David G.Myers著《心理學(xué)》讀后感

1/1DavidG.Myers著《心理學(xué)》讀后感

David著《心理學(xué)》讀后感篇1

《心理學(xué)》第二章講的是“注意——是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中”，看完之后覺得人的心理活動(dòng)怪有意思的，也挺奇怪的，那些心理學(xué)家對(duì)人們的心理活動(dòng)如此了如指掌也怪可怕的。

通過對(duì)第二章的閱讀讓我了解到原來注意的種類共有三種，它們分別是：無意注意、有意注意和有意后注意。三者緊密聯(lián)系、協(xié)同活動(dòng)，無意注意在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為有意注意，而有意注意可以發(fā)展為有意后注意。另外，注意還有其固有的功能，那就是選擇功能、跟蹤和保持功能以及調(diào)節(jié)和控制功能。對(duì)于不同的個(gè)體來說，其注意的廣度、注意的穩(wěn)定性、注意的分配以及注意的轉(zhuǎn)移又各不相同，我想這就是為什么在課堂上每個(gè)學(xué)生的表現(xiàn)會(huì)各不相同吧，比如說，在上課或進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，有些學(xué)生的思想特別愛開小差，愛做小動(dòng)作?，F(xiàn)在我終于明白，不是這些學(xué)生主觀上不愿意認(rèn)真聽課或是積極進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，而是他們的注意力特別容易被一些奇異的、刺激的事物所影響，他們的注意力保持不了多長(zhǎng)時(shí)間，這是他們的天性使然，與他們的年齡特點(diǎn)有很大的關(guān)系。所以說，如果我們強(qiáng)制性地要求他們認(rèn)真起來，那效果肯定不會(huì)很好，即使看著他坐得端端正正或是貌似很認(rèn)真、很努力地進(jìn)行著學(xué)習(xí)活動(dòng)，說不定這時(shí)候他正處在“身在曹營(yíng)心在漢”的狀態(tài)呢！但是如果我們放任自流，不去有意思地培養(yǎng)他們的注意力問題，那么對(duì)他們的學(xué)習(xí)乃至今后的發(fā)展將是一個(gè)極大的不良影響。

在我沒有認(rèn)真閱讀過“注意”這一章以前，遇到上述情況我真的不知道該如何是好？或許我會(huì)選擇強(qiáng)制行地要求他們立刻將注意力轉(zhuǎn)移過來，但是現(xiàn)在我不這么想了，因?yàn)槲颐靼琢藢W(xué)生的注意力培養(yǎng)是要講究方法和時(shí)機(jī)的。在個(gè)體發(fā)展中，中小學(xué)生的無意注意的發(fā)生要先于有意注意，而小學(xué)生的無意注意已相當(dāng)成熟，一切能引起成人無意注意的對(duì)象也同樣能夠引起小學(xué)生的注意；然而小學(xué)生的有意注意卻缺乏自覺性，表現(xiàn)為自己不會(huì)主動(dòng)確立目的，需要老師和其他成人給定目的。因此，在教學(xué)中，教師要充分的利用三種不同類別的注意，正確地引導(dǎo)學(xué)生逐漸地將注意力集中在學(xué)習(xí)目標(biāo)上。

1、根據(jù)無意注意的規(guī)律，在教學(xué)中教師要力求做到：教學(xué)內(nèi)容新穎、豐富；教學(xué)方法多樣、并富于變化；還要善于組織學(xué)生的注意力，妥善處理好突發(fā)事件，另外，還要安排好教學(xué)環(huán)境，最大程度地防止學(xué)生分心。

2、根據(jù)有意注意的規(guī)律，在教學(xué)中教師要力求做到：幫組學(xué)生樹立明確的學(xué)習(xí)目的；對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的要求既要嚴(yán)格又不能太過火，即要適當(dāng)；要積極地創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生積極思考；組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)際操作；充分利用學(xué)生的間接興趣。

3、根據(jù)無意注意和有意注意交替的規(guī)律，在教學(xué)中教師要能夠根據(jù)這兩種注意的相互交替，使學(xué)生的注意力長(zhǎng)時(shí)間地保持集中。

在一堂課的剛開始階段，學(xué)生的注意還停留在上一節(jié)課或是課間活動(dòng)上，這時(shí)就需要教師通過組織教學(xué)將學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移過來，產(chǎn)生有意注意，接著，讓學(xué)生對(duì)本節(jié)課新的學(xué)習(xí)內(nèi)容發(fā)生興趣，產(chǎn)生無意注意，再然后，根據(jù)由淺入深、由具體到抽象的原則進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)和難點(diǎn)，使學(xué)生的無意注意轉(zhuǎn)為有意注意，最后通過教學(xué)方法、形式的改變來引起學(xué)生的無意注意，從而使學(xué)生能夠保持較長(zhǎng)時(shí)間穩(wěn)定的注意，也減少了學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的疲勞，進(jìn)而增強(qiáng)了學(xué)習(xí)效果。

對(duì)于以上的教學(xué)規(guī)律、教學(xué)方法以及對(duì)學(xué)生注意的正確應(yīng)用，說起來沒有什么難的，但是真正能夠在教學(xué)中應(yīng)用自如又豈非一件容易的事情??！所以啊，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)對(duì)一名教師而言是何等的重要??！對(duì)于我一個(gè)踏入教師行業(yè)不就的人而言又是何其的困難啊！但是為了能夠成長(zhǎng)成為一名合格的人民教師，我會(huì)不斷努力、不斷充實(shí)自己。

David著《心理學(xué)》讀后感篇2

自從地球上出現(xiàn)了人類以來，我們就對(duì)自身產(chǎn)生了興趣"我們?nèi)绾嗡伎?，如何感受，如何采取行?dòng)？"我們不能肯定其它的動(dòng)物是不是也如此"關(guān)注自己"，我們可以肯定的是對(duì)自身的思考讓人類更加與眾不同。早在2000多年前，中國(guó)的孔子、印度的佛陀都強(qiáng)調(diào)思想的.力量和來源，心理學(xué)正是起源于這種對(duì)自身的關(guān)注和思考。全球各地各個(gè)時(shí)期的人們，為心理學(xué)的發(fā)展貢獻(xiàn)了力量，然而，真正意義上的現(xiàn)代心理學(xué)誕生于德國(guó)萊比錫大學(xué)的一間實(shí)驗(yàn)室，如果要全面了解現(xiàn)代心理學(xué)，我們就應(yīng)當(dāng)從西方世界的論述開始，近日，我有幸拜讀了當(dāng)前縱覽心理學(xué)發(fā)展的最重要的書籍之一，戴維—邁爾斯所著的。

這本書已經(jīng)出到第七版，作為一心理學(xué)領(lǐng)域的最著名的導(dǎo)論性書籍之一，它使600多萬的讀者從中受益。作者還寫過一本，再版了八次。美國(guó)心理學(xué)會(huì)前任主席，菲利普—津巴多說，戴維—邁爾斯的寫的教材無一例外都是暢銷書籍，因?yàn)樗兄鴥?yōu)雅雄辯的文辭。

作者自已說，我希望以一種充滿熱情的、富有個(gè)性的方式來講述心理學(xué)，我的目標(biāo)始終是，懷著對(duì)學(xué)生需求和興趣的敏感性，創(chuàng)作出反映科學(xué)發(fā)展最高水平的心理學(xué)導(dǎo)論。這本書語言生動(dòng)，表達(dá)流暢，將歷史上重要的心理學(xué)事件和人物娓娓道來，體現(xiàn)了優(yōu)雅而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽黠L(fēng)格。

這本書從序幕"心理學(xué)的故事"開始，共有十九章，包括了對(duì)心理科學(xué)的批判性思考神經(jīng)科學(xué)與行為行為的天性與教養(yǎng)人的發(fā)展感覺知覺意識(shí)狀態(tài)學(xué)習(xí)\記憶思維和語言智力動(dòng)機(jī)與工作情緒壓力與健康人格心理障礙\心理治療社會(huì)心理學(xué)等內(nèi)容。

在結(jié)構(gòu)上，本書在每一章都安排了復(fù)習(xí)和思考，利于讀者的自學(xué)，還提供了進(jìn)一步學(xué)習(xí)的網(wǎng)絡(luò)資源向?qū)?。這些為讀者全面了解書中的故事概念提供了有價(jià)值的參考。

在嬰兒面前直接隱藏二根手指中的一個(gè)，為什么嬰兒會(huì)十分開心，總是充滿興趣？他們可以理解你的手指并沒有消失嗎？赤腳過火焰可以用心理學(xué)來解釋嗎？感覺到聲音就按鍵和聽到聲音就按鍵在時(shí)間上為什么有區(qū)別？這些生活中有趣的問題，可能有著出乎意料的答案。這本書會(huì)為我們提供許多的思考和啟示。

這是一本受到許多專家和讀者推薦的書，當(dāng)我閱讀它的時(shí)候，那些生硬抽象的心理學(xué)名詞和心理學(xué)實(shí)驗(yàn)不再是那樣的陌生，表現(xiàn)出了生命的活力。也許心理學(xué)是世界上涉及面最廣的科學(xué)了。我們的生活越來越離不開它。哲學(xué)家羅素說："絕大多數(shù)人還沒來得及思考就死了；而實(shí)際上，他們根本就沒有思考過。"，閱讀心理學(xué)書籍，了解我們自己身處的世界，了解我們的情緒和行為，不僅僅可以讓我們擺脫一些無端的困擾，也可以讓我們從中感受到自省的樂趣。

David著《心理學(xué)》讀后感篇3

心理學(xué)是一門與人的生活和工作息息相關(guān)的科學(xué)，讀來獲益頗多，就心理學(xué)本質(zhì)而言，它是一門幫助我們正確處理認(rèn)知與行為、自身與環(huán)境、工作與人際關(guān)系等問題的實(shí)踐科學(xué)。

近來看了一本心理學(xué)的書，最有感觸的一句話就是：把“要我做”變成“我要做”。

“要我做”就是一個(gè)人在工作的時(shí)候缺乏主動(dòng)性，總是在生活所迫或者別人的催促下不得不做自己的工作。如果一個(gè)人缺乏對(duì)生活的熱情和主動(dòng)，就會(huì)被動(dòng)的接受一切，在生活和工作沒有目標(biāo)，看不到前途，物質(zhì)和精神得不到滿足的情況下，人的懶惰的本性就會(huì)被激發(fā)起來，就會(huì)處處“要我做”，如果在一個(gè)單位人人都處于這樣的狀態(tài)，開展一項(xiàng)工作就會(huì)變得很困難，個(gè)人和集體的發(fā)展就會(huì)受到嚴(yán)重制約。那么，如何才能把“要我做”變成“我要做”呢?《心理學(xué)》這本書給我們開出了一劑溫良的治病藥方。

心理學(xué)在人的激勵(lì)方面分析的很詳細(xì)，就是如何激發(fā)個(gè)人的積極性，首先就是確定正確的目標(biāo)。人活著要有理想，有奮斗目標(biāo)，不然就會(huì)當(dāng)一天和尚撞一天鐘，成功：簡(jiǎn)單的說，就是目標(biāo)加上進(jìn)取心，有人安于現(xiàn)狀，只想維持現(xiàn)狀，采取“守”的態(tài)度，時(shí)間久了就會(huì)變陳消極的態(tài)度，失去積極的動(dòng)力，人生如逆水行舟，不進(jìn)則退，所以必須要設(shè)置向前看的目標(biāo)，沒有最好，只有更好，追求卓越，追求更好，時(shí)時(shí)努力超越現(xiàn)在的自己，才能不斷進(jìn)步，才能離成功更近一些。

心里學(xué)家馬斯洛指出，人類的基本需要可以分為生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、自尊需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要，其中自我實(shí)現(xiàn)的需要建立在其他需要的前提之下，在工作能夠體現(xiàn)自我價(jià)值，變成了一種興趣的時(shí)候，人就會(huì)以工作為樂，而不是以工作為負(fù)擔(dān)，一旦工作變成了一種興趣，就會(huì)變被動(dòng)為主動(dòng)，“要我做”也就順其自然成了“我要做”。

保持一種樂觀向上的積極心態(tài)，讓自己時(shí)時(shí)擁有快樂的感覺，凡事