經(jīng)受了八十一難。我們的學(xué)習(xí)也一樣，我們經(jīng)受的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢？我們學(xué)校畢業(yè)升學(xué)校，學(xué)校畢業(yè)上升中，高中畢業(yè)考高校，又何嘗僅九九八十一難呢？戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就像孕育著勝利。這就是我讀了西游記從中得到的啟示。

西游記讀后感篇四

從我誕生到現(xiàn)在，最喜愛(ài)的是《西游記》這本令我百看不厭的書，成天抱在懷中，愛(ài)不釋手，隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L，我深陷其中，當(dāng)中的一些片段，我都熟記于心。

孫悟空、豬八戒、沙僧一心愛(ài)護(hù)師傅，見(jiàn)到妖魔鬼怪沒(méi)有慌張失措、惶惶擔(dān)心，而是從容不迫地想妙招應(yīng)付妖魔鬼怪，每次都把妖魔鬼怪打得魂飛魄散，敗下陣來(lái)。師徒四人長(zhǎng)途跋涉、翻山越嶺，在西天取經(jīng)的途中經(jīng)受了九九八十一難，最終能夠如愿以償，取得了珍貴的真經(jīng)。這本書的故事生動(dòng)好玩，將師徒四人的性格特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致?！段饔斡洝芬载S富奇怪的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語(yǔ)言，塑造了一座獨(dú)具特色、與眾不同、如夢(mèng)境般美麗的《西游記》藝術(shù)宮殿。

西游記中的人物都有與眾不同的性格特點(diǎn)：有誠(chéng)意向佛、頑固執(zhí)著、舉止文靜、性情和善、不屈不撓的唐僧；有天資聰敏、機(jī)靈敏捷、.疾惡如仇、聰慧大膽的孫悟空；有憨態(tài)可掬、好吃懶做、貪財(cái)好色、貪生怕死、愛(ài)耍小聰慧的豬八戒；有任勞任怨、忠心不二、心地和善、敦厚忠誠(chéng)的沙僧。

在這些共性鮮亮的人物之中，我最喜愛(ài)孫悟空，他是個(gè)特別了不起的英雄。他機(jī)靈英勇，有著無(wú)窮無(wú)盡的強(qiáng)大的本事，真所謂是‘天不怕地不怕’，擁有不屈不撓的抵抗精神，但也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)，喜愛(ài)別人阿諛?lè)畛?、拍馬屁。他最突出的特點(diǎn)就是敢戰(zhàn)斗，在‘大鬧天宮’中，他英勇地與至高無(wú)上的玉皇大帝作斗爭(zhēng)，贏得了“齊天大圣”的美名；在唐僧人妖不分，被哄騙的時(shí)候，是他火眼金睛，用手中的金箍棒，將妖魔鬼怪打得落花流水、跪地求饒。機(jī)靈英勇、疾惡如仇的孫悟空，是一個(gè)光榮刺眼、名副其實(shí)的神話英雄。

讀了《西游記》這本書，我有很深的感悟：師徒四人在取經(jīng)的路途中，面對(duì)困難險(xiǎn)阻，他們那種執(zhí)著、不屈不撓、鍥而不舍、知難而進(jìn)的精神，令人鄙視、艷羨。生活中我們卻恰好缺少這種難能珍貴的珍貴精神。我們總是在遇到困難的時(shí)侯，打退堂鼓、半途而廢。為什么我做事情不能堅(jiān)持究竟呢?是啊，面對(duì)困難我們都應(yīng)當(dāng)擁有堅(jiān)持不解、持之以恒的精神，由于堅(jiān)持不懈最終就能取得成功，最終獲得勝利。

每讀這本書都會(huì)有不同的體會(huì)和心情，它總是勉勵(lì)著我：做事不要一味講究勝利與失敗，凡事只要盡力了就好，但也不能半途而廢，要努力做到堅(jiān)持不懈。歌德說(shuō)過(guò)“大自然把人們困在黑暗之中，迫使人們永久憧憬光明?！弊屛覀円煌瑢W(xué)習(xí)書中人物堅(jiān)持不懈的精神吧，一起觀賞這本古典神話故事吧！

西游記讀后感篇五

這部經(jīng)典的文學(xué)名著，已經(jīng)在中國(guó)乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過(guò)這部名著的言論了，所以我不想對(duì)這部名著的內(nèi)容發(fā)表自己的觀點(diǎn)，只想對(duì)其中的人物談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

(二)除了小孩以外，現(xiàn)代年輕人更喜愛(ài)這種人，他們總是動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)愛(ài)情，像豬八戒這種人就是再合適不過(guò)了。豬八戒這種人對(duì)愛(ài)情有責(zé)任感，并且會(huì)用真心去愛(ài)別人，他不像孫悟空那么寡情薄意。他的真情能感動(dòng)別人，所以更能取得別人的信任。俗話說(shuō)，想要?jiǎng)e人愛(ài)你，首先就要學(xué)會(huì)去愛(ài)別人。豬八戒已經(jīng)學(xué)會(huì)了怎樣去愛(ài)人，所以他能獲得他人的愛(ài)。

(三)成年人也就包括年輕人，老人和中年人。他們同樣需要豬八戒這種人做家人或伴侶，有責(zé)任心的人總是能取得別人的青睞與喜愛(ài)的。但是生活中真的有那么多有責(zé)任心的人嗎?答案沒(méi)有人會(huì)清晰。我想會(huì)比較少見(jiàn)吧,現(xiàn)代人總是盼望別人對(duì)自己負(fù)責(zé)，卻沒(méi)有想過(guò)自己是否應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)有責(zé)任心的人。豬八戒或許是個(gè)幽默，有責(zé)任心且值得信任的人吧，這是我對(duì)他的印象。

西游記讀后感篇六

最近，我對(duì)之前讀過(guò)的“四大名著”又產(chǎn)生了愛(ài)好，又拿出來(lái)再次閱讀。其中，我最喜愛(ài)的是長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)《西游記》。

《西游記》主要敘述的是唐代高僧玄奘法師在孫悟空、豬八戒、沙和尚的愛(ài)護(hù)下前往西天，一路上降妖伏魔，經(jīng)受了九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。其中，讓我感受最深的是“八戒又激美猴王，行者智降黃袍怪”這一回。

這一回主要講了唐僧被黃袍怪變成老虎精后，白龍馬勸八戒去花果山找孫悟空，豬八戒智用激將法，悟空氣得火冒三丈，與八戒一起去捉黃袍怪救出唐僧。唐僧知道真相后很慚愧，向悟空道了歉，師徒二人重歸于好。

我覺(jué)得，唐僧知錯(cuò)就改是一種高尚的行為。知錯(cuò)則該，善莫大焉。同樣，悟空寬宏大度，不斤斤計(jì)較，最終還是和師父歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，不懼艱險(xiǎn)，取得真經(jīng)。

唐僧是肉眼凡僧，他看不出誰(shuí)是妖怪，誰(shuí)是凡人，而孫悟空是火眼金睛，他看得出來(lái)。所以唐僧經(jīng)常被假象蒙蔽，不信任孫悟空。悟空性子又急，導(dǎo)致師徒雙方常常會(huì)鬧別扭。就連唐僧堅(jiān)持不要孫悟空做他徒弟，半路“散伙”這種“大大事”就有兩三次。但最終，大家還是盡釋前嫌，堅(jiān)持不懈，無(wú)怨無(wú)悔，最終既取到了真經(jīng)，又修成了正果。孫悟空其實(shí)也是特別和善的，他重情重義，所以后來(lái)他還是救了唐僧，唐僧也知錯(cuò)就改。

看了這回，我有些許慚愧。過(guò)去我脾氣不太好，有點(diǎn)“大小姐脾氣”。有一次體育課上進(jìn)行拔河競(jìng)賽，我是主力隊(duì)員之一。結(jié)果有一回合形勢(shì)不太妙，我提議抓緊換人，結(jié)果有兩個(gè)同學(xué)反對(duì)。我就跟那兩個(gè)同學(xué)吵了起來(lái)，吵了大半天，我竟然一氣之下不拔了!大家見(jiàn)好幾個(gè)同學(xué)都散了，就全部棄權(quán)了，誰(shuí)也沒(méi)堅(jiān)持究竟。那場(chǎng)拔河競(jìng)賽我們自然沒(méi)能贏。我覺(jué)得，假如我沒(méi)有帶頭主動(dòng)棄權(quán)，沒(méi)有輕言放棄，那場(chǎng)競(jìng)賽至少還是有贏的可能的。

我認(rèn)為，學(xué)習(xí)就像在取經(jīng)，沒(méi)有誰(shuí)能輕輕松松就取得“真經(jīng)”。雖然前進(jìn)的道路不會(huì)一帆風(fēng)順，但只要我們堅(jiān)持究竟，就肯定能取得最終的成功!

西游記讀后感篇七

陽(yáng)光絢爛，捧一卷書，悄悄地立在陽(yáng)光下。手指撫過(guò)那一頁(yè)一頁(yè)，里面是童年純美的回憶，里面飽含著是歲月留下的痕跡。書籍，是永久不會(huì)過(guò)時(shí)的，而《西游記》，貫穿著我的成長(zhǎng)歷程。

猶記童年，初嗅墨香時(shí)，我還是個(gè)不諳世事的小姑娘，常縮在媽媽懷里，媽媽將《西游記》中的片斷向我娓娓道來(lái)。還記得，那時(shí)我一聽(tīng)到孫悟空一路斬妖除魔就拍手叫好，知道了唐僧又被妖怪抓去了就難受不已。

再后來(lái)，暑假里《西游記》的電視更是讓我如癡如醉，“你挑著擔(dān)，我牽著馬，引來(lái)日出，送走晚霞，踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又動(dòng)身，又動(dòng)身……”熟識(shí)的音樂(lè)一響起，我便不禁進(jìn)入神魔奇幻的世界。在小小的年紀(jì)，雖然不解其中深意，但我也為那些漂亮的故事而沉醉。閱讀，陪我走過(guò)簡(jiǎn)潔而無(wú)憂無(wú)慮的童年。

時(shí)間如細(xì)沙，在我指尖悄然消逝。到了五六班級(jí)，老師的推舉，使我又再遇《西游記》。這次，《西游記》不僅只是有引人入勝的故事，更有引人深思的內(nèi)涵。

婦孺皆知的“三打白骨精”，它寫了白骨精為了吃唐僧肉，一變村姑，二變婦人，三變老伯，但全被孫悟空識(shí)破，最終被打死?？商粕槐媸侨耸茄褜O悟空趕回花果山。這故事第一遍讀來(lái)是惋惜，是對(duì)白骨精的厭惡?？珊髞?lái)覺(jué)得，再狡猾的白骨精終勝不了孫悟空的火眼金睛，正義總會(huì)擊敗邪惡，這弘揚(yáng)的是真善美的精神。

到后來(lái)，師徒四人的旅程也一點(diǎn)點(diǎn)加大難度，歷經(jīng)九九八十一難才修得正果。在我們生活中又何嘗不是這樣？在成長(zhǎng)途中，肯定會(huì)經(jīng)受很多坎坷，歷經(jīng)很多艱辛。但在腳步蹣跚時(shí)，我們不能退縮，懷著必勝的信念，堅(jiān)持不懈，才能到達(dá)勝利的彼岸，勝利并不是可望而不行及。

后來(lái)，我迎來(lái)了人生的新階段——我跨進(jìn)了學(xué)校的大門，老師又一次推舉《西游記》。這次，我讀到的是人生哲理。

“人不行相貌，海水不行斗量?！辈恍幸悦踩∪?，猶如海水不能以小小的斗度量含量一樣?！爸灰阋?jiàn)性志誠(chéng)，念念回首處，既是靈山。”信念就像是航海路上的那盞明燈，只要我們堅(jiān)持心中的抱負(fù)，念念回首處便是菩提靈山，而我們心中那片世外桃源也終能抵達(dá)?！耙蝗~浮萍?xì)w大海，人生何處不相逢？”人生就像是一葉小小的浮萍流入大海，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，起起伏伏，人與人分手之后哪里見(jiàn)得就不會(huì)再相逢了？人生分分合合不必悲傷，豁達(dá)開(kāi)朗處世事。“山高自有客行路，水深自有渡船人?！弊杂兄鞠蚯Ю锏娜肆⒅九实?，何不跟隨他們的腳印?????，也去領(lǐng)會(huì)一番勝景。

《西游記》中的景，自然清爽，細(xì)膩可愛(ài)；《西游記》中的人，栩栩如生，躍然紙上。

時(shí)間荏苒，日月如梭，一路走來(lái)，與書為友。驀然回首，你會(huì)發(fā)覺(jué)《西游記》并不會(huì)因時(shí)間的消逝而遺忘，而是將這些學(xué)問(wèn)沉淀得更加膚淺。閱讀這本書時(shí)，亦是在潛移默化地修煉自身，學(xué)到的學(xué)問(wèn)，亦是我們終生的財(cái)寶。你會(huì)發(fā)覺(jué)，閱讀名著，是一種幸運(yùn)，更是一種幸福。

西游記讀后感篇八

頭戴金箍，手拿金箍棒，一個(gè)筋斗十萬(wàn)八千里，這就是大家熟知的孫悟空。孫悟空是西游記的主要人物，也是我最喜愛(ài)的人物。

西游記的是吳承恩，由于他晚年在官場(chǎng)無(wú)法得知，所以辭官回鄉(xiāng)以賣文為生，寫出了西游記。

在西游記中，吳承恩塑造了四個(gè)活敏捷現(xiàn)的人物，有正義大膽的孫悟空，誠(chéng)意向佛的唐僧，好吃懶做的豬八戒，勤勞能干的沙僧。西游記講了唐僧師徒四人的磨合，孫悟空忠誠(chéng)又正義大膽，但唐僧不分善惡，常常被妖精捉住，經(jīng)過(guò)師徒的努力才逃了出來(lái)。書中的孫悟空正好和好吃懶做的豬八戒形成了對(duì)比，孫悟空有著大膽和叛逆的精神。經(jīng)過(guò)九九八十一難，最終取得真經(jīng)。

書中我最喜愛(ài)的情節(jié)就是三打白骨精。不分善惡的唐僧被白骨精捉入洞內(nèi)并趕走了孫悟空，機(jī)靈的孫悟空先讓白骨精說(shuō)出真相再毀滅了白骨精。我之所以喜愛(ài)這個(gè)故事就是由于故事情節(jié)跌宕起伏，人物性格刻畫鮮亮，當(dāng)我看到唐僧不分善惡時(shí)，我就為孫悟空焦急，當(dāng)我看到正義戰(zhàn)勝了邪惡，就非常放松。

西游記好玩的情節(jié)不但豐富了我的生活，也讓我悟出了人生哲理。

書中師徒經(jīng)受的九九八十一難讓我聯(lián)想到了他們鍥而不舍的精神，這是一種值得學(xué)習(xí)的精神，有時(shí)我做事只做到了一半就放棄，真的是虎頭蛇尾半途而廢。假如像他們一樣堅(jiān)持究竟，不管勝利還是失敗，都是一種成功。

有些人盼望順當(dāng)，一帆風(fēng)順，沒(méi)有挫折，不流淚、不痛苦、不危急，這都是不行能的，即使真的這樣了，人生也變得沒(méi)有意義。假如沒(méi)有挫折，沒(méi)有流淚，沒(méi)有危急，也就沒(méi)有勝利。只有這樣才能有一個(gè)充實(shí)的人生?！皼](méi)有比人更高的山，沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路，我要不斷超越幻想”。

西游記讀后感篇九

本書敘述了唐曾與他的三個(gè)徒弟一路歷盡艱險(xiǎn)，降服妖魔經(jīng)受了九九八十一難，取得真經(jīng)的故事。

《西游記》中我最喜愛(ài)的就是孫悟空，由于他聰慧過(guò)人，助人為樂(lè)，能辨別好人和壞人，由于唐僧遇到求救的人就幫忙，不停孫悟空的勸說(shuō)，結(jié)果就掉入妖怪的手中。

同時(shí)我覺(jué)得豬八戒也特別可愛(ài)，特別單純，他不會(huì)想出一些好方法，但卻有正義感，只要他想做的事肯定能做到，他會(huì)奮不顧身的愛(ài)護(hù)師傅的平安?？瓷先ビ行┍?，不愛(ài)動(dòng)腦筋，不過(guò)我很觀賞他不怕敵人的膽識(shí)。

沙僧沒(méi)有孫悟空和豬八戒武技超群，但他剛毅木納，沉穩(wěn)踏實(shí)，他忠厚忠心，勤勤懇懇，任勞任怨。自從沙僧流沙河放棄妖怪的身份之后，他就一心跟唐僧前往西天取經(jīng)，一路上他總是任勞任怨，謹(jǐn)守佛門法規(guī)。

而師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有悟空的本事，八戒的活潑，沙僧的勤快，白龍馬的腳力，但他品德端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”有堅(jiān)決信念，沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有大本領(lǐng)，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。

唐僧師徒經(jīng)受了八十一磨難，讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著，不畏艱險(xiǎn)，契而不舍的精神，這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。

西游記讀后感篇十

讀了《西游記》我深有感受，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)受給我留下了深刻的印象。

本書羅貫中為讀者敘述了唐僧以和其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)受了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣闊讀者的心，致使此書成為了我國(guó)古代的四大名著之一。

《西游記》塑造了四個(gè)鮮亮的人物形象：唐僧－誠(chéng)意向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空－正義大膽、身手超群是妖怪們的克星，豬八戒－貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地和善、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮亮的對(duì)比，這使我不得不佩服寫作技藝的超群，或許擅長(zhǎng)刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜愛(ài)的便是孫悟空，由于他神通廣闊、技藝超群，一路維護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以和他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的英勇的精神令我非常多篇。

書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自身的前功盡棄、虎頭蛇尾，我不由慚愧自身當(dāng)時(shí)為何不能像他們一樣堅(jiān)持究竟呢？或許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不論我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功??！由于我去做了，而且堅(jiān)持到了最終。

那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡喜愛(ài)中國(guó)古代文化的人必需修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛(ài)恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開(kāi)了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離顏色斑斕的神話世界。

這是一部全部人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獵取不同的感受和啟示。有人喜愛(ài)它鮮亮的人物共性；有人喜愛(ài)它瑰麗的整體形象；有人喜愛(ài)它活潑詼諧的語(yǔ)言；有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“嬉戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧！

一、自由在經(jīng)受了又一個(gè)共性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的憧憬——對(duì)徹底的自由的憧憬。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山拘束稱王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性解脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是憧憬自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象賜予了我一種查找自由、追趕自由的力氣和士氣?？傊矣X(jué)得現(xiàn)代人對(duì)于自身的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開(kāi)拓進(jìn)取，查找更大自由的精神。

二、神話如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過(guò)于實(shí)際，使充溢幻想的事物遭到排斥。神話絕非稚嫩的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō)：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料?！段饔斡洝肥侵袊?guó)神話小說(shuō)的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國(guó)的神話文化慢慢沒(méi)落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問(wèn)津，只有小伴侶們會(huì)被孫悟空制服，于是也只有小伴侶們抱有對(duì)將來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的盼望?！?/p>

三、英雄“英雄”有很多不同解釋?！掇o海》中說(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有容納宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些堅(jiān)韌地把握自身命運(yùn)，并為高尚抱負(fù)而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是英雄的典型，他為了自由，為了自身的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。正由于這種對(duì)抗的差異懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不行為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本性。

復(fù)讀《西游記》，讓我覺(jué)得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我信任，也盼望它永久向大家展現(xiàn)著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)?lái)激勵(lì)和源自內(nèi)心的力氣。

西游記讀后感篇十一

我最喜愛(ài)的經(jīng)典作品是中國(guó)四大名著之一——《西游記》。

《西游記》的仆人公是沙僧、孫悟空、豬八戒和唐僧。主要講的是四師徒從唐代開(kāi)頭到西域取經(jīng)。在路上，他們經(jīng)受了各種各樣的怪物和鬼魂。聽(tīng)說(shuō)吃了唐僧的肉就可以長(zhǎng)生不老了，就想吃唐僧。但由于孫悟空、豬八戒和沙僧愛(ài)護(hù)了唐僧，所以這些鬼怪并沒(méi)有勝利。他們?cè)谌ノ鞣降穆飞辖?jīng)受了九十九個(gè)八十一個(gè)困難，最終得到了真經(jīng)。

《西游記》的是吳承恩。雖然他的作品大多是虛構(gòu)的，但歷史上也有唐僧。他于唐代誕生在今日的河南省。他姓陳。小時(shí)候，由于家境貧寒，父母早逝，他去了一座佛寺當(dāng)了和尚。他叫玄奘。后來(lái)人們叫他三藏大師。玄奘到印度學(xué)習(xí)佛經(jīng)。他花了十多年的時(shí)間系統(tǒng)地討論佛經(jīng)，并獲得了很高的聲譽(yù)。后來(lái)，玄奘學(xué)成后回到長(zhǎng)安，在印度呆了17年。玄奘對(duì)西方經(jīng)文的討論，不僅促進(jìn)了中外文化溝通，而且對(duì)人類文化的愛(ài)護(hù)做出了重要貢獻(xiàn)。

讀了《西游記》這本書，我有了許多感悟：唐僧四徒弟之所以能拿到經(jīng)文，是由于唐僧的毅力和四徒弟的團(tuán)隊(duì)精神。假如唐僧沒(méi)有這么大的決心去取經(jīng)，假如沒(méi)有四師徒的團(tuán)隊(duì)精神，假如他們不合作，那么假如有一個(gè)條件缺失，唐僧就得不到經(jīng)文。

在生活中，同學(xué)要在學(xué)習(xí)中獲得真正的經(jīng)典；醫(yī)生要在醫(yī)學(xué)上獲得真正的經(jīng)典；科學(xué)家要在科學(xué)上獲得真正的經(jīng)典，一句話，我們應(yīng)當(dāng)盡最大努力去獲得我們自己的經(jīng)典，就像四個(gè)唐僧和徒弟！

西游記讀后感篇十二

這個(gè)寒假，我重溫了《西游記》這本書。書中的故事精彩極了，我深深地被其中的情節(jié)和人物給吸引住了，津津有味地看完了整本書。

《西游記》是四大名著之一，它的是吳承恩。這本書敘述了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧師徒四人前往西天取經(jīng)，一路斬妖除魔，歷盡了九九八十一難，吃盡了千辛萬(wàn)苦才修得正果的故事。

《西游記》中描寫了很多栩栩如生的人物。有一心想修得正果的唐僧，有神通廣闊的孫悟空，有忠誠(chéng)狡猾的豬八戒，有悄悄奉獻(xiàn)的沙僧。這些人物都各具特色，有鮮亮的共性，有與眾不同的性格。我覺(jué)得它們?cè)诘墓P下，被寫得惟妙惟肖，呈現(xiàn)得淋漓盡致。

在書中，我最喜愛(ài)又最佩服的人物便是孫悟空了。在我眼中，孫悟空是一個(gè)忠心耿耿又懂得感恩的人。唐僧把孫悟空從五行山下救出來(lái)，孫悟空為了報(bào)答他，一路護(hù)送唐僧去西天，關(guān)心他勝利取得真經(jīng)。這一路上，為了師父的平安，他奮不顧身，狠狠地整理了那些妖魔鬼怪。然而，唐僧卻善惡不分，很不理解孫悟空的行為，多次臭罵他，還把孫悟空給趕走。孫悟空并沒(méi)有怨恨師父，將委屈壓到了心里，在被趕后又回來(lái)，依舊義無(wú)反顧地愛(ài)護(hù)唐僧。

我最觀賞的還是他們師徒四人身上不畏困難、堅(jiān)持不懈的精神。他們?yōu)榱巳〉谜娼?jīng)，歷盡了九九八十一難，吃盡了千辛萬(wàn)苦，也經(jīng)受了種種困難。但是他們面對(duì)困難，并沒(méi)有退縮和放棄，也沒(méi)有可怕，而是英勇的面對(duì)它，堅(jiān)持究竟?？恐麄兊牟晃防щy和堅(jiān)持不懈，最終戰(zhàn)勝了困難，取得了勝利。這種精神值得我們學(xué)習(xí)。

通過(guò)他們的故事，我不禁想起了自己。我自己總是半途而廢，做不到堅(jiān)持不懈。幾年前，我由于練舞又苦又累，所以放棄了。但是現(xiàn)在，我又懊悔了當(dāng)時(shí)的選擇。想到這兒，我打算要改掉半途而廢的毛病，向他們學(xué)習(xí)，做到堅(jiān)持不懈和不畏困難。

讀完《西游記》之后，我明白了要做一個(gè)懂得感恩、忠心耿耿、不畏困難又堅(jiān)持不懈的人。

西游記讀后感篇十三

覆載群生仰至仁，創(chuàng)造萬(wàn)物皆成善。

欲知造化會(huì)元功，須看西游釋厄傳。

《西游記》是一本著作，更是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的路，好像能直通你心。唐僧師徒一路歷經(jīng)那九九八十一難?；厥走^(guò)往，有哭有笑。有你悟空因三打白骨精被冤枉時(shí)的憤慨與無(wú)奈；有你豬八戒由四圣試禪心被捆住時(shí)的懊悔與內(nèi)疚；有師傅被抓時(shí)大家愁眉苦臉；更有大伙一起偷吃人參困的輕松愉悅。一個(gè)聲音傳過(guò)：不必憶。

風(fēng)花雪月，唐僧師徒走過(guò)多少春秋？經(jīng)受了妖魔怪，美女畫皮。他們都變了，又都沒(méi)變。歲月中淡了他們的身影只曾留下那大大小小、深淺不一的腳印?????。煢煢孑立。今