家庭學(xué)校社區(qū)在思想政治教育中作用比較

比較思想政治教育家庭、學(xué)校、社區(qū)在思想政治教育中作用比較整理課件思想政治教育的途徑、環(huán)境比較：〔一〕家庭思想政治教育的異同〔二〕學(xué)校思想政治教育的異同〔三〕社區(qū)思想政治教育的異同〔四〕宗教思想政治教育的異同〔五〕社會輿論影響方式的異同整理課件家庭是社會不可分割的組成局部，是構(gòu)成社會的細(xì)胞。家庭是一個人社會化成長的第一階段、啟蒙階段家庭教育是指家庭成員之間的相互教育、通常多指父母或其他長者、長輩對子女輩的教育。第一節(jié)家庭在思想政治教育中的作用整理課件一、中國的家庭思想政治教育1、中國歷來重視家庭教育〔1〕家庭教育影響家族興旺：“子孫賢那么家道興盛，子孫不賢那么家道消敗〞〔2〕家庭教育調(diào)節(jié)家庭成員之間的關(guān)系〔3〕家庭教育的好壞，關(guān)系著國家和社會的穩(wěn)定和開展。家庭教育，對于治國安邦具有根底性的作用，“修身齊家治國平天下〞、“家之正那么國之定〞、“茍家人之居正，那么天下之無邪〞。〔4〕在中國歷史上，家庭思想文化的內(nèi)涵十分豐富，包括治家之道、教子之道、修身、涉務(wù)之道等。整理課件2、傳統(tǒng)家庭教育文化的特征：第一、在內(nèi)容上主要反映了儒家文化精神；第二、形式簡明，語言通俗，容易為廣闊社會成員所把握；第三、以血親倫常為根底，既有家規(guī)強制，也有親情感化，是一種行之有效的教育形式。整理課件3、社會主義中國也非常重視家庭在思想政治教育中的作用。認(rèn)為從教育和受教育的關(guān)系來看，父母是子女的第一任老師。國家要求家庭努力撫養(yǎng)教育好子女，為社會培養(yǎng)接班人。家長的社會主義教育熏陶家長對子女的期望家庭生活的變遷，生活條件改善。在一些城市和農(nóng)村還開展了“文明家庭〞、“五好家庭〞活動，成為有效開展家庭思想政治教育的一種好形式整理課件4、在實踐中，注重創(chuàng)造育人環(huán)境：第一、不斷創(chuàng)造和改進(jìn)家庭環(huán)境和教育設(shè)施；第二、不斷優(yōu)化孩子周圍環(huán)境和人際關(guān)系；第三、抓緊抓好早期教育；第四、積極創(chuàng)造條件，打好深造根底。整理課件二、日本的家庭思想政治教育1、日本重視家庭教育，古代“三歲之魂，百歲之才〞之諺；二戰(zhàn)后，文部省通過地方當(dāng)局：“家庭是教育的場所，父母的自覺教育是確立國民道義的源泉〞；獨立后，家庭生活審議會報告首相：“要重視家庭的作用、父母承擔(dān)的職責(zé)〞。2、日本強化家庭教育的一個重要內(nèi)容就是培養(yǎng)家庭中人與人之間的根本信賴關(guān)系。3、日本家庭在思想政治教育中的作用，集中表達(dá)在母親身上。整理課件三、新加坡的家庭思想政治教育1、重視和利用家庭教育，是新加坡思想政治教育的重要渠道之一。針對在西方思潮影響下新加坡人的家庭觀念的變化，在其“共同價值觀〞中提出了“家庭為根〞的內(nèi)容。由于新加坡政府采取了許多措施來促進(jìn)家庭的穩(wěn)定、美滿和幸福，使新加坡的下一代得以在和諧、幸福的氣氛里健康成長，促進(jìn)了社會穩(wěn)定，得到了傳統(tǒng)文化和價值觀的熏陶，防止了新加坡成為“偽西方社會〞。新加坡的家庭思想政治教育收到了良好的效果。整理課件三、西方國家的家庭思想政治教育1、西方歷代教育家非常重視家庭教育的重要作用。家庭被認(rèn)為是思想政治教育的起點，在政治社會化中起著根底的作用。2、洛克認(rèn)為：凡有心管教兒童的人，便應(yīng)該在兒童極小的時候早早加以管教。3、一些社會科學(xué)家把家庭稱作是“社會經(jīng)驗的看門人〞，認(rèn)為家庭教育與兒童政治意識的形成有著密切的關(guān)聯(lián)。所以，西方很多人認(rèn)為，在組成社會單位或公共機構(gòu)——如教堂、學(xué)校、社區(qū)、政府機構(gòu)、俱樂部和家庭——中間，家庭對兒童的開展影響最大，因為兒童最早最深刻的經(jīng)歷普遍的發(fā)生在家庭之中。整理課件4、一些西方國家領(lǐng)導(dǎo)人非常重視家庭教育及其作用。美國前總統(tǒng)里根、克林頓等人都分別提出了加強家庭教育的相關(guān)言論。整理課件克林頓?希望與歷史之間?：雖然學(xué)校不能倡導(dǎo)官方宗教信仰，但它們應(yīng)當(dāng)教授主流價值觀。……我們的學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為抵抗這種墮落的堡壘，……美國應(yīng)當(dāng)成為信仰得到豐富和開展的地方。整理課件四、不同國家家庭思想政治教育的相同點1、奠基性。中國研究家庭教育的學(xué)者認(rèn)為，孩子在家庭初次獲得的教育影響，在他們成長過程中起著一定的先入為主的定勢作用，形成了他們最初的早期經(jīng)驗，往往表現(xiàn)為難以磨滅的銘刻性，這些銘刻性的教育給他們終身的開展往往打下了不易改變的印記。西方從事政治社會化理論研究的學(xué)者，通過對兒童的觀察分析也認(rèn)為，早期的學(xué)習(xí)對個人政治自我的開展最為重要?！斑^濾器〞的作用“預(yù)先趨向〞教育家哈巴特：一個父親勝過一百個校長整理課件2、針對性家庭教育不像學(xué)校教師面對幾十個學(xué)生施教，而是面對自己的孩子個別施教。而且家長和孩子朝夕相處，一般說比較了解?？梢愿玫匾虿氖┙蹋菇逃哂嗅槍π?。這一現(xiàn)象無論在古代還是今天，無論在中國還是外國，都一樣。3、全程性母體孕期要進(jìn)行必要的胎教,從0歲到3歲要進(jìn)行早期教育,孩子入園、上學(xué)后，要配合園、校進(jìn)行教育，即使子女走上工作崗位成家立業(yè)之后?父母往往還要對其進(jìn)行必要的指導(dǎo)和教育。所以，家庭教育是對下一代成長開展的全過程施加教育和影響的。具有先天性，指胎教，、早期性、長期性的全程性特點。整理課件家庭教育的優(yōu)勢表現(xiàn)在親情優(yōu)勢、生活化優(yōu)勢、個別化優(yōu)勢和環(huán)境控制優(yōu)勢。外表在：第一，家庭教育的啟蒙作用第二，家庭教育的深刻性第三，家庭教育對兒童的可塑性強第四，家庭教育的時間最長整理課件四、不同國家家庭思想政治教育的不同點1、重視和普及程度的差異在家庭思想政治教育受重視和普及的程度上，東西方之間存在明顯的差異。以中國為例，中國具有重視家庭教育的悠久傳統(tǒng)，其重視程度明顯高于西方國家。在社會主義中國，家庭已經(jīng)成為進(jìn)行社會主義精神文明建設(shè)的重要渠道。而在西方，由于制度的原因和生活方式的影響，家庭思想政治教育存在著許多難以克服的弊端。大多數(shù)父母都忙于賺錢和享樂而無視了對孩子的管理和教育，直接導(dǎo)致青少年犯罪現(xiàn)象日益嚴(yán)重。所以說，西方在廣泛普及家庭教育方面，有許多不盡如人愿之處。整理課件2、方式的差異中國的家長注重說教，西方家長較為注重實踐。這種差異，跟國家、民族區(qū)域的社會評價標(biāo)準(zhǔn)和賞罰機制有密切關(guān)系。中國人評價一個人，往往注重歷史和一貫表現(xiàn)，而西方國家評價一個人，一般比價注重現(xiàn)實表現(xiàn)和實際能力。目前，中國正處于一個全面變革的時期。正在逐漸建立家庭教育新思維，概念的轉(zhuǎn)變與更新，表現(xiàn)在許多方面。在西方國家，由于封建社會延續(xù)時間比較短，封建的資本主義又比較徹底，因此，那些國家家長頭腦里封建家長制的舊意識不太嚴(yán)重，民主、平等思想較為強烈。尊重子女個性，而且西方人還把犯錯誤看成是成長中的一個必不可少的過程，允許犯錯誤。整理課件3、內(nèi)容的差異1993年，聯(lián)合國教科文組織建的“國際21世紀(jì)教育委員會〞主席雅克.德洛爾先生發(fā)表文章“論未來教育〞，他談到，學(xué)會認(rèn)知，學(xué)會做事，學(xué)會做人，學(xué)會共處，是未來教育的四大根底支柱在中國，家長對孩子的教育比較側(cè)重于認(rèn)知方面。但是在學(xué)會做事，學(xué)會做人，學(xué)會共處方面的教育還很不夠。為此，有遠(yuǎn)見的家長,都在注意探索和擴充家庭中思想政治教育的新內(nèi)容,培養(yǎng)孩子具有適應(yīng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)所需要的新的素質(zhì)。在西方國家，經(jīng)歷了社會化大生產(chǎn)、商品經(jīng)濟(jì)充分開展的過程，因此，家庭與社會溝通頻繁，較為開放，很重視對子女的自主、自立教育。整理課件第二節(jié)學(xué)校在思想政治教育中的作用學(xué)校是教育的專門機構(gòu)，知識與品德并重，教書與育人結(jié)合學(xué)校是思想政治教育的主陣地。整理課件一、中國學(xué)校思想政治教育的主渠道灌輸作用學(xué)校通過以下途徑培養(yǎng)學(xué)生正確的思想政治觀點和良好的行為品德：第一、系統(tǒng)思想理論教育；第二、“三育人〞活動：教書育人、管理育人和效勞育人；第三、各種課外活動的影響；各級學(xué)校根據(jù)自身特點，開展各種課外活動，積極組織學(xué)生參加生產(chǎn)勞動和社會實踐,幫助他們認(rèn)識社會，了解國情，增強建設(shè)祖國，振興中華的責(zé)任感。第四、集體風(fēng)氣的影響。各級學(xué)校通過營造好的班風(fēng)、系風(fēng)、院風(fēng)、校風(fēng)等，創(chuàng)造并形成一個好的集體風(fēng)氣，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響整理課件二、日本學(xué)校思想政治教育的系統(tǒng)性日本學(xué)校的思想政治教育以“道德教育〞呈現(xiàn)，側(cè)重于道德品質(zhì)培養(yǎng)和道德行為塑造其系統(tǒng)性主要表現(xiàn)在兩個方面：1、道德教育目標(biāo)明確、內(nèi)容具體、有的放矢，富有針對性；〔1〕其目標(biāo)與任務(wù)，既從宏觀上作了規(guī)定，又在微觀上得到落實?！?〕其內(nèi)容根據(jù)高中、初中、小學(xué)的不同特點，有著具體的規(guī)定，而且還按照學(xué)生身心開展規(guī)律和特點作出相應(yīng)的規(guī)定?！?〕關(guān)于反省道德領(lǐng)域的問題，并提出針對性的措施。整理課件其次，道德教育有一套嚴(yán)整的“道德教育指導(dǎo)方案〞，主要通過專門課程、各學(xué)科滲透、特別活動方式進(jìn)行?！?〕每周都有特別設(shè)置的道德教育課作為“道德時間〞，由班主任負(fù)責(zé)教學(xué)，無統(tǒng)一教材，方法多樣。另外還有公民科、社會科、生活科、家政科等專門課程。〔2〕通過國語、地理、歷史、科學(xué)史、音樂、圖畫、體育等各種科目的滲透，在引導(dǎo)學(xué)生探索事物的過程中，培養(yǎng)毅力、科學(xué)態(tài)度、思維方法及尋求真理的精神?！?〕通過課外活動進(jìn)行思想政治教育，包括班級活動、課外學(xué)習(xí)室活動、學(xué)生會活動、俱樂部、全校性例行活動等，使學(xué)生的身心個性得到開展，培養(yǎng)集團(tuán)意識、集體覺悟?？傊?，日本學(xué)校道德教育內(nèi)容的選擇和編制呈立體體系，在講授根本道德價值觀的同時，滲透反映國家價值觀的內(nèi)容。整理課件三、新加坡學(xué)校思想政治教育的漸進(jìn)性具體表現(xiàn)在內(nèi)容完整，采用循序漸進(jìn)的方法。首先，課程由淺如深，生動活潑，注意符合青少年的認(rèn)知規(guī)律。其次，把中國古代的、內(nèi)涵十分豐富的儒家倫理與新加坡現(xiàn)代社會倫理有機結(jié)合，賦予它積極的意義，推動社會進(jìn)步。再次，課本和課程注意學(xué)生道德養(yǎng)成的可操作性。整理課件四、學(xué)校系統(tǒng)是西方公民教育的中心機構(gòu)在西方，學(xué)校在思想政治教育中也發(fā)揮著非常重要的作用。統(tǒng)治階級把學(xué)?？醋魇恰肮窠逃闹行臋C構(gòu)〞，即認(rèn)為學(xué)校在思想政治教育中起著中心的作用。西方政治社會化倫理認(rèn)為學(xué)校教育是最有效的政治社會化工具政治文化的傳播過程中起著不可低估的作用。特別是由于現(xiàn)代西方家庭的變遷不少家庭放棄了本來的教育職能而把思想政治教育的任務(wù)推給了學(xué)校。因此學(xué)校已成為家庭的有力競爭者在向個人傳授社會“政治制度的準(zhǔn)那么和信念〞方面“學(xué)校起了越來越重要的作用〞。整理課件在歐美等西方學(xué)校的思想政治教育中社會政治課程起著主要作用。課外校外活動具有適應(yīng)興趣、自愿主動、豐富生動、寓教于樂特點。西方國家的學(xué)校還十分重視班集體和全校舉行的各種禮儀對學(xué)生的情感的作用。可見學(xué)校在西方思想政治教育或公民教育中確實扮演火一種“中心〞的角色。隨著西方學(xué)校教育的迅猛開展和走向興旺學(xué)校中心思想政治教育的功能也在不斷增強發(fā)揮著越來越重要的甚至是關(guān)鍵的作用。整理課件五、不同國家學(xué)校思想政治教育的相同點1、政治目的性，各國學(xué)校思想政治教育的一個共同特點是，它們無一例外地具有政治目的性。對于這一點各國都是成認(rèn)的。2、循序漸進(jìn)性，各國學(xué)校思想政治教育的另一個共同特點是，他們都普遍采取循序漸進(jìn)的方式。一般根據(jù)學(xué)生的不同開展階段，采用符合其心理特點的灌輸方式，以便易于為接受對象所接受。整理課件3、塑造培育性，通過系統(tǒng)講授、典范的樹立、環(huán)境風(fēng)氣的熏陶、規(guī)章制度的約束等，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同國家的政治制度，培養(yǎng)符合各社會所要求的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，用社會主流、主導(dǎo)的政治價值觀引導(dǎo)青年學(xué)生，塑造合格公民。4、寓教于文性，因為學(xué)校是以教學(xué)為中心的，大局部時間用于系統(tǒng)地向?qū)W生傳授各種科學(xué)文化知識，通過知識傳遞相結(jié)合，效果良好。整理課件六、不同國家學(xué)校思想政治教育的不同點1、課程設(shè)置的差異中國：分階段設(shè)置課程日本：特設(shè)道德時間。德國：宗教課程法國：公民道德課美國：公立學(xué)校各科滲透，教會學(xué)校的宗教教育整理課件2、活動方式的差異在日本學(xué)校的道德教育中，特別是其中政治教育局部，要求教師盡力防止黨派偏見，必須站在“中立〞或“公正〞的立場上指導(dǎo)學(xué)生。美國注重全面透視性教育，它主要通過各門課程的透視性的間接方式來進(jìn)行。牛津、劍橋的導(dǎo)師，那么“在本科生和導(dǎo)師之間建立了一種個人關(guān)系，這種關(guān)系是世界上最有效的教育關(guān)系〞。德國那么是以直接方式來實施，注重課堂教學(xué)，系統(tǒng)講授，要求學(xué)生理解和熟記，并努力付諸于行動。法國在傳授公民與道德知識時，強調(diào)建立一套有結(jié)構(gòu)的、系統(tǒng)的知識體系。整理課件3、教育模式的差異在學(xué)校思想政治教育的模式上，東西方國家各有特色。西方國家學(xué)校的思想政治教育，總的傾向是選擇“以學(xué)生為中心〞的個體性模式。從歷史看，西方學(xué)校在組織思想政治教育中，主要有三種模式，一是傳統(tǒng)的“理論教育〞模式，二是現(xiàn)代的“自我教育〞模式，三是革新的“新道德教育〞模式。而東方國家學(xué)校的思想政治教育，往往選擇“以課堂為中心〞的群體性模式。需要指出的是，不同國家學(xué)校的思想政治教育不同的教育模式趨向于相互滲透，古今結(jié)合，有相互綜合的趨勢。整理課件第三節(jié)社區(qū)在思想政治教育中的作用一、具體生動、形式多樣的中國社區(qū)活動中國“社區(qū)制〞的現(xiàn)有根底是“街居體系〞，即由街道辦事處和居民委員會構(gòu)成的行政建制。中國的社區(qū)教育，充分表達(dá)“人民教育人民辦，辦好教育為人民〞的精神，重視實現(xiàn)學(xué)校、家庭、社會的思想政治教育一體化，社區(qū)在實現(xiàn)人的政治社會化的過程中，就成為必不可少的載體了。整理課件中國社區(qū)的教育作用主要表達(dá)在以下幾個方面。其一，能發(fā)動和依靠社會各界力量挖掘社會教育資源。幫助學(xué)生篩選社會信息，克服消極影響。其二，通過潛移默化的隱性教育影響與有方案、有目的、有組織的顯形教育影響的有機統(tǒng)一，在社會化過程中對社區(qū)全體成員進(jìn)行教育。主要有指導(dǎo)社區(qū)生活、培養(yǎng)文明習(xí)慣、傳遞文化知識、形成良好社會標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)各種人才、塑造社會角色、促進(jìn)修養(yǎng)實踐、強化自我調(diào)控。其三，充當(dāng)社會主義精神文明建設(shè)的載體。整理課件二、全方位、分層次的日本新加坡社區(qū)教育日本學(xué)者把社區(qū)教育看成是“社會教育〞的同義詞。日本的社區(qū)教育是通過社會教育、通俗教育和文化活動而逐步形成的，它十分重視立法化。日本有著全方位的社區(qū)教育，他們通過學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的優(yōu)化組合，以到達(dá)教育、社會一體化，以此作為培養(yǎng)學(xué)生生存能力的重要途徑。整理課件日本的社區(qū)在思想政治教育中的作用，具體包括兩個方面。第一，作為生活場所的社區(qū)所具有的“教育力〞，也就是所謂在“生活教育〞意義上的、以“無意識的教育〞為中心的教育。第二，在社區(qū)里，還必須重視作為社會教育事業(yè)而開展的效勞及各種活動。新加坡政府十分注重社區(qū)建設(shè)，下工夫抓社區(qū)精神文明，把社區(qū)精神文明建設(shè)當(dāng)作由點到面的重要環(huán)節(jié)來抓。先后建設(shè)人民