讀書分享讀書交流會 《贍養(yǎng)上帝》劉慈欣科幻小說讀書分享

ByYushenYOURLOGOAUNIVERSITY演講人：XXX某某高?！つ衬硨I(yè)2023.12.XXLIUCIXIN'SSCIENCEFICTIONREADINGEXPERIENCEREADINGANDSHARINGPPT贍養(yǎng)上帝劉慈欣科幻小說讀書分享PPTByYushenYOURLOGOAUNIVERSITY01作者簡介ABOUTTHEAUTHOR02創(chuàng)作背景CREATIONBACKGROUND03內(nèi)容介紹CONTENTINTRODUCTION04深入探究INDEPTHEXPLORATIONByYushenYOURLOGOAUNIVERSITYABOUTTHEAUTHOR作者簡介PART01ByYushen01作者簡介ABOUTTHEAUTHOR劉慈欣，中國當(dāng)代新生代科幻的主要代表作家，中國科普作協(xié)會員，山西省作家協(xié)會會員。1963年6月出生于北京,祖籍河省信陽市羅山，山西陽泉長大。代表作有長篇小說《超新星紀(jì)元》《球狀閃電》“地球往事”系列(《三體》《三體I1:黑暗森林》及剛剛出版的《三體川:死神永生》)等，中短篇《流浪地球》《鄉(xiāng)村教師》《朝聞道》《全頻帶阻塞干擾》等。曾多次獲得中國科幻銀河獎。作者簡介ByYushen01作者簡介ABOUTTHEAUTHOR《贍養(yǎng)上帝》是劉慈欣2005年發(fā)布的短篇科幻小說。描寫的是創(chuàng)造了地球生命的上帝文明已經(jīng)步入風(fēng)燭殘年，20億個3000多歲的上帝來到地球養(yǎng)老，與人類共同生存時發(fā)生的故事。這是一部只有中國人才能寫出的科幻小說，體現(xiàn)了強烈的“養(yǎng)兒防老”的意識。本作著重表現(xiàn)了家庭觀念，提出了“父與子”文明的倫理道德問題，大劉創(chuàng)作的上帝文明是親切，在情感上與人類很相似。這個故事講述的很溫馨，盡管上帝與人類間也會有家庭矛盾。故事的結(jié)尾引人深思并給人以希望ByYushen01作者簡介ABOUTTHEAUTHOR贍養(yǎng)上帝《贍養(yǎng)上帝》是劉慈欣2005年發(fā)布的科幻小說。描寫的是整整有20億老頭子的上帝文明，一個衰敗的文明社會。他們乘坐著巨大的飛船，在宇宙的各處撒下生命的種子(包括我們的地球)，但當(dāng)一個種族完全失去創(chuàng)造力和想象力的時候，他們就只能依靠機器生存。然而上帝已走投無路，他們的飛船已經(jīng)老化，并且無法修理。巧合中，他們抵達(dá)了地球，打算在此過完余生。ByYushenYOURLOGOAUNIVERSITYCREATIONBACKGROUND創(chuàng)作背景PART02ByYushen02創(chuàng)作背景CREATIONBACKGROUNDVS內(nèi)容簡介小說講述了宇宙中一個接近暮年的文明，他們的文明已經(jīng)老化，破舊不堪的飛船、老齡化的社會、失去朝氣的文明，上帝文明在銀河中流浪到了地球，井向地球人類講述了上帝文明是如何培育了地球文明、培育了人類文明，人類政府為了報答上帝文明，同時也為了學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)開始贍養(yǎng)上帝。內(nèi)容簡介但地球人類發(fā)現(xiàn)人類文明與上帝文明存在巨大的鴻溝，“你們只需花一個世紀(jì)的時間，就可以將我們的最基礎(chǔ)知識部分的得到用”、“上帝文明中根本沒有提及核聚變的知識，這很好理解，正如現(xiàn)代的人類知識中不會涉及鉆木取火的技巧一樣"。地球普通人也開始對上帝從尊敬到不屑，上帝感覺到了人類的憐憫，從而決定離開地球繼續(xù)流浪，曾經(jīng)阻止銀河系塌縮、代表銀河系對抗仙女座侵略者的偉大文明如今已經(jīng)沒落ByYushen02創(chuàng)作背景CREATIONBACKGROUND除了突發(fā)的災(zāi)難和生存環(huán)境的變化，文明是會一直延續(xù)下去，還是會像萬事萬物一樣，歸于自然如果創(chuàng)造人類的上帝突然現(xiàn)身于人類面前，會是怎樣的情景?不同代際文明能否交流?是否像不同代的人類交流一樣，存在代溝?人類的個體是否對創(chuàng)造了人類群體的上帝群體中的個體具有贍養(yǎng)義務(wù)?當(dāng)人類的壽命延長數(shù)十倍，愛情又會變成什么樣子?如果人類社會極度老齡化，會是怎樣的情況?在閱讀這部作品之前，不妨先思考幾個問題:以上這些問題，大劉都在《贍養(yǎng)上帝》這部短篇小說中表達(dá)了他的思考。ByYushen02創(chuàng)作背景CREATIONBACKGROUND內(nèi)容創(chuàng)作毫不夸張的說，大劉在寫作三體之前，已經(jīng)是一位既能寫細(xì)膩情感，又能畫宇宙圖景的大師級科幻作家了?？赐辍顿狆B(yǎng)上帝》，結(jié)合姊妹篇《贍養(yǎng)人類》，可以確定，這兩部作品與后來的三體在內(nèi)核上一定是有著密切聯(lián)系的。TITLETEXTADDITION內(nèi)容創(chuàng)作在這兩部作品中，大劉很有創(chuàng)意的將流傳甚廣的外星人創(chuàng)造生命的說法結(jié)合拓展，讓人類與外星人之間有了情感紐帶，從而激活了原本已經(jīng)很難寫出新意的外星人題材。在贍養(yǎng)人類和本篇的最后，文明之間有著生死之戰(zhàn)，上帝也告訴人類，一定要要飛出太陽系去求生存，隱隱透露出要發(fā)展光速飛船的思想。TITLETEXTADDITIONByYushen02創(chuàng)作背景CREATIONBACKGROUND新的形式這些外星人的形象都是黑暗森林式的，不知道其他作品中，大劉是否寫過其他類型的外星人，至少在我目前看過的這些作品中，上帝文明非常特別。他們很善良，他們有愛情，他們也沒有去追求終極真理。這與大劉在三體中塑造的典型外星人形象有著極大的不同。這或許是因為他們老了，他們忘記了科技，自然也不太懂得政治和殺戮。他們的飛船也千奇百怪，像是玩具一樣，雖然明明要老了，卻反而充滿了童真，年老的上帝文明，和尚處童年的人類文明有著某種共通之處。ByYushenYOURLOGOAUNIVERSITYCONTENTINTRODUCTION內(nèi)容介紹PART03ByYushen03內(nèi)容介紹CONTENTINTRODUCTION022.一定要飛出去“任何文明，待在它誕生的世界不動就等于自殺!到宇宙中去尋找新的世界新的家，把你們的后代像春雨般灑遍銀河系!”一上帝如是說就好像嬰兒在搖籃里很舒適，但要成長就必須爬出去，經(jīng)過無數(shù)次的跌跌撞撞學(xué)會走路，否則就無法在社會中立足-一樣。人類也是這樣，如果永遠(yuǎn)不去探索宇宙的未知，就可能會面臨毀滅而無力改變011.人類壽命延長并不會影響愛情的存在，只是使我們的時間跨度更大，更長久，依然會有梁祝一般的愛情ByYushen03內(nèi)容介紹CONTENTINTRODUCTION我們既需要腳踏實地，過好我們現(xiàn)在的生活，也要仰望星空，保持人類未來的希望之火不熄。就好像人都會死亡，或輕于鴻毛，或重于泰山，最重要的是人要找到自己生命的意義。人類文明也是如此，也注定會有衰亡的那一天，是永遠(yuǎn)活在地球的襁褓之中，還是永遠(yuǎn)懷著希望，不斷探索未知，在宇宙中找到我們存在的意義?腳踏實地ByYushen03內(nèi)容介紹CONTENTINTRODUCTION關(guān)于上帝文明的描寫，既是一種大膽的科學(xué)幻想，又似乎包含了對于如今老齡化社會的影射。在寫上帝和一家人的相處時，有笑有淚，真情流露。而在描述上帝文明的到來與離去時，場景恢弘，科技感十足，統(tǒng)合全篇，又能縱觀全局，隱伏暗線。故事結(jié)構(gòu)如同人類個體需要考慮養(yǎng)老，人類文明也要提前為衰亡期做好充足的準(zhǔn)備，未雨綢繆。這是一篇劇情相對十分日常，甚至有點溫馨的小說。和他的姊妹篇中那種緊張，黑暗的氛圍大相徑庭。卻也不缺乏大劉以往的超大腦洞和深刻的思想寓意。腦洞大開ByYushenYOURLOGOAUNIVERSITYINDEPTHEXPLORATION深入探究PART04ByYushen04深入探究INDEPTHEXPLORATION必須飛出去小說關(guān)于人類未來的想象超前而又自治，通過上帝之口講述了人類必須飛出去，與宇宙中的其他文明進(jìn)行生存競爭，并且要盡早在別的行星上播撒生命的緊迫性。整部小說以大氣磅礴而邏輯縝密的想象，給讀者留下了極富張力的思考空間和耐人尋味的新鮮感、啟迪感。作品寓意劉慈欣的作品都對人類命運有著不同程度的思考，閃耀著人文的光芒，對人類的思維和社會的發(fā)展起著不可估量的作用?！顿狆B(yǎng)上帝》是一部優(yōu)秀的科幻小說，不論是內(nèi)容的廣度還是思想的深度，都具有極大的價值，劉慈欣通過講述上帝們來到地球的故事，

指出了若千年后人類可能面臨的問題，及時有效地為人類敲響了警鐘。ByYushen04深入探究INDEPTHEXPLORATION上帝文明上帝文明是一一個垂垂老矣的文明，他們曾經(jīng)輝煌，如今卻羸弱不堪，只能依靠飛船生存，想要在子孫那里養(yǎng)老，卻根本得不到應(yīng)有的尊重和理解。雖然在人類這里受了不少欺負(fù)，卻已經(jīng)是他們能夠得到的最好的結(jié)局了?；蛟S很多人會疑惑，他們明明在三個哥哥文明那里受了傷害，卻為何還要前來地球，我想，他們或許不是不知道宇宙中的險惡，而是知道即將毀滅，想要去滿足最后的心愿而已。所以有人說，這篇文章其實是一篇童話，深表贊同。ByYushen04深入探究INDEPTHEXPLORATION1科技方面對于機器搖籃的說法，和我們今天的生活何其相似?現(xiàn)在的智能手機，發(fā)展中的智能家居，無人汽車，甚至做菜機器人都已經(jīng)出現(xiàn)了，隨著這些機器越來越發(fā)展，會不會真的出現(xiàn)那一天，人類不再學(xué)習(xí)，也能很好的生存?那不就是我們所一直追求的共產(chǎn)主義么?1小時候看過不少人類在機器的精心照顧下懶死的科幻作品，透漏出對于科技發(fā)展的一種警惕，這些年我們倒是不怎么提了。孟子說，生于憂患，死于安樂。大劉在此將之又一次提了出來，雖然我對人類的未來是樂觀的，但這種不健康的生活方式可能確實在未來成為困擾人類社會的大問題。言外之意ByYushen04深入探究INDEPTHEXPLORATION文學(xué)即是人學(xué),可以說,人性是文學(xué)思想性的核心要素。許多作家的作品中都有對人性的批判,從清末嚴(yán)復(fù)、梁啟超到魯迅、周作人,再到當(dāng)代的莫言、劉震云等人,他們的作品中都強調(diào)了對人性的關(guān)注和思索。但是他們對于人性和國民性的批判,大多只局限于揭示了當(dāng)時社會的疾苦和人們的麻木,沒有給讀者指出明確的解決方法和前進(jìn)道路,而劉慈欣的作品卻讓我們看到了希望和光明,在物質(zhì)化的今天,人性還沒有徹底泯滅。從這個意義上講,劉慈欣繼承和發(fā)展了魯迅“立人”的傳統(tǒng),在作品中展現(xiàn)了現(xiàn)代社會中人性的扭曲,并且進(jìn)行了激烈的批判,以期建立一個人性健全的社會。錢理群曾坦言:”其實,我們真的可以這樣講,人類的每一個進(jìn)步都會同時帶來-種新的奴役,新的物質(zhì)奴役或新的精神奴役。在這個意義。上,可以說要在此岸世界杜絕一切形式的奴役,幾乎是不可能的?！庇纱丝梢妱⒋刃赖娜诵耘性诋?dāng)今社會的重要性。面對現(xiàn)實社會中道德和人性的缺失,劉慈欣用批判之筆敲響了警