自考教育學(xué)重點(diǎn)-選擇題-名詞解釋

一、單項(xiàng)選擇題1、“教育”一詞最早見(jiàn)于我國(guó)的（）A.《論語(yǔ)·學(xué)而》B.《茍子·修身》C.《孟子·盡心上》D.《詩(shī)經(jīng)·小雅》2、人們?cè)诳偨Y(jié)教育經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，根據(jù)一定的教育目的和對(duì)教育活動(dòng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的，用以指導(dǎo)實(shí)際教育工作的基本準(zhǔn)則是（）A.教育內(nèi)容B.教育方法C.教育規(guī)律D.教育原則3、在教育史上，被譽(yù)為第一部具有學(xué)科形態(tài)的教育學(xué)著作是（）A.《大教學(xué)論》B.《普通教育學(xué)》C.《愛(ài)彌兒》D.《教育漫畫(huà)》4、實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的的最基本的途徑是（）A.德育B.管理C.教學(xué)D.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)5、（）是提高教學(xué)質(zhì)量的中心環(huán)節(jié)。A.備課B.上課C.課外輔導(dǎo)D.批改作業(yè)6、按照知識(shí)的邏輯順序排列以便學(xué)生能夠掌握系統(tǒng)的知識(shí)的課程是（）A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.經(jīng)驗(yàn)課程D.隱性課程[C][D][B][C][B][A]7、馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）A.人的片面發(fā)展的根源是社會(huì)化大生產(chǎn)B.自由時(shí)間是人的全面發(fā)展的重要條件C.人的全面發(fā)展是一個(gè)歷史過(guò)程D.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是造就全面發(fā)展的人的惟一方法8、主張教育目的應(yīng)以社會(huì)需要為本，強(qiáng)調(diào)根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要為主來(lái)制定和建構(gòu)教育活動(dòng)的一種教育目的理論是（）A.兒童本位論B.知識(shí)本位論C.社會(huì)本位論D.個(gè)人本位論9、下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）A.隱性課程的形式是間接的、內(nèi)隱的B.它常體現(xiàn)在學(xué)校和班級(jí)的情境中C.它包括物質(zhì)環(huán)境、文化情境和人際情境等D.它的活動(dòng)是無(wú)意識(shí)和無(wú)計(jì)劃的[A][C][D]10、借助語(yǔ)言或事實(shí)，通過(guò)擺事實(shí)、講道理來(lái)影響受教育者的思想意識(shí)地德育方法是（）A.說(shuō)理教育法B.榜樣示范法C.情感陶冶法D.實(shí)際鍛煉法11、下列做法很好地貫徹了科學(xué)性與思想性相結(jié)合的原則是（）A.突出教學(xué)重點(diǎn)與關(guān)鍵B.補(bǔ)充鄉(xiāng)土教材C.重視直觀教學(xué)D.保證教學(xué)的科學(xué)性12、教師運(yùn)用語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)方法是（）A.講授法B.討論法C.談話(huà)法D.讀書(shū)指導(dǎo)法13、我國(guó)學(xué)校采用班級(jí)組織始于（）A.岳麓書(shū)院B.北京同文館C.白鹿洞書(shū)院D.曲阜杏壇14、認(rèn)為教學(xué)過(guò)程是不同于一般的認(rèn)識(shí)過(guò)程，是學(xué)生在教師引導(dǎo)下進(jìn)行的認(rèn)識(shí)過(guò)程，具有間接性、引導(dǎo)性和簡(jiǎn)捷性等特征的是（）A.認(rèn)識(shí)說(shuō)B.特殊認(rèn)識(shí)說(shuō)C.兒童發(fā)展說(shuō)D.認(rèn)識(shí)實(shí)踐說(shuō)[A][D][A][B][B]15、測(cè)量所得分?jǐn)?shù)的準(zhǔn)確性和有效性的指標(biāo)是（）A.信度B.效度C.難度D.區(qū)分度16、根據(jù)文獻(xiàn)記載我國(guó)夏朝已經(jīng)有的學(xué)校稱(chēng)為（）A.庠序B.鄉(xiāng)學(xué)C.國(guó)學(xué)D.校17、給教育下概念的邏輯規(guī)則是（）A.種差＋鄰近的屬B.種差＋屬C.種差－屬D.種差÷屬18、教育的基本著眼點(diǎn)是（）教學(xué)B.社會(huì)C.人D.環(huán)境19、從個(gè)體發(fā)展的各種可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)這一意義上說(shuō)，（）是個(gè)體發(fā)展的決定性因素。A.社會(huì)環(huán)境B.遺傳C.教育D.個(gè)體活動(dòng)20、教育對(duì)勞動(dòng)者再生產(chǎn)的作用是教育的（）的表現(xiàn)。A.政治功能B.經(jīng)濟(jì)功能C.文化功能D.社會(huì)化功能[B][A][A][C][D][B]21、教育的規(guī)模和速度，最終取決于（）A.文化B.政治C.經(jīng)濟(jì)D.社會(huì)制度22、循序漸進(jìn)原則是根據(jù)人的發(fā)展（）規(guī)律性提出來(lái)的。A.順序性B.階段性C.個(gè)別差異性D.整體性23、馬克思認(rèn)為對(duì)人的全面發(fā)展提出客觀要求和可能性的條件是（）A.先天遺傳B.社會(huì)化大生產(chǎn)C.舊的分工D.資本主義制度24、中國(guó)古代就有“不憤不啟，不悱不發(fā)”這種啟發(fā)之說(shuō)，提出這一思想的是（）A.孟子B.荀子C.墨子D.孔子25、教育史上“現(xiàn)代教育”的代言人是（）A.赫爾巴特B.杜威C.夸美紐斯D.洛克26、教育內(nèi)部諸要素以及教育與其外部環(huán)境諸方面的種種聯(lián)系是指（）A.教育規(guī)律B.教育關(guān)系C.教育原則D.教育內(nèi)容[C][A][B][D][B][B]27、教師專(zhuān)業(yè)地位的實(shí)質(zhì)就是教師必須擁有專(zhuān)業(yè)人員的（）A.收入水平B.社會(huì)聲望C.參政權(quán)力D.權(quán)利和義務(wù)28、認(rèn)為教育活動(dòng)不僅存在于人類(lèi)社會(huì)中，而且存在于人類(lèi)社會(huì)之外，甚至存在于動(dòng)物界。這是教育的（）觀點(diǎn)A.神話(huà)起源說(shuō)B.心理起源說(shuō)C.生物起源說(shuō)D.勞動(dòng)起源說(shuō)29、狹義的教育主要是指（）A.德育B.學(xué)校教育C.家庭教育D.社會(huì)教育30、教育心理起源說(shuō)的代表人物是（）A.孟祿B.沛西·能C.恩格斯D.勒?qǐng)D爾諾31、以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)為中心組織實(shí)施的課程是（）A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.顯性課程D.隱性課程32、認(rèn)為學(xué)校的任務(wù)在于發(fā)展學(xué)生的智力的教育流派是（）A.傳統(tǒng)教育派B.形式教育派C.實(shí)質(zhì)教育派D.現(xiàn)代教育派[D][C][B][A][B][B]33、在全面發(fā)展的教育中，（）的地位和作用更具基礎(chǔ)性。A.體育與美育B.美育與勞動(dòng)技術(shù)教育C.勞動(dòng)技術(shù)教育與智育D.智育與德育34、（）是以綱要形式規(guī)定有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)性文件。A.課程計(jì)劃B.教學(xué)計(jì)劃C.教學(xué)大綱D.教科書(shū)35、（）處于學(xué)校工作的中心地位。A.黨務(wù)工作B.教學(xué)C.后勤工作D.宣傳工作36、（）是人們根據(jù)一定的教學(xué)目的、遵循教學(xué)規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本要求。A.教育原則B.教學(xué)思想C.教學(xué)途徑D.教學(xué)原則37、貫徹傳授知識(shí)與發(fā)展智力相結(jié)合原則的關(guān)鍵是（）A.保證教學(xué)科學(xué)性B.理論聯(lián)系實(shí)際C.啟發(fā)式教學(xué)D.重視教學(xué)直觀性[D][C][B][D][C]38、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式是教育家（）倡導(dǎo)的。A.布魯納B.孔子C.杜威D.布魯姆39、教學(xué)設(shè)計(jì)的基本工序的首要環(huán)節(jié)是（A）A.教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)B.教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)C.教學(xué)策略設(shè)計(jì)D.教學(xué)媒體設(shè)計(jì)40、主張以學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)為中心來(lái)編定課程的課程論是（B）A.兒童中心課程論B.學(xué)問(wèn)中心課程論C.社會(huì)中心課程論D.教師中心課程論41、創(chuàng)設(shè)良好的教育情境，使受教育者在思想和道德情操方面受到感染和熏陶的德育方法是（）A.說(shuō)理教育法B.榜樣示范法C.情感陶冶發(fā)D.實(shí)際鍛煉法42、下列德育目標(biāo)中屬于第二層次的是（D）A.人生觀教育B.紀(jì)律教育C.社會(huì)公德教育D.政治教育43、（）是課的中心環(huán)節(jié)。A.備課B.上課C.課外輔導(dǎo)D.復(fù)習(xí)新知識(shí)[A][C][B]44、在人的個(gè)性的發(fā)展中，（）具有定向、合理的建構(gòu)和心理保健作用。A.智育B.體育C.美育D.德育45、在我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)模式中，（B）強(qiáng)調(diào)教學(xué)活動(dòng)以學(xué)生自學(xué)為主。A.傳遞—接受教學(xué)模式B.自學(xué)—指導(dǎo)教學(xué)模式C.情境—陶冶教學(xué)模式D.引導(dǎo)—發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式46、（）是根據(jù)某種規(guī)則或標(biāo)準(zhǔn)將教學(xué)現(xiàn)象予以數(shù)量化的活動(dòng)。A.教學(xué)檢查B.教學(xué)評(píng)價(jià)C.教學(xué)測(cè)量D.教學(xué)總結(jié)47、班級(jí)組織機(jī)構(gòu)的核心是（）A.班主任B.班委會(huì)C.班長(zhǎng)D.小組長(zhǎng)48、班主任進(jìn)行個(gè)別教育的對(duì)象是（）A.各類(lèi)學(xué)生B.后進(jìn)生C.新生D.畢業(yè)生49、決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是（）A.生產(chǎn)力B.科學(xué)技術(shù)C.文化D.政治[D][B][A][D]50、提出人力資本學(xué)說(shuō)的是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家（）A.馬克思B.舒爾茨C.凱恩斯D.威爾遜51、教育具有自身的規(guī)律，對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力具有能動(dòng)作用，這是教育的（）A.絕對(duì)獨(dú)立性B.相對(duì)獨(dú)立性C.歷史繼承性D.生產(chǎn)力52、《學(xué)會(huì)生存—教育世界的今天和明天》一書(shū)中，對(duì)世界教育發(fā)展的狀況作了總結(jié)：“現(xiàn)在，教育在全世界的發(fā)展正傾向于先于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這在人類(lèi)歷史上大概還是第一次?！苯逃陌l(fā)展之所以更超前于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這是因?yàn)椋ǎ〢.教育的周期性長(zhǎng)，未來(lái)經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要的人才，必須提前培養(yǎng)B.教育是發(fā)展科學(xué)的一個(gè)重要手段C.教育通過(guò)傳播思想、形成輿論作用于一定的政治和經(jīng)濟(jì)D.教育是一種獨(dú)立的社會(huì)活動(dòng)，它有自身的特點(diǎn)，具有相對(duì)的獨(dú)立性[B][B][A]53、個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性要求（）A.教育教學(xué)工作要抓關(guān)鍵期B.教育工作要循序漸進(jìn)C.因材施教D.教育工作要根據(jù)不同年齡分階段進(jìn)行54、“一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育”強(qiáng)調(diào)的是（）A.環(huán)境決定論B.遺傳決定論C.教育萬(wàn)能論D.二因素論55、“因材施教”的教育原則，是根據(jù)人的身心發(fā)展的（）提出的。A.階段性B.不平衡性C.個(gè)別差異性D.互補(bǔ)性56、“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑?！边@句話(huà)反映了（）對(duì)人的身心發(fā)展的影響。A.遺傳因素B.環(huán)境因素C.學(xué)校教育D.個(gè)體因素57、我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是（）A.空想社會(huì)主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論B.馬克思主義個(gè)人全面發(fā)展學(xué)說(shuō)C.關(guān)于人的發(fā)展的理想D.人的多方面的和諧發(fā)展學(xué)說(shuō)[A][B][C][B][B]58、小學(xué)階段的教學(xué)多運(yùn)用直觀形象方式，中學(xué)以后可進(jìn)行抽象講解這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展()的特點(diǎn)。A.順序性B.個(gè)別差異性C.不平衡性D.階段性59、華生提出：“給我一打健全的兒童，更給我一個(gè)特殊的環(huán)境，我可以運(yùn)用特殊的方法，把他們加以任意改變，……”。這是（）的觀點(diǎn)。A.遺傳決定論B.環(huán)境決定論C.輻和論D.系統(tǒng)論60、“以身立教”，“為人師表”體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的()特點(diǎn)。A.示范性B.復(fù)雜性C.創(chuàng)造性D.勞動(dòng)方式個(gè)體性61、因過(guò)失犯罪受到有期徒刑以上刑事處罰的，如果其它條件合格，()取得教師資格。A.不能B.可以C.五年以后可以D.看情況62、教師的專(zhuān)業(yè)化嘗試是從（）開(kāi)始的。A.人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生時(shí) B.學(xué)校的產(chǎn)生、專(zhuān)職教師的出現(xiàn)C.專(zhuān)門(mén)的師資培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的建立D.班級(jí)授課制的產(chǎn)生[D][B][A][A][C]最早把評(píng)價(jià)引入課程編制過(guò)程之中的是(A)。(03.10)A.泰勒B.羅杰斯C.布盧姆D.布魯納二、多項(xiàng)選擇題1、關(guān)于教育學(xué)科的定義方式，教育哲學(xué)家謝夫勒列舉的定義性陳述是（）A.規(guī)定性定義B.綱領(lǐng)性定義C.概括性定義D.描述性定義2、我國(guó)中小學(xué)教學(xué)的基本任務(wù)包括（）A.形成基本技能B.發(fā)展基本能力C.傳授基礎(chǔ)知識(shí)D.促進(jìn)個(gè)性健康發(fā)展3、影響人發(fā)展的基本因素概括起來(lái)的主要方面有（）A.先天性素質(zhì)B.社會(huì)環(huán)境C.個(gè)體活動(dòng)D.家庭環(huán)境4、教育產(chǎn)生的條件有（）A.生物遺傳B.人類(lèi)勞動(dòng)的進(jìn)行C.階級(jí)和國(guó)家的形成D.語(yǔ)言的形成5、教育的客觀依據(jù)是（）A.教育與人的發(fā)展的本質(zhì)聯(lián)系B.教育與自然之間的本質(zhì)聯(lián)系C.教育與社會(huì)發(fā)展之間的本質(zhì)聯(lián)系D.教育與知識(shí)之間的本質(zhì)聯(lián)系[ABD][ABCD][ABC][BD][AC]6、教育的言語(yǔ)藝術(shù)包括（）A.口頭言語(yǔ)藝術(shù)B.體態(tài)言語(yǔ)藝術(shù)C.實(shí)驗(yàn)演示藝術(shù)D.教育的幽默藝術(shù)7、我國(guó)提出教育的人道性原則主要依據(jù)是（）A.教師的主導(dǎo)性B.教育人道精神C.師生關(guān)系的要求D.學(xué)生的主動(dòng)性8、科學(xué)主義教育目的觀的基本特征有（）A.追求理想化的教育目的B.重視教育目的的社會(huì)功利性C.重視教育目的的社會(huì)適應(yīng)性D.重視科學(xué)教育9、人本主義教育目的觀的基本特征有（）A.追求理想化的教育目的B.重視教育目的的社會(huì)功利性C.追求人性化的教育目的D.重視科學(xué)教育10、教育方針由（）幾個(gè)部分組成。A.教育工作的性質(zhì)和指導(dǎo)思想B.教育內(nèi)容C.教育工作的方向D.教育目的[ABD][BD][BCD][AC][ACD]11、教師勞動(dòng)的價(jià)值有（）A.市場(chǎng)價(jià)值B.個(gè)人價(jià)值C.社會(huì)價(jià)值D.實(shí)物價(jià)值12、教師的基本素質(zhì)由（）幾個(gè)部分組成。A.遺傳素質(zhì)B.專(zhuān)業(yè)素質(zhì)C.師德素質(zhì)D.業(yè)務(wù)素質(zhì)13、在我國(guó)取得教師資格，下列一些條件是必不可少的（）A.中國(guó)公民B.學(xué)歷條件C.教育教學(xué)能力D.工作年限14、影響課程的主要因素有（）A.社會(huì)B.知識(shí)C.氣候D.學(xué)生15、主要以語(yǔ)言形式獲得間接經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)方法有（）A.談話(huà)法B.參觀法C.讀書(shū)指導(dǎo)法D.演示法16、教師備課的內(nèi)容包括（）A.備教材B.備學(xué)生C.備教法D.備教具[BC][BCD][ABC][ABD][AC][ABCD]17、教學(xué)過(guò)程本質(zhì)的特殊認(rèn)識(shí)論認(rèn)為教學(xué)過(guò)程具有不同于一般認(rèn)識(shí)過(guò)程的顯著特點(diǎn)是（）A.直接性B.間接性C.引導(dǎo)性D.簡(jiǎn)捷性18、教師的勞動(dòng)特點(diǎn)主要有（）A.示范性B.選擇性C.創(chuàng)造性D.系統(tǒng)性19、運(yùn)用直觀性與抽象性相統(tǒng)一原則的基本要求是（）A.突出基本性B.重視直觀教學(xué)C.遵循學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律D.堅(jiān)持操作性20、我國(guó)中小學(xué)課程編制的層次有（）A.制定課程計(jì)劃B.編制課程標(biāo)準(zhǔn)C.編寫(xiě)教材D.寫(xiě)出教案21、教學(xué)過(guò)程中教師引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)有如下幾個(gè)亞環(huán)節(jié)（）A.理解B.感知C.鞏固D.運(yùn)用22、情感陶冶德育方法主要有哪幾種方式（）A.實(shí)踐鍛煉B.環(huán)境熏陶C.藝術(shù)熏陶D.人格感化[BCD][ACD][BC][ABC][ABCD][BCD]23、班集體對(duì)學(xué)生的發(fā)展所具有的功能是（）A.凝聚功能B.社會(huì)功能C.比較功能D.模式功能24、教學(xué)設(shè)計(jì)的基本工序包括（）A.教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)B.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)C.教學(xué)策略設(shè)計(jì)D.教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)25、德育的雙重價(jià)值觀是指（）A.德育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值B.德育的以德治國(guó)的價(jià)值C.德育的促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的價(jià)值D.德育的促進(jìn)個(gè)人發(fā)展的價(jià)值26、班主任的學(xué)生觀包括（）A.學(xué)生品德觀B.學(xué)生學(xué)業(yè)觀C.學(xué)生個(gè)性觀D.學(xué)生擇業(yè)觀27、課的結(jié)構(gòu)常見(jiàn)的部分有（）A.組織教學(xué)B.檢查復(fù)習(xí)C.講授新課D.鞏固新知識(shí)28、從評(píng)價(jià)內(nèi)容上分類(lèi)，教學(xué)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)主要有（）A.效能標(biāo)準(zhǔn)B.職責(zé)標(biāo)準(zhǔn)C.素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)D.數(shù)量標(biāo)準(zhǔn)[ABCD][ACD][CD][ABC][ABCD][ABC]29、班主任調(diào)查學(xué)生的主要方法有（）A.觀察法B.談話(huà)法C.查閱資料法D.訪(fǎng)問(wèn)法30、班主任研究學(xué)生常用的方法有（）A.整體研究B.個(gè)案研究C.局部研究D.戰(zhàn)術(shù)研究[ABCD][AB]名詞解釋1、教育——2、學(xué)校教育——3、教育原則——4、教育規(guī)律——5、教育藝術(shù)——教育是有意識(shí)地以影響人的身心發(fā)展為首要和直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)。學(xué)校教育是由專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu)所承擔(dān)的、由專(zhuān)門(mén)的教職人員所實(shí)施的有目的、有計(jì)劃、有組織的，以影響學(xué)生身心發(fā)展為首要和直接目標(biāo)的教育活動(dòng)。教育規(guī)律是教育系統(tǒng)在其運(yùn)動(dòng)發(fā)展過(guò)程中內(nèi)部諸要素之間、教育系統(tǒng)與其環(huán)境（物質(zhì)的、精神的、社會(huì)的）之間的一種本質(zhì)或必然的聯(lián)系。教育原則，是人們?cè)诳偨Y(jié)教育經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，根據(jù)一定的教育目的和對(duì)教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)整個(gè)教育的根本性準(zhǔn)則。教育藝術(shù)是教育者在長(zhǎng)期艱苦的教育實(shí)踐中，在遵循教育的客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，綜合地、靈活地運(yùn)用教育原則，并通過(guò)比較完美的教育雙邊活動(dòng)，在教育觀念、教育方法方法等方面穩(wěn)定、綜合地表現(xiàn)出來(lái)的具有創(chuàng)造性和感染力的教育個(gè)性特點(diǎn)和美感。6、教育目的——7、教育目的觀——8、人的全面發(fā)展——9、課程——10、廣域課程——教育目的是根據(jù)一定社會(huì)需要和對(duì)人的認(rèn)識(shí)而形成的關(guān)于教育對(duì)象的總體發(fā)展規(guī)劃的預(yù)期設(shè)想或規(guī)定，它以觀念或思想的形式存在并發(fā)揮作用。即人們對(duì)教育目的的根本看法，主要指對(duì)教育所要培養(yǎng)的人的規(guī)格質(zhì)量的根本看法。指人的素質(zhì)的多方面、多層次和多樣化的發(fā)展。它包括人的智能、體能、活動(dòng)能力、道德品質(zhì)、情感、意志、性格等方面的全面的、協(xié)調(diào)的發(fā)展。各級(jí)各類(lèi)學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)，在教師指導(dǎo)下的學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的總體。在這個(gè)總體中除了學(xué)校課程表中所規(guī)定的課程外，還有配合課內(nèi)教學(xué)所組織的全部課外活動(dòng)，以及在整個(gè)學(xué)校生活中教師和學(xué)生集體的價(jià)值觀、態(tài)度、行為方式等校園文化因素對(duì)學(xué)生的影響。是為了避免科目本位課程的偏狹，而采取合并有關(guān)學(xué)科的辦法而編訂的課程，使每一個(gè)學(xué)科的科學(xué)領(lǐng)域比融合課程更