2023年道教的心得體會(12篇)

年道教的心得體會(模板12篇)心得體會是我們在生活中不斷成長和進步的過程中所獲得的珍貴財寶。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面是我?guī)痛蠹艺淼男牡皿w會范文大全，供大家參考借鑒，盼望可以關心到有需要的伴侶。

道教的心得體會篇一

道教，是中國傳統文化中的一大體系，它包含了哲學、宗教、禮儀、醫(yī)學、武術等眾多學科。自從道教創(chuàng)立以來，便吸引了眾多信徒，并對中國的文化進展產生了深遠的影響。我在學習道教時，深深地感受到了其中的才智與啟迪，它教會了我許多關于人生價值、處世之道、內心修行等方面的心得體會。

第一段：學習道教之前的熟悉。

在我學習道教之前，我對它的熟悉其實特別膚淺，不過道教的排斥功利主義、追求自然與和諧的理念卻與我個人一貫的信念相吻合。而我的媽媽則信奉佛家和基督教，跟我對道教的熟悉不同，她認為道教對實際生活中的指導很少，更像是一種精神信仰，這也是許多人對道教遠離的緣由之一。

其次段：理解道教的五德思想。

學習道教后，我對五德思想有了更加深化的了解。“五德”即仁愛、寬容、勤勉、忠誠、誠懇，它是道教在人類道德完善方面的一種思想體系。其中，仁愛是最為重要的，是孟子所博的善的本性，是我們應有的基本愛。寬容則是融入到中國傳統文化之中的倫理觀念，它反映出人的尊嚴和價值，是一種和善待人，以人為本的態(tài)度。勤奮則是美德的重要體現，道教透過勤奮，教育信徒培育自己內在的力量與價值，做到‘不愧天地之心’。約束自己的行為準則則是忠誠和誠懇，這兩種美德是道教最為崇尚，也是我們在平凡的生活中緊緊抓住的落腳點。

第三段：領悟道教的“道”的思想。

在道教思想中，最淺顯最典型的就是“道”的思想。上古諸子百家中，唯獨強調道的存在，并從“道”中尋求出類拔萃的哲理。道教認為，“道”是一種本體，同時又是一種心境。它是宇宙的真理，是萬物創(chuàng)生的根源，是教化萬物的倫理準則?！兜赖陆洝吩唬骸暗郎?，一生二，二生三，三生萬物?！钡朗呛饬咳祟愋袨闃藴实某叨?，也是人追求精神高度，探尋真理，修身養(yǎng)性，發(fā)揚人類價值的根本所在。

第四段：體會道教的內在修行。

道教的另一個重要方面就是內在修行，即從心靈與精神上去追求超脫。從道教的角度看，追趕物質上的富有、權力以及享樂，只是霜后草一般，頂多只有短暫的幸福感。至于真正的人生目標，則是追求靈魂的超凡脫俗。這就需要我們在平凡的日常生活中，注意靈性的修養(yǎng)，追求大道而行，超越自我，實現自我價值。后人所說的“與道同好”的修道者們，經常待在山野、洞府等自然與幽靜的環(huán)境中，尋求自我成長的潛能。

第五段：結論。

道教的才智與啟迪，在對人生的認知和價值的確立上，與其他正統信仰有著深刻的內在聯系。然而，它關注的是人們心靈與靈魂的意義，追求心境的高度，并將個體的追求與社會公益相結合，從而讓其變得與眾不同。學習道教，讓我對生命的意義和價值有了更深的熟悉，也讓我獲得了更多的內在解放和心靈撫慰。我信任，在道教的引領下，我將會堅決內心，不斷提升自我，追求人生更深刻的價值。

道教的心得體會篇二

當前社會隨著經濟的進展，經濟利益的驅使，追趕物欲等思想侵蝕了一些人的頭腦，人與人之間的關系日益簡單化，一些人的人生觀、價值觀有了轉變，人們對精神層次的追求日益淡化，尊長孝親的傳統美德漸漸缺失，即使有“孝”的意識，也以沒時間、沒精力等各種借口，不能把“孝”付諸于行動，人們思想中的“感恩意識、責任意識、奉獻意識”消失了滑坡現象。適時開展的“孝德”教育，目的，就是為了弘揚中國的這種傳統文化，讓同學在“孝德”教育中心靈得以凈化、啟迪，在實踐中體會、感悟、認同、崇尚“孝德”，在反思我們在尊長孝親、感恩父母的過程中，端正我們的人生觀、價值觀，并將這種感恩之心付諸行動，讓“愛與責任”的體現升華至愛我們的崗位、感恩父母、感恩領導、感恩老師以實際行動回報父母、回報社會，在實現我們人生價值的同時，最終實現思想境界的升華。

人生在這個世界上，長在這個世界上，都源于父母。曾子曰：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，”每個生命從“呱呱”墜地開頭，無時無刻不牽動著父母的心。父母不僅賦于我們生命，撫養(yǎng)我們長大成人，還教給我們做人的道理。是父母的愛、是言傳身教，教我們學會了頑強、記住了寬容、懂得了自制。

頰兒女成人后相繼踏出家門，成家立業(yè)。俗話說“不養(yǎng)兒，不知父母恩”。當我們長大成人、結婚生子之后，特殊是在撫養(yǎng)我們的孩子的過程中，最能感悟到父母的艱辛、父母的無私宏大、不求回報的愛，“烏鴉尚知反哺”，然而，我們捫心自問一下，我們回報父母的又有多少？不能遺忘，父母為了讓我讀好書而省吃儉用；不能遺忘父母對我的哺育之恩；不能遺忘父母的千叮萬囑。

孝道是做人首要的品德，孔子說，“日三省其身”，我們也要如此，每天反思一下我們的所作所為，勉勵我們，改正我們的言行中的錯誤，提高我們的道德修養(yǎng)。陋室銘中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，雖然房子簡陋，但是由于我品德高尚而不再簡陋。個人品德是一個人的內在的涵養(yǎng)，這是人性中最有魅力的地方。它不會由于人的貴賤貧困，美麗和丑陋而劃分，它無論在什么地方都會發(fā)出它刺眼的光輝。

通過學習，使我不斷反思我們的行為，對我們工作和生活中的過失準時的得以訂正，使我們的思想境界不斷提高，我肯定會以此為契機，把愛與善的種子撒遍人間。讓我們大家一起重塑道德靈魂，使人性的光線永久熠熠生輝！

道教的心得體會篇三

2022年1月27日-28日，成都邦農化學有限公司在吳總（吳濤）的帶領下，共計17人專程從成都到鄭州，參與在鄭州進行的裴浩然教授專題課程培訓《職業(yè)素養(yǎng)與孝道文化》，在27日晚我們團隊16人以“邦農平臺聚俊賢，千里奔襲到中原；挑戰(zhàn)群雄霸武林，萬里河山任我行”的團隊士氣展現中，獲得了“杰出團隊獎”。

經過兩天的培訓學習，我的感想如下。

百事孝為先，一個人在家要孝敬父母，愛惜自己兄弟姐妹，以身作則，為孩子供應榜樣。那么我們在企業(yè)工作呢，如何將中國的孝道融入企業(yè)，融入到自己的工作中，成長自己呢。那就是要感恩企業(yè)，把企業(yè)當家。

首先我想聊聊感恩企業(yè)，為什么要感恩企業(yè)？從我個人來說吧，2022年2月份從川農畢業(yè)就到邦農上班，到目前已經整整6個年頭。在這六個年頭里面，有太多太多的經受。當時的我，工作上什么都不懂，每天都有特別多的問題向吳總請教，有時候我都感覺到吳總在家中吃飯，但吳總還是一樣的接聽我的詢問電話，急躁教育。記得當時對1000元工資的埋怨，我是短短幾個埋怨的字；而吳總收到短信后，卻發(fā)來了上百個文字來開導和教育我，也沒有不嫌棄我的埋怨，現在依舊記憶猶新。

是公司的鼓舞、信任、支持，讓我不斷的成長。讓我從一個縣到幾個縣再到幾個省再到讓我擔當更大的市場，這些都是公司賜予的平臺機會。這也讓我的生活一天比一天好，讓我有了自己的房子車子，是企業(yè)賜予的我這些。所以肯定要感謝企業(yè)。

公司再大，不給你機會一樣等于零；公司再小，給你空間制造，照樣是臥虎藏龍的地方，工資是發(fā)給日常工作的人，高薪是發(fā)給擔當責任的人，獎金是發(fā)給做出成果的人，股權是分給能干忠誠的人，榮譽是頒給有抱負理想的人，辭退信將送給問啥都不曉得還耍共性的人。所以今日這些肯定得感恩于企業(yè)。

如何在實踐中感恩企業(yè)，而不是在口號上。這就是要把企業(yè)當家，首先是要對企業(yè)忠誠，就是仔細做事、守法規(guī)，絕不徇私。其次就是拿3000元的工資干6000元的事，道理特別的簡潔。

最終要舍，種子原理，種豆得豆，種瓜得瓜。種下好的種子，不斷的種下好的種子，遲早一天，緣分到了，我們就得到了。

道教的心得體會篇四

道教自古以來就是中國文化的重要組成部分，隨著時間的推移其影響范圍也越來越廣。我有幸能夠學習和了解到道教的神奇與理念，經受了一段時間的學習和實踐，這讓我深刻地領悟到了道教的價值和意義，同時也體驗了道教信仰的真正內涵。在我的心中，道教教給了我許多關于生命和靈性追求的啟迪和指引，同時也讓我明白了一個人應當如何修行，應當如何看待人生和世界。

第一段：道教與聯系自然。

道教強調和自然的聯系，認為人與自然應當和諧共處。在道教中，人體代表著一個小宇宙，包含天地之氣。換言之，人的神魂靈氣和四周的環(huán)境緊密相連，并影響著相互的平衡。因此，假如我們根據道教的教義和原則生活，就能夠體會到宇宙的力氣，并從中獵取能量。通過與大自然的溝通和感應，我們可以更好地熟悉自己。在我的修行過程中，我常常沿途漫步?????，接觸大自然，感受每個物品的精華，這給了我許多啟示和靈感，使我更加圓滿和充實。

其次段：保持內心安靜。

道教之所以被視為一種宗教，是由于它供應了一種方式達到內心的安靜。人類的心情是不穩(wěn)定和多變的，但只有內心安靜才能使人更加明確自己的目標并適應環(huán)境。在道教信仰中，有一個概念，即不放棄的空虛。這意味著只有排空自己心靈中負面的癥狀和思想，才能在現實生活中發(fā)覺真正的靈性。只有通過很多修行和沉淀，才能讓自己保持安靜，只有這樣才能確保自己不受外在因素的干擾，并且始終保持著能量和信念。

第三段：道教習慣。

道教還教會我們一些特別有益的習慣，并告知我們如何處理不同的事情。比如，它強調隨緣而生，認為人們應當接受他們的命運。道教也教育人們如何正確地使用“陰”和“陽”的力氣，并在實現目標時遵循正確的規(guī)律和方法。通過擁抱道教的習慣，我們可以更加了解人類自身的弱點，并學會與自己和四周的人相處，從而更加圓滿和自信。

第四段：尋求精神上的平衡。

道教認為，真正的平衡來自于精神層面，而不僅僅是外表上的表象。只有當人們找到自己的精神層面時，他們才能夠與自己的身體和自然產生更好的和諧。這種精神平衡也是建立在對自己身體和精神的深刻理解和推敲之上。一旦這種理解形成，人們就會發(fā)覺自己和世界之間的平衡點，并學會在壓力和挑戰(zhàn)的環(huán)境中保持冷靜和接受力。

第五段：道教的價值。

道教為我供應了許多追求精神和生命目標的支持和指引。它讓我意識到如何獨立思索和生活，如何保持內心安靜和盼望，如何與自己的身體和自然和諧共處。如今，我連續(xù)遵循道教的原則和教義，在修行的過程中更好地了解自己，也更深刻的熟悉了人類及其精神層面的本質。通過不斷的實踐和探究，我信任我會在道教的指引下找到自己的道路并取得更好的進展。

道教的心得體會篇五

第一段：引言（大約200字）。

道教作為中國三大傳統思想之一，源遠流長，深深影響了中國社會和人們的生活方式。但對于許多人來說，道教的教義和修行方式依舊是一個迷。然而，在我參加道教開示活動后，我漸漸領悟到道教的真諦，收獲了一些體會和感悟。通過此文，我將與大家共享我對于道教開示心得的理解，盼望能夠為讀者供應一些啟示和思索。

其次段：修行的反思（大約200字）。

參加道教開示活動，首先讓我反思了自己的修行之路。我發(fā)覺，道教修行追求的是內在的清靜與理想的淡泊，而我們時常被繁雜的世間瑣事所困擾，心思難以凈化。在開示中，誦經、打坐等修行方式關心我回歸內心，漸漸體驗到內心深處的安靜與平和。通過冥想與靜心，我發(fā)覺自己對于外部環(huán)境的認知和內心的反應發(fā)生了轉變，不再被瑣事糾纏，而是學會了專注于當下，以一種超脫的態(tài)度對待外界的事物。

第三段：道理的領悟（大約200字）。

道教的開示中，常常強調追求自然與和諧。我從中領悟到，道家追求的并非是放棄欲望與追趕，而是通過以自然為師，以謙遜的心態(tài)與無欲的姿勢面對生活中的各種挑戰(zhàn)。在我平日的生活中，我學會了放下對于名利的執(zhí)著，盡可能去適應轉變和逆境，從而保持內心的平和與豁達。我漸漸熟悉到，追求勝利與歡樂并不在于外物的增多，而在于心境的清凈與放松。

第四段：心靈的啟迪（大約200字）。

道教開示深化教育了我對于內在的覺知和自我認知的重要性。在活動中，導師常常引導我們觀照內心，反省自己的思維與心境，并在這個基礎上進行修行與提升。這一過程加深了我對于自我的理解，啟發(fā)了我對于內心深處的力氣的熟悉。通過修行，我漸漸找到了在困難時堅持的動力與士氣，遇到挫折也能夠保持安靜的心態(tài)。道教開示為我指引了一條靜心修行的道路，并且讓我意識到心靈的力氣是無窮的，只要我們專心去感悟與開發(fā)。

第五段：生活的轉變（大約200字）。

參加道教開示，轉變了我的生活視角。我開頭重新端詳自己的生命意義和人際關系，以及自己與自然和四周世界的關系。我發(fā)覺自己不再以功利的目標為唯一追求，也不再將人與人之間的關系簡潔地歸類為親人、伴侶或生疏人。我開頭注意內心與他人的真實連接，更加關注生活中的小事、小心情，并樂觀改善自身與他人的情感溝通，增加敬重與關懷。通過這種轉變，我感覺到生活變得更加豐富、好玩，四周的人對我的轉變也產生了樂觀的反饋。

總結（大約100字）。

通過道教開示活動，我得以深化了解道教的教義與修行方式，并從中體會到了安靜平和的內心狀態(tài)和敬重自然的生活態(tài)度。我的心靈得到了滋養(yǎng)與啟迪，生活觀念和行為方式也發(fā)生了樂觀的轉變。因此，我深信通過這樣的心靈開示活動，我們可以找到內在的安靜與自由，引導自己更好地生活并與他人建立更真實、有意義的聯系。

道教的心得體會篇六

齊步走，教官一說出口大家全笑了，更有大膽的同學說道：走路誰不會呀，一歲我就會。練習的結果讓我們瞠目結舌，練習時幾個同學順拐了，幾個同學不知道先邁哪只腳。排面特別混亂。隨著時間的推移，我們的幾天軍訓結束了，大家的小臉烏黑發(fā)亮，競賽時意氣風發(fā)，結果讓大家都滿足了。

經過幾天的軍訓使我曉得了以下幾點：首先，我們千萬不行掉以輕心。以為走路誰都會，實在要讓一個集體步調全都，必需有每一個人的高度協作，思想高度集中，集體觀念盡對強。把簡潔的事情做好也盡對不是一件輕易的事情。其次，我們鐵的紀律必需要。常言道：沒有法規(guī)不成方圓，每一個人必需要有軍人的思想：聽從、聽從、堅決聽從。老師是不會害我們的，我們必需要依照老師的要求做好每件事，走好每步。再者，我們吃苦刻苦的精神必需有。我們都是溫室的花朵，歷來沒有經過外面的風風雨雨。每天，都有長輩們謹慎地庇護，經不起風雨和磨難，當困難來臨時，我們經常會選擇畏縮，沒有士氣往挑戰(zhàn)，今后肯定要勇挑重任。在學習中，不會的題目肯定要想方法解決，爭當好同學;在生活中，自己的事情自己做，爭做好少年。努力、仔細、堅持，不中途而廢。

黑白藍相融合的迷彩服，服樸實而莊重。多少曾嬌(口真)的女孩穿著它仰頭立足于練習場上，勾畫出一道漂亮的風景。我驕傲我是其中的一員。

炎炎烈日下，汗水滲出我們的額頭;跌倒在練習場上，血液涌出我們的肌膚。我們沒有流淚，軍訓中我們學會了承受，我們勞記流汗流血不流淚。

蚊蟲叮咬，我們不曾理睬，即便在痛苦中悄悄忍耐，也不愿害集體受罰。軍訓中我們曉得團結，我們牢記團結就是氣力。

暴雨中，聽憑雨水滲透我們的軍服，模糊我們的視野，在教官的帶領下，我們仍在拼搏。軍訓中我們學會堅持，我們堅信堅持就是勝利。

冷風飄飄落葉，軍營是咱溫和的家。。。同學們長著軍歌，在響亮的歌聲中我們想家，卻不因惦念家人而逃離軍訓。軍訓中，我們正在長大。

軍訓是艱苦的，我們是歡樂的。

道教的心得體會篇七

道教作為中國傳統宗教之一，其基本原理有三個主要方面：道、德、仁。道教強調追求精神上的自由和超越，并通過修道修身來達到這個目的。在我的道教開示中，我深深地感受到了道教對生活的啟示，尤其是在面對困擾和挑戰(zhàn)時。通過修行和領悟，我漸漸理解到放下執(zhí)念、順應自然才能獲得內心的安靜與滿意，也學會了更加寬容和包涵他人。

其次段：放下執(zhí)念，心靈自由。

在生活中，我們經常會擁有各種執(zhí)念，如對物質的追求、對名利的追趕、對事物的執(zhí)著等，這些執(zhí)念束縛了我們的心靈，讓我們失去了內心的安靜和自由。道教告知我們要放下執(zhí)念，只有不再執(zhí)著于外界的一切，才能真正獲得心靈的自由。在我的修行過程中，我嘗試放下對名利的追求，開頭關注自己的內心和靈魂的需求，漸漸找到了真正的自我。

第三段：順應自然，心靜如水。

道教強調與自然保持一種和諧的狀態(tài)，認為人應當順應自然，不要去強求轉變宇宙的運行規(guī)律。在我的修行中，我學會了順應自然，學會了觀賞大自然的漂亮和宇宙的奇妙。當我能夠與自然保持一種親熱的聯系時，我的心就能夠沉靜下來，就像水面一樣安靜。順應自然賜予了我更多的體驗和感悟，讓我漸漸領悟到生活中的一些重要道理。

第四段：寬容與包涵，和諧共生。

道教教育我們要寬容他人，要有包涵心，要與他人和諧相處。在我的修行中，我漸漸熟悉到寬容與包涵是建立良好人際關系和維系社會和諧的關鍵。我們每個人都有不同的思想和做事方式，假如我們能夠相互包涵、理解和支持，就能夠建立起友愛共存的關系，推動社會的進步。在與他人相處的過程中，我始終牢記著道教的教育，樂觀培育自己的寬容心和包涵力。

道教的修行之路是一個需要長期堅持和修煉的過程，其中布滿了困難和挑戰(zhàn)。但是，經過這段時間的修行，我獲得了許多心得與體會。首先，要保持內心的安靜與安靜，需要常常靜心冥想，讓思緒歸于安靜。其次，要注意修養(yǎng)身心，保持身體的健康和內心的平衡。最重要的是，要學會感恩和知足，熟悉到自己所擁有的已經足夠。通過修行，我體驗到了心靈的覺醒和超越，也感受到了生活的美妙與無限可能。

總結：

道教開示心得體會是一篇讓人深化思索的文章。通過修行和領悟，我發(fā)覺道教對生活的啟示不僅有助于我們擺脫困擾和挑戰(zhàn)，還能讓內心得到安靜和滿意。放下執(zhí)念、順應自然、寬容與包涵是道教教育我們的重要品質，能夠關心我們建立良好的人際關系和維系社會和諧。在修行之路上，我們需要保持內心的安靜與安靜，注意修養(yǎng)身心，并學會感恩和知足。通過這一過程，我們可以體驗到心靈的覺醒和超越，發(fā)覺生活的美妙與無限可能。

道教的心得體會篇八

七天的軍訓生活，如同一首激揚的交響曲，苦與樂構成了它的主旋律，值得回味。

那鐵的紀律，嚴酷的訓練就是我們的軍訓。我們不斷地進行著枯燥的訓練，有時在太陽下站軍姿，站得腳軟頭暈，眼冒白光。沒一次訓練都是接受汗水的洗禮，沒一天生活都在進行著意志立的抗爭。但即使軍訓再苦再累，我們也要挺過去。這種鋼鐵般的始終，遍布了整個軍訓場。

軍訓？誰聽了不可怕？是的，我們這三天軍訓了。當我們聽到要軍訓時，全部人都在埋怨，但是這是學校支配的又能怎樣呢？哎！只好老狡猾實的去軍訓了！

那天早上7：30到校時，我聽別人說我被分到了七班，于是我抓緊跑到了三樓的七班。

道教的心得體會篇九

道教是中國古代的一種哲學思想和宗教文化的結合，其經典包含了豐富的道教理論和文化內涵。通過學習和領悟道教經典，我深刻地感到其對我的生活有著重要的啟示和指引，因此，在此共享我對道教經典的心得體會。

第一段：《道德經》中的“道”的理解。

《道德經》是道家學派的經典之一，其中最為重要的元素是“道”。關于“道”的理解，我認為，它是一種蘊含于自然萬物中的普遍力氣和規(guī)律。在我們的生活中，我們應當盡可能地遵循“道”的指引，這樣我們才能夠走出混沌和迷茫，進入一種自然而然的狀態(tài)中。同時，《道德經》還強調了無為而治的態(tài)度，告知我們無論在什么狀況下，我們都應當保持內心的安靜和淡泊，這樣我們才能與自然和諧相處。

其次段：《真誥》中的道教修煉方法。

《真誥》是“道教三洞”的經典之一，它集合了各種道教修煉方法的精華。在其中，我最為感動的是“清靜無為”的修煉方法。其核心理念是：只要能夠安靜心情，避開貪念和雜念的干擾，就能夠達到內心的平衡和修煉的目的。此外，這個方法還強調了“無為而治”的原則，告知我們不要去過分追求功德和名利，要從內心感悟修煉的意義和價值。

第三段：《靜坐訣》中的內在回歸。

靜坐訣是道家修煉的一個重要部分，它關心我們通過適當的冥想和修煉，找到自己內心深處的真正愿望和目標，并走向自己的靈魂之路。通過這種修煉，我們可以擺脫功利主義的束縛和社會壓力的干擾，找到和自己內心最深層的需求相契合的生活方式。

第四段：《黃庭經》中的道教醫(yī)學。

隨著社會的進展，越來越多的人開頭接受道教醫(yī)學這一概念。其中，《黃庭經》是最重要的經典之一。這本書注意從內到外的身體修煉，包括飲食、健康和身體小氣點的疾病治療，尤其是通過醫(yī)學方法來治療各種疾病，這不僅可以依據身體狀況調整飲食起居，還能發(fā)揮精神和身體的綜合作用。

第五段：《神仙傳》中的修行之路。

《神仙傳》是道教神仙的傳奇之一，它是中國古代玄幻小說的經典之一，其中蘊含了豐富的修行之道。在其中，我認為最為重要的是“通天徹地”的修行方法，它要求人們從正念、慈善和普度眾生的角度動身，通過修行與自然萬物相融合，達到與神仙公平相處的境界。這種修行過程代表著人類對自己內在力氣和信仰的熟悉和接納。

總之，道教經典包含了豐富的哲學和信仰內涵，通過學習和領悟，我們可以得到對生活和身體最為深刻的熟悉和啟示。在我們的日常生活當中，假如我們能夠常常摒棄雜念和貪念，遵循自然之道和心靈之道，不斷開拓自己的精神世界和身體健康，則我們的人生會更加充實、有意義和有價值。

道教的心得體會篇十

東西。

身其中，跆拳道已經成為人們熱衷的休閑運動方式之一。

跆拳道是一種很有用的防衛(wèi)武術，學習跆拳道身手靈敏，有助于增加自信念，其特點在于。

出手快，踢腳準，招式精簡有用，極具欣賞性，并且比較易于學習。跆拳道不但能強身健。

體，還非常注意禮儀，謙讓友好的態(tài)度，虛心好學的作風，這些都是練習跆拳道時所必需。

遵循的。技巧及掌握力是跆拳道學習者必需具備的基本素養(yǎng)，而且跆拳道還可以培育毅力。

及爆發(fā)力。

要學習好跆拳道需要有很好的柔韌性，我們必需堅持柔韌性練習。在第一節(jié)體育課時老師。

就教我們柔韌性的練習方法。拉韌帶可以說是一件很苦痛的事情，在開頭拉韌帶時，腿覺。

得酸痛，不過經過練習久而久之就漸漸好了。其實無論做任何事都一樣，都要多一份堅持。

才行。

這學期主要學習了前踢，后蹬以及橫踢，側擺踢，旋風踢和雙飛踢。

前踢的動作要領：以左勢實戰(zhàn)姿態(tài)開頭；右腳向后蹬地，身體重心前移至左腳；右腳順勢。

提膝，同時，右腿快速以膝關節(jié)為軸把小腿快速向前踢出，然后右腿快速收回，落回原地。

仍成左勢實戰(zhàn)姿態(tài)。

后蹬的動作要領：左腳掌內旋約90度使腳跟正對攻擊方向，上身旋轉重心移到左腳，屈膝。

收腿稍彎腰，向后扭頭觀看目標，右腿快速向后蹬出。

橫踢的動作要領：右腳蹬地，重心移到左腳，右腳屈膝上提，以腰部力氣帶動左腳前腳掌。

外旋，使腰部朝向攻擊方向，然后右腳膝關節(jié)向前抬置水平狀態(tài)，小腿快速向左前橫踢出。

；擊打目標后快速放松收回小腿，右腳落回成實戰(zhàn)姿態(tài)。

旋風踢的動作要領：先橫踢，后以后腳為軸轉身橫踢。雙飛踢的動作要領：雙腳彈地飛起。

先橫踢左腳同時后踢右腳。

在跆拳道動作肯定要留意身體重心的穩(wěn)定，并且要保持較低的重心，這樣才能在實戰(zhàn)時保。

持動作的精確?????以及攻擊的有效性。

跆拳道以其豐富多變、美麗瀟灑的腿法著稱于世，被稱為是一門踢的藝術。

跆拳道腿法講究技巧，對柔韌性、穩(wěn)定性和靈敏性要求很高。腿法是最主要的手段，在比。

復成預備姿態(tài)。

跆拳道的禮儀是最重要的。首先進入道館時，要獻給國旗敬禮，敬禮的姿態(tài)是：右手放

跆拳道道館是、遲到時或向老師請教時，都得敬禮。跆拳道最注意禮儀了。從學習跆拳道

功夫的意義,假如你有一天真用來應付兇狠的歹徒,良好的心理素養(yǎng)和良好的技術肯定同樣。

重要.可是沒有實戰(zhàn)你又怎么熬煉良好的心理素養(yǎng)哪?

沒有。

綜合上述幾點,我就說一下作為學習功夫練習跆拳道的好處.首先在實戰(zhàn)中不簡單受傷.因。

得跆拳道不能用拳頭打臉威力不大,沒有其他的那些搏擊術看起來兇狠.可是大家不知道。

那是競技跆拳道為了愛護運動員,而且能更大的體現跆拳道的美麗的腿法.從而提高欣賞性。

而制定的規(guī)章.其實在真正的跆拳道里面也有許多威力很大的手上動作.空手道里面的手刀。

很厲害大家都知道,可是跆拳道的貫手也很棒啊!

體上沒有特定要求，原則上沒有重大疾病或醫(yī)生叮囑不能從事體育熬煉的人均可參與跆拳。

是跆拳道技術的本質，如人體的手、肘、膝、腳等關節(jié)部位，是跆拳道關戰(zhàn)中最常用、最。

有效的擊打武器。

“動為形，形為合，合為無，無至道”技術動作只是我們學習的詳細招數，為學其“。

形”；

技術動作要在實戰(zhàn)中勝利應用，要有很多因素組合在一起，如力氣`速度等，則為“合”；

動作演練到特別嫻熟時，才發(fā)覺簡潔的動作經常也是最有用的，不需要任何花架子，既為。

“無”；無為而無不為；

從“無”至“道”則需要用內心去體悟，內在心靈的到充實，才是跆拳道的最高境界。

每一個人在練習跆拳道時，無不為其“道”所震撼，它是在培育人的一種“氣”`一種“。

量”即為志氣`士氣和膽識。

去克服自己的缺點，謙讓別人，以和平`友愛`團結的美德促進社會和諧。

不斷使人超越平凡，追求卓越，讓生命具有永恒的活力。

我們常常練習跑步，所以我跑得越來越快。

還有，我覺得學跆拳道是一種榮譽。由于人們看到我衣服后的字，都說：“哇，他是。

學跆拳道的呢，真棒！”聽到這句話時，我感到很興奮，由于只有很少人學習跆拳道，所。

以別人都很艷羨我。

學跆拳道之后，由于我經常打太極一章、太極二章、太極三章給同學們看，同學們都。

很喜愛我。還有，假如有人欺侮我，我就用跆拳道來教訓教訓他。學跆拳道真好！

雖然，學跆拳道很累。但我想：學跆拳道的目的是為了熬煉身體，再苦再累也要堅持。

我才堅持下來了學跆拳道其實挺好的，打一下拳，跑一會兒步，還可以聊談天，不知。

多好玩呢。雖然有時特別累，但我心里還是覺得學習跆拳道真是好極了！

今日是我學習跆拳道的第三個星期，從學習的那一天到現在的兩個星期里，通過學習跆拳。

以腿為主手足并用。

跆拳道技術方法中占主導地位的是腿法，腿法技術在整體運用中約占3/4，由于腿的長。

度和力氣是人體中最長最大的，其次才是手。腿的技法有許多種形式，可高可低，可近可。

遠，可左可右，右直右屈，可轉可旋，威逼力極大，是競賽時得分和有用制敵的有效方法。

其次是手法，手臂的敏捷性很好，可以自如地掌握完成防守和攻擊動作，同時也可以變。

化為拳，掌，肘，肩的多種用法，進行實戰(zhàn)。在競賽規(guī)章以外的跆拳道實戰(zhàn)中，人體的一。

些主要關節(jié)部位亦可以用來作攻擊的武器，或防守的盾牌，這是跆拳道技術的本質，如人。

體的手，肘，膝，腳等關節(jié)部位，是跆拳道實戰(zhàn)中最常用，最有效的擊打武器。

方法簡練，剛直硬打。

不論是在競賽時還是在實戰(zhàn)中，跆拳道的攻擊方法都是非常簡捷而實效的。對抗時雙方。

都是直接接觸，以剛制剛，用簡練硬朗的方法直接擊打對方，或拳或腿，速度快，變化多。

；防守的動作也是以直接的格擋為主，隨即是連續(xù)的反擊動作。防守時很少使用躲閃防守。

法，追求剛來剛往，硬拼硬打，盡可能保持或縮短雙方間的距離，以增加擊打的有效性，在近距離拼斗中爭取競賽或實戰(zhàn)的成功。

內外兼修，功法獨特。

度，即內功和外力達到統一的巔峰。由于無法確定人體關節(jié)部位武器化的威力和潛力究竟。

有多大，只有通過對木板，磚瓦等物體的擊打來測量驗定練習者的功力水平。功力測驗是。

跆拳道訓練水平，晉級考試，表演和競賽的一個重要內容，以此顯示出跆拳道獨特的功法。

和特點。

以擊破為測試功力的手段。

跆拳道在向外推廣時，大多是以這種擊破的方式向人們展現其威猛無比的功夫，這種方。

法是用拳、掌或腳分別擊碎木板、磚瓦，以此檢驗和測試練習者的功力程度。這種獨特的方法現已成為跆拳道訓練、晉級升級、表演競賽的一個主要內容。

強調氣概，發(fā)生揚威。

來提高自己的斗志，借以在氣概上壓倒對手，甚至在出擊時協作擊打效果使裁判得以認可，爭取在心理上戰(zhàn)勝對手。所以，跆拳道練習者都要進行特地的發(fā)聲練習。

禮始禮終，培育良好道德品質。

跆拳道給人們留下的較深的印象是，跆拳道練習者始終是在不同的場合行禮鞠躬。這是。

由于跆拳道練習者始終把“禮”作為訓練內容，強調“禮始禮終”，即練習活動都要從禮。

開頭，以禮結束，并突出愛國主義。要求跆拳道練習者在練習技術的同時，在道德修養(yǎng)方。

面也要不斷提高自己。通過用行禮的方式向長輩、教練、老師、隊友鞠躬施禮，使跆拳道。

練習者養(yǎng)成發(fā)自內心的行禮習慣，以養(yǎng)成尊敬虛心、友好忍讓的態(tài)度和相互學習的作風，并培育其堅韌不拔的意識品質。

跆拳道中的"禮儀"。

跆拳道練習推崇"以禮始，以禮終"的尚武精神，練習中要以"禮義廉恥，百折不屈"為宗。

優(yōu)秀品質的建設者。

力素養(yǎng)，提高人體內臟器官的機能和人體神經系統的敏捷性，增加人體的擊打和抗擊打能。

力。通過攻防練習，可以學習把握有用技擊術和防身防衛(wèi)的力量，為愛護自身平安和維護。

社會正義學習真正本事。

欣賞競技，享受擊打藝術的美感，跆拳道競賽或實戰(zhàn)時，雙方腿法技術在對抗中高來。

底往，表現得淋漓盡致，不僅給人以美的享受，還能激發(fā)人的斗志，鼓舞人奮勉向上的精。

神，陶冶人的道德情操，跆拳道使人在觀賞的同時潛移默化地受到良好的意志品質教育。

跆

拳道中的"禮儀"是跆拳道基本精神的詳細體現。跆拳道練雖然是以格斗的形式進。

行，但是不管它怎樣激烈，由于雙方都有是以提高技藝和磨煉品質為目的，所以在雙方各。

自內心深處都必需持有向對方表示敬意和學習的心理。因此在練習或競賽前后都肯定要向。

對方敬禮，即跆拳道是練習者精神和身體的綜合修煉，使練習者在艱基的磨煉中培育出理

想的人格和體魄，并能夠真正把握防身防衛(wèi)的本事，因而對練習者精神熬煉一環(huán)中就必需。

包括"禮儀"的教育和熏陶。

"禮儀"是跆拳道運動必不行少而且非常重要的組成部分。禮節(jié)是跆拳道練習過程中。

必需具備和行為規(guī)范。練習跆拳道的人要持正確的練習的和熟悉態(tài)度，對跆拳道的歷史、內容、特點、作用及教育意義有全面的了解和熟悉。

練習時衣著端正，頭發(fā)干凈，對教練、同伴時都要體現出尊敬、聽從、虛心、互助互。

學的心態(tài)。謙遜和正確的言語，謙讓和友好的態(tài)度，虛心和好學的作風也是跆拳道練習遵。

循的重要禮儀。

禮儀不只是形式上的表現，而是要發(fā)自內心地實施它，在長期練習和競賽的過程漸漸。

將禮節(jié)形式轉化為心理動力。最常用的禮節(jié)表示方式是向教練、同伴敬禮。

敬禮動作的詳細要求是：面對對方直體站立，向前屈15度，頭部前屈45度，此時兩

理，整理方向好后再轉回原來方向。

訓練之余，無論是在學?；蚣抑姓勗挕⒂貌?、打電話、介紹他人或訪問親友時，都要。

按肯定的禮節(jié)進行，將禮儀意識帶到練習者生活、學習及工作的各個方面，熬煉人克已禮。

讓、寬厚待人和尊敬謙遜的道德品質。

在練習跆拳道的過程中，我可以不斷地提高自身的身體素養(yǎng)及品德、修養(yǎng)等。通過練習。

注意禮儀，我們相互之間已形成相互敬重的風氣，在實戰(zhàn)前應先行禮、以示敬重，在練習。

強體質使自己提高反抗疾病的力量，還提高了自我愛護力量，在遭受壞人時，可以與壞人。

對抗，愛護自己，關心他人。

在這段學習的時間里，有汗水、有辛苦，有收獲，學習跆拳道讓我受益匪淺。不過體育。

課時間究竟有限，應當在平常加強練習。

在很多人眼里,跆拳道是和武術、摔跤、柔道并列的一種對抗較為激烈的運動項目,然而,現在的它,卻和瑜伽、衰弱操、芭蕾等藝術活動一起,成為最具誘惑力、現代感最強的健身運動之一,越來越多的年輕人加入到這項運動中來,把跆拳道推向時尚的舞臺。雖然我學習跆拳道的時間并不長，但是在學習的過程中我學到了很多在其他科目學習的過程中學不到的特別重要的東西，假如有機會的話，我盼望能夠連續(xù)這方面的學習，使自己學到更多的東西。學習跆拳道的好處許多:。

首先在實戰(zhàn)中不簡單受傷.由于手不能擊打臉部.腳不能踢腰部以下的部位.還有身體要害都不能擊打.這樣就限制了在競賽練習的時候手損害的程度.而且欣賞性特別強.其次就是有用性.“動為形，形為合，合為無，無至道”技術動作只是我們學習的詳細招數，技術動作要在實戰(zhàn)中勝利應用，要有很多因素組合在一起，如力氣`速度等，則為“合”；動作演練到特別嫻熟時，才發(fā)覺簡潔的動作經常也是最有用的，不需要任何花架子，既為“無”；每一個人在練習跆拳道時，無不為其“道”所震撼，它是在培育人的一種“氣”`一種“量”即為志氣`士氣和膽識。在這種士氣和膽的作用下又能使人產生一種忍耐克己的氣質和正義感，而忍耐克己又會形成虛心`純樸的良好品質。人一旦擁有了這種品質，就會自覺不自覺地去克服自己的缺點，謙讓別人，以和平`友愛`團結的美德促進社會和諧。

志不斷使人超越平凡，追求卓越，讓生命具有永恒的活力。

拳道的學問和技巧，我的身體變得越來越強壯了，精神也變得越來越飽滿了，動作反應。

也顯得靈敏和利索了，總之學習了跆拳道后我感覺也自信了做事業(yè)顯得輕松了，受益匪淺。

啊。

通控系自動化一班張杰。

2022年06月09日。

道教的心得體會篇十一

道教是中國古代三大思想之一，具有悠久的歷史和獨特的思想體系。這一思想體系的根基在于《道德經》、《道藏》、《蓮華經》等一系列重要的經典著作。經過長時間的研讀和思索，我認為道教經典蘊含的深刻思想和才智不僅具有指導作用，還能讓人達到心靈的安靜和安靜。

道教經典具有特別良好的傳承，其中《道德經》是最古老、重要且廣泛傳播的一本?！兜赖陆洝穼τ谔奖樯纳衩亍㈠N煉自身的精神、發(fā)覺自然的奧妙等方面都有很大的指導作用。同時，衍生