課程教學(xué)論第二章

《課程教學(xué)論》課程章節(jié)教案首頁章節(jié)第二章課程的基本理論第一節(jié)課程的基本概念第二節(jié)課程的歷史發(fā)展第三節(jié)影響課程發(fā)展的基本因素學(xué)時4班級13小學(xué)教育時間2015.9.22015.9.9教學(xué)目標(biāo)與要求識記目標(biāo)：掌握課程的概念，了解課程發(fā)展的歷史概況，熟悉影響課程發(fā)展的基本因素理解目標(biāo)：學(xué)會用自己的語言來解釋課程。應(yīng)用目標(biāo)：了解課程理論所涉及的基本問題和基礎(chǔ)知識教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)課程的概念、課程定義的相關(guān)概念、課程的表現(xiàn)形式課堂教學(xué)方法講授法、討論法作業(yè)與思考題第一節(jié)課程的基本概念一、什么是課程（一）從詞源來追溯課程的內(nèi)涵我國“課程”一詞最早的出處是唐代孔穎達(dá)在《五經(jīng)正義》中說到：“教護(hù)課程，必君子監(jiān)之，乃得依法制?！睆奈覈偶涊d看，“課程”一詞既包括教學(xué)科目（學(xué)科），又包括這些科目的順序和時間。教育學(xué)上講的“課程”，嚴(yán)格的說是“學(xué)校課程”。（二）學(xué)者的分析主要有三個地方學(xué)者對課程概念或定義分類如下：美國學(xué)者，將課程定義分為六大類：課程是學(xué)習(xí)方案；是學(xué)程內(nèi)容；是有計劃的學(xué)習(xí)經(jīng)驗；是在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)下“已經(jīng)獲得的”；是預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果；是（書面的）活動計劃。香港學(xué)者，將課程概念分為五大類：以課程為學(xué)科、學(xué)程及學(xué)科內(nèi)容；以課程為計劃；以課程為目標(biāo)；以課程為經(jīng)驗；其他的課程定義。我國課程論專家施良方，將課程定義歸納為六大類：課程即教學(xué)科目；有計劃的教學(xué)活動；預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果；學(xué)習(xí)經(jīng)驗；贖回文化的再生產(chǎn)；社會改造。（三）給出一個屬于自己的課程概念。學(xué)生進(jìn)行討論及思考，說出自己的課程概念。二、與課程定義相關(guān)的概念分析（一）教學(xué)內(nèi)容：解決“教什么”的問題。（二）教學(xué)進(jìn)程：是“怎么教”的問題，是教學(xué)內(nèi)容在時間上的展開。（三）學(xué)科：課程意義上的學(xué)科是一種“活動課程”相對應(yīng)的課程類型。（四）科目：狹義的指教學(xué)科目。（五）知識：人類認(rèn)識成果的結(jié)晶。（六）經(jīng)驗：主要以名詞性質(zhì)存在。（七）活動：課程在學(xué)校里展開的各種活動的總和。（八）計劃或方案：為實現(xiàn)教育目的而制定的一套實施方案。三、課程的表現(xiàn)形式文本形式：課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書和其他教學(xué)教材課程的辦學(xué)形式有兩種實踐形式：理想的課程、正式的課程、運(yùn)作的課程、經(jīng)驗的課程（一）文本形式：課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書和其他教學(xué)教材1、課程計劃課程計劃是關(guān)于學(xué)校課程的宏觀規(guī)劃，規(guī)定學(xué)校課程的門類、各類課程的學(xué)習(xí)時數(shù)以及在各年級的學(xué)習(xí)順序、教學(xué)時間的整體規(guī)劃等。制定課程計劃時，遵循以下基本原則;第一，整體性。第二，基礎(chǔ)性。第三，開放性。2、課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)前課程標(biāo)準(zhǔn)是指學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)。課程標(biāo)準(zhǔn)由以下幾個部分組成：（1）前言（2）課程目標(biāo)（3）內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)（4）實施建議（5）術(shù)語解釋3、教科書和其他教學(xué)教材（二）實踐形式：理想的課程、正式的課程、運(yùn)作的課程、經(jīng)驗的課程課程的實踐形式的五個層次由美國課程論專家古德萊德提出：1、理想的課程：這種課程主要是由研究機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)團(tuán)體和課程專家所倡導(dǎo)的課程，這種課程停留在觀念層次上，是最抽象的課程。2、正式的課程：這種課程是由教育行政部門規(guī)定的課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。3、理解的課程：是由教師理解的課程，也是一種觀念形態(tài)的課程，體現(xiàn)了教師的個人風(fēng)格，比正式的課程要具體。4、運(yùn)作的課程：指在課堂上具體實施的課程。不僅體現(xiàn)了教師的個人風(fēng)格還體現(xiàn)了具體的教學(xué)情景，是一種動態(tài)的教學(xué)形態(tài)。5、經(jīng)驗的課程：是指學(xué)生實際體驗到的課程。第二節(jié)課程的歷史發(fā)展一、世界上最早的“課程”世界上最早的內(nèi)容是原始社會人民生產(chǎn)勞動和社會生活的內(nèi)容，也就是兒童學(xué)習(xí)的內(nèi)容。比如：采摘、織布、打獵、耕作等。二、學(xué)校課程的誕生學(xué)校誕生之后，教育內(nèi)容從生活和勞動中分離出來，我國主要以樂教和孝的教育為主；西方主要以軍事、體育、政治等教育為主。三、古代學(xué)校的課程（一）我國的古代學(xué)校課程從夏、商、周到清末，學(xué)校里實施古代課程。《論語》：記載了孔子和弟子之間的言行，全書共20篇，492章，一萬多字。其核心內(nèi)容是“仁”?！八臅褰?jīng)”《孟子》：共七篇，體現(xiàn)了孟子的思想，如：性善論?！吨杏埂罚翰坏揭蝗f字，核心東西是：用中正、中和的方式做人和做事。三綱領(lǐng)：明明德、親民、止于至善《大學(xué)》：格物、致知2000多字八條目誠意、正心、修身齊家、治國、平天下春秋時期，孔子以六書：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂、》、《春秋》為主要教材。“三、百、千、千”：《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《千家詩》是我國兒童學(xué)習(xí)的教材。（二）西方的古代學(xué)校課程“三藝”：文法、修辭、辯證法（邏輯）古希臘：“七藝”“四藝”：算術(shù)、音樂、幾何、天文偉大哲學(xué)家柏拉圖提出中世紀(jì)以后，教會壟斷了教育，神學(xué)是學(xué)校的主導(dǎo)課程，《圣經(jīng)》是最基本的教材。四、現(xiàn)代課程的形成14世紀(jì)，文藝復(fù)興運(yùn)動時期，學(xué)校教育的內(nèi)容得到廣泛發(fā)展，學(xué)科的范圍迅速擴(kuò)大。（一）17——18世紀(jì)現(xiàn)代西方學(xué)校課程正式形成的原因：第一：從社會制度看，17——18世紀(jì)是現(xiàn)代資本主義制度的確立和發(fā)展時期。民族主義、民族主義和工業(yè)革命成為促進(jìn)課程現(xiàn)代化三姑重要的社會動力。學(xué)校教育的等級性和階段性受到了挑戰(zhàn)。第二：從時代狀況看，這是一個科學(xué)知識大發(fā)展的時期。自然科學(xué)、社會科學(xué)從古代的人文科學(xué)中獨(dú)立出來。第三：現(xiàn)代學(xué)制的確立，為課程的完善提供了條件。17——18世紀(jì)，中等教育興起，學(xué)校教育系統(tǒng)由上到下打通，學(xué)校課程在縱向上的連貫性就成為人們考慮的重要問題之一。第四：現(xiàn)代教學(xué)制度的確立，給現(xiàn)代課程的組織與實施提出了更高的要求。學(xué)校確立了一套有計劃、有組織的教學(xué)工作方式。（二）我國現(xiàn)代課程的形成：鴉片戰(zhàn)爭以后，科舉制度和“四書五經(jīng)”的教育內(nèi)容受到強(qiáng)烈的抨擊，我國具有現(xiàn)代主義色彩的課程最早是在京師同文館誕生，1876年，京師同文館已經(jīng)具備現(xiàn)代課程的雛形，分別設(shè)置了八年制課程和五年制課程。辛亥革命勝利之后，古代課程消失，現(xiàn)代課程開始全面實施。1912年，課程計劃是轉(zhuǎn)變的典型標(biāo)志?，F(xiàn)代課程與古代課程相比存在的主要特征：第一，從內(nèi)容上看，自然科學(xué)進(jìn)入了現(xiàn)代教學(xué)體系并取得了合法的地位。涉及到幾個西方學(xué)者：培根、夸美紐斯、赫爾巴特和斯賓塞等。第二，在課程內(nèi)容的進(jìn)程上縱向：增強(qiáng)了小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)的連貫性。橫向：加強(qiáng)了多學(xué)科之間的協(xié)調(diào)性，課程內(nèi)容的教育價值及其目標(biāo)逐漸明確。第三，從課程的性質(zhì)上看，具有顯著特征，如：民主化、民族化、科學(xué)化。第四，從課程實施看，形式多樣化；課堂活動豐富，重視課外拓展?？茖W(xué)且合理的編寫教科書。五、現(xiàn)代課程的發(fā)展現(xiàn)代課程確立后，課程領(lǐng)域仍然出現(xiàn)各種爭論1、18世紀(jì)，形式教育與實質(zhì)教育形式教育：培養(yǎng)學(xué)生的能力（如：悟性、理性能力、思維能力）課程以古典學(xué)科為主（如：希臘文、拉丁文、數(shù)學(xué)、邏輯等）實質(zhì)教育：教給學(xué)生對生產(chǎn)、生活實際有用的知識。課程以自然學(xué)科為主赫爾巴特認(rèn)為：制定課程需考慮兩部分，人的知識和物的知識。2、19實際中葉，英國學(xué)者斯賓塞發(fā)表文章：《什么知識最有價值》，整理了“全面發(fā)展教育”課程表，確立了科學(xué)在課程中的優(yōu)勢地位。3、20世紀(jì)20年代和30年代兒童中心課程論：兒童是起點(diǎn)，是中心，是目的。兒童成高于一切課程，兒童的個性和性格比教材更重要。學(xué)習(xí)的主動，而不是靠外在灌輸進(jìn)去，兒童決定了學(xué)習(xí)質(zhì)量。教材中心課程論：課程教材比兒童經(jīng)驗重要，兒童的經(jīng)驗混亂，生活狹隘，有計劃、有目的的去學(xué)習(xí)。教材既是目的，也提供了學(xué)習(xí)方法。4、20世紀(jì)50年代：科技迅速發(fā)展。學(xué)校課程內(nèi)容被迫更新。世界范圍出現(xiàn)了教學(xué)改革及課程改革。影響較大的有：美國布魯姆“結(jié)構(gòu)主義課程改革運(yùn)動”蘇聯(lián)贊科夫“試驗教學(xué)論體系”德國瓦根舍因“范例教學(xué)法”改革重點(diǎn)是自然學(xué)科：數(shù)理化生等。六、當(dāng)代各種各樣的課程形態(tài)（一）知識本位課程、兒童本位課程、社會本位課程三種課程形態(tài)代表了三種課程價值取向。知識本位課程：從知識本身的邏輯關(guān)系出發(fā)，突出知識的需要和價值。兒童本位課程：從兒童的心理發(fā)展邏輯出發(fā)，突出兒童興趣和需要的課程。社會本位課程：從社會的現(xiàn)狀出發(fā)，突出強(qiáng)調(diào)社會當(dāng)前的需要。（二）學(xué)科課程與活動課程這是新的課程的兩個基本類型：1、“學(xué)科課程”：從各門科學(xué)領(lǐng)域選擇部分內(nèi)容、分門別類地組織起來的課程體系。優(yōu)點(diǎn)：學(xué)生能掌握系統(tǒng)的文化知識，為身心發(fā)展打下知識基礎(chǔ)。缺點(diǎn)：課程內(nèi)容較抽象和理論化。2、“活動過程”：兒童自己組織的一系列活動，兒童通過活動學(xué)習(xí)，經(jīng)驗得到豐富和增長，提高解決問題的能力。優(yōu)點(diǎn)：能激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)，發(fā)揮自主性和積極性，有利于技能學(xué)習(xí)和個性發(fā)展。缺點(diǎn)：不能系統(tǒng)掌握知識結(jié)構(gòu)，難以涉及到深層次領(lǐng)域。（三）分科課程與綜合課程兩種不同課“分科課程”：分門別類的設(shè)置。程組織方式“綜合課程”：兩門或兩門以上的學(xué)科綜合設(shè)置為一個學(xué)科。學(xué)科本位綜合課程，又叫綜合學(xué)科課程“綜合課程”社會本位綜合課程兒童（經(jīng)驗）本位綜合課程（四）隱形課程與顯性課程1、隱形課程：正式課程以外的任何一種或全部的教育活動。如：校風(fēng)、班級活動等。是學(xué)校情境中以間接、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)出來的課程。2、顯性課程：是學(xué)校情境中以直接、明顯的方式呈現(xiàn)出來的課程。3、兩者關(guān)系：相伴相隨。（五）必修課與選修課1、必修課：學(xué)生必須學(xué)習(xí)的課程2、選修課：學(xué)生根據(jù)自己的情況、愛好來選擇的課程。3、開設(shè)必修課與選修課是課程現(xiàn)代化的體現(xiàn)。4、兩者的關(guān)系：相互依存。第三節(jié)影響課程發(fā)展的基本因素一、課程發(fā)展的外部因素（一）社會對課程發(fā)展的因素1、社會的要求和條件決定這課程制度、課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程編制、課程內(nèi)容、課程實施、課程評價等。社會需要的人才決定課程的編排及內(nèi)容等。2、社會性質(zhì)決定著課程的性質(zhì)，古代及現(xiàn)代。3、社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化個領(lǐng)域影響課程。（二）兒童對課程發(fā)展的因素1、兒童直接影響課程內(nèi)容的選擇與組織。2、人們對兒童身心發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識決定著課程組織的心理邏輯。（三）知識對課程發(fā)展的因素1、知識是課程的本質(zhì)，課程是知識的具體存在和表現(xiàn)形式。2、科學(xué)文化知識劇增，是當(dāng)代課程改革最重要的推動力。如：課程綜合化要求、計算機(jī)科學(xué)成為一門學(xué)校課程。3、人類對知識的探究方式影響著課程內(nèi)容的組織方式。二、課程發(fā)展的內(nèi)部因素（一）學(xué)制學(xué)校的教育制度，各級各類學(xué)校的系統(tǒng)，具體表現(xiàn)為各種類型的學(xué)校以及各種級別的學(xué)校之間的組織比例關(guān)系。（二）課程傳統(tǒng)在課程發(fā)展的過程中存在的歷史延續(xù)性，會以某種形式表現(xiàn)出來，繼續(xù)發(fā)揮。（三）課程理論包括人們早期的思想，設(shè)計課程內(nèi)容來源、課程性質(zhì)、課程編制、課程目標(biāo)、課程組織與實施、課程評價等方面。（四）課程自身發(fā)展的辯證否定之規(guī)律課程總是處在不斷揚(yáng)棄的過程中，不斷否定自己的過去，此過程也就是課程不斷上升和進(jìn)步的過程。板書設(shè)計：第一節(jié)課程的基本概念一、什么是課程（一）從詞源來追溯課程的內(nèi)涵“課程”一詞最早的出處唐代孔穎達(dá)在《五經(jīng)正義》教育學(xué)上講的“課程”，嚴(yán)格的說是“學(xué)校課程”。（二）學(xué)者的分析（三）給出一個屬于自己的課程概念。學(xué)生進(jìn)行討論及思考，說出自己的課程概念。二、與課程定義相關(guān)的概念分析（一）教學(xué)內(nèi)容：解決“教什么”的問題。（二）教學(xué)進(jìn)程：是“怎么教”的問題，是教學(xué)內(nèi)容在時間上的展開。（三）學(xué)科：課程意義上的學(xué)科是一種“活動課程”相對應(yīng)的課程類型。（四）科目：狹義的指教學(xué)科目。（五）知識：人類認(rèn)識成果的結(jié)晶。（六）經(jīng)驗：主要以名詞性質(zhì)存在。（七）活動：課程在學(xué)校里展開的各種活動的總和。（八）計劃或方案：為實現(xiàn)教育目的而制定的一套實施方案。三、課程的表現(xiàn)形式（一）文本形式：課程計劃課程標(biāo)準(zhǔn)教科書和其他教學(xué)教材（二）實踐形式：理想的課程正式的課程運(yùn)作的課程經(jīng)驗的課程第二節(jié)課程的歷史發(fā)展一、世界上最早的“課程”原始社會人民生產(chǎn)勞動和社會生活的內(nèi)容。如：采摘、織布、打獵、耕作等。二、學(xué)校課程的誕生學(xué)校誕生之后，我國主要以樂教和孝的教育為主；西方主要以軍事、體育、政治等教育為主。三、古代學(xué)校的課程（一）我國的古代學(xué)校課程“四書五經(jīng)”《論語》、《孟子、《中庸》、《大學(xué)》春秋時期，孔子以六書：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂、》、《春秋》為主要教材?！叭?、千、千”：是我國兒童學(xué)習(xí)的教材。（二）西方的古代學(xué)校課程古希臘：“七藝”四、現(xiàn)代課程的形成（一）17——18世紀(jì)現(xiàn)代西方學(xué)校課程正式形成的原因：（二）我國現(xiàn)代課程的形成：五、現(xiàn)代課程的發(fā)展現(xiàn)代課程確立后，課程領(lǐng)域仍然出現(xiàn)各種爭論1、18世紀(jì)，形式教育與實質(zhì)教育2、19實際中葉，學(xué)者斯賓塞：《