吉林師范大學化學學院614教育學綜合之教育學考研題庫

吉林師范大學化學學院614教育學綜合之教育學考研題庫20XX年吉林師范大學化學學院614教育學綜合之教育學考研題庫（一）...............................2

20XX年吉林師范大學化學學院614教育學綜合之教育學考研題庫（二）.............................15

20XX年吉林師范大學化學學院614教育學綜合之教育學考研題庫（三）.............................32

20XX年吉林師范大學化學學院614教育學綜合之教育學考研題庫（四）.............................44

20XX年吉林師范大學化學學院614教育學綜合之教育學考研題庫（五）.............................59

20XX年吉林師范大學化學學院614教育學綜合之教育學考研題庫（一）

說明：①本資料為VIP包過學員內部使用資料。涵蓋了歷年考研?？碱}型和重點題型。

――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――

一、名詞解釋

1．身心素質

身心素質包括身體素質和心理素質。身體素質是人體機能活動的一種能力，是指人體在活動時所表現(xiàn)出來的力量、耐力、速度、靈敏性、柔韌性等機能能力。身體素質取決于身體形態(tài)結構特點和內臟器官、神經(jīng)系統(tǒng)機能調節(jié)狀況。它是人們勞動、生活的物質基礎，掌握運動技能，提高運動成績的前提條件。任何一項運動，既對某種素質發(fā)展有主要作用，又在不同程度上影響其他素質的發(fā)展。心理素質包括人的認識能力、情緒和情感品質、意志品質、氣質和性格等個性品質諸方面。心理是人的生理結構特別是大腦結構的特殊機能，是對客觀現(xiàn)實的反映。心理素質是人的整體素質的組成部分。一個人的心理素質是在先天素質的基礎上，經(jīng)過后天的環(huán)境與教育的影響而逐步形成的。心理素質具有人類素質的一般特點，但也有自己的特殊性。

2．研究性學習

研究性學習是指學生基于自身興趣，在教師指導下，從自然、社會和學生自身生活中選擇和確定研究專題，主動地獲取知識、應用知識、解決問題的學習活動。研究性學習強調學生通過實踐，增強探究和創(chuàng)新意識，學習科學研究的方法，發(fā)展綜合運用知識的能力。學生通過研究性學習活動，形成一種積極的、生動的、自主合作探究的學習方式。研究性學習的目標可以概括為以下方面:獲得參與探索的經(jīng)驗;提高發(fā)現(xiàn)、探究問題和解決問題的能力;形成合作與分享的意識;培養(yǎng)科學態(tài)度和道德;培養(yǎng)對社會和自然的責任感;培養(yǎng)搜集、分析、處理信息和綜合運用知識的能力。

3．校本管理

校本管理是指學校在教育方針與法規(guī)的指引下，可以根據(jù)自己的實際情況和需要自主確定發(fā)展目標和方向，自主進行學校的教育、教學和管理工作，質言之，就是以學校為本位的管理。校本管理強調教育管理的重心下移，把中小學作為決策的主體，運用分權、授權、協(xié)作等組織行為學原理和技術，來構筑學校與外部（上級教育行政部門、社區(qū)等）以及學校內部（校長、教師、學生）之間的新型關系。校本管理的首要特征就是學校在財政、人事、課程與教學三個方面都享有一定的自主權;校本管理的另一個特征是共同決策，強調校長、教師、學生以及學生家長和社區(qū)居民群策群力、共同參與有關的校本管理活動，包括經(jīng)費使用、人員聘用、課程與教學改革的設計和實施等。

4．德育原則

德育原則是教師對學生進行德育應該遵循的基本要求。它以個體品德發(fā)展規(guī)律和社會發(fā)展要求為依據(jù)，概括了德育實踐的寶貴經(jīng)驗，反映了德育過程的規(guī)律性?，F(xiàn)階段我國學校的

德育原則主要有:理論和生活相結合原則，疏導原則，長善救失原則，嚴格要求與尊重學生相結合原則，因材施教原則，在集體中進行教育原則，教育影響一致性和連貫性原則等。

5．德育過程

德育過程是指在教師有目的有計劃地教導下，學生主動積極地進行道德認識和道德實踐，逐步提高自我修養(yǎng)能力、形成社會主義品德的過程。德育過程與品德發(fā)展過程之間有內在的聯(lián)系和區(qū)別。教師對學生的德育影響，必須經(jīng)過他們卞體的選擇、吸收與能動的實踐活動，才能轉化為他們的品德。德育過程作為一個動態(tài)系統(tǒng)來考察，是一個發(fā)展變化的過程，是教育者用社會所要求的品德規(guī)范影響受教育者，啟發(fā)他們自覺接受教育，形成教育者所期望的思想品德的過程。在德育過程中，要引導學生能動地進行道德活動，培養(yǎng)他們的知、情、意、行和促進他們品德發(fā)展內部矛盾的轉化，都有賴于培養(yǎng)和發(fā)揮學生個人的自覺能動性和自我教育能力。

6．形成性評價

形成性評價指在課程編制、教學和學習過程中進行的評價，亦稱“過程評價”或“學習中評定”。形成性評價的目的是在教學過程中了解教學的結果及學生學習的進展情況和存在的問題，以便及時調整和改進教學活動。評價時應努力搜集各種有用的證據(jù)，尋求減弱伴隨評價產(chǎn)生的消極情感的各種方法。形成性評價一般可分為教學過程的形成性評價，以單元為單位的形成性評價和以學期、學年為單位的形成性評價。形成性評價一般可分段進行，指出每一部分或每一步有必要改進的地方，以避免在實施中再出現(xiàn)類似問題，是教學系統(tǒng)設計過程中重要的一環(huán)。

7．非正式群體

非正式群體，是指學生自發(fā)形成或組織起來的群體。它包括因興趣愛好相同，感情融治，或是鄰居、親友、同學關系而形成的學生群體。其類型多種多樣。非正式群體也有其特點:大都自愿組合，三五成群，人數(shù)不等，一般偏小;成員性情相近，志趣相投，有共同的需要;由較有威信與能力者領頭;活動由大家商量確定或由領頭人根據(jù)大家需要而定，易調動成員的積極性，交往與活動頻繁，有活力。但它一般沒有正式的組織機構和長遠的活動計劃，其成員也不穩(wěn)定，易受外部條件和內部人際關系變化的影響，特別是其主要成員的變化（如退出或有新的參與）會嚴重影響它的活動開展，導致群體解體與重組。

8．學校管理體制

學校管理體制是學校管理組織機構和管理制度的結合體，它是學校管理的樞紐，對學校管理功能的實現(xiàn)發(fā)揮著全局性、根本性和持久性的作用。學校管理體制包括學校組織機構體制和學校領導體制兩個方面，前者規(guī)定了學校管理機構的設置、各機構的職、責、權劃分及相互關系，后者規(guī)定了學校由誰領導和負責。從關系上看，學校領導體制除了規(guī)定學校的領導主體和領導形式外，也影響著學校內部組織機構的目標任務、職責權限和運行方式。可以說，學校領導體制是辦學、管校的根本制度，是使學校管理活動有序運行和實現(xiàn)學校效能最大化的重要保證。

9．培養(yǎng)目標

培養(yǎng)目標是各級各類學校或專業(yè)的具體人才培養(yǎng)要求或培養(yǎng)人才的具體質量規(guī)格。它是根據(jù)教育目的的要求，從各級各類學?；驅I(yè)的培養(yǎng)任務出發(fā)，針對受教育者身心發(fā)展的特點制定的。培養(yǎng)目標是教育目的的具體化，它和教育目的的關系是特殊和普通的關系。不同層次、不同類型的學校的培養(yǎng)目標是不同的。例如，中小學的培養(yǎng)目標就是培養(yǎng)全體學生的基本素質，為他們學習做人和進一步接受專業(yè)教育打好基礎，為提高民族素質打好基礎;職業(yè)技術學校的培養(yǎng)目標就是培養(yǎng)有一定專業(yè)知識和職業(yè)技能的學生，使其能夠在以后的職業(yè)生涯中有一技之長。

二、簡答題

10．簡述古代學校教育的基本特征。

古代學校教育的基本特征有:

（1）等級性。不同的階級地位具有不同的教育權利和等級，貴族與平民、主人與仆人之間有著不可逾越的鴻溝.

（2）道統(tǒng)性。統(tǒng)治階級的政治思想和倫理道德是惟一被認可的思想，天道、神道與人道往往合為一體。

（3）專制性。教育過程是管制與被管制、灌輸與被動接受的過程，道統(tǒng)的威嚴通過教師、牧師的威嚴，通過招生、考試以及教學紀律的威嚴予以保證。

（4）刻板性。教育方法、學習方法刻板，死記硬背，機械模仿。

（5）教育的象征性功能占主導地位。教育的功用性價值不受重視，即受教育的目的主要不是為了獲得實用的知識，而是受教育本身。能小能受教育和受什么樣的教育是區(qū)別社會地位的象征;經(jīng)典、教義的教育處于社會較高的地位，習得實用知識的教育處于較低的地位。

11．為什么說教學過程是一種特殊的認識過程?表現(xiàn)如何?

教學過程是認識的一種特殊形式，其特殊性在于，它是學生個體的認識，是由教師領導未成熟的卞體通過學習知識間接認識世界。學生認識的特殊性表現(xiàn)在以下幾個方面:

（1）認識的間接性。學生學習的內容是已知的間接經(jīng)驗。并在教學中間接地去認識世界。（2）認識的交往性。教學活動是教師的教和學生的學組成的雙邊活動。教學活動是發(fā)生在師生之間的一種特殊的交往活動。

（3）認識的教育性。教學過程中的認識追求與實現(xiàn)著學生的知、情、行、意的協(xié)調發(fā)展與完善人格的養(yǎng)成。

（4）有領導的認識。學生的個體認識始終是在教師的指導下進行的。

12．為什么說教學為個人全面發(fā)展提供了科學的基礎和實踐?

（1）它使個體的認識突破時空局限及個體直接經(jīng)驗的局限，擴大了他們的認識范圍，贏得了認識的速度。（2）使個體的身心發(fā)展建立在科學的基礎上，結合科學知識的傳授和學習，在一個統(tǒng)一的過程中實現(xiàn)德、智、美諸方面的和諧發(fā)展。

13．簡述教育制度的階級性。

教育制度是指一個國家各種教育機構和教育規(guī)范系統(tǒng)的總和。它包括教育制度環(huán)境和教育制度安排兩方面。在階級社會里面，教育制度具有階級性。

（1）從教育制度制定的過程來看，任何教育制度都是其制定者根據(jù)自己的需要制定的，有一定的取向性。任何教育制度的制定和變革都可以說是對教育取向的一種選擇。在階級社會中，教育制度的取向性主要表現(xiàn)為階級性，即教育制度總是體現(xiàn)著某一階級的價值取向，總是為某一階級的利益服務。否認教育制度的取向性，把某種教育制度宣傳為公平地為所有人提供教育服務的做法是自欺欺人的。任何教育制度的制定和變革都是對教育取向的一種選擇。

（2）從制定教育制度的依據(jù)來看，教育制度受政治經(jīng)濟制度的制約。教育制度是由各國的政權機關制定和頒布的，因而它總是直接地反映各國統(tǒng)治階級的利益和要求，反映各國的政治經(jīng)濟制度。在階級社會里，由于存在著階級的對立，教育制度也必然會反映出階級的差別，具有鮮明的階級性。

（3）作為社會主義國家，我國的教育制度是廣大勞動人民意志的體現(xiàn)，是為社會主義現(xiàn)代化建設服務的。各類教育活動的實施以及各級各類學校的建立，是真正為了提高全體社會成員的科學文化、思想品德和健康水平，為發(fā)展社會生產(chǎn)力，為維護和發(fā)展社會主義制度服務。

14．簡述教育學的產(chǎn)生與發(fā)展。

（1）教育學的萌芽階段

在奴隸社會和封建社會里，教育學處于萌芽階段，還沒有成為一門獨立的學科。在教育學的萌芽期，對教育問題的研究己經(jīng)開始，但研究還不是很完整。所謂研究，實際上只是對教育經(jīng)驗的總結或是對教育事實的記述、描繪，研究成果則散見于哲學、政治著作中。

萌芽期的主要特征:教育學尚未形成獨立的形態(tài)，還沒有從哲學、政治學、倫理學中分化出來。

（2）教育學的獨命形態(tài)階段

資產(chǎn)階級教育家為了闡明他們的教育主張，總結了教育方面的經(jīng)驗，寫出了一些教育著作，出現(xiàn)了體系比較完整的教育家，教育學逐漸成了一門獨立的學科。

①教育學獨立的條件

a.前人教育經(jīng)驗的總結和教育知識的豐富積淀;

b.17~19世紀教育實踐，特別是師范教育發(fā)展的客觀需要;

c.近代以來科學分類發(fā)展的總趨勢和一般科學方法論的確立;

d.近代一些著名學者和教育家們的不懈努力。

②教育學獨立的標志

a.研究對象方面，教育問題成為一個專門的研究領域;

b.使用的概念和范疇方面，形成了專門反映教育本質和規(guī)律的教育概念、范疇以及概念和范疇的體系;

c.研究方法方面，有了“科學的”研究方法;

d.研究結果方面，出現(xiàn)了一些專門的、系統(tǒng)的教育學著作;

e.組織機構方面，出現(xiàn)了專門的教育研究機構。

③教育學獨立時期的標志性著作

a.英國學者培根在《論科學的價值和發(fā)展》（1623）一文中，首次把“教育學”作為一門獨立的科學提出。

b捷克教育家夸美紐斯出版了近代第一本系統(tǒng)的教育學著作《大教學論》（1632）

c.英國哲學家洛克出版了《教育漫話》，提出了完整的“紳士教育”理論。（1693）

d.法國思想家盧梭出版了《愛彌兒》，表達了資產(chǎn)階級教育思想。（1762）

e.德國哲學家康德在《康德論教育》（1803）一書中明確提出，“教育的方法必須成為一種科學”和“教育實驗”的主張。

f.瑞士教育家裴斯泰洛齊寫作《林哈德和葛篤德》，提出“使人類教育心理學化”（1781~1787）

的主張。

g.德國心理學家和教育學家赫爾巴特被認為是，“現(xiàn)代教育學之父”或“科學教育學的奠基人”他的《普通教育學》（1806）被公認為是第一本現(xiàn)代教育學著作。

（3）教育學的發(fā)展多樣化階段

隨著科學技術的發(fā)展，心理學、社會學、法律學等經(jīng)驗學科逐漸興起。教育學不僅從這些學科吸取有關的研究成果，還利用這些學科的研究方法取向研究教育問題，使教育學向實證的社會科學轉化。自19世紀50年代以來，由于人們所處的社會條件不同，所運用的研究方法不同，出現(xiàn)了各種各樣的教育學，并形成了許多門類。下面是這個時期最著名和影響較大的幾本教育著作:

①1861年英國資產(chǎn)階級思想家、社會學家斯賓塞出版的《教學論》;

②1903年德國教育家拉伊出版的《實驗教育學》;

③1916年美國實用主義教育學說的創(chuàng)始人杜威出版的《民主主義與教育》;

④1939年蘇聯(lián)的凱洛夫出版的由他主編的《教育學》;

⑤1930年我國的楊賢江出版的《新教育大綱》。

（4）教育學的理論深化階段

自20世紀50年代以來，各國的教育學在不同的思想體系指導下，都有新的發(fā)展，在理論上都深化一步，出現(xiàn)了幾本有代表性的教育著作:

①1956年美國心理學家布盧姆制定出的《教育目標的分類系統(tǒng)》;

②1963年美國的教育心理學家布魯納發(fā)表的《教育過程》;

③1975年蘇聯(lián)心理學家、教育家贊科夫出版的《教學與發(fā)展》;

④1972年以來，蘇聯(lián)連續(xù)出版的巴班斯基的幾本系列著作《教學過程最優(yōu)化》。

15．列舉教育研究假設的二種分類方式，并簡述假設表述的基本要求。

假設是根據(jù)一定的科學知識和新的科學事實，對所研究問題的規(guī)律或原因做出的一種推測性論斷和假定性解釋，是在進行研究之前預先設想好的、暫定的結論。

（1）教育研究假設的分類

①按照假設的形成邏輯，可分為歸納假設和演繹假設。歸納假設是在觀察基礎上的概括，是人們通過對一些個別經(jīng)驗事實材料的觀察得到的啟示，進而概括、推論得出的經(jīng)驗定律;演繹假設是從教育科學的某一理論出發(fā)推出新結論，是根據(jù)不可直接觀察的事物現(xiàn)象或屬性之間的某種聯(lián)系的普遍性，通過理論綜合和邏輯推演而提出的理論定律和原理的假設。

，可分為方向性假設和非方向性假設。研究假設陳述的是②按照假設有無方向性（或傾向性）

兩個變量間所期望的相關或不同。在研究假設中，呈現(xiàn)出方向性假設和非方向性假設兩類。方向性假設指出相關或差異的特點，而非方向性假設只簡單地指出哪里存在一個相關或差異。

③按照假設的性質和復雜程度，可分為描述性假設、解釋性假設和預測性假設。描述性假設，處于科學探索的最初階段，主要是描述認識對象的結構，向人們提供關于事物的外部聯(lián)系和大致的數(shù)量關系的推測，是關于對象的大致輪廓的外部表象的一種描述;解釋性假設是揭示事物的內部聯(lián)系，指出現(xiàn)象質的方面，說明事物原因與結果的一種更復雜、更重要的假設，這是比描述性假設高一級的形式;預測性假設是對事物未來發(fā)展趨勢的科學推測，它是在對現(xiàn)實事物的更深入、更全面的了解基礎上提出的更復雜、更困難的一種假設。

（2）假設表述的基本要求

①說明兩個以上變量間的期望關系;

②假設必須是可檢驗的，即表述的語義是明確的、可操作的、不至于造成歧義的，假設語義模糊就無法檢驗;

③假設必須是陳述句，而不能是疑問句。可以是肯定陳述，也可以是否定陳述;可以是全稱肯定或否定，也可以是單稱（部分）肯定或否定。

16．簡述要素主義教育思潮的主要觀點。

要素主義教育思潮的主要觀點有:

（1）把人類文化的“共同要素”作為學校教育的核心。教育的最重要的功能是，使學生學習在人類文化遺產(chǎn)中所存在的那些永恒不變的、共同的、超時間和空間的要素，即一種知識的基本核心。學校的課程計劃要保證學生學到基礎知識和基本技能，同時要按邏輯系統(tǒng)編寫教材和進行教學。

（2）教學過程必須是一種訓練智慧的過程。真正的教育就是智慧的訓練，因此，學校要提高智力標準，注重思維能力的嚴格訓練。學校還要注意“天才”的發(fā)掘和培養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)最有能力的學生，激發(fā)他們最大的潛力。

（3）學生在學習上必須努力和專心。對學生的學習應該堅持嚴格的學業(yè)標準，促使學生刻苦

，才能實現(xiàn)最有價值的學習。如果學生對學習“共同要素”和專心地學習。因為只有強調“努力”

不感興趣，那就要強迫他們學習。

（4）強調教師在教育和教學中的核心地位。在系統(tǒng)的學習過程中，要樹立教師的權威，加強教師的控制。但是，教師必須具有一流的頭腦和淵博的知識，精通所教的科目，了解學生在學習過程中的心理，具有很強的傳授知識的能力，并能全心全意地獻身于自己的工作。

17．簡述墨家教育的特色。

墨家是中國古代春秋戰(zhàn)國時期的諸子百家之一，創(chuàng)始人為墨翟，世稱墨子，墨家之名從創(chuàng)始人而得。墨家教育具有以下幾點特色:

（1）墨家是“農與工肆之人”的代表。墨家是代表農民與小工業(yè)商業(yè)者、注重社會和生產(chǎn)實踐的教育團體;

（2）墨家以教育為“興天下利，除天下害”的手段;

（3）教育的目的，墨家的教育在于培養(yǎng)“賢士”或“兼士”;

（4）以科技和思維訓練為特色的教育內容;

（5）強調主動和創(chuàng)造的教育、教學方法。

18．教育目的對教育工作的指導意義是通過哪些作用實現(xiàn)的?

（1）導向作用。它不僅為受教育者指明了發(fā)展方向，預定了發(fā)展結果，也為教育工作者指明了工作方向和奮斗目標。

（2）激勵作用。共同的目的一旦被人們認識和接受，它不僅能指導整個實踐活動過程，而且能夠激勵人們?yōu)閷崿F(xiàn)共同的目標而努力。

（3）評價作用。教育目的是衡量和評價教育實施效果的根本依據(jù)和標準。

19．如何落實把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位這一決策?

落實這一戰(zhàn)略決策的具體措施有:

教育在我國社會主義現(xiàn)代化建設中具有基礎性、先導性、全局性意義。落實科學發(fā)展觀，實現(xiàn)科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略，就必然要求把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。具體措施如下:

①加大教育公共投入。教育經(jīng)費是各級各類教育順利開展的保障，加大教育公共投入是實現(xiàn)

教育優(yōu)先發(fā)展的基礎。因而，我國應加大教育的公共投入，使其占國民生產(chǎn)總值的比例不斷上升。

②完善教育立法。政府應該不斷完善各種教育法規(guī)、法令，使各級各類教育都有法可依，有章可循，實現(xiàn)教育的法制化。這將為優(yōu)先發(fā)展教育提供了法律保證。

③健全各種機制。建立健全有效促進各級教育高效優(yōu)質發(fā)展的各種機制和措施，如對貧困學生的國家資助體系的建立。這些機制都將有效地促進教育的優(yōu)先發(fā)展。

總之，教育是利國利民之策，有助于國家經(jīng)濟的發(fā)展、科技的進步和人民生活水平的提高。

三、論述題

20．閱讀下述材料，評析論者的教育目的觀，并聯(lián)系實際論述這種目的觀對我國教育改革的借鑒意義。

“現(xiàn)在教育上的許多方面的失敗，是由于它忽視了把學校作為社會生活的一種形式這個基本原則?，F(xiàn)代教育把學校當做一個傳授某些知識、學習某些課業(yè)或養(yǎng)成某些習慣的場所。這些東西的價值被認為多半要取決于遙遠的將來，兒童所以必須做這些事情，是為了他將來要做別的事情，而這些事情只是預備而己。結果是，它們并不成為兒童生活經(jīng)驗的一部分，因而并不真正具有教

育作用?！?/p>

“把教育看作為將來作預備，錯誤不在強調為未來的需要作預備，而在把預備將來作為現(xiàn)在努力的主要動力。為不斷發(fā)展的生活作預備的需要是巨大的，因此，應該把全副精力一心用于使現(xiàn)在的經(jīng)驗盡量豐富，盡量有意義，這是絕對重要的。于是，隨著現(xiàn)在于小知小覺中進入未來，未來也就被照顧到了?！?/p>

（1）材料闡述的是“教育適應生活說”的教育目的觀。

（2）“教育適應生活說”針對的是“教育準備生活說”的教育目的觀。后者主張，教育建立在兒童未來生活的實際需要基礎上，為兒童未來完滿生活作準備。前者批評這種觀點錯誤地以準備未來作為兒童當下學習的主要動力，主張教育是生活的過程，學校教育應以現(xiàn)在為目的，使兒童主動參與和適應現(xiàn)實的社會生活。

（3）“教育適應生活說”的合理之處在于，將生活看成是一個連續(xù)的過程，避免把人生機械地分為準備階段和生活階段，關注兒童當下的社會生活，引導兒童通過主動參與現(xiàn)實的社會生活來為未來的生活作準備。但是，該理論也存在一定的局限性，按照這種教育目的觀進行的教育改革嘗試，曾經(jīng)導致兒童習得的經(jīng)驗缺乏廣度、深度和系統(tǒng)性，不足以應對未來的社會生活。

（4）結合學校教育脫離生活的現(xiàn)象，以及當前我國學校教育改革等，論述教育目的的確立要兼顧兒童當下和未來的生活的觀點。

21．如要確認某地區(qū)是否存在中小學生課業(yè)負擔過重的問題，可能有以下三種研究思路:（1）稱

書包;（2）課堂觀察:（3）問卷調查。試分析這三種研究思路的優(yōu)劣，并提出你自己的研究設想。

（1）稱書包，課堂觀察，問卷調查三種研究思路的優(yōu)劣

①稱書包法的優(yōu)劣:

優(yōu)點:稱書包法形式直觀，簡單易行，方便整理，可以收集關于學生課業(yè)負擔的客觀的數(shù)量化證據(jù)。

局限:簡單地從書包重量的角度來判斷學生是否課業(yè)負擔過重，很容易產(chǎn)生誤差，因為學生書包里不僅有練習本、書本，還有文具、玩具等等各種東西，每個學生的具體情況都不同，單憑書包重量很難判斷學生是否課業(yè)負擔過重。不考察書包里的內容，就會使研究顯得簡單化而不能正確判斷。

②課堂觀察法的優(yōu)劣:

優(yōu)點:對事物有最直接的認識;方便易行，不必使用特殊設計的復雜儀器設備，不需要特殊條件，適用于廣大的研究范圍;不妨礙被觀察者的日常學習、生活和正常發(fā)展，因此不會產(chǎn)生不良后果。它可以發(fā)現(xiàn)學生是否出現(xiàn)生理和心理疲勞。

局限:觀察在自然條件下進行，受各種偶然因素的干擾;研究者在觀察時原則上不能支配和控制研究對象及其發(fā)展，所以不能判斷問題的原因，只能說明“有什么”和“是什么”的問題;在研究對象人數(shù)多且分散的情況下應用較困難;教育現(xiàn)象的復雜且處于不斷變化之中，觀察項目歸類推論性太多，會影響研究的信度;觀察研究往往取樣小，觀察的資料瑣碎不易系統(tǒng)化，普遍性的程度不高。課堂觀察無法完全了解作業(yè)負擔等情況，并且課堂觀察的樣本數(shù)少，難以了解全地區(qū)學生

課業(yè)負擔狀況。

③問卷調查的優(yōu)劣:

優(yōu)點:方便實用，省時，花錢少;由于可以不署名，在某種情況下結論比較客觀;能搜集大樣本信息資料，收效大;便于整理歸類，能做量的統(tǒng)計處理，使調查結果具有一定代表性。問卷調查可以在短時間內獲得大量有關學生課業(yè)負擔的數(shù)據(jù)。

局限:問卷設計的質量會影響結論的代表性;搜集的資料比較表面，不能深入了解學生內心世界的真實情況;若部分調查對象不作回答，難以知道不回答的原因，也會影響問卷的效度。問卷調查獲得的信息單一、表面化。

總的來說，這丫種方案當中，稱書包最為簡單易操作，但其準確性不高，誤差最大:問卷調查收集到的信息最全面，科學性也較高，但工作量大，對設亡}一的問卷也有較高要求;課堂觀察法容易收集到真實情境中的現(xiàn)象材料，但是收集的材料容易受研究者主觀因素的影響，現(xiàn)象背后的真實原因難以說明，也可能造成較大的偏差。

（2）研究設想

該研究針對的是當前現(xiàn)實性的教育問題，需要搜集大量的現(xiàn)實材料，從而對該問題的現(xiàn)狀作出科學的分析認識并提出具體工作建議，因此應采用教育調查研究法進行研究。具體來說，可結合運用問卷調查法、課堂觀察法以及訪談調查法來進行研究。

①問卷調查法。在該地區(qū)不同層次、不同水平的學校和班級發(fā)放問卷，可以搜集到有關學生作業(yè)負擔的大樣本信息資料。通過對這些資料的統(tǒng)計整理，可以初步得出研究結論:該地區(qū)中小學生的課業(yè)負擔如何，是否過重。

②課堂觀察法。深入課堂進行觀察，可以詳細考察教師布置的作業(yè)量，也可以發(fā)現(xiàn)學生是否出現(xiàn)生理和心理疲勞，從而為問卷調查得到的信息做補充說明。

③訪談調查法。通過研究者與被調查對象面對面的交談深入了解研究對象深層次的內心世界，從而提煉出該問題深層次的情況和原因，使研究結論更深刻透徹，更有說服力。

22．閱讀以下材料并按要求回答問題:

（l）分析教例中的教學組織形式;

（2）評析教例中的教育效果;

（3）結合教例闡述教學與德育的關系

卡洛斯是個墨西哥裔美國小男孩，英語說得不怎么順溜。他用英語講話時，經(jīng)常會被同學取笑。長期的學校生活使他逐漸學會了在教室里保持沉默。在這個問題上，他甚至跟老師達成了某種默契。他一言不發(fā)，把自己埋在課堂活動的喧囂中，再也不會因為回答不出問題而尷尬;反過來，老師也不會抽他回答問題了。老師下這樣的決心，其動機相當單純:她不想看到其他孩子取笑卡洛斯，不想讓他蒙羞。但是，老師忽視卡洛斯的存在，實際上就把他給“勾銷”了，她的行為是在暗示自己不值得為卡洛斯煩心，也給其他孩子傳遞了這樣一種信息:既然老師都不叫卡洛斯回答問題，那一定是因為他笨。久而久之，連卡洛斯本人都覺得自己確實有點笨。

卡洛斯終于在拆拼課堂（jigsawclassroom）中發(fā)現(xiàn)了自我，找回了自信，他所在的閱讀小組

和班上別的小組一樣，正在閱讀的約瑟夫普利策的傳記。讀完之后，全班同學馬上就要迎來一場有關者未注明報人一生經(jīng)歷的測驗。普利策的傳記太厚了，任何人都不可能在如此短的時間內讀完它。所以，各個閱讀小組都采取了分工策略――每個組員各讀一部分，再將自己了解到的重要信息告訴給小組其他成員。

卡洛斯的任務是了解普利策的中年生活經(jīng)歷，并將所得信息告知本組成員。他發(fā)現(xiàn)，其他閱讀小組也有同學承擔了跟他一樣的閱讀任務。于是，他們圍坐在一張課桌旁，認真地研究普利策先生在中年時代經(jīng)歷了哪些重大事件。在共同學習中，卡洛斯順利地掌握這部分閱讀內容，回到了自己原來的閱讀小組。

小組同伴報告完普利策的兒童和青少年時期的經(jīng)歷之后，就輪到卡洛斯發(fā)言，報告普利策的中年時代的重大生活經(jīng)歷。他結結巴巴，猶猶豫豫，緊張的要命。組里其他同學小幫忙，反而像早已習慣地那樣奚落他，嘲笑他:“啊，你根本就不了解，”“你可真是個大笨蛋!”“你太笨了，都不知道自己在干嘛!”……

每當聽到這種嘲諷，在一旁觀察的老師和助手就會插嘴，提些建議，例如:“好吧，要是你愿意，要是你覺得有趣那就盡管取笑他好了。但是，這么做沒法讓你了解普利策的中年生活經(jīng)歷，你得記住，再過一小時，考試就要開始了!”這種提醒讓全組成員意識到，羞辱卡洛斯的不到任何好處，相反還可能遭受更大的損失。幾天之后，經(jīng)歷幾次這樣情形，孩子們逐漸明白，要想學到卡洛斯掌握的那部分知識，就只能留心聽懂他所講的東西。

孩子們變成了非常友好的采訪員，他們不再取笑和忽視卡洛斯，而是想方設法讓他把話講出來，問一些更方便他大聲加以解釋的問題。卡洛斯也變的更放松了，而放松有改善了他的溝通能力?？逅棺兊迷絹碓巾樌陌l(fā)言，讓小組中每個成員都在接下來的測驗中受益，過了幾個星期，孩子們得出結論――卡洛斯并不像他們想得那么笨，他們從這位同伴身上看到了一些以前沒有看到的東西。大家喜歡上了卡洛斯，卡洛斯也更喜歡上學了，他不再把白人同學當成噩夢，而把他們當成朋友了。

（1）教學組織形式是指為完成特定的教學任務，教師和學生按一定要求組合起來進行活動的結構。教學組織形式是不斷發(fā)展和改進的，在教學史上先后出現(xiàn)的影響較大的教學組織形式有個別教學制、班級授課制、貝爾一蘭卡斯特制、道爾頓制、分組教學制和特朗普制。在此案例中，共出現(xiàn)了三種教學組織形式:

①第一種教學組織形式是班級授課制。案例中，卡洛斯在大班上課，因英語發(fā)音不準受到其他人嘲笑。這便是班級授課制缺陷的體現(xiàn)。

②第二種教學組織形式是分組教學。案例中，分成各組閱讀指定書目，并要小組合作，公共完成學習任務。

③第三種教學組織形式是特朗普制。這種教學形式試圖把大班、小班和個人三種教學形式結合起來。首先是大班上課。即把兩個以上的平行班合在一起上課，講課時應用現(xiàn)代化教學手段，由出類拔萃的教師擔任。然后是小班研究，每個小班20人左右，由教師或優(yōu)秀生領導，研究、討論大班授課材料。最后是個別教學，主要由學生獨立作業(yè)，部分作業(yè)指定，部分作業(yè)自選，以促

進學生個性的發(fā)展。其教學時間分配為:大班上課占40%，小班研究占20%，個別教學占40%。案例中的整體教學就是這種形式。

（2）在案例中，一開始大班上課時卡洛斯因為英語發(fā)音問題而受到同學嘲笑，此時教師的處理是少叫卡洛斯回答問題，雖然初衷是好的，但是這一做法，不但沒能幫助卡洛斯的學習，反而讓他產(chǎn)生了自卑心理。對其他同學而言，也沒能讓他們明白“尊重他人”的道理，因此，產(chǎn)生的教育效果極差。

后來，在小組分任務完成閱讀作業(yè)時，卡洛斯也有相應的閱讀任務，只需閱讀，讓卡洛斯找到了自信，說明這種小組仟務教學有利于克服大班教學的弊端，讓每個孩子都參與其中，哪怕是班級中“沉默”的孩子，一方面讓卡洛斯找到了自信，另一方面也促進了其學習。因此，其教育效果較好。

在小組內分工完成后，分享各自成果時，卡洛斯又遇到了表達困難。此時的他還是難以克服障礙，但這時老師幫助了他，“好吧，要是你愿意，要是你覺得有趣，那就盡管嘲笑他好了。但是，這么做沒法讓你了解普利策的生活經(jīng)歷。你得記住，有過一小時考試就開始了!”老師的話幫助卡洛斯解了圍，其他孩子必須耐住性子聽卡洛斯講，才能順利完成考試。這樣就給了卡洛斯一次機會，也就讓他逐漸被接受。對卡洛斯而言，這一教育效果是明顯的且良好的。但對于其他孩子，他們還是并未學到“尊重他人”的道理，其教育效果較為有限。

（3）赫爾巴特強調實際上不存在無教育性教學，即德育應當普遍存在于一切教學之中。

德育是教育者按照一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德影響，通過受教育者積極的認識、體驗與身體力行，以形成他們的品德和自我修養(yǎng)能力的教育活動。簡言之，德育就是教師有目的地培養(yǎng)學生品德的活動。德育的途徑分為直接和間接兩種，直接的道德教學主要有思想品德課和時事政治課，間接的德育存在于一切教學之中，如:思想政治課之外的其它各學科教學、班主任工作、共青團、少先隊等。

德育是全面發(fā)展教育的重要組成部分，德育滲透于一切教育教學過程中，與此同時，教學是學校教育的核心工作，是實施德育的基本途徑，教學必須遵循教育性原則，在教學目標的確定、教學內容的組織、教學的實施過程中都要重視學生道德品質的培養(yǎng)。由此可見，德育的途徑和范圍非常廣泛，甚至包括非學校教育的教育活動中。因此，德育應當普遍存在于一切教學之中。

23．運用現(xiàn)代教育功能的原理說明教育在社會主義現(xiàn)代化建設中的作用。

現(xiàn)代教育具有政治功能，是建設社會主義精神文明的重要內容和手段;具有經(jīng)濟功能，是提高勞動生產(chǎn)率的重要因素;具有人口功能，是提高人口質量的重要途徑;此外現(xiàn)代教育還具有文化功能，科學技術功能，科學技術是第一生產(chǎn)力，而教育的發(fā)展和人才的培養(yǎng)是科技進步的重要保證。正是通過這些重要職能的發(fā)揮，教育對社會產(chǎn)生了一系列功效，包括促進社會政治變革、經(jīng)濟發(fā)展、科技進步、以及人口質量的提高等等。這些社會及本體功能也決定了教育在我國社會

，教育在我國社會主義現(xiàn)代主義現(xiàn)代化建設中，具有十分重要的戰(zhàn)略地位“百年大計，教育為本”

化建設中具有突出的促進作用:

（1）教育對十我國科學技術的發(fā)展具有重要意義?？萍际堑谝簧a(chǎn)力?？萍歼M步要靠人才，

而人才培養(yǎng)要靠教育?，F(xiàn)代社會是一個科學技術飛速發(fā)展、國際競爭日趨激烈的時代?，F(xiàn)代社會的國際競爭已由過去資源、資本的競爭轉變成技術、智力的競爭?？萍嫉母偁帉嵸|上就是人才的競爭、教育的競爭。因此，要使國家立于不敗之地，必須重視教育的發(fā)展和人才的培養(yǎng)。

（2）教育是提高人口質量的重要途徑。人口質量是現(xiàn)代社會質量的一個重要指標，有高質量的人口才有高質量的社會、高質量的物質文明和精神文明。而改善人口質量的重要途徑正是教育

（3）教育是提高勞動生產(chǎn)率的重要因素。建設社會主義必須不斷提高勞動生產(chǎn)率和經(jīng)濟效益。勞動生產(chǎn)率的提高取決于勞動者受教育程度的提高和科學技術水平的提高。教育不僅能提高勞動者的質量，還可以傳播科技、發(fā)展科技，從而促進社會生產(chǎn)的高效率，給現(xiàn)代化建設帶來巨大的經(jīng)濟價值。

（4）教育是建設社會主義精神文明的重要內容和手段。社會主義精神文明建設包括文化建設和思想建設兩個方面。發(fā)展文化離不開教育，教育的實施和普及是提高全民族文化水平的重要條件。思想品德的形成，也必須依靠教育的灌輸和培養(yǎng)。

綜上可知，教育必須也必然是我國社會主義現(xiàn)代化建設的戰(zhàn)略重點。

24．試述馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說。

馬克思主義關于人的全面發(fā)展的學說是建立在歷史唯物主義和剩余價值學說的理論基礎上，它把人的全面發(fā)展既看成是現(xiàn)代化大生產(chǎn)的客觀要求，也是對于共產(chǎn)主義新人的理想藍圖的描繪。馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說的基本理論有如下要點:

（1）人的全面發(fā)展是與人的片面發(fā)展相對而言的，全面發(fā)展的人是精神和身體、個體性和社會性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人。

（2）人朝什么方向發(fā)展，怎樣發(fā)展，發(fā)展到什么程度取決于社會條件。

（3）從歷史發(fā)展的進程來看，人的發(fā)展受到社會分工的制約。

（4）現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)的高度發(fā)展必將對人類提出全面發(fā)展的要求，并提供全面發(fā)展的可能性。

（5）馬克思預言，人類的全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會才能得以實現(xiàn)。

（6）教育與生產(chǎn)勞動相結合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。

馬克思主義關于人的全面發(fā)展才學說確立了科學的人的發(fā)展觀，指明了人的發(fā)展的必然規(guī)律，并為我們制定教育的目的提供了理論依據(jù)。

25．閱讀下述案例，按要求回答問題。

某研究者想探明教學方式與學生思維品質形成的關系，于是在一所小學隨機選擇了一個班作為實驗班，采用新的應用題教學方式實施教學，如以自編應用題（一題多變）和解應用題（一題多解）培養(yǎng)學生思維的靈活性，以應用題歸類教學培養(yǎng)學生思維的深刻性等等。實驗前后分別對該班進行了難度相當?shù)臏y試。該班前后測平均成績的差異視為實驗產(chǎn)生的效果。

（1）寫出該研究使用的隨機抽樣力一法的名稱。

（2）寫出該實驗的研究假設。

（3）寫出該實驗設計的名稱，并用符號表不其格式。

（4）試從實驗設計方面分析該研究可能存在的問題，并提出改進方案。

（1）這項研究的抽樣方法是整群抽樣（或整群隨機抽樣）。

（2）這項實驗的研究假設是:“革新應用題教學方式可以促進學生良好思維品質的形成?！保?）這項實驗的名稱是:單組前后測設計，格式是:

從一個班實驗前后測試的結果得出實驗結論，會使實驗結果的說服力不夠。

②改進的方案:可以采用非隨機分派控制組前后測設計（或隨機分派控制組后測設計，或隨機分派控制組前后測設計）對該實驗設計進行改造。

示例一:非隨機分派控制組前后測設計

研究者可以隨機選擇同年級的兩個班并做等組處理。其中一個班作為實驗班，另一個班作為對比班。實驗結束后，對這兩個班進行同一試卷的測試。兩班測試平均成績的差異可以視為實驗產(chǎn)生的效果。

示例二:隨機分派控制組前后測設計

研究者可以隨機選擇同年級的兩個班并做等組處理。其中一個班作為實驗班，另一個班作為對比班。實驗前對兩個班進行同一試卷的測試，試驗結束后，再對這兩個班使用與前測難度相當?shù)耐辉嚲磉M行測試。兩班后測平均成績的差異可以視為實驗產(chǎn)生的效果。

（4）①該項研究可能存在的問題:從實驗設計來看，僅以一個班進行試驗，不設對比班，只

20XX年吉林師范大學化學學院614教育學綜合之教育學考研題庫（二）

說明：①本資料為VIP包過學員內部使用資料。涵蓋了歷年考研常考題型和重點題型。

――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――

一、名詞解釋

1．道爾頓制

道爾頓制是由美國的帕克赫斯特于1920年在馬薩諸塞州道爾頓中學創(chuàng)建的一種教學組織形式。其具體做法是:①改教室為各科作業(yè)室或實驗室，按學科性質陳列參考用書和實驗儀器，供學生學習之用。②廢除課堂講授，把各科學習內容制成分月的作業(yè)大綱，規(guī)定應完成的各項作業(yè);學生與教師訂立學習公約后，即按自己的興趣，自由支配時間，在各作業(yè)室自學;各作業(yè)室配有該科教師1人作為顧問，學生學習的進程分別由教師和學生記入學習進度表內，進度快的可提早更換公約，畢業(yè)年限亦因之縮短。③廢除年級制，修業(yè)年限、畢業(yè)期限都是自由的。④重視學生身體及社會意識的發(fā)展。道爾頓制的優(yōu)點在于:重視學生自學和獨立作業(yè)，在良好的條件下，有利于調動學生學習的主動性，培養(yǎng)他們的學習能力和創(chuàng)造才能。其局限性在于:學生不易學到系統(tǒng)的知識;對教學設施與條件要求較高。這使得道爾頓制存在的時間不長，但它注重學生自學與獨立作業(yè)的意向，對后來的一些教學形式和教學改革有著很大的影響。

2．遺傳決定論

遺傳決定論是一種單一因素決定論，亦稱“生物因素決定論”。該觀點認為人的機體構造、形態(tài)、神經(jīng)系統(tǒng)機制以及能力和性格的發(fā)展及差異的形成都是由遺傳決定的。英國人類學家高爾頓在1869年發(fā)表的《遺傳的天才》一書中，首先提出“天才是遺傳”的觀點。他認為兒童的智力和品質在生殖細胞的基因中就己決定，后天的環(huán)境和教育只能影響這些由遺傳決定的能力和品質，使之或遲或早的實現(xiàn)，而不能加以改變。奧地利心理學家比勒持同樣觀點，認為兒童心理發(fā)展是兒童內部素質向自己的目的有節(jié)奏地運動的過程。遺傳決定論最大的局限是貶低了環(huán)境和教育在個體發(fā)展中的作用。

3．班集體

班集體是指由整個班級所組成，以完成學校教育任務為共同目標，有一定組織機構、規(guī)章制度的學生共同體，是班級群體發(fā)展的高級形式。班集體在教師指導下的班級共同活動中形成，一般經(jīng)歷三個階段:①在外力（包括學校、教師等）組織下建立班級，確定目標;②建立學生組織領導核心;③形成集體規(guī)范和輿論。班集體對學生個體的思想品德和學習效果發(fā)生作用，是實現(xiàn)教育目的的力量與手段。一個真正的班集體，有明確的奮斗目標，健全的組織系統(tǒng)，嚴格的規(guī)章制度與紀律，強有力的領導核心，正確的輿論和優(yōu)良的作風與傳統(tǒng)。它能正常發(fā)揮其整體功能，有計劃地開展各種教育活動，不斷總結經(jīng)驗，使集體不斷自我提高、自我完善和不斷前進。

4．體育

體育是人們通過身體運動來增強體質，促進身心發(fā)展的教育。它有廣義、狹義之分。

廣義的體育又稱體育運動，泛指以身體練習為基本手段，有目的、有組織地增強體質、增進健康、提高運動技術水平、豐富社會文化生活的活動;狹義的體育指有目的、有計劃、有組織地為促進身體全面發(fā)展，增強體質，傳授鍛煉身體的知識、技術、技能，培養(yǎng)思想品德的教育過程，是與德育、智育、美育、勞動技術教育一起，構成全面發(fā)展教育的重要組成部分。體育屬于社會文化教育范疇，是人類特有的社會現(xiàn)象，產(chǎn)生于人類生產(chǎn)勞動和社會生活的需要，受一定社會政治和經(jīng)濟的制約，并服務于一定社會的政治和經(jīng)濟。它的作用主要體現(xiàn)在:①能促進人體正常生長發(fā)育，提高人體機能水平，全面發(fā)展人的體能，增進人體適應能力，預防疾病，康復身心，健身、健美，延年益壽;②對社會主義精神文明建設和豐富個人的生活，娛人娛己有重要作用;③可振奮民族精神，發(fā)展國際交往，加強民族團結，增強民族自豪感;④對社會生產(chǎn)也有促進作用，與社會教育、軍事、醫(yī)療衛(wèi)生、宗教、體閑娛樂活動密切相關。

5．美育

美育亦稱“審美教育”是使學生掌握審美基礎知識、形成一定的審美能力，培養(yǎng)正確的審美觀點，美化其心靈、行為、語言、體態(tài)，提高道德與智慧水平的教育。美育一般通過審美活動進行，即指導學生對自然美、社會美、藝術美的鑒賞，發(fā)展審美能力，美化主觀世界和客觀世界。美育具有形象性、情感性，即以具體、鮮明的形象感染、教育人，以美感人，以情動人。美育活動過程中具有愉悅性，可寓教于樂，使人賞心悅目，在潛移默化中接受教育。美育以科學的審美觀為指導，繼承歷史上有審美價值的財富并加以創(chuàng)造，可以豐富人類文化藝術寶庫;能擴大視野，陶冶情操，提高社會道德水平，加強精神文明建設;美育與德育、智育、體育結合，促進人的全面發(fā)展。

6．教育的生產(chǎn)性

教育的生產(chǎn)性是教育的一種屬性。它主要表現(xiàn)為:①教育是勞動力再生產(chǎn)的重要手段。人是社會生產(chǎn)力中最重要的因素，但人要成為生產(chǎn)力，必須首先具有一定的生產(chǎn)知識和掌握一定的勞動技能。人的體力和智力的發(fā)展、生產(chǎn)知識和勞動技能的獲得都需要通過教育。②教育是提高勞動生產(chǎn)率的重要手段。勞動生產(chǎn)率的提高需要改進生產(chǎn)工具和提高勞動者的質量。勞動者受教育的程度是衡量勞動者質量的標準?，F(xiàn)代科學技術的迅猛發(fā)展，促使生產(chǎn)工具不斷更新，生產(chǎn)工藝不斷變動。勞動者只有不斷提高科學文化水平，才能適應這種變動并在現(xiàn)代生產(chǎn)中發(fā)揮應有的作用。③教育促進科學技術的發(fā)展，從而推動生產(chǎn)力的發(fā)展?？茖W技術是生產(chǎn)力，而科學技術知識的傳播和發(fā)展要通過教育。教育不僅傳授科學技術知識，而且擔負著創(chuàng)造科學技術知識的任務。

7．德育

德育是指旨在形成受教育者一定思想品德的教育。在社會主義中國，德育包括思想教育、政治教育、道德教育;在西方，德育一般指倫理道德教育以及有關價值觀的教育。德育是歷來學校教育的重要組成部分，在鞏固和發(fā)展一定的社會制度，形成統(tǒng)一的社會規(guī)范，穩(wěn)定社會秩

序等方面具重要作用。在學校教育中，德育與智育、美育、體育有密切的聯(lián)系，對受教育者各方面素質的發(fā)展具導向和促進作用。

8．校長負責制

校長負責制是中國學校管理的一種領導體制。校長是學校行政的最高負責人，是學校的法人代表，對外代表學校，對內全面領導教育、教學、科學研究和行政管理工作，包括全面貫徹執(zhí)行國家的方針、政策，負責制定和組織實施學校的發(fā)展規(guī)劃和年度工作計劃，掌管學校的人事工作，加強教職員工的思想政治教育和隊伍建設，合理安排教職工的工作等。校長對學校工作有決策權和指揮權。以校長為首的校務委員會是審議機構，協(xié)助校長進行決策;學校黨委對學校行政工作實行保證監(jiān)督，學校教職工代表大會對學校工作進行民主管理和民主監(jiān)督。校長負責制必須建立在民主管理的基礎上。

9．教學組織形式

教學組織形式是指為完成特定的教學任務，教師和學生按一定要求組合起來進行活動的結構。教學組織形式主要研究教師是如何把學生組織起來進行教學活動、如何分配教學時間、如何利用教學空間等問題。在教學活動中，教學任務的完成、教學過程的實施、教學方法的運用、課程的開設等，都必須憑借和運用一定的組織形式來落實。教學組織形式不是固定不變的東西，它是隨著社會政治經(jīng)濟和科學文化的發(fā)展而不斷發(fā)展和改進的。歷史上曾出現(xiàn)過多種教學組織形式，主要有:①古代學校的教學組織形式，包括個別教學和集體教學的萌芽;②近現(xiàn)代的教學組織形式，包括班級授課、貝爾一蘭喀斯特制、道爾頓制、設計教學法、文納特卡制等。當前我國學校的教學以班級授課制為基本形式。

二、簡答題

10．簡述課程目標確立的依據(jù)。

課程目標是有關某門教學科目或某項教學活動所要完成的任務的指標體系。一般而言，課程目標可以包括技能、知識、態(tài)度和價值觀等方面。課程目標確立的依據(jù)主要有:

（1）教育目的與培養(yǎng)目標

課程目標是實現(xiàn)教育目的和培養(yǎng)目標的一種手段，只有在明確提出教育的總目的和培養(yǎng)目標后，課程目標才可能清晰化，才可能對整個課程的制定和實施起到應有的作用。

（2）學生因素

不同年齡階段的學生具有不同的年齡特征，課程目標要依據(jù)學生的年齡特征而制定。

（3）學科發(fā)展

同一門課程在不同級別、不同類型的學校中的目標是不同的。例如數(shù)學課程，在小學和中學，在普通高中和職業(yè)高中，其課程目標都應根據(jù)培養(yǎng)目標的不同而有不同的規(guī)定。

（4）社會要求

社會對不同課程要實現(xiàn)的功能有不同的要求，課程目標的確立也應考慮到社會要求。

（5）課程特點

課程可以分為宏觀課程和微觀課程。宏觀課程又可分為普通課程、職業(yè)課程和專業(yè)課程，這些課程的目標應該不同。普通課程的目標一般以認知類目標為主，職業(yè)類課程則應以實踐類目標為主，專業(yè)類課程則兼有兩類目標。微觀課程如語言一文化類課程、哲學一政治類課程和道德倫理類課程、以及藝術一體育類課程等都有其不同的特點，課程目標也應根據(jù)其特點來確立。

11．簡述班級組織的社會化功能。

班