2022年元旦政治練習(xí)

2022年高考《生活與哲學(xué)》精選選擇題連江五中18屆高三元旦練習(xí)說明：共25題，每題4分，共100分，請將答案涂卡1、馬克思說“哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧?！睂@句話理解正確的是①哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”②真正的哲學(xué)都是自己時代精神上的精華③哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問④哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問A.①② B.①③ C.②④ D.③④2、德國物理學(xué)家朗克說：“研究人員的世界觀將永遠(yuǎn)決定著他的工作方向?！北砻鳍偈澜缬^決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀②哲學(xué)為具體科學(xué)提供解決問題的具體方法③哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)④哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一A．①②B．①③C．①④D．②③3、孟子說：“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也?！毕铝忻运N(yùn)含哲學(xué)觀點(diǎn)與此相同的是①人病則憂懼，憂懼則鬼出②未有天地之先，畢竟也只是理③宇宙便是吾心，吾心便是宇宙④眼開則花明，眼閉則花寂A．①②B．③④C．①③D．②④4、有人說，“那座山在那里，即使你沒有來到這個世界上，山還在那里，實(shí)實(shí)在在存在。”拜恩的吸引力法則認(rèn)為，“我們現(xiàn)在的一切，都是過去思想的結(jié)果”。這兩個觀點(diǎn)分別屬于A、客觀唯心主義和主觀唯心主義B、可知論和不可知論C、唯物主義和唯心主義 D、辯證法和形而上學(xué)5、習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，一個沒有發(fā)達(dá)的自然科學(xué)的國家不可能走在世界前列，一個沒有繁榮的哲學(xué)社會科學(xué)的國家也不可能走在世界前列。我們黨在新的歷史時期高度重視哲學(xué)社會科學(xué)，是因?yàn)锳．自然科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)B．文化越來越成為綜合國力競爭的基礎(chǔ)C．哲學(xué)是時代精神的精華D．哲學(xué)社會科學(xué)是社會變革的思想先導(dǎo)6、“二十四節(jié)氣”形成于中國黃河流域，是中國人通過觀察太陽周年運(yùn)動，認(rèn)知一年中時令、氣候、物侯等方面變化規(guī)律所形成的知識體系。他指導(dǎo)著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活，是中國傳統(tǒng)歷法體系的重要組成部分。在國際氣象節(jié)，這一時間認(rèn)知體系被譽(yù)為“中國的第五大發(fā)明”?！岸墓?jié)氣”①來自實(shí)踐，對人們生產(chǎn)、生活有促進(jìn)作用②具有科學(xué)性，表明思維與存在具有同一性③作為自然規(guī)律，支配著自然界的變化發(fā)展④對人的生產(chǎn)生活有指導(dǎo)作用，嬰兒是真理A．①② B．①③ C．②④ D．③④7、經(jīng)過上萬航天人長達(dá)十年的艱苦努力，長征五號運(yùn)載火箭于2016年①思維存在具有同一性②意識具有主體差異性③實(shí)踐具有社會歷史性④實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性A.①②B.①③C.①④D.②④8、一般認(rèn)為，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)離不開土壤，然而，一項(xiàng)名為“智能LED植物工廠”的成果未來或許會改變這一狀況。它通過計(jì)算機(jī)對溫度、濕度、光照、二氧化碳濃度以及營養(yǎng)液等要素進(jìn)行控制，精準(zhǔn)調(diào)配供給植物以確保健康生長，實(shí)現(xiàn)不用土的植物生產(chǎn)。這說明①人可以發(fā)揮主觀能動性改變植物生長的規(guī)律②規(guī)律具有客觀性，但人可以認(rèn)識和利用規(guī)律③人可以能動地認(rèn)識世界，也可以能動地改造世界④人在改造世界時也改變了世界的物質(zhì)性A．①③B．②④C．①④D．②③9、2016年3月9日-----15日，由谷歌DeepMind公司研發(fā)的“阿爾法圍棋”（AlphyGo）機(jī)器人與韓國棋手李世石進(jìn)行了五盤對弈，韓國棋手李世石在總比分上1比4不敵“阿爾法圍棋”，在本次“人機(jī)大戰(zhàn)”中宣告失敗。但人工智能還沒有完全超越人腦，這是因?yàn)棰僖庾R是人腦的機(jī)能②電腦可以可以部分取代人的思維的某些功能③人工智能完全可以超越和替代人腦④意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性A．①② B．①④C．②③ D．③④10、2022年9月在貴州平塘竣工的FAST（全稱500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡）是世界上最大單口徑射電望遠(yuǎn)鏡，與號稱“地面最大的機(jī)器”的德國波恩100米望遠(yuǎn)鏡相比，靈敏度提高約10倍，F(xiàn)AST將在未來20-30年保持世界一流設(shè)備的地位。這表明A、人們在實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)和發(fā)展真理B、人們的實(shí)踐能力依賴于認(rèn)識工具的發(fā)展C、認(rèn)識工具隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展D、認(rèn)識工具的發(fā)展是人類獲得真理性發(fā)現(xiàn)的關(guān)鍵11、2016年11月18日，神舟十一號飛船返回艙順利著陸。搭載的綜合材料實(shí)驗(yàn)樣品仍有部分留在天官二號繼續(xù)實(shí)驗(yàn)，以期揭示在地面環(huán)境下難以獲知的材料物理和化學(xué)過程的規(guī)律，獲得優(yōu)質(zhì)材料的空間制備技術(shù)和生產(chǎn)工藝，指導(dǎo)地面材料加工工藝的改進(jìn)與發(fā)展。這表明①實(shí)踐的目的是認(rèn)識事物的規(guī)律②實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)④實(shí)踐是認(rèn)識的目的A.①②B.②④C.①③D.③④12、2016年11月3日，中國新一代大型運(yùn)載火箭“長征五號”順利升空。在首飛成功的背后，凝聚了研究團(tuán)隊(duì)二十年的努力：經(jīng)歷了先后試車114次，發(fā)動機(jī)曾幾秒鐘內(nèi)被燒成廢鐵等大大小小的失敗。從認(rèn)識論看，這說明了A．科學(xué)研究是一種直接現(xiàn)實(shí)性的活動 B．真理性的認(rèn)識隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展C．科技創(chuàng)新在反復(fù)實(shí)踐中無限向前發(fā)展D．研究員的執(zhí)著追求是科學(xué)發(fā)展的直接動力13、2016年9月25日，癌癥治療獲得重大突破，浙江大學(xué)腫瘤研究所教授胡汛表示：“癌細(xì)胞也需要吃東西才能生存，剝奪它的食物，癌細(xì)胞就會死亡?！本褪茄@個看似簡單的原理，他和研究團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)了“餓死”癌細(xì)胞的新療法。該新療法的辯證法依據(jù)是①把握事物間的固有聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系 ②善于突破事物表面的聯(lián)系，把握其本質(zhì)的聯(lián)系③尊重聯(lián)系的多樣性，重視發(fā)揮偶然聯(lián)系的作用 ④尊重客觀聯(lián)系，就能引導(dǎo)事物朝有利的方向發(fā)展A．①② B．①④ C．③④ D．②③14、隨著時代發(fā)展、科技進(jìn)步、我國國力提升以及世界局勢的巨大變化，深化國防和軍隊(duì)改革勢在必行。從裁軍三十萬，到陸軍領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)、火箭軍、戰(zhàn)略支援部隊(duì)的成立，再到重新調(diào)整劃設(shè)戰(zhàn)區(qū)，中國人民解放軍的改革穩(wěn)扎穩(wěn)打，向強(qiáng)軍目標(biāo)邁進(jìn)。這說明，我國在國防和軍隊(duì)改革中堅(jiān)持了①主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一②唯物辯證法量變與質(zhì)變的統(tǒng)一③辯證否定的肯定與否定的統(tǒng)一④以部分的發(fā)展推動整體的發(fā)展A.①②B.②③C.①③D.②④15、關(guān)于創(chuàng)業(yè)，馬云說：“阿里巴巴的創(chuàng)業(yè)是一路被批評跟挨罵過來的，沒有罵聲我反而會特別緊張?！痹撚^點(diǎn)蘊(yùn)含的哲理是①矛盾雙方的對立推動著事物的發(fā)展②矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力③矛盾的統(tǒng)一性寓于斗爭性之中④矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化A．①②B．①④C．②③ D．②④16、2022年美國大選塵埃落定，共和黨候選人特朗普當(dāng)選新一屆美國總統(tǒng)。專家認(rèn)為，未來中美之間合作與斗爭并存，將會成為常態(tài)，有時候做多一些，有時斗爭多一些，但總體來看還會是合作多于斗爭。該觀點(diǎn)的合理性在于看到了①分析中美關(guān)系要把握矛盾的主要方面②中國和美國之間的對立統(tǒng)一是客觀存在的③具體問題具體分析是解決中美矛盾的關(guān)鍵④分析中美關(guān)系要把握事物的主要矛盾A．①② B．①③ C．②④ D．③④17、清代詩人袁牧說：“不學(xué)古人，法無一可；全似古人，何處著我？”這告訴我們A.辯證的否定就是一事物否定另一事物B.事物的否定是對新事物的保留C.辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)D.事物的否定是對舊事物的克服18、對于北京來說，改革過去城鄉(xiāng)分割的戶籍制度，其難度比其他城市更大。因?yàn)楹芏噢r(nóng)民認(rèn)為其宅基地是未來生活的保障，對轉(zhuǎn)為居民存有顧慮。農(nóng)民顧慮的存在說明①農(nóng)民缺少大局意識，不能立足整體看問題②人民群眾對于新事物的理解和接受需要一個過程③社會意識與社會存在的變化具有不同步性④符合事物發(fā)展規(guī)律的價值觀不一定符合群眾利益A．①②B．②③C．①④D．③④19、有恒產(chǎn)者有恒心。2016年11月27日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于完善產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度依法保護(hù)產(chǎn)權(quán)的意見》，提出“堅(jiān)持平等保護(hù)”，“公有制經(jīng)濟(jì)財(cái)產(chǎn)權(quán)不可侵犯，非公有制經(jīng)濟(jì)財(cái)產(chǎn)權(quán)同樣不可侵犯?！睆奈ㄎ锸酚^看，我國完善產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度的理由是①產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度決定著社會生產(chǎn)力的發(fā)展②產(chǎn)權(quán)制度影響著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的穩(wěn)定③上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況④產(chǎn)權(quán)制度是生產(chǎn)關(guān)系的重要內(nèi)容，決定社會發(fā)展趨勢A．②③B．①④C．①③D．②④20、馬克思說：“一物之所以是使用價值，因而對人來說是財(cái)富的要素，正是由于它本身的屬性。如果去掉葡萄成為葡萄的屬性，那么它作為葡萄對人的使用價值就消失了”。對此理解正確的是①價值是一種實(shí)體，事物自身具有固定的價值②某物對人是否有價值，不是由人主觀決定的③事物自身的屬性是其是否有價值及價值大小的內(nèi)在尺度④價值具有客觀性，必須有其產(chǎn)生的客觀基礎(chǔ)A．①④B．①③C．②③D．②④21、2016年11月12日，空軍女飛行員余旭在訓(xùn)練中不幸犧牲。她曾寫到：“女軍人、女飛行學(xué)員，是我在自己生命樂章中留下的一筆，我期待在飛翔之路上能多添幾筆，把每一筆都當(dāng)作書簽，收藏在我生命的每一頁中?！庇嘈竦脑捊o我們的人生啟迪是①要自覺站在人民群眾立場上進(jìn)行選擇②要在價值選擇的基礎(chǔ)上做出價值判斷③努力奉獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)人生價值的根本途徑④要用堅(jiān)定的理想信念指引人生的方向A．①②B．①③C．②④D．③④22、VR技術(shù)改變了傳統(tǒng)媒體平面世界的感官體驗(yàn)，創(chuàng)建與真實(shí)環(huán)境相似的場景，使得參與者有身臨其境的感覺。有人預(yù)言，“教育+VR”在未來將大有可為。從哲學(xué)的角度看，這個預(yù)言的依據(jù)可能是①“教育+VR”符合教育發(fā)展的客觀規(guī)律②“教育+VR”實(shí)現(xiàn)了教育與技術(shù)的結(jié)合③“教育+VR”符合教育與科技融合的發(fā)展趨勢④“教育+VR”是力量強(qiáng)大的新教育形式A．①②B．③④C．①③D．②④23、“互聯(lián)網(wǎng)+”是指以云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、新一代移動通信網(wǎng)絡(luò)等為代表的互聯(lián)阿技術(shù)在現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)擴(kuò)散、應(yīng)用和融合的過程。2022年以來，全國各地紛紛推動“互聯(lián)網(wǎng)”與人才、技術(shù)、項(xiàng)目、資金等資源對接。從中我們可以體會出①科技的進(jìn)步不斷改變著聯(lián)系的具體形式②人為事物的聯(lián)系不斷取代自在事物的聯(lián)系③人們根據(jù)自身的需要不斷創(chuàng)造新的聯(lián)系④要充分利用有利條件發(fā)揮聯(lián)系的積極作用A．①②B．②③C．①④D．③④24、兩次獲得諾貝爾獎的科學(xué)家居里夫人曾說：“獲獎與工作本身相比，前者令人興奮（快樂）的程度還不如后者的一半。”居里夫人追求的是科學(xué)家真正的快樂。科學(xué)家的快樂①與社會是否認(rèn)可自己的貢獻(xiàn)無關(guān)②建立在為人民服務(wù)的基礎(chǔ)上③體現(xiàn)為發(fā)現(xiàn)真理而奮斗的過程④是創(chuàng)造價值與享受價值的有機(jī)統(tǒng)一A、①② B、②③