《旅行的藝術(shù)》讀書筆記

1/1《旅行的藝術(shù)》讀書筆記

沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的開始，也沒(méi)有隨便跌撞的巧合。之所以閱讀這本書，是在自己即將畢業(yè)之際，在正式踏入社會(huì)之前，可以抽出時(shí)間出去走走，去做一個(gè)畢業(yè)旅行。至于為什么去旅行，從旅行中可以收獲點(diǎn)什么，我想從這本書中，已經(jīng)找到了我想要的答案。

旅行的出發(fā)點(diǎn)很簡(jiǎn)單，可能僅僅是因?yàn)橐环嬛忻利惥吧奈?，恰好這時(shí)也厭倦了現(xiàn)在的生活與環(huán)境，在嚴(yán)冬里想象夏日，在《冬日艷陽(yáng)》的畫冊(cè)封面中找到了向往的地方，那便決定去吧?；蚴呛闷嫘尿?qū)使我們一探究竟，亦或是認(rèn)為自己目前的生活有違自己邏輯，去尋求與自己性情與邏輯必然的契合?？傊?，我們有很多種原因促使旅行，但必須了解自己是為什么去旅行，這很重要，接下來(lái)會(huì)解釋重要的原因，說(shuō)走就走的旅行是不現(xiàn)實(shí)也不可取，極少部分人可以將旅行作為生活的全部，絕大多數(shù)人旅行之后還是要回歸原本的生活，如果可以，在不打擾目前生活的情況下出去走一走，未嘗不可。

影響旅行的因素很多，心態(tài)，情緒，矛盾等等。消極的心態(tài)在即將踏上旅行的時(shí)候，會(huì)覺(jué)得旅行非常痛苦疲憊，大量地行李，路線的規(guī)劃，都會(huì)否定旅行本身。以及一種恐懼，兩種矛盾，即將去曾經(jīng)僅僅是在書本畫冊(cè)上了解的地方，萬(wàn)一差別很大，有桲腦中的想象，萬(wàn)一一模一樣，這次旅行本身是否已經(jīng)失去了意義。在旅行途中與同伴或其他人發(fā)生矛盾，致使情緒上的灰暗。半途而廢或是形態(tài)或意識(shí)上的不完整都不是想要的旅行。我想既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程，當(dāng)然，風(fēng)雨兼程的本身已經(jīng)是旅行的一部分。

真正美的畫面很少，常常因?yàn)橐粡堃欢蚊利惍嬅娴奈眯?，但不得不說(shuō)，在旅途中真正美的畫面就那么幾張，寥寥無(wú)幾，但為了追求這寥寥無(wú)幾的畫面，在其背后付出的艱辛是人們所忽略的，是否可以為此，付出很多，一路堅(jiān)持，我想一開始就想明白為什么去旅行，那任何困難都不是問(wèn)題。

應(yīng)該擁有旅行的心境，什么是旅行的心境？感受力或許是它最主要的特征。我們懷著謙卑的態(tài)度接近新的地方。對(duì)于什么是有趣的東西，我們不帶任何成見。我們也許會(huì)讓當(dāng)?shù)厝烁械讲唤?。因?yàn)槲覀冊(cè)隈R路上或狹窄的街道上，欣賞那些他們認(rèn)為有些奇怪的小細(xì)節(jié)。我們冒著被車輛撞倒的危險(xiǎn)是因?yàn)槲覀優(yōu)橐蛔ㄖ蓓敾蚴强淘趬ι系念}字所吸引……。書中給出的答案在我心中無(wú)懈可擊。

旅行之后，依舊要回歸本身，更熱愛現(xiàn)在的生活，珍惜現(xiàn)存的美好，不需要準(zhǔn)備，不用舟車勞頓，現(xiàn)在完全可以做一個(gè)室內(nèi)旅行家，仔細(xì)欣賞生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，每個(gè)珍惜的畫面。能通過(guò)旅行對(duì)自己的生活有更好的審視和定義，這才是旅行最值得收獲的。正如在書的結(jié)尾所寫，讓我們?cè)谇巴h(yuǎn)方之前，先關(guān)注一下我們已經(jīng)看到的東西。

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旅行是多么令人愜意的存在啊，約幾個(gè)好友，奔上火車?yán)?，一下子就到了一個(gè)嶄新的地方。在那里談天說(shuō)地，在那里遇見生活。

旅行和書籍在一定程度上發(fā)揮著相同的作用，正如馬塞爾·普魯斯特所說(shuō)：“書籍及只不過(guò)是一種光學(xué)儀器，作者將其提供給讀者，以便他發(fā)現(xiàn)如果沒(méi)有這本書的幫助他就發(fā)現(xiàn)不了的東西”，書籍在擴(kuò)大著我們的視野的同時(shí)讓我們發(fā)現(xiàn)很多平時(shí)無(wú)法遇到的驚喜，旅行也是同樣，旅行是向外的放大鏡，放大每一寸不曾踏上過(guò)的土地，放大每一絲欣喜，放大思想。所以古人常說(shuō)的“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”也是不無(wú)道理的。

近來(lái)很流行的概念是“來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行”，放下生活中的壓力負(fù)擔(dān)，到外面走一走。在大眾的影響下，向來(lái)很喜歡這種旅行，似乎是青春期對(duì)于更年期的一次大叛逆，或是對(duì)社會(huì)的自我反抗，旅行此時(shí)是一份慰藉，是逃離的港灣。但是阿蘭·德波頓在眾多個(gè)旅行片段里卻沒(méi)有透露出對(duì)這種類型的旅行的向往。我們似乎很容易被一些旅行照片迷失了心智，澄澈的天空，干凈的海岸，椰子樹和比基尼。這些通過(guò)網(wǎng)絡(luò)手段被剪輯過(guò)的旅行片段完完全全地抓住了我們的內(nèi)心，似乎只有那樣詩(shī)意的旅行才叫做“旅行”。然而現(xiàn)實(shí)總是和想象背道而馳的，當(dāng)我們一時(shí)興起跑到遙遠(yuǎn)的海岸，語(yǔ)言、旅館、擁擠的人潮將我們推到了現(xiàn)實(shí)的邊緣，這一切，都無(wú)比真實(shí)?！艾F(xiàn)實(shí)的生活正像是纏繞在一起的長(zhǎng)長(zhǎng)的膠卷，我們的回憶和期待只不過(guò)是選擇其中的精彩圖片?！?/p>

我想起了17年底和好友B一頭熱跑到了南京，因?yàn)橛辛硪粋€(gè)好友S在那給我們安排行程，于是一切便不用動(dòng)任何腦子，只需享受。我們穿行過(guò)很多的博物館，走在時(shí)而寬廣時(shí)而狹小的街道上，夜里忙著趕作文和ddl，我開始懷疑自己，這次旅行穿越的各個(gè)著名景點(diǎn)是否有意義。

阿蘭是這樣解釋的：“旅行的一個(gè)危險(xiǎn)是，我們還沒(méi)有積累和具備所需要的接受能力就迫不及待地去觀光，而造成時(shí)機(jī)錯(cuò)誤。正如缺乏一條鏈子將珠子串成項(xiàng)鏈一樣，我們所接納的新訊息會(huì)變得毫無(wú)價(jià)值，并且散亂無(wú)章。”這可能就是博物館讓很多感到乏味的原因之一，南京是四朝古都，博物館可謂是遍地開花，然而從一個(gè)博物館到另一個(gè)博物館，知識(shí)上的跳躍性是我們無(wú)法想象的，但我們只是一味的看一味的接受，在這里知識(shí)上的接收是無(wú)效的。我很贊賞每到一個(gè)城市就必到其博物館走一圈的人，但是我毫無(wú)準(zhǔn)備地迎頭而上卻讓我不是很喜歡博物館。

“旅行是萬(wàn)眾的權(quán)利，每個(gè)人都可以選擇適合自己的方式。但是，不同的文化程度和人生基調(diào)，會(huì)使旅者邁出不一樣的腳步?！辈恢缽氖裁磿r(shí)候開始，大家都紛紛跨出了旅行的步伐，從黃發(fā)到垂髫，無(wú)論男女，都陷入了對(duì)旅行的癡迷。但同時(shí)，“中國(guó)游客”的標(biāo)簽在全世界被深化，每一點(diǎn)不恰當(dāng)?shù)呐e動(dòng)都變成了令國(guó)家蒙羞的大事，這是從大眾的角度來(lái)講的。當(dāng)我們忽略這旅游大潮中的個(gè)體，著眼于大部分的游客時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)這腳步著實(shí)不太一樣。被冠以“土豪”一稱的中國(guó)大媽在美國(guó)瘋買黃金，中國(guó)游客在日本搶購(gòu)馬桶蓋，不知何時(shí)起，旅行成了消費(fèi)的代名詞。這可能是對(duì)烏合