2023年黃陵縣中小學(xué)教師招聘考試題庫(kù)_第1頁(yè)
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收集版———收集整理,僅供參考2023年黃陵縣中小學(xué)教師

招聘考試題庫(kù)(滿分100分時(shí)間120分鐘)姓名:________________準(zhǔn)考證號(hào):_______________一、單選題(每題只有一個(gè)正確答案,答錯(cuò)、不答或多答均不得分)1.在群體壓力下,成員有可能放棄自己的意見(jiàn)而采取與大多數(shù)人一致的行為,這就是()。A.服從大局B.群體凝聚C.從眾D.集體觀念【答案】:C2.學(xué)校工作必須堅(jiān)持()。A.以學(xué)生為主B.以教師為主C.以德育為主D.以教學(xué)為主【答案】:D3.當(dāng)學(xué)生取得好的成績(jī)后,老師和家長(zhǎng)給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì),這符合桑代克學(xué)習(xí)規(guī)律中的()。A.動(dòng)機(jī)律B.準(zhǔn)備律C.練習(xí)律D.效果律【答案】:D4.我國(guó)中小學(xué)課程(教學(xué))計(jì)劃的最基本部分是()。A.學(xué)科順序B.課程設(shè)置C.課時(shí)分配D.學(xué)周安排【答案】:B5.一般來(lái)說(shuō),學(xué)生的學(xué)習(xí)策略可分為三個(gè)方面,一是認(rèn)知策略,二是元認(rèn)知策略,三是()。A.資源管理策略B.組織策略C.調(diào)節(jié)策略D.計(jì)劃策略【答案】:A6.古人云:“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑?!边@句話說(shuō)明()對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的影響作用。A.遺傳素質(zhì)B.個(gè)體主觀能動(dòng)性C.教育D.環(huán)境【答案】:D7.態(tài)度改變的先決條件是()。A.態(tài)度定勢(shì)B.受教育程度C.認(rèn)知失調(diào)D.道德認(rèn)知【答案】:C8.教育心理學(xué)與兒童心理學(xué)的不同之處在于()。A.教育心理學(xué)從橫向角度研究?jī)和R(shí)掌握、技能形成和能力發(fā)展,而兒童心理學(xué)從縱向角度研究?jī)和睦戆l(fā)生、發(fā)展B.教育心理學(xué)從縱向角度研究?jī)和R(shí)掌握、技能形成和能力發(fā)展,而兒童心理學(xué)從橫向角度研究?jī)和睦戆l(fā)生、發(fā)展C.教育心理學(xué)從縱向角度研究教育條件和措施與兒童知識(shí)掌握、技能形成和能力發(fā)展之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),而兒童心理學(xué)從橫向角度研究?jī)和睦戆l(fā)生、發(fā)展D.教育心理學(xué)從橫向角度研究教育條件和措施與兒童知識(shí)掌握、技能形成和能力發(fā)展之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),而兒童心理學(xué)從縱向角度研究?jī)和睦戆l(fā)生、發(fā)展【答案】:D9.協(xié)助來(lái)訪者清楚、準(zhǔn)確的表達(dá)其觀點(diǎn)、所用的概念、所體驗(yàn)到的情感以及所經(jīng)歷的事件的技術(shù)是指()。A.共情技術(shù)B.內(nèi)容反應(yīng)C.立即性技術(shù)D.具體化【答案】:D10.下列哪種成分不是品德的心理結(jié)構(gòu)()。A.道德行為B.道德認(rèn)知C.道德觀念D.道德情感【答案】:C11.師德規(guī)范要求教師“追求創(chuàng)新,注重個(gè)性”,以下哪條不屬于這一要求的內(nèi)容()。A.保持個(gè)性,敢于特立獨(dú)行B.加強(qiáng)國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)交流,追蹤學(xué)術(shù)前沿,更新教學(xué)內(nèi)容C.形成個(gè)性化教育模式,鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新和冒尖D.因材施教,注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展【答案】:A12.個(gè)體身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的是()。A.學(xué)校教育B.環(huán)境C.家庭教育D.遺傳【答案】:A13.元認(rèn)知策略總是和()共同起作用的。A.組織策略B.認(rèn)知策略C.監(jiān)視策略D.資源管理策略【答案】:B14.哪一種教學(xué)方法能更好地培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)探究精神與終身學(xué)習(xí)習(xí)慣?()A.討論法B.案例教學(xué)法C.多媒體教學(xué)法D.指導(dǎo)自學(xué)法【答案】:D15.精細(xì)加工策略是一種()的記憶策略。A.計(jì)劃性B.調(diào)節(jié)性C.理解性D.感知性【答案】:C16.教師道德品質(zhì)的構(gòu)成要素中,居于核心地位的是()。A.道德認(rèn)識(shí)B.道德意志C.道德情感D.道德認(rèn)識(shí)和道德情感【答案】:D17.明朝時(shí)期,興起于江南第七區(qū)的()達(dá)到鼎盛,對(duì)此后的諸多劇種的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,被譽(yù)為“百戲之祖”。A.昆曲B.豫劇C.京劇D.越劇【答案】:A18.赤潮現(xiàn)象主要是由什么引起的?()A.珊瑚蟲(chóng)B.火山噴發(fā)C.浮游生物D.低氣壓【答案】:C19.關(guān)于商品和其他非勞動(dòng)產(chǎn)品的物品的聯(lián)系,下列表述正確的是()。A.二者都用于交換B.二者都不是勞動(dòng)產(chǎn)品C.二者都屬于永恒范疇D.二者都有使用價(jià)值【答案】:D20.下列說(shuō)法與“少小離家老大回,鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”所蘊(yùn)含的哲學(xué)寓意相一致的是()A.坐地日行八萬(wàn)里,巡天遙看一千河。B.江山易改,稟性難移C.此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然。D.細(xì)雨魚(yú)兒出,微風(fēng)燕子斜?!敬鸢浮浚篈21.十一屆三中全會(huì)以來(lái),由于黨的路線、方針、政策的正確制定與落實(shí),我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各個(gè)方面取得了舉世矚目的偉大成就,這說(shuō)明:A.上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用B.上層建筑的進(jìn)步可以解決經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的根本方向C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展總趨勢(shì)是由上層建筑決定的D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律是可以改變的【答案】:A22.下列說(shuō)法正確的是()。A.“潤(rùn)筆”用來(lái)泛指請(qǐng)人家寫文章,寫字,作畫(huà)所付報(bào)酬B.我們熟悉的《百家姓》中,姓氏是按人口數(shù)量排列的C.“可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才”,“詠絮才”最初指蔡文姬D.大禹“三過(guò)家門而不入”,為的是治理長(zhǎng)江流域的洪水【答案】:A23.隨著“單獨(dú)二胎”政策的實(shí)施,短期會(huì)擴(kuò)大母嬰食品,玩具等行業(yè)的市場(chǎng)需求,長(zhǎng)期還將帶動(dòng)醫(yī)療,教育等行業(yè)的發(fā)展。由此可見(jiàn)()。A.消費(fèi)和生產(chǎn)是相互決定和促進(jìn)的B.新的消費(fèi)熱點(diǎn)出現(xiàn),往往會(huì)帶動(dòng)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)C.生產(chǎn)決定消費(fèi),生產(chǎn)為消費(fèi)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)D.消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用,能夠促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展【答案】:D24.文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。人類社會(huì)每一次躍進(jìn),人類文明每一次升華,無(wú)不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步。在社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)中,堅(jiān)持以()為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。A.時(shí)代背景B.社會(huì)生活C.榜樣D.人民【答案】:D25.所謂“生態(tài)道德教育”,就是將生態(tài)倫理學(xué)的思想觀念變成人們的自覺(jué)行為選擇,是用人類特有的道德自覺(jué)精神協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系和人與自然關(guān)系背后的人與人之間的利益關(guān)系,保護(hù)自然環(huán)境,維護(hù)生態(tài)環(huán)境的動(dòng)態(tài)平衡,促進(jìn)人、社會(huì)、環(huán)境的協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)道德教育作為一種新型的道德教育活動(dòng),其實(shí)質(zhì)就是要求廣大受教育者以倫理道德理念去自覺(jué)保護(hù)環(huán)境,維持生態(tài)平衡和不可再生資源的可持續(xù)利用。關(guān)于“生態(tài)道德教育”,下列說(shuō)法不正確的是()。A.生態(tài)道德教育的目標(biāo)是促進(jìn)人、社會(huì)、環(huán)境的協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展。它既要協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系,也要協(xié)調(diào)人與自然背后的人與人之間的利益關(guān)系B.生態(tài)道德教育要求人類以一種新視角處理環(huán)境和生態(tài)問(wèn)題,是一種適應(yīng)現(xiàn)代人類生存需要的嶄新教育模式C.提倡生態(tài)道德教育,可以逐漸削弱生態(tài)環(huán)保領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)域的強(qiáng)制性懲處力度,轉(zhuǎn)換該領(lǐng)域執(zhí)法機(jī)構(gòu)的工作職能D.生態(tài)道德教育是要將生態(tài)倫理學(xué)的思想觀念變成人們的自覺(jué)行動(dòng),引導(dǎo)人們以道德理念去自覺(jué)維系生態(tài)環(huán)境的平衡與不可再生資源的可持續(xù)利用【答案】:C26.英國(guó)銀行協(xié)會(huì)每年都組織一個(gè)培訓(xùn)班,幫助銀行職員識(shí)別假鈔。在培訓(xùn)期間,學(xué)員們一張假鈔也摸不到,訓(xùn)練時(shí)用的都是真鈔,上課時(shí)講的都是真鈔的特點(diǎn)。專家們解釋說(shuō),學(xué)員們通過(guò)反復(fù)接觸真鈔,手指、眼睛都習(xí)慣了真鈔的感覺(jué),以后在工作中一旦遇到假鈔,就會(huì)感到特別不習(xí)慣。雖然他們對(duì)假鈔的特征一無(wú)所知,但潛意識(shí)告訴他們:“這不是真鈔!”據(jù)統(tǒng)計(jì),接受了這種培訓(xùn)的職員,對(duì)假鈔的識(shí)別能力要強(qiáng)得多。這段文字意在說(shuō)明:()。A.當(dāng)信息缺失的時(shí)候更需要依賴直覺(jué)B.潛意識(shí)是在不斷的重復(fù)中獲得的C.接觸過(guò)多的錯(cuò)誤信息有可能干擾人們的判斷D.強(qiáng)化正確的信息有助于提高鑒別力【答案】:D27.在讀屏?xí)r代,從倡導(dǎo)多讀多寫漢字的角度,“漢字聽(tīng)寫”無(wú)疑是一件好事。但是一旦過(guò)度,好事也會(huì)變成壞事。比如,比賽偏重冷僻字詞,參賽小選手們只能強(qiáng)化記憶,在比賽中展示了“中國(guó)式教育”。就連漢字拼音之父周有光先生也認(rèn)為,現(xiàn)在把通用漢字增加到8000多個(gè),這個(gè)數(shù)量實(shí)在有點(diǎn)太多了。聯(lián)想到近幾年一直沒(méi)有停歇過(guò)的漢字繁簡(jiǎn)之爭(zhēng)以及中高考改革方案的推出,我們不難發(fā)現(xiàn),大家對(duì)漢語(yǔ)言文字的關(guān)注在日漸深入,民眾的母語(yǔ)水平和學(xué)習(xí)母語(yǔ)的積極性在不斷提高。從這段文字,可以看出作者的態(tài)度是:()A.新時(shí)期的漢字聽(tīng)寫比賽應(yīng)該適度適當(dāng)導(dǎo)向正確B.漢字聽(tīng)寫數(shù)量過(guò)多會(huì)引發(fā)民眾提筆忘字的憂慮C.讀屏?xí)r代的漢字聽(tīng)寫加快語(yǔ)言教育改革的步伐D.中國(guó)式教育與強(qiáng)化記憶是語(yǔ)文教育的必要手段【答案】:A28.埃及阿斯旺古采石場(chǎng)保留著原始的風(fēng)貌,()著歷史的印記;意大利的天堂采石場(chǎng),洞穴幽奧堪稱奇跡;巴黎地下采石場(chǎng)改造成的公共墓穴,是讓人()的另類采石遺跡;而摩爾多瓦共和國(guó)的米列什蒂米齊地下酒城,則讓廢棄的采石場(chǎng)()了新活力。A.刻畫(huà)、莫名其妙、發(fā)揚(yáng)B.凝集、百思不解、誘發(fā)C.刻鏤、難以言說(shuō)、激發(fā)D.凝刻、匪夷所思、煥發(fā)【答案】:D29.利用好科技將是我國(guó)未來(lái)一段時(shí)間________國(guó)家糧食安全的重要基石,要確??萍糭_______,必須進(jìn)一步加快農(nóng)業(yè)科技推廣,提高科技成果轉(zhuǎn)化率,用市場(chǎng)化機(jī)制加快農(nóng)業(yè)科技推廣。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:A.維護(hù)支撐B.維持支持C.維持支撐D.維護(hù)支持【答案】:A30.當(dāng)代中國(guó)的確存在認(rèn)同危機(jī),然而這種認(rèn)同的來(lái)源還需要商榷。分享共同的文化價(jià)值、文化理念當(dāng)然是一種,但是在當(dāng)下,儒家的君臣父子等理念是否有足夠的社會(huì)基礎(chǔ),繼而成為具有強(qiáng)大凝聚力的價(jià)值觀值得懷疑。至少當(dāng)今世界的價(jià)值資源很多,儒家只是其中一種,而它的功能也無(wú)須過(guò)分高估。通過(guò)這段文字,作者想表達(dá)的主要觀點(diǎn)是:()。A.當(dāng)代中國(guó)認(rèn)同危機(jī)的根源難以確定B.儒家的社會(huì)整合功能被高估C.儒家思想已不具備足夠的社會(huì)基礎(chǔ)D.儒家理念能否作為認(rèn)同的來(lái)源值得探討【答案】:D31.隨著智能手機(jī)的功能不斷增加,手機(jī)電池有限的續(xù)航能力已不能滿足待機(jī)需要,充電寶順理成章地成為高頻應(yīng)用。而共享充電準(zhǔn)入門檻低,線下布局容易,只要抓住“流量”和“剛需”,共享充電幾乎是一樁可以看得見(jiàn)盈利的生意。隨著標(biāo)準(zhǔn)的最后敲定,5G時(shí)代或在2019~2020年到來(lái)。進(jìn)入5G時(shí)代,視頻內(nèi)容、視頻電話、視頻直播、高清網(wǎng)絡(luò)游戲等都將考驗(yàn)手機(jī)電池的續(xù)航能力,成熟的共享充電場(chǎng)景或?qū)⑾@一顧慮。這段文字主要介紹了共享充電的()A.銷售策略B.應(yīng)用場(chǎng)景C.盈利模式D.市場(chǎng)前景【答案】:D32.下列沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()。A.家庭和學(xué)校教育將孩子的自主精神放在首位,才能讓孩子長(zhǎng)成有用之材B.想培養(yǎng)孩子長(zhǎng)成有用之材,家庭和學(xué)校首先將教育孩子的自主精神放在首位C.若想讓孩子長(zhǎng)成有用之材,家庭和學(xué)校應(yīng)將培養(yǎng)孩子的自主精神放在首位D.若想讓孩子長(zhǎng)成有用之材,家庭和學(xué)校教育首先應(yīng)將培養(yǎng)孩子自主的精神放在首位【答案】:C二、多選題(每題有多個(gè)正確答案,錯(cuò)選、多選、漏選均不得分)33.樹(shù)立信用至上要做到()。A.排除懷疑一切的心理,對(duì)人要具有起碼的信任B.要維護(hù)職業(yè)集體的榮譽(yù)C.反對(duì)不明是非、不分善惡、盲目信任D.注重每一個(gè)細(xì)節(jié),積淀個(gè)人信譽(yù)【答案】:AC34.在學(xué)術(shù)誠(chéng)信建設(shè)中要逐步建立起()相結(jié)合的約束模式A.紀(jì)律B.規(guī)律C.法律D.自律【答案】:ACD35.教初三語(yǔ)文的邢老師與教數(shù)學(xué)的程老師應(yīng)家長(zhǎng)的要求,利用寒假組織所教班級(jí)的十余個(gè)學(xué)生補(bǔ)課一周,每人收取了600元補(bǔ)課費(fèi),他們的做法()A.違反市教委禁止亂辦班、亂補(bǔ)課、亂收費(fèi)規(guī)定。B.侵犯學(xué)生的休息權(quán)C.符合按勞取酬,多勞多得的社會(huì)主義分配原則。D.體現(xiàn)教師勤奮敬業(yè)認(rèn)真負(fù)責(zé)精神。【答案】:AB36.從業(yè)人員要做到遵紀(jì)守法,需要()。A.利用法律漏洞,為企業(yè)謀利益B.增強(qiáng)法制意識(shí)C.了解、學(xué)習(xí)法律知識(shí)D.學(xué)會(huì)用法律維護(hù)正當(dāng)權(quán)益【答案】:BCD37.道德情感的幾種表現(xiàn)形態(tài)是()。A.想象的道德情感B.倫理的道德情感C.直覺(jué)的道德情感D.記憶的道德情感【答案】:ABC38.人格具有的特點(diǎn)有()。A.獨(dú)特性B.整體性C.社會(huì)性D.穩(wěn)定性【答案】:ABCD39.社會(huì)思潮作為社會(huì)意識(shí)的一種綜合表現(xiàn)形式,具有以下特點(diǎn)()。A.符號(hào)性B.全球性C.繼承性D.反思性【答案】:ABCD40.下列屬于體罰學(xué)生的情形是()A.體育課教師在課堂上為糾正某學(xué)生的不正確的投籃動(dòng)作,叫其反復(fù)練習(xí)B.讓C.李某等八人上自習(xí)課講話,老師令李某等八人到學(xué)校運(yùn)動(dòng)場(chǎng)跑D.王某上課講話,老師令其一個(gè)人打掃教室清潔【答案】:BCD41.教師職業(yè)道德的培育過(guò)程包括()。A.養(yǎng)成B.塑造C.認(rèn)識(shí)D.內(nèi)化【答案】:ABD42.精神文明建設(shè)包括()。A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)B.思想道德建設(shè)C.社會(huì)體系建設(shè)D.教育科學(xué)文化建設(shè)【答案】:BD43.下列傳統(tǒng)節(jié)日在農(nóng)歷十二月份的有()。A.臘八B.春節(jié)C.祭灶D.除夕【答案】:ACD44.我國(guó)的商業(yè)銀行有國(guó)有獨(dú)資商業(yè)銀行和股份制商業(yè)銀行兩大類,下列哪幾家屬于國(guó)有獨(dú)資商業(yè)銀行?()。A.中國(guó)建設(shè)銀行B.交通銀行C.中國(guó)人民銀行D.中國(guó)工商銀行【答案】:AD45.下列歷史事件中,發(fā)生在漢代的有()。A.七國(guó)之亂B.文景之治C.安史之亂D.黃巢起義【答案】:AB46.提高職業(yè)道德修養(yǎng)的方法有()。A.虛心接受職業(yè)道德教育B.積極參加職業(yè)道德實(shí)踐C.認(rèn)真學(xué)習(xí)職業(yè)道德理論D.正確選擇職業(yè)道德行為【答案】:ABCD47.元代是我國(guó)戲曲繁榮興盛的時(shí)期,出現(xiàn)了許多著名的元曲大家。下列選項(xiàng)中,關(guān)于戲曲家與其代表作對(duì)應(yīng)正確的有()。A.王實(shí)甫--《西廂記》B.馬致遠(yuǎn)--《漢宮秋》C.白樸-《墻頭馬上》D.關(guān)漢卿--《竇娥冤》【答案】:ABCD48.網(wǎng)格員不得有哪些行為()。A.在工作中弄虛作假、推諉塞責(zé)B.態(tài)度蠻橫、行為粗暴或者故意刁難服務(wù)管理對(duì)象C.不利用工作之便為自己或者他人謀取私利D.法律、法規(guī)、規(guī)章規(guī)定的其他情形【答案】:ABD49.社區(qū)工作者老孫發(fā)現(xiàn)社區(qū)內(nèi)居民對(duì)于社區(qū)事務(wù)的參與性不高,如果老孫想提升居民的參與度,需要從___________方面來(lái)開(kāi)展工作。A.提升居民的參與意愿B.促進(jìn)居民對(duì)社區(qū)工作者的認(rèn)同度C.提高居民的參與能力D.促進(jìn)居民對(duì)參與價(jià)值的肯定【答案】:ACD50.精神病院外?康復(fù)

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