《河童之夏》觀后感

《河童之夏》觀后感在日本的妖怪文化中，有這樣一種被人們稱(chēng)為“河童”的形象。即使在中國(guó)的古籍記載中也有類(lèi)似于“河童”的生物，名曰“水蟲(chóng)”或“蟲(chóng)童”，但是它們就像是水鬼普通的可怕生物，更是有“河童滅頂”之說(shuō)，而在日本卻不同，河童不是可怕的水鬼形象，反過(guò)來(lái)成為一種幽默幽默的典型人物，他能為人們求雨救旱，甚至能夠引領(lǐng)人們進(jìn)入神奇的烏托邦世界，這點(diǎn)日本的河童就有點(diǎn)類(lèi)似于中國(guó)古代的“河伯”。對(duì)日本的河童的理解原來(lái)是沒(méi)有的，是通過(guò)在本學(xué)期的選修課《解讀動(dòng)漫流行文化》上觀賞了日本動(dòng)畫(huà)《河童之夏》才懂得的：原來(lái)，日本有個(gè)為人們請(qǐng)求雨露的河神叫——河童；而在日本動(dòng)畫(huà)寶殿里有一部講河童故事的動(dòng)畫(huà)——《河童之夏》?！逗油摹愤@部動(dòng)畫(huà)是以小河童為重要線索來(lái)敘述故事的。小河童咕的父親為了勸告本地的官員不要把神龍沼澤開(kāi)墾為田地，由于那里是河童以及其它生物的家園，卻被認(rèn)為是在威脅他們而被殺害。小河童痛苦至極，在逃命的時(shí)候發(fā)生了地震被埋在地下變成了化石。通過(guò)了幾百年來(lái)到了當(dāng)代，在一種夏天里，快放暑假的時(shí)候，心地善良的男孩上原康一發(fā)現(xiàn)小河童的化石把它帶回了家，并把它救活養(yǎng)在家里。暑假來(lái)了，上原康一又幫小咕尋找家園——幾百年前的神龍沼澤。整個(gè)過(guò)程大家都很小心，盡量不讓外人懂得，可是，紙還是保不住火的，河童這事最后還是走漏了風(fēng)聲，這引發(fā)了外界很大的轟動(dòng)，也有一番波折。故事的最后，小咕收到了明信片，去了一種比較遠(yuǎn)離人群的地方過(guò)活了，即使上原康一很是不舍，卻也過(guò)回了以前的生活。動(dòng)畫(huà)的篇幅很長(zhǎng)，我們那時(shí)候是花了差不多三節(jié)課才把它看完的，因此我概括起動(dòng)畫(huà)的重要內(nèi)容的時(shí)候難免會(huì)顯得拙笨，但我更想講講它給我感想?，F(xiàn)在，已經(jīng)再也找不到適合河童生活的“凈土”了。整個(gè)動(dòng)畫(huà)中，無(wú)時(shí)無(wú)刻不掛在河童小咕嘴上的一句話就是：要找到神龍沼澤，要找到當(dāng)代河童們生活的地方。從小咕被就醒后到最后小咕的離開(kāi)，它都想找到以前它們生活的地方，而結(jié)束對(duì)康一家的打擾，可是當(dāng)他到外面是，看到的是到處都是人，到處到是房子、車(chē)子，幾百年前的神龍沼澤不是變成了田地，而是變成了一座座房子。這一切在小河童看來(lái)，簡(jiǎn)直是無(wú)法接受的，世界失去以前的摸樣，到處都是人類(lèi)的痕跡，連以前河童們生活的一片“凈土”都已經(jīng)找不到了。我想這其中蘊(yùn)含著一定的意義，就是揭發(fā)人類(lèi)對(duì)環(huán)境的破壞，是壞境失去了原來(lái)的摸樣，這在野生動(dòng)物看來(lái)是：現(xiàn)在的環(huán)境已經(jīng)不是以前的凈土了。動(dòng)畫(huà)接小河童咕的眼睛來(lái)看現(xiàn)在的社會(huì)，挖苦人類(lèi)對(duì)環(huán)境破壞。這是動(dòng)畫(huà)給我的第一種感想。社會(huì)不應(yīng)當(dāng)有虐待的。其實(shí)，在這部作品中尚有個(gè)角色也給我很深的印象，它就是上原家收留養(yǎng)著的一只雜種狗。由于受到虐待而逃出來(lái)，被小時(shí)候的康一撿回來(lái)。它有著能和小咕在心中對(duì)話的不可思議能力并且在背后守護(hù)小咕和康一。在小咕上電視前時(shí)，它看到小咕膽怯那些媒體，于是自己對(duì)小咕說(shuō)出要和它一起去。之后由于小咕在電視臺(tái)碰到父親的手腕而情緒高亢，讓它背著小咕一起跑出電視臺(tái)。但在東京鐵塔的停車(chē)場(chǎng)中、不幸被群眾的車(chē)子所撞而死。它在動(dòng)畫(huà)里對(duì)小咕講過(guò)它以前的主人，原來(lái)主人對(duì)它較好，很愛(ài)它，它也很愛(ài)主人，可但忽然某天之后，前主人不停地虐待它，造成它出走。但是它對(duì)小咕說(shuō)康一并不會(huì)像以前的主人那樣，只是很不懂人類(lèi)為什么會(huì)那樣。就算在死的時(shí)候，它想的也是以前的主人。其實(shí)在它的心里真的很難過(guò)前主人為什么要虐待它?？吹剿赖臅r(shí)候，很是難過(guò)，很受感觸：覺(jué)得動(dòng)畫(huà)又是通過(guò)了劇中人物的眼睛來(lái)反映一種社會(huì)問(wèn)題：那就是社會(huì)的虐待問(wèn)題。不管是人類(lèi)之間的虐待還是人類(lèi)對(duì)其它動(dòng)物的虐待，都是不應(yīng)當(dāng)有的，由于這不僅傷了受虐者的身體，更是傷了受虐者的心靈，將在其心靈上留下陰影。我們的世界應(yīng)當(dāng)充滿了愛(ài)，就像上原一家人同樣。這是我對(duì)《河童之夏》的第二個(gè)感想。我們要相信自己的價(jià)值，好好活下去。在河童小咕收到明信片決定離開(kāi)，上原康一在送河童走之前，康一帶小咕去見(jiàn)了康一的一種同窗。她叫菊池紗代子，是一種日常沉默寡言并且對(duì)人都無(wú)法打開(kāi)自己的內(nèi)心的人，這使她受盡同窗們的欺負(fù)，但是卻在同窗們紛紛避開(kāi)康一的時(shí)候，她卻協(xié)助了康一?？狄粸槭裁匆獛」救ヒ?jiàn)菊池呢？為什么是在小咕要離開(kāi)的時(shí)候才讓菊池見(jiàn)小河童呢？我想不僅是由于她讓康一找到了小河童的化石，尚有著特殊的含義。那時(shí)候菊池由于雙親離婚，要跟和母親一起搬走，加上平時(shí)同窗們的不容，她有著一種想法：是不是每個(gè)地方都容不下她。這種狀況跟小咕是很類(lèi)似的，小咕來(lái)到了當(dāng)代，很顯然它不能與人類(lèi)共同相處的，但是外面到處都是人，是不是就沒(méi)有個(gè)地方能容得下小河童呢？不是的。最后，小河童還是找到了能夠去的地方，即使一開(kāi)始覺(jué)得現(xiàn)在社會(huì)已經(jīng)沒(méi)有個(gè)地方能夠讓自己生活下去的了。因此，我覺(jué)得這是用了暗示的手法，這是暗示著人們：我們生活著就有自己的價(jià)值，自己的用處以及自己的歸宿，所謂“天生我材必有用”。不要懷疑自己，更不能由于懷疑自己而聽(tīng)停止了腳步，不要茫然，勇敢地走下去。沒(méi)錯(cuò)，菊池在見(jiàn)了小咕之后，也是有了諸多信心。我們也應(yīng)當(dāng)從中