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文檔簡介
專題二十三西方人文精神的起源與發(fā)展考點(diǎn)一蒙昧中的覺醒2.【加試題】(2012浙江文綜,12,4分)東西方先哲的思想,有的傾向哲理思辨,有的傾向?qū)嶋H功利。其中貫穿著講求實(shí)際功利精神的是()①墨家學(xué)派的訴求 ②王陽明心學(xué)的主旨③智者學(xué)派的主張 ④百科全書派的共同追求A.①③ B.②④C.①②④ D.①③④答案A墨家學(xué)派代表小生產(chǎn)者的利益,其學(xué)說講求實(shí)際功利,故①正確;王陽明的心學(xué)講求“心外無物”“心外無理”,屬于典型的主觀唯心主義,不講求實(shí)際功利,故②錯(cuò)誤;智者學(xué)派追求功利,忽視道德,故③正確;百科全書派追求科學(xué)與理性,故④錯(cuò)誤。據(jù)上述分析可知A項(xiàng)正確。3.【加試題】(2012浙江文綜,38,10分)(節(jié)選)人類文明歷經(jīng)千百年的隔絕、碰撞、交融,不斷走向新的“解放”。閱讀材料,回答問題。材料一在公元前800至公元前200年間發(fā)生了人類精神的奠基。這個(gè)時(shí)代稱為“軸心時(shí)代”。在此時(shí)代中,許多杰出的思想家?guī)缀跬瑫r(shí)產(chǎn)生于中國、印度與西方,而他們互不知曉?!幾匝潘关愃埂墩軐W(xué)導(dǎo)論》(1)結(jié)合所學(xué),指出“軸心時(shí)代”中國思想家孔子、老子思想的主要內(nèi)容,并分別用一句話概括希臘哲學(xué)家蘇格拉底、亞里士多德在西方學(xué)術(shù)史上的地位。(10分)答案(1)孔子:仁、禮、中庸;老子:道、無為、小國寡民。蘇格拉底:第一次在哲學(xué)意義上發(fā)現(xiàn)了“自我”;亞里士多德:古希臘文化的集大成者。解析第(1)問第一小問屬于基礎(chǔ)知識(shí)的再認(rèn)再現(xiàn),回顧所學(xué)知識(shí)歸納總結(jié)即可;第二小問要運(yùn)用高度簡練的語言進(jìn)行概括,重點(diǎn)要突出二人對(duì)西方哲學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)??键c(diǎn)二神權(quán)下的自我7.(2013浙江學(xué)考,35,2分)但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū),他創(chuàng)作的贊頌人的偉大并率先揭露教會(huì)貪腐的作品是()A.《神曲》 B.《十日談》C.《哈姆雷特》 D.《九十五條論綱》答案A《十日談》《哈姆雷特》《九十五條論綱》分別是薄伽丘、莎士比亞和馬丁·路德的代表作或主張。故A項(xiàng)正確。9.(2013廣東文綜,19,4分)歐洲某個(gè)時(shí)期崛起了一個(gè)富有的階級(jí),他們成為教會(huì)之外新的藝術(shù)資助人。于是,藝術(shù)家創(chuàng)作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向宗教題材以外的、表達(dá)人物內(nèi)心的肖像畫。這里的“藝術(shù)家”是()A.文藝復(fù)興時(shí)期畫家B.19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義畫家C.法國印象主義畫家D.20世紀(jì)現(xiàn)代主義畫家答案A從材料信息看,當(dāng)時(shí)歐洲既有教會(huì)資助藝術(shù),又有富有階級(jí)資助藝術(shù)。而富有階級(jí)資助的藝術(shù)家創(chuàng)作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向能夠表達(dá)人物內(nèi)心世界的肖像畫,這些作品體現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)中“人”的關(guān)注,具有鮮明的人文主義色彩。據(jù)此可判斷A項(xiàng)符合題意??键c(diǎn)三專制下的啟蒙5.(2013浙江學(xué)考,36,2分)孟德斯鳩是資產(chǎn)階級(jí)國家學(xué)說和法學(xué)理論的奠基者,他認(rèn)為政治民主及人民自由的保證是()A.“開明專制” B.天賦人權(quán)C.思想啟蒙 D.三權(quán)分立答案D孟德斯鳩提出了三權(quán)分立學(xué)說,其本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)和保證人民主權(quán)。A項(xiàng)是伏爾泰的思想。B、C兩項(xiàng)屬于啟蒙思想的共性,不符合題干主旨。6.(2010浙江文綜,39,7分)(節(jié)選)美國獨(dú)立后成功地進(jìn)行了制度創(chuàng)新,其憲法在中央政府的權(quán)力構(gòu)建中體現(xiàn)了三權(quán)分立的原則。閱讀材料,回答問題。材料一眾議院……有彈劾(違法失職的總統(tǒng)、副總統(tǒng)和高級(jí)文官)的全權(quán)?!瓍⒆h院有審訊一切彈劾案的全權(quán)?!脖仨毥?jīng)參議院及眾議院一致同意的命令、決議……應(yīng)經(jīng)總統(tǒng)批準(zhǔn)……經(jīng)參議院的協(xié)議及同意,并得該院出席議員三分之二贊成時(shí),總統(tǒng)有權(quán)締結(jié)條約;總統(tǒng)提出大使、公使、領(lǐng)事、最高法院法官及合眾國政府其他官吏,經(jīng)參議院的協(xié)議及同意時(shí),任命之……——摘自《美利堅(jiān)合眾國憲法》(1)指出美國憲法三權(quán)分立制的理論思想主要出自哪本著作,并請(qǐng)概括該理論思想的主要內(nèi)容。(7分)答案(1)《論法的精神》。政治民主及人民自由的保證是權(quán)力分立,一個(gè)國家的權(quán)力分為立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán),三者相互獨(dú)立而又相互監(jiān)督(或:三權(quán)制約與平衡)。解析(1)通過設(shè)問中的“三權(quán)分立”可聯(lián)想到啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家孟德斯鳩,其代表作是《論法的精神》。思想觀點(diǎn)主要從反對(duì)君主專制,提出“三權(quán)分立”學(xué)說等分析。對(duì)三權(quán)分立一定要答出其核心,即三權(quán)的制衡。7.(2014重慶文綜,11,4分)啟蒙運(yùn)動(dòng)主要是一場知識(shí)分子運(yùn)動(dòng),但是啟蒙知識(shí)分子的活動(dòng)并不局限于書齋,而是具有空前的公共性。他們依靠各種社會(huì)文化機(jī)制,展開廣泛的交流活動(dòng)。能夠支持這一說法的是,在當(dāng)時(shí)的歐洲()①社會(huì)名流和知識(shí)精英經(jīng)常組織學(xué)術(shù)聚會(huì)②許多國家建立了科學(xué)院和學(xué)術(shù)社團(tuán)組織③一些大學(xué)成為研究和傳播新思想的重鎮(zhèn)④各國學(xué)者著書立說享有同樣的出版自由A.①②③ B.①②④C.①③④ D.②③④答案A本題考查啟蒙運(yùn)動(dòng),主要考查調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力,難度中等。由“不局限于書齋,而是具有空前的公共性”可知,①正確。由“依靠各種社會(huì)文化機(jī)制”可知②③正確。④中“各國學(xué)者”“同樣的出版自由”的表述不符合史實(shí)。故A項(xiàng)正確。8.(2013山東基本能力,56,1分)法國史學(xué)家托克維爾在論述法國大革命時(shí)曾指出:“人們應(yīng)當(dāng)預(yù)見,大革命不是由某些集體事件引導(dǎo),而是由一些抽象的原則和普遍的理論所引導(dǎo)?!薄俺橄蟮脑瓌t和普遍的理論”主要是指()A.君權(quán)神授思想 B.基督教思想C.啟蒙思想 D.馬克思主義答案C歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)主權(quán)在民、社會(huì)契約等思想,為法國大革命的爆發(fā)作了充分的思想動(dòng)員,故題干中的“抽象的原則和普遍的理論”主要指啟蒙思想。9.(2013天津文綜,3,4分)孟德斯鳩認(rèn)為,共和政體是全體人民或僅僅一部分人民握有最高權(quán)力的政體;君主政體是由單獨(dú)一個(gè)人遵照固定的和確立了的法律執(zhí)政;專制政體是按一個(gè)人的意志行使權(quán)力。他主張實(shí)行的政體是()A.民主共和 B.貴族共和C.君主立憲 D.君主專制答案C孟德斯鳩反對(duì)君主專制,提出了“三權(quán)分立”學(xué)說。他認(rèn)為國家的權(quán)力應(yīng)分為立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán),國王只能行使行政權(quán),立法權(quán)和司法權(quán)應(yīng)當(dāng)分屬議會(huì)和法院。結(jié)合材料中的“君主政體是由單獨(dú)一個(gè)人遵照固定的和確立了的法律執(zhí)政”等信息,可知他主張實(shí)行君主立憲政體。10.(2013江蘇單科,15,3分)某學(xué)者評(píng)價(jià)啟蒙運(yùn)動(dòng)說:“‘進(jìn)步’實(shí)際上已經(jīng)成為哲學(xué)家的一種意識(shí)形態(tài),他們堅(jiān)信自然科學(xué)將會(huì)讓人類更有力地支配整個(gè)世界,而人類理性則引領(lǐng)每個(gè)人走向自由,并建立起一個(gè)繁榮、公正、平等的社會(huì)?!币乃氡磉_(dá)的深層含義是()A.理性思考引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步B.哲學(xué)意識(shí)支配世界繁榮C.近代科學(xué)追求王權(quán)公平D.啟
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