2023年黃陵縣中小學教師招聘考試題庫

收集版———收集整理，僅供參考2023年黃陵縣中小學教師

招聘考試題庫（滿分100分時間120分鐘）姓名：________________準考證號：_______________一、單選題（每題只有一個正確答案，答錯、不答或多答均不得分）1.在群體壓力下，成員有可能放棄自己的意見而采取與大多數人一致的行為，這就是（）。A.服從大局B.群體凝聚C.從眾D.集體觀念【答案】：C2.學校工作必須堅持（）。A.以學生為主B.以教師為主C.以德育為主D.以教學為主【答案】：D3.當學生取得好的成績后,老師和家長給予表揚和鼓勵，這符合桑代克學習規(guī)律中的（）。A.動機律B.準備律C.練習律D.效果律【答案】：D4.我國中小學課程(教學)計劃的最基本部分是（）。A.學科順序B.課程設置C.課時分配D.學周安排【答案】：B5.一般來說，學生的學習策略可分為三個方面，一是認知策略，二是元認知策略，三是（）。A.資源管理策略B.組織策略C.調節(jié)策略D.計劃策略【答案】：A6.古人云：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。”這句話說明（）對個體身心發(fā)展的影響作用。A.遺傳素質B.個體主觀能動性C.教育D.環(huán)境【答案】：D7.態(tài)度改變的先決條件是（）。A.態(tài)度定勢B.受教育程度C.認知失調D.道德認知【答案】：C8.教育心理學與兒童心理學的不同之處在于（）。A.教育心理學從橫向角度研究兒童知識掌握、技能形成和能力發(fā)展，而兒童心理學從縱向角度研究兒童心理發(fā)生、發(fā)展B.教育心理學從縱向角度研究兒童知識掌握、技能形成和能力發(fā)展，而兒童心理學從橫向角度研究兒童心理發(fā)生、發(fā)展C.教育心理學從縱向角度研究教育條件和措施與兒童知識掌握、技能形成和能力發(fā)展之間的內在關聯，而兒童心理學從橫向角度研究兒童心理發(fā)生、發(fā)展D.教育心理學從橫向角度研究教育條件和措施與兒童知識掌握、技能形成和能力發(fā)展之間的內在關聯，而兒童心理學從縱向角度研究兒童心理發(fā)生、發(fā)展【答案】：D9.協(xié)助來訪者清楚、準確的表達其觀點、所用的概念、所體驗到的情感以及所經歷的事件的技術是指（）。A.共情技術B.內容反應C.立即性技術D.具體化【答案】：D10.下列哪種成分不是品德的心理結構（）。A.道德行為B.道德認知C.道德觀念D.道德情感【答案】：C11.師德規(guī)范要求教師“追求創(chuàng)新，注重個性”，以下哪條不屬于這一要求的內容（）。A.保持個性，敢于特立獨行B.加強國內外學術交流，追蹤學術前沿，更新教學內容C.形成個性化教育模式，鼓勵學生創(chuàng)新和冒尖D.因材施教，注重學生個性發(fā)展【答案】：A12.個體身心發(fā)展中起主導作用的是（）。A.學校教育B.環(huán)境C.家庭教育D.遺傳【答案】：A13.元認知策略總是和（）共同起作用的。A.組織策略B.認知策略C.監(jiān)視策略D.資源管理策略【答案】：B14.哪一種教學方法能更好地培養(yǎng)學生的主動探究精神與終身學習習慣？（）A.討論法B.案例教學法C.多媒體教學法D.指導自學法【答案】：D15.精細加工策略是一種（）的記憶策略。A.計劃性B.調節(jié)性C.理解性D.感知性【答案】：C16.教師道德品質的構成要素中，居于核心地位的是（）。A.道德認識B.道德意志C.道德情感D.道德認識和道德情感【答案】：D17.明朝時期，興起于江南第七區(qū)的（）達到鼎盛，對此后的諸多劇種的形成和發(fā)展產生了深遠影響，被譽為“百戲之祖”。A.昆曲B.豫劇C.京劇D.越劇【答案】：A18.赤潮現象主要是由什么引起的？（）A.珊瑚蟲B.火山噴發(fā)C.浮游生物D.低氣壓【答案】：C19.關于商品和其他非勞動產品的物品的聯系，下列表述正確的是（）。A.二者都用于交換B.二者都不是勞動產品C.二者都屬于永恒范疇D.二者都有使用價值【答案】：D20.下列說法與“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”所蘊含的哲學寓意相一致的是（）A.坐地日行八萬里，巡天遙看一千河。B.江山易改，稟性難移C.此情可待成追憶，只是當時已惘然。D.細雨魚兒出，微風燕子斜。【答案】：A21.十一屆三中全會以來，由于黨的路線、方針、政策的正確制定與落實，我國經濟社會各個方面取得了舉世矚目的偉大成就，這說明：A.上層建筑對經濟基礎的反作用B.上層建筑的進步可以解決經濟基礎發(fā)展的根本方向C.經濟基礎的發(fā)展總趨勢是由上層建筑決定的D.經濟發(fā)展的規(guī)律是可以改變的【答案】：A22.下列說法正確的是（）。A.“潤筆”用來泛指請人家寫文章，寫字，作畫所付報酬B.我們熟悉的《百家姓》中，姓氏是按人口數量排列的C.“可嘆停機德，堪憐詠絮才”，“詠絮才”最初指蔡文姬D.大禹“三過家門而不入”，為的是治理長江流域的洪水【答案】：A23.隨著“單獨二胎”政策的實施，短期會擴大母嬰食品,玩具等行業(yè)的市場需求，長期還將帶動醫(yī)療,教育等行業(yè)的發(fā)展。由此可見（）。A.消費和生產是相互決定和促進的B.新的消費熱點出現，往往會帶動生產的調整和升級C.生產決定消費，生產為消費奠定物質基礎D.消費對生產具有反作用，能夠促進生產的發(fā)展【答案】：D24.文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。人類社會每一次躍進,人類文明每一次升華,無不伴隨著文化的歷史性進步。在社會主義文化強國中,堅持以（）為中心的創(chuàng)作導向。A.時代背景B.社會生活C.榜樣D.人民【答案】：D25.所謂“生態(tài)道德教育”，就是將生態(tài)倫理學的思想觀念變成人們的自覺行為選擇，是用人類特有的道德自覺精神協(xié)調人與自然關系和人與自然關系背后的人與人之間的利益關系，保護自然環(huán)境，維護生態(tài)環(huán)境的動態(tài)平衡，促進人、社會、環(huán)境的協(xié)調與可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)道德教育作為一種新型的道德教育活動，其實質就是要求廣大受教育者以倫理道德理念去自覺保護環(huán)境，維持生態(tài)平衡和不可再生資源的可持續(xù)利用。關于“生態(tài)道德教育”，下列說法不正確的是（）。A.生態(tài)道德教育的目標是促進人、社會、環(huán)境的協(xié)調與可持續(xù)發(fā)展。它既要協(xié)調人與自然的關系，也要協(xié)調人與自然背后的人與人之間的利益關系B.生態(tài)道德教育要求人類以一種新視角處理環(huán)境和生態(tài)問題，是一種適應現代人類生存需要的嶄新教育模式C.提倡生態(tài)道德教育，可以逐漸削弱生態(tài)環(huán)保領導領域的強制性懲處力度，轉換該領域執(zhí)法機構的工作職能D.生態(tài)道德教育是要將生態(tài)倫理學的思想觀念變成人們的自覺行動，引導人們以道德理念去自覺維系生態(tài)環(huán)境的平衡與不可再生資源的可持續(xù)利用【答案】：C26.英國銀行協(xié)會每年都組織一個培訓班，幫助銀行職員識別假鈔。在培訓期間，學員們一張假鈔也摸不到，訓練時用的都是真鈔，上課時講的都是真鈔的特點。專家們解釋說，學員們通過反復接觸真鈔，手指、眼睛都習慣了真鈔的感覺，以后在工作中一旦遇到假鈔，就會感到特別不習慣。雖然他們對假鈔的特征一無所知，但潛意識告訴他們：“這不是真鈔！”據統(tǒng)計，接受了這種培訓的職員，對假鈔的識別能力要強得多。這段文字意在說明：（）。A.當信息缺失的時候更需要依賴直覺B.潛意識是在不斷的重復中獲得的C.接觸過多的錯誤信息有可能干擾人們的判斷D.強化正確的信息有助于提高鑒別力【答案】：D27.在讀屏時代,從倡導多讀多寫漢字的角度,“漢字聽寫”無疑是一件好事。但是一旦過度,好事也會變成壞事。比如,比賽偏重冷僻字詞,參賽小選手們只能強化記憶,在比賽中展示了“中國式教育”。就連漢字拼音之父周有光先生也認為,現在把通用漢字增加到8000多個,這個數量實在有點太多了。聯想到近幾年一直沒有停歇過的漢字繁簡之爭以及中高考改革方案的推出,我們不難發(fā)現,大家對漢語言文字的關注在日漸深入,民眾的母語水平和學習母語的積極性在不斷提高。從這段文字,可以看出作者的態(tài)度是:（）A.新時期的漢字聽寫比賽應該適度適當導向正確B.漢字聽寫數量過多會引發(fā)民眾提筆忘字的憂慮C.讀屏時代的漢字聽寫加快語言教育改革的步伐D.中國式教育與強化記憶是語文教育的必要手段【答案】：A28.埃及阿斯旺古采石場保留著原始的風貌，（）著歷史的印記；意大利的天堂采石場，洞穴幽奧堪稱奇跡；巴黎地下采石場改造成的公共墓穴，是讓人（）的另類采石遺跡；而摩爾多瓦共和國的米列什蒂米齊地下酒城，則讓廢棄的采石場（）了新活力。A.刻畫、莫名其妙、發(fā)揚B.凝集、百思不解、誘發(fā)C.刻鏤、難以言說、激發(fā)D.凝刻、匪夷所思、煥發(fā)【答案】：D29.利用好科技將是我國未來一段時間________國家糧食安全的重要基石，要確?？萍糭_______，必須進一步加快農業(yè)科技推廣，提高科技成果轉化率，用市場化機制加快農業(yè)科技推廣。

依次填入畫橫線部分最恰當的一項是：A.維護支撐B.維持支持C.維持支撐D.維護支持【答案】：A30.當代中國的確存在認同危機，然而這種認同的來源還需要商榷。分享共同的文化價值、文化理念當然是一種，但是在當下，儒家的君臣父子等理念是否有足夠的社會基礎，繼而成為具有強大凝聚力的價值觀值得懷疑。至少當今世界的價值資源很多，儒家只是其中一種，而它的功能也無須過分高估。通過這段文字，作者想表達的主要觀點是：（）。A.當代中國認同危機的根源難以確定B.儒家的社會整合功能被高估C.儒家思想已不具備足夠的社會基礎D.儒家理念能否作為認同的來源值得探討【答案】：D31.隨著智能手機的功能不斷增加,手機電池有限的續(xù)航能力已不能滿足待機需要,充電寶順理成章地成為高頻應用。而共享充電準入門檻低,線下布局容易,只要抓住“流量”和“剛需”,共享充電幾乎是一樁可以看得見盈利的生意。隨著標準的最后敲定,5G時代或在2019~2020年到來。進入5G時代,視頻內容、視頻電話、視頻直播、高清網絡游戲等都將考驗手機電池的續(xù)航能力,成熟的共享充電場景或將消除這一顧慮。這段文字主要介紹了共享充電的（）A.銷售策略B.應用場景C.盈利模式D.市場前景【答案】：D32.下列沒有語病的一句是（）。A.家庭和學校教育將孩子的自主精神放在首位，才能讓孩子長成有用之材B.想培養(yǎng)孩子長成有用之材，家庭和學校首先將教育孩子的自主精神放在首位C.若想讓孩子長成有用之材，家庭和學校應將培養(yǎng)孩子的自主精神放在首位D.若想讓孩子長成有用之材，家庭和學校教育首先應將培養(yǎng)孩子自主的精神放在首位【答案】：C二、多選題（每題有多個正確答案，錯選、多選、漏選均不得分）33.樹立信用至上要做到（）。A.排除懷疑一切的心理，對人要具有起碼的信任B.要維護職業(yè)集體的榮譽C.反對不明是非、不分善惡、盲目信任D.注重每一個細節(jié)，積淀個人信譽【答案】：AC34.在學術誠信建設中要逐步建立起（）相結合的約束模式A.紀律B.規(guī)律C.法律D.自律【答案】：ACD35.教初三語文的邢老師與教數學的程老師應家長的要求，利用寒假組織所教班級的十余個學生補課一周，每人收取了600元補課費，他們的做法（）A.違反市教委禁止亂辦班、亂補課、亂收費規(guī)定。B.侵犯學生的休息權C.符合按勞取酬，多勞多得的社會主義分配原則。D.體現教師勤奮敬業(yè)認真負責精神?！敬鸢浮浚篈B36.從業(yè)人員要做到遵紀守法，需要（）。A.利用法律漏洞，為企業(yè)謀利益B.增強法制意識C.了解、學習法律知識D.學會用法律維護正當權益【答案】：BCD37.道德情感的幾種表現形態(tài)是（）。A.想象的道德情感B.倫理的道德情感C.直覺的道德情感D.記憶的道德情感【答案】：ABC38.人格具有的特點有（）。A.獨特性B.整體性C.社會性D.穩(wěn)定性【答案】：ABCD39.社會思潮作為社會意識的一種綜合表現形式，具有以下特點（）。A.符號性B.全球性C.繼承性D.反思性【答案】：ABCD40.下列屬于體罰學生的情形是（）A.體育課教師在課堂上為糾正某學生的不正確的投籃動作，叫其反復練習B.讓C.李某等八人上自習課講話，老師令李某等八人到學校運動場跑D.王某上課講話，老師令其一個人打掃教室清潔【答案】：BCD41.教師職業(yè)道德的培育過程包括（）。A.養(yǎng)成B.塑造C.認識D.內化【答案】：ABD42.精神文明建設包括（）。A.經濟建設B.思想道德建設C.社會體系建設D.教育科學文化建設【答案】：BD43.下列傳統(tǒng)節(jié)日在農歷十二月份的有（）。A.臘八B.春節(jié)C.祭灶D.除夕【答案】：ACD44.我國的商業(yè)銀行有國有獨資商業(yè)銀行和股份制商業(yè)銀行兩大類，下列哪幾家屬于國有獨資商業(yè)銀行？（）。A.中國建設銀行B.交通銀行C.中國人民銀行D.中國工商銀行【答案】：AD45.下列歷史事件中，發(fā)生在漢代的有（）。A.七國之亂B.文景之治C.安史之亂D.黃巢起義【答案】：AB46.提高職業(yè)道德修養(yǎng)的方法有（）。A.虛心接受職業(yè)道德教育B.積極參加職業(yè)道德實踐C.認真學習職業(yè)道德理論D.正確選擇職業(yè)道德行為【答案】：ABCD47.元代是我國戲曲繁榮興盛的時期，出現了許多著名的元曲大家。下列選項中，關于戲曲家與其代表作對應正確的有（）。A.王實甫--《西廂記》B.馬致遠--《漢宮秋》C.白樸-《墻頭馬上》D.關漢卿--《竇娥冤》【答案】：ABCD48.網格員不得有哪些行為（）。A.在工作中弄虛作假、推諉塞責B.態(tài)度蠻橫、行為粗暴或者故意刁難服務管理對象C.不利用工作之便為自己或者他人謀取私利D.法律、法規(guī)、規(guī)章規(guī)定的其他情形【答案】：ABD49.社區(qū)工作者老孫發(fā)現社區(qū)內居民對于社區(qū)事務的參與性不高，如果老孫想提升居民的參與度，需要從___________方面來開展工作。A.提升居民的參與意愿B.促進居民對社區(qū)工作者的認同度C.提高居民的參與能力D.促進居民對參與價值的肯定【答案】：ACD50.精神病院外?康復