2022秋七上語文期末復(fù)習(xí)之文言文對比閱讀

（一）1.[解析]B“擬”的意思是“相比”。2.[解析]本題考查翻譯句子。翻譯句子應(yīng)以直譯為主,意譯為輔。解答時(shí)一定要落實(shí)重1點(diǎn)詞語的意思。第(1)句中重點(diǎn)詞語“未若的意思是“不如,不及”,“因”的意思是“趁乘”。第(2)句中重點(diǎn)詞語“陽”,結(jié)合句子意思可知其為通假字,通“佯”,“假裝”的意思“孰”通“熟”。答案](1)(他)哥哥的女兒謝道韞說:“不如比作柳絮憑借風(fēng)力滿天飛舞。”(2)就假裝流t口水,弄臟了臉和被褥,裝作(自己還在)熟睡3.[解析]在疏通文意的基礎(chǔ)上解答1[答案]大將軍與錢鳳商議叛逆的事情,忘記了王右軍在帳中睡覺,擔(dān)心他們商量的計(jì)謀被王右軍聽到了,因此大驚。4.[解析]本題是對文中人物形象的考查。解答此題的關(guān)鍵是在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容,圍繞對人物的描寫分析解答。甲文中謝道韞的回答有深刻的意蘊(yùn),可見她是個(gè)聰慧、機(jī)敏的孩子;乙文中王羲之臨危不亂,并能從險(xiǎn)境中成功解救自己,足見其是個(gè)沉著、機(jī)智的孩子。[答案]聰慧機(jī)敏沉著機(jī)智[參考譯文][乙]王右軍(王羲之)還不到十歲時(shí),大將軍(王敦)很喜歡他,常常讓(他)在自己的帳里睡覺。(有一次)大將軍先從帳里出來,右軍還沒起來。一會(huì)兒,錢鳳來了,(兩人)屏退其他人討論事情,都忘了右軍還在帳里(睡覺),便討論叛亂的計(jì)劃。王右軍醒后,聽到了他們密謀的事情,知道自己必定沒有活下去的道理,就假裝流口水,弄臟了臉和被褥,裝作(自己還在)熟睡。王敦他們商量事情到一半,才想到王右軍還沒起床,兩人都大驚失色,說道:“不得不殺掉他!”等到(他們)打開帳子,發(fā)現(xiàn)(右軍)嘴邊到處是口水,就相信他還在熟睡,于是(右軍的性命)得以保全。（二）1.(1)急。(2)2)大體。(3)曾經(jīng)。(4)只有2.（在一個(gè))寒冷的下雪天,謝太傅把家里人聚集在一起(2)李樹長在路邊卻有這么多李子,(說明)這必定是苦李。3.[解析]A謝太傅對“兄女”的回答更滿意,1這從“公大笑樂”和文末交代謝道韞的身份可以看出來4.[解析]此題重在考查學(xué)生拓展探究的能力答題時(shí)要在讀懂原文的基礎(chǔ)上,多角度思考緊扣原文主旨,切中要害。不能主觀臆斷或泛泛而談,要在理解和領(lǐng)悟上下功夫,善于歸納、提煉[答案]這個(gè)故事告訴我們遇事要仔細(xì)觀察,善于思考,三思而后行,能根據(jù)觀察進(jìn)行推理判斷,不犯不必要的錯(cuò)誤,少走彎路。(意思1對即可)【參考譯文】[乙]王戎七歲的時(shí)候,曾經(jīng)和眾多小孩子起游玩。(他們)看見路邊有株李樹,結(jié)了很多李子,枝條都被壓彎了。孩子們都爭先恐后地跑過去摘李子,只有王戎站著不動(dòng)。有人問他(為什么不去摘李子),(王戎)回答說:“李樹長在路邊卻有這么多李子,(說明)這必定是苦李。”(大家)摘下李子(一嘗),果真是這樣。（三）3.火在熨斗中而柄熱,今既著襦,下亦當(dāng)暖,故不須耳。4(1)家父等了你很久都不到，家父已經(jīng)離開。(2)母親非常驚異,知道(兒子)是治國之才。[參考譯文]韓康伯幾歲大的時(shí)候,家里很窮,到了大寒時(shí)節(jié),只能穿短襖。母親殷夫人自己縫制短襖讓韓康伯幫忙拿著熨斗,(她)對韓康伯說:“先穿著短襖,一會(huì)兒再做條夾褲?！眱鹤诱f:“已經(jīng)夠了,不需要再做夾褲了?！蹦赣H問他什么原因,(他)回答說:“火在熨斗中,但柄也是熱的,現(xiàn)在既然穿了短襖,那么下身也會(huì)暖和的,所以不需要（夾褲）了。”母親非常驚訝，知道（兒子）是治國之才。（四）委:舍棄2．CA項(xiàng),才/竟,竟然。B項(xiàng),表示順承關(guān)系的連詞,就/表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞,卻。C項(xiàng),助詞,主謂之間取消句子的獨(dú)立性。D項(xiàng),介詞,把/介詞,因?yàn)?.(1)友人感到很慚愧,走下車去拉元方以表示歉意。元方走進(jìn)門去,連頭也沒回。(2)(周彬)用口袋裝著文章前往拜見,(先主給他的)賞賜非常豐厚4.①人要守信明禮,②讀書有用(讀書不定不如種田)。【譯文】周彬不置辦家產(chǎn),衷心信奉儒家學(xué)說。他的妻子責(zé)備他說:“你們家兄弟都能努力種田,糧食裝滿了布袋箱子,你沒本事(或:不成器),還不思悔改。你覺得改變志向怎么樣?”等到他聽說先主鎮(zhèn)守金陵(即南京),(周彬)用口袋裝著文章前往拜見,(先主給他的)賞賜非常豐厚?；氐郊?把先主所賞賜給他的金錢和布帛擺在院子前面,對他妻子說:“我現(xiàn)在和你那些大伯子和小叔子們誰更勝一籌啊?”他妻子說:“(看來)男人的事情,不是女子所能理解的啊。”（五）1.(1)仰望,敬仰。(2)離開。(3)停止,消失(4)生氣,惱怒。2.D[解析]A項(xiàng),“雖”的意思分別為“雖然”“即使”;B項(xiàng),“然”的意思分別為“可是“……的樣子”;C項(xiàng),“則”的意思分別為“連詞,可不譯”“如果”3.(1)眾多的儒生在他家里按時(shí)操演(練習(xí))禮儀(2)只學(xué)習(xí)卻不思考,就會(huì)只感到迷茫而無所適從;是思考卻不學(xué)習(xí),就會(huì)感到疑惑。4.因?yàn)榭鬃又v求良好的學(xué)習(xí)方法,有謙虛的學(xué)習(xí)一態(tài)度和大度寬厚的待人胸懷,所以,學(xué)者都很敬仰他[參考譯文]太史公說:《詩經(jīng)》上有句話:“巍峨的高山可以仰望,寬廣的大道可以循著前進(jìn)?！?我)雖然不能到達(dá)那里,但是心中一直向往它。我讀孔子的書,便想了解他的為人。到了魯國,看到孔子的祠堂、車子、衣服和禮器,眾多的儒生在他家里按時(shí)操演(練習(xí))禮儀,我徘徊流連,舍不得離開。天下的君王以及賢人有很多,(他們大多是)當(dāng)時(shí)很榮耀,死后(名聲)就消失了?？鬃邮且粋€(gè)平民,(名聲)傳到十幾代,讀書的人(依然)尊崇他。從天子王侯,到全國研究六經(jīng)的人,都以孔子的學(xué)說作為準(zhǔn)則,(孔子)可以說是至高無上的圣人了!（六）1.(1)沒有什么可以拿來,沒辦法。(2)感到驚奇。2.明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣3.(1)依靠安靜專一來修養(yǎng)身心,依靠儉樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德。(2)(他)最終成為一個(gè)平常人,是因?yàn)樗筇焖艿降慕逃龥]有達(dá)到(要求)。4.所持觀點(diǎn)的相通之處:學(xué)有所成要靠后天堅(jiān)持不懈的努力和學(xué)習(xí),否則難以成才。根據(jù)(或理由):甲文中諸葛亮認(rèn)為不學(xué)習(xí)就無法增長才干;乙文中方仲永父親醉心于眼前名利,致使方仲永荒廢學(xué)業(yè)。(意思相近即可)5.甲文用正反對比的論證方式論述觀點(diǎn);乙文借事說理。（七）1.（1）閉上眼睛（2）兇狠注視的樣子（3）咬（4）遺留，留下2.乃偽睡以俟,則二狼伺其未覺,將嚙其喉,犬阻之不使前也3.翻譯句子(1)一只狼徑直離開了,另一只狼像狗似的蹲坐在(屠戶的)前面。(2)表面上裝作很親熱,暗中卻懷有不可推測的惡意。4.共同特征:陰險(xiǎn)、狡猾、奸詐。甲文主要譏諷嘲笑狼的狡詐;乙文主要揭露狼子野心、秉性不改。5.[解析]此題考查對文章關(guān)鍵句子的理解。乙文最后一句話是:“獸不足道,此人何取而自貽患耶?”這句話概括了文章的中心,是文章的主旨句。從“何取而自貽患耶”這一反問中可以看出作者對“此人”所持的批判態(tài)度。[答案]乙文的最后一句話,作者除了對狼表示譴責(zé)以外,也對主人不識狼的陰險(xiǎn)本性表示了嘲諷[參考譯文][乙]有個(gè)有錢人家偶然得到兩只小狼,將(它們)和家狗混在一起圈養(yǎng),(兩只小狼)也和狗!相安(無事)。(兩只狼)漸漸地長大了,還是很馴服,(主人)竟然忘了它們是狼。一天,主人躺在客廳里,聽到群狗嗚嗚地發(fā)出憤怒的叫聲,吃驚地起來向四周看,沒有一個(gè)人。(主人)再次靠近枕頭準(zhǔn)備睡覺,狗又像前面一樣(吼叫)。(他)便假睡來等待(觀察情況),隨后便發(fā)現(xiàn)兩只狼想趁他沒有發(fā)覺,要咬他的喉嚨,狗阻止它們,不讓它們上前。(主人)就殺了狼并剝了它們的皮“狼子野心,確實(shí)沒有誣蔑它們啊!”兇惡的本性只不過是被深深地隱藏罷了。表面上裝作很親熱,暗中卻懷有不可推測的惡意,更不是只有野心罷了。禽獸并不值得說什么,這個(gè)人為什么要收養(yǎng)這兩只狼給自己留下禍患呢?（八）1.A[解析]“信”的意思是“事實(shí),真理”。2.B[解析]A、C、D三項(xiàng)中的“之”為代詞,B項(xiàng)中的“之”為“助詞,的”3.(1)像這樣聽取傳聞,還不如不去聽(2)所以說“夔一足”,并不是說“夔只有一只腳”啊。4.“穿井得一人”錯(cuò)在“得一人”的解釋,“得一人”應(yīng)理解為“得到一個(gè)人使喚”,卻被誤解為“挖到了一個(gè)人”;“夔一足”主要錯(cuò)在“足”字的解釋,“足”應(yīng)理解為“足夠”,卻被誤解為“腳”的意思[參考譯文]乙]魯哀公問孔子說:“(聽說舜的)樂正夔只有一只腳,是真的嗎?”孔子說:“從前舜想用音樂把教化傳布到天下,就讓重黎把夔從民間選拔出來推薦給君主,舜任命(他)為樂正。于是夔正定六律,和諧五聲,用來調(diào)和八風(fēng),因而天下完全歸服。重黎還想多找些像夔這樣的人,舜說:“音樂是天地的精華，政治得失的關(guān)鍵，所以只有圣人才能使音樂和諧，（而和諧）是音樂的根本。夔能使音樂和諧，以此使天下安定，像夔這樣的人一個(gè)就足夠了。’所以說‘夔一足’，并不是說‘夔只有一只腳’啊。”（九）1.B[解析]“趾”應(yīng)讀“c”。2.嘿然大喜,赍葉入市,對面取人物,吏遂縛詣縣3.(1)天,不過是聚積在一起的氣體罷了,沒有哪個(gè)地方?jīng)]有氣。(2)螳螂窺伺蟬時(shí)用樹葉遮擋掩護(hù),可以隱蔽自己。4.憂天地崩墜,身亡所寄,廢寢食經(jīng)日,乃厭倦不堪5.甲文中“舍然大喜”表現(xiàn)了杞人在消除心中的擔(dān)憂之后無比輕松的心態(tài);乙文中“嘿然大喜”表現(xiàn)了楚人自以為找到了一種可以不勞而獲的途徑而沾沾自喜的心態(tài)。[參考譯文][乙]有個(gè)過著貧窮生活的楚國人,讀《淮南子》,看到書中寫有“螳螂窺伺蟬時(shí)用樹葉遮擋掩護(hù),可以隱蔽自己”的記載,于是,(他)便站在樹下仰面摘取樹葉。(當(dāng)他看見)螳螂攀著樹葉窺伺蟬(的時(shí)候),他便把這片