2022年北京市海淀區(qū)中考一模語(yǔ)文試題

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一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合

為了弘揚(yáng)長(zhǎng)江文化，學(xué)校組織同學(xué)們開(kāi)展“江天萬(wàn)里——走近長(zhǎng)江”主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你完成下列任務(wù)。

1．史地社團(tuán)負(fù)責(zé)“文明傳承綿延長(zhǎng)”展板。下面是同學(xué)們整理的材料，請(qǐng)你閱讀后完成小題?！澳銖难┥阶邅?lái)，春潮是你的風(fēng)采；你向東海奔去，驚濤是你的氣概；你用甘甜的乳汁，哺育各族兒女；你用健美的臂膀，挽起高山大海……”一曲【甲】長(zhǎng)江之歌【甲】，唱出了中華兒女對(duì)長(zhǎng)江的無(wú)限依戀。發(fā)源于青藏高原的長(zhǎng)江，接納百川，匯聚千流，穿巴蜀，過(guò)荊楚，行贛皖，經(jīng)吳越，茫茫九脈，浩蕩東流，奔騰入海。滔滔江水，滋養(yǎng)了沃野千里的魚(yú)米之鄉(xiāng)，也孕育了深厚的長(zhǎng)江文化。千百年來(lái)，煙雨朦朧的水鄉(xiāng)澤國(guó)，更是催生出一個(gè)詩(shī)意的文化符號(hào)【乙】江南【乙】。萬(wàn)里長(zhǎng)江橫貫東西，支流輻輳，港埠星羅，物暢其流。長(zhǎng)江，以其生生不息的姿態(tài)和兼收并（xù）_____的胸懷，成就了長(zhǎng)江文明的賡續(xù)與發(fā)展。

（1）一位同學(xué)對(duì)文段中加點(diǎn)字的讀音和意思、拼音對(duì)應(yīng)的漢字和意思，以及【甲】【乙】?jī)商帢?biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用產(chǎn)生了疑問(wèn)。請(qǐng)你幫他選出判斷不正確的一項(xiàng)()

A.“脈”在文中的意思是“像血管一樣連貫而成系統(tǒng)的東西”，應(yīng)讀為“mài”。

B.“兼收并（xù）”中的“xù”在此處意思是“接連不斷”，應(yīng)寫(xiě)為“續(xù)”。

C.【甲】處應(yīng)填書(shū)名號(hào)，標(biāo)示歌曲的名稱(chēng)。

D.【乙】處應(yīng)填雙引號(hào)，標(biāo)示特定的稱(chēng)謂。

（2）同學(xué)們?cè)凇缎氯A字典》中查到“羅”的義項(xiàng)有：①捕鳥(niǎo)的網(wǎng)；②散布，陳列；③搜集。根據(jù)文段內(nèi)容及字典釋義，你認(rèn)為“港埠星羅”在這里的意思是__________。

2．文學(xué)社團(tuán)負(fù)責(zé)“千年文脈潤(rùn)古今”展板。閱讀下面這段文字，完成小題。博大浩瀚的長(zhǎng)江文化，源于數(shù)千年的厚重積淀。以長(zhǎng)江水系為脈，各民族文化跨越不同歷史時(shí)期，不斷交流、融合，形成了綿延不絕、輝煌宏大的長(zhǎng)江文明。千百年來(lái)，江水流出了河姆渡、良渚等新石器文化，也淌出了陽(yáng)剛之巴蜀、浪漫之荊楚、婉約之吳越，造就了從巴山蜀水到江南水鄉(xiāng)的千年文脈。她奔涌著李白“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”的輕快欣喜，承載著范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的家國(guó)情懷，激揚(yáng)著蘇軾“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的英雄豪氣……長(zhǎng)江以其獨(dú)有的文化底蘊(yùn)，成為中華民族的代表性符號(hào)和中華文明的標(biāo)志性象征。

（1）同學(xué)們對(duì)展板上的兩幅書(shū)法作品產(chǎn)生了濃厚的興趣，對(duì)這兩幅作品欣賞不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.第一幅筆力遒勁，古意盎然，讓人感受到范仲淹與古仁人相同的憂樂(lè)觀。

B.第一幅筆法厚重，莊嚴(yán)大氣，讓人感受到范仲淹的博大胸襟和高遠(yuǎn)志向。

C.第二幅筆畫(huà)平直，端正工穩(wěn)，讓人感受到范仲淹先憂后樂(lè)的政治抱負(fù)和濟(jì)世情懷。

D.第二幅字體挺拔，瀟灑飄逸，讓人感受到范仲淹心憂天下的赤子之心和人生境界。

（2）為了弘揚(yáng)長(zhǎng)江文化，長(zhǎng)江國(guó)家文化公園建設(shè)于今年年初正式啟動(dòng)。江蘇?。▓D1）的名勝古跡豐富（如南京的秦淮河、鎮(zhèn)江的北固山等），文化名人眾多。下列選項(xiàng)中，你認(rèn)為哪一位可以成為長(zhǎng)江國(guó)家文化公園江蘇段的名片？聯(lián)系其經(jīng)歷或作品，說(shuō)明理由。

A.杜牧B.辛棄疾

選擇：_______

理由：________________

3．生態(tài)社團(tuán)負(fù)責(zé)“大江安瀾豐碑立”展板。閱讀下面這段文字，完成小題。長(zhǎng)江安瀾，從來(lái)都是事關(guān)國(guó)計(jì)民生的大事?！炯住壳陙?lái)，長(zhǎng)江流域人民興利除弊，建設(shè)了眾多水利工程，促進(jìn)了長(zhǎng)江流域社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。2022年11月，三峽工程完成整體竣工驗(yàn)收全部程序?！疽摇课羧针U(xiǎn)灘成勝景，今朝高峽出平湖。氣勢(shì)恢宏的三峽工程，__________民族工程的錚錚脊梁，__________治水興邦的民族期盼，__________中華民族的復(fù)興步伐?！笆濉睍r(shí)期，全面加強(qiáng)長(zhǎng)江生態(tài)環(huán)境保護(hù)，著力建設(shè)沿江綠色生態(tài)廊道，成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。【丙】實(shí)踐表明，長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展和長(zhǎng)江生態(tài)環(huán)境的保護(hù)修復(fù)是交相輝映的?！径　课ㄓ袌?jiān)持生態(tài)優(yōu)先，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，才能唱響長(zhǎng)江新時(shí)代的主旋律。

（1）在文段橫線處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

①書(shū)寫(xiě)②見(jiàn)證③展現(xiàn)

A.②①③B.②③①C.③①②D.③②①

（2）文段中【甲】【乙】【丙】【丁】四個(gè)句子使用了成語(yǔ)或修辭方法，其中不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.【甲】句B.【乙】句C.【丙】句D.【丁】句

4．活動(dòng)結(jié)束后，同學(xué)們?cè)谡拱迳蠑M寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)。填入對(duì)聯(lián)中最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

上聯(lián)：納川匯流，①（），江河縱橫鋪畫(huà)卷；

下聯(lián)：②（），文潤(rùn)古今，民族復(fù)興③（）。

A．①百舸爭(zhēng)流②水利興盛③譜新曲

B．①百舸爭(zhēng)流②治水興邦③展情懷

C．①舟行天下②水利興盛③譜新曲

D．①舟行天下②治水興邦③展情懷

二、句子默寫(xiě)

5.（1）___________，決眥入歸鳥(niǎo)。（杜甫《望岳》）

（2）山水之樂(lè)，___________。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

（3）初三年級(jí)要舉辦“古韻春音”誦讀活動(dòng)，你所在的班級(jí)準(zhǔn)備編輯誦讀手冊(cè)，你推薦的以欣喜之情描繪春景的兩句詩(shī)是“___________，___________”。（本試卷中出現(xiàn)的詩(shī)句除外。每句中允許有一個(gè)不會(huì)寫(xiě)的字用拼音替代）

三、詩(shī)歌鑒賞

閱讀《白雪歌送武判官歸京》，完成下面小題。白雪歌送武判官歸京岑參北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翩。輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。）6．有人評(píng)價(jià)岑參的邊塞詩(shī)“奇氣益出”?！捌妗痹诒驹?shī)中體現(xiàn)為：先用一個(gè)妙喻，描繪雪景的奇麗；緊接著通過(guò)描寫(xiě)將士們?nèi)粘Ｉ畹母惺軄?lái)寫(xiě)當(dāng)時(shí)的天氣，其中“①____，②____”從側(cè)面突出邊塞的奇寒；繼而場(chǎng)景移至帳外，以“百丈冰”“萬(wàn)里凝”描繪出大漠雪景③____的特點(diǎn)；而歡飲餞別之后，化情為景，堪稱(chēng)奇情。

7．唐代邊塞詩(shī)人常借邊地特有的人、事、景、物表達(dá)情感。品味本詩(shī)中畫(huà)線的詩(shī)句，并從下面詩(shī)句中任選其一，簡(jiǎn)要說(shuō)明兩位詩(shī)人各是如何表達(dá)情感的。

（1）角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。（李賀《雁門(mén)太守行》）

（2）但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。（王昌齡《出塞》）

四、對(duì)比閱讀

閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住坑嘤讜r(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，觀冰堅(jiān)，手指不可屈仲，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。）當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳展行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚孩裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱(chēng)其氏名，況才之過(guò)于余者乎）？今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩(shī)書(shū)，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告、求而不得者也；凡所宜有之書(shū)，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉？（節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）【乙】自孔子圣人，其學(xué)必始于觀書(shū)。自秦、漢以來(lái)，書(shū)益多，士莫不有，然學(xué)者益以茍簡(jiǎn)①，何哉？余猶及見(jiàn)老儒先生，自言其少時(shí)，欲求《史記》《漢書(shū)》而不可得，幸而得之，皆手自書(shū)，日夜誦讀，惟恐不及。近歲市人轉(zhuǎn)相摹刻諸子百家之書(shū)，日傳萬(wàn)紙，學(xué)者之于書(shū)，多且易致如此，其文詞學(xué)術(shù)，當(dāng)倍蓰②于昔人；而后生科舉之士，皆束書(shū)不觀，游談無(wú)根，此又何也？余友李公擇，少時(shí)讀書(shū)于廬山白石庵之僧舍。公擇既去而山中之人思之指其所居為李氏山房。藏書(shū)凡九千余卷。公擇既已涉其流，探其源，采剝其華實(shí)，而咀嚼其膏味③，以為己有。而書(shū)固自如也，未嘗少損。將以遺來(lái)者，供其無(wú)窮之求，而各足其才分之所當(dāng)?shù)?。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也）。公擇求余文以為記，乃為一言，使?lái)者知昔之君子見(jiàn)書(shū)之難，而今之學(xué)者有書(shū)而不讀為可惜也。（節(jié)選自蘇軾《李氏山房藏書(shū)記》）

注：①【茍簡(jiǎn)】草率簡(jiǎn)略。②【倍蓰（xǐ）】一倍、五倍。概指數(shù)倍。③【膏味】甘美的滋味。

8．下列選項(xiàng)中加，點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（）9．下列對(duì)文中畫(huà)線句的翻譯利理解，全都正確的一項(xiàng)是()

【甲】故余雖愚，卒獲有所聞。

翻譯：所以我雖然愚笨，但之后我有了更多的見(jiàn)識(shí)。

理解：宋濂年幼時(shí)不畏難，讀了很多書(shū)，成年后外出求師誠(chéng)懇請(qǐng)教，使他學(xué)有所成。

【乙】四海亦謬稱(chēng)其氏名，況才之過(guò)于余者乎？

翻譯：四海之內(nèi)也錯(cuò)誤地稱(chēng)道我的姓名，何況才能超過(guò)我的人呢？

理解：宋濂認(rèn)為自己功成名就，能位列公卿、四海稱(chēng)名，更應(yīng)謙恭抑己，虛心做人。

【丙】是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。

翻譯：因此不把書(shū)藏在家中，而藏在先前所居的僧房，這是仁者的心思。

理解：李公擇把書(shū)放在僧房中，為的是讓更多的人讀到書(shū)，滿足更多人讀書(shū)的需求。

10．結(jié)合上下文，用“/”給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑?，最恰?dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）11．甲乙兩文都談到了讀書(shū)，宋濂幼時(shí)和老儒學(xué)者少時(shí)都采用了①____的讀書(shū)方法。甲文中宋濂將自己與太學(xué)生的學(xué)習(xí)條件對(duì)比，突出了②____對(duì)學(xué)有所成的重要作用；而乙文中李公擇③“____”的讀書(shū)表現(xiàn)與學(xué)者、后生科舉之士不同，表明了李公擇能把所讀轉(zhuǎn)化為學(xué)養(yǎng)的原因。從甲乙兩文中，你獲得的啟示是④____。

A．既加冠公擇既已涉其流既克既往不咎

B．益慕圣賢之道書(shū)益多有所廣益精益求精

C．窮冬烈風(fēng)供其無(wú)窮之求欲窮其林窮鄉(xiāng)僻壤

D．求而不得者也幸而得之所識(shí)窮乏者得我與怡然自得

A．公擇既去/而山中之人思之指/其所居為李氏山房

B．公擇既去/而山中之人思之/指其所居為李氏山房

C．公擇/既去而山中之人思之/指其所居為李氏山房

D．公擇/既去而山中之人思之指/其所居為李氏山房

五、語(yǔ)言表達(dá)

12.學(xué)校要開(kāi)展以“成功需要執(zhí)著追求還是適時(shí)而變”為辯題的辯論會(huì)。正方觀點(diǎn)是“成功需要執(zhí)著追求，勇往直前”，反方觀點(diǎn)是“成功需要適時(shí)而變，順勢(shì)而為”。你會(huì)選擇哪一個(gè)觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合閱讀過(guò)的名著，陳述理由。（100字左右）

六、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面材料，完成下面小題?！静牧弦弧?022年3月，北京冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)圓滿結(jié)束。這是近20年來(lái)首次在大陸性冬季季風(fēng)主導(dǎo)的氣候條件下舉辦的冬奧會(huì)，歷屆冬奧會(huì)氣象保障的經(jīng)驗(yàn)和方案都無(wú)法復(fù)制。為了提供更加精準(zhǔn)的氣象預(yù)報(bào)，我國(guó)氣象部門(mén)在奧運(yùn)賽區(qū)建成“地、空、天”立體監(jiān)測(cè)網(wǎng)，實(shí)現(xiàn)了“百米級(jí)、分鐘級(jí)”的天氣預(yù)報(bào)能力，保障了冬奧會(huì)的順利完成，這表明我國(guó)氣象現(xiàn)代化建設(shè)正向更高水平發(fā)展。氣象現(xiàn)代化是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要組成部分，是氣象支撐經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、生態(tài)文明建設(shè)和保障人民安全福祉的重要基礎(chǔ)。目前，我國(guó)10920個(gè)國(guó)家級(jí)地面觀測(cè)站，構(gòu)成了陸地平均29公里空間分辨率的基本氣象要素觀測(cè)網(wǎng)，120個(gè)高空氣象觀測(cè)站實(shí)現(xiàn)了秒級(jí)數(shù)據(jù)連續(xù)探測(cè)，224部新一代天氣雷達(dá)投入業(yè)務(wù)運(yùn)行，7顆風(fēng)云氣象衛(wèi)星在軌運(yùn)行……這些都對(duì)天氣、氣候監(jiān)測(cè)和預(yù)報(bào)起到支撐作用，綜合氣象觀測(cè)能力達(dá)到世界先進(jìn)水平?！度珖?guó)氣象現(xiàn)代化發(fā)展綱要（2022-2030年）》明確提出，到2030年我國(guó)將全面實(shí)現(xiàn)氣象現(xiàn)代化?！静牧隙拷陙?lái)，我國(guó)氣象預(yù)報(bào)準(zhǔn)確率穩(wěn)步提升。2022年，24小時(shí)暴雨預(yù)警準(zhǔn)確率達(dá)到90%，強(qiáng)對(duì)流天氣預(yù)警時(shí)間提前至40分鐘，臺(tái)風(fēng)路徑預(yù)報(bào)24小時(shí)誤差為77公里，穩(wěn)居國(guó)際先進(jìn)行列。2022年，中央氣象臺(tái)準(zhǔn)確預(yù)報(bào)3月16日8時(shí)至3月17日8時(shí)，湖北北部和東部等局部地區(qū)有暴雨；準(zhǔn)確預(yù)報(bào)3月17日14時(shí)至18日14時(shí)，內(nèi)蒙古中部偏南地區(qū)、河北西北部和北京西北部山區(qū)等部分地區(qū)有大到暴雪?！霸珙A(yù)警、早行動(dòng)”，氣象部門(mén)與交通、鐵路、電力、通訊等應(yīng)急管理部門(mén)合作聯(lián)動(dòng)，最大程度降低了天氣變化帶來(lái)的不利影響。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2022年，氣象災(zāi)害造成的經(jīng)濟(jì)損失占GDP比例從20世紀(jì)90年代的3.4%下降至0.3%。氣象預(yù)報(bào)精準(zhǔn)能力不斷提升，為氣象防災(zāi)減災(zāi)筑牢了“第一道防線”。氣象服務(wù)與百姓生活方方面面相結(jié)合，衍生出穿衣指數(shù)、晨練指數(shù)、花粉過(guò)敏指數(shù)等服務(wù)產(chǎn)品，不斷滿足百姓個(gè)性化、精細(xì)化的需求。在北京，公眾可通過(guò)“休閑天氣”快捷查詢(xún)景點(diǎn)天氣預(yù)報(bào)和實(shí)況，實(shí)現(xiàn)特色休閑指數(shù)私人訂制；浙江氣象部門(mén)推出了涵蓋公路、內(nèi)河、海上的氣象導(dǎo)航服務(wù)，基于用戶(hù)位置和需求實(shí)時(shí)推送個(gè)性化信息。吉林有霧凇預(yù)報(bào)，安徽黃山有云海預(yù)報(bào)，新疆昭蘇縣有彩虹預(yù)報(bào)……知冷暖、伴出行、惠生活，________。氣象服務(wù)精細(xì)化水平的持續(xù)提升，將不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。（資料來(lái)源：中國(guó)新聞網(wǎng)）【材料三】隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)的發(fā)展，氣象部門(mén)不斷推進(jìn)氣象信息化發(fā)展，氣象信息化水平不斷提高。目前，我國(guó)建成了高速氣象網(wǎng)絡(luò)、海量氣象數(shù)據(jù)庫(kù)和國(guó)產(chǎn)超級(jí)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)，形成了“云+端”的氣象信息技術(shù)新架構(gòu)。一秒鐘，高性能計(jì)算機(jī)的峰值運(yùn)算速度達(dá)9.8千萬(wàn)億次；一分鐘，探空氣球可爬升400米，無(wú)人機(jī)可觀測(cè)邊界層15種氣象要素；一小時(shí)，天氣雷達(dá)能完成10次掃描，智能網(wǎng)格天氣預(yù)報(bào)結(jié)論可更新6次……未來(lái)，激活數(shù)據(jù)潛能，打好氣象大數(shù)據(jù)和人工智能應(yīng)用攻堅(jiān)戰(zhàn)，氣象信息化建設(shè)將不斷邁上新臺(tái)階，為實(shí)現(xiàn)氣象現(xiàn)代化打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。13．閱讀上述三則材料，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是()

【甲】冬奧會(huì)各項(xiàng)賽事順利開(kāi)展，離不開(kāi)奧運(yùn)賽區(qū)氣象監(jiān)測(cè)網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)和精準(zhǔn)的氣象預(yù)報(bào)。

【乙】氣象部門(mén)準(zhǔn)確預(yù)報(bào)暴雨、暴雪天氣，與各部門(mén)合作聯(lián)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了“早預(yù)警、早行動(dòng)”。

【丙】移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等信息技術(shù)的運(yùn)用，表明我國(guó)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了氣象現(xiàn)代化。

14．根據(jù)材料二的內(nèi)容和圖2的信息，在材料二的橫線處補(bǔ)寫(xiě)一句話。

15．從上述三則材料可以看出，氣象現(xiàn)代化建設(shè)的主要成果有：①____、②____、③____、④____。（每空限15個(gè)字以?xún)?nèi)）

閱讀《為祖國(guó)河山立傳》，完成小題。為祖國(guó)河山立傳①徐州南關(guān)尹小橋的廣大北巷十七號(hào)，是李可染的舊居。大門(mén)坐南朝北，鑲有青松和仙鶴浮雕的影壁旁有曲折纏繞的紫藤和婆娑弄影的翠竹，充滿詩(shī)情畫(huà)意。穿過(guò)圓門(mén)往右折，一座舊式的四合院出現(xiàn)在眼前。②舊居的三間南屋，是李可染當(dāng)年的居室。臥室外墻上，引人注目的是他三位師長(zhǎng)的照片，一為徐州鄉(xiāng)賢錢(qián)食芝，一為著名畫(huà)家林風(fēng)眠，一為藝術(shù)大師齊白石。③李可染自小就酷愛(ài)繪畫(huà)，每用碎碗片在地上畫(huà)戲曲人物，總能博得鄰人圍觀。十三歲時(shí)，一次到徐州公園游玩，看到一位先生正在全神貫注地作畫(huà)，以后一連幾天他都去看，先生動(dòng)了心，要教他學(xué)畫(huà)，這位先生就是錢(qián)食芝。從此，李可染便成了先生的“研墨童子”?；氐郊抑?，他競(jìng)能把所見(jiàn)全幅山水大意背臨下來(lái)，使老師大為驚訝。李可染正式拜師后，錢(qián)食芝為這個(gè)小學(xué)徒畫(huà)了一大幀山水，并附詩(shī)：“童年能弄墨，靈敏世應(yīng)稀。汝自鵬捕上，余慚鹢①退飛?！雹?985年李可染舊居修葺完工，八十多歲的他對(duì)著老師的照片深深地鞠了一躬。在典禮上，他對(duì)鄉(xiāng)親們說(shuō)：“是錢(qián)老師帶我走上了藝術(shù)之路，如果沒(méi)有錢(qián)老師，也就沒(méi)有我的今天。”⑤1929年，22歲的李可染報(bào)考西湖國(guó)立藝術(shù)院首屆油畫(huà)研究生，由于他現(xiàn)場(chǎng)所作的巨幅人體油畫(huà)，畫(huà)風(fēng)雄厚大膽，被慧眼識(shí)才的林風(fēng)眠校長(zhǎng)破格錄取。其實(shí)，那次是他第一次拿油筆?？墒牵搅苏n堂上，他拿起從未曾拿過(guò)的炭條準(zhǔn)備畫(huà)素描，卻不知從何下手。他自愧畫(huà)拙，總是扣放畫(huà)板，待教授來(lái)課堂指導(dǎo)時(shí)才翻正過(guò)來(lái)。畫(huà)板一角寫(xiě)著一個(gè)“王”字，原來(lái)那是“亡”字的密碼暗示，暗示自己，畫(huà)不好素描毋寧死。⑥在藝術(shù)上對(duì)李可染指點(diǎn)最多、幫助最大的，當(dāng)然還是白石老人。臥室外壁門(mén)旁，懸掛著李可染手書(shū)的白石老人印語(yǔ)：“癡思長(zhǎng)繩系日”，旁有跋：“此白石師自刻印語(yǔ)，深感吾師惜陰精神，因書(shū)以自勵(lì)?！崩羁扇驹邶R師身邊10年，每天為老人磨墨理紙，看齊師作畫(huà)。白石老人的花卉，他一筆不畫(huà)，但他認(rèn)真學(xué)習(xí)了齊師的作畫(huà)態(tài)度，用筆運(yùn)墨之法，還有構(gòu)思之奇絕，以及大膽創(chuàng)新的精神。⑦臥室外間的畫(huà)桌旁有一張李可染手拿畫(huà)板的照片，時(shí)間是1938年，武漢。1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，李可染給正在武漢國(guó)民政府軍委會(huì)政治部的田漢去信，詢(xún)問(wèn)可否投筆從戎。田漢很快給他回了信，把他安排在三廳繪畫(huà)木刻科。李可染懷著滿腔激情，創(chuàng)作了控訴日寇罪行的《無(wú)辜的血》《侵略者的炸彈》等大幅宣傳畫(huà)，又和好友力揚(yáng)一起，每天提著墨汁桶到武漢街頭畫(huà)抗日漫畫(huà)，刷寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)……這些宣傳，在人們心中撒下了拯救民族危亡的火種，成為喚起民眾齊心抗戰(zhàn)的響亮號(hào)角。⑧舊居里的兩方印章也十分搶眼，一方是“可貴者膽”，另一方是“所要者魂”。新中國(guó)成立不久，李可染在中央美術(shù)學(xué)院執(zhí)教時(shí)，遇到了許多困惑，自“五四”以來(lái)不斷被提及的中國(guó)畫(huà)的去留問(wèn)題更使他愁腸百結(jié)。白石老人的一首詩(shī)使他茅塞頓開(kāi)：“逢人恥聽(tīng)說(shuō)荊關(guān)②，宗派夸能卻汗顏。自有胸中甲天下，老夫看慣桂林山?！彼麤Q心效法恩師“自有胸中甲天下”的大膽?yīng)殑?chuàng)精神，到大自然中去，到生活中去，不受“宗派夸能”的干擾，決心對(duì)死氣沉沉的中國(guó)畫(huà)進(jìn)行改造，賦予它們新的生命與活力，他認(rèn)為這才是中國(guó)畫(huà)的靈魂。1954年春末，他與好友張行、羅銘結(jié)伴去江南寫(xiě)生，行前，他請(qǐng)著名篆刻家鄧散木雕刻了這兩方印章以壯行色。⑨南方的早春三月，綠油油的麥田，金色的油菜花，竹林中的粉墻黛瓦，隱在遠(yuǎn)方天際的白帆……他們第一次，用毛筆和宣紙寫(xiě)生。他們邊走邊畫(huà)，鞋子磨破了，李可染就用個(gè)厚紙板墊在鞋里，他硬是穿著這樣的鞋走了幾個(gè)月。在寫(xiě)生的最后一站黃山，李可染只能睡在天都峰下一間小屋子的門(mén)板上，遇到下雨天還要打著雨傘睡?？僧?dāng)看到云從窗戶(hù)涌進(jìn)來(lái)又從門(mén)里涌出去，他寫(xiě)生的興趣被激發(fā)，《文殊院望天都峰》就是在風(fēng)吹云破的十分鐘內(nèi)搶出來(lái)的。自此，黃山的密樹(shù)叢林、奇峰怪石、煙云霧靄便時(shí)時(shí)在他腦海中浮現(xiàn)，他對(duì)祖國(guó)錦繡河山的真摯熱愛(ài)之情，都通過(guò)筆端融進(jìn)了一幅幅畫(huà)作之中。⑩三個(gè)月后，他們?cè)诒本┑谋焙９珗@辦了展覽。李可染展出作品四十余幅，占了畫(huà)展的半數(shù)之多。畫(huà)作一經(jīng)展出，得到了許多觀眾的喜愛(ài)。他們運(yùn)用我國(guó)繪畫(huà)傳統(tǒng)的水墨技法，描繪了祖國(guó)錦繡河山的明媚和壯麗，反映了祖國(guó)人民的新氣象和新生活。著名畫(huà)家黃永玉贊美他們的展覽“為中國(guó)畫(huà)開(kāi)辟了新的天地”。畫(huà)家吳冠中多年后曾說(shuō)：“這個(gè)規(guī)模不大的畫(huà)展卻是中國(guó)山水畫(huà)發(fā)展的里程碑，不可等閑視之。他們沖破了陳陳相因、日趨衰亡的傳統(tǒng)技法的程式，創(chuàng)作了第一批清新生動(dòng)、具有真情實(shí)感的新山水畫(huà)。新中國(guó)成立30余年來(lái)的山水畫(huà)新風(fēng)格蓬勃發(fā)展，大都是從這個(gè)展覽會(huì)的基點(diǎn)上開(kāi)始生長(zhǎng)的?！?1956年，李可染帶著學(xué)生走遍祖國(guó)大江南北，歷時(shí)八個(gè)月寫(xiě)生、創(chuàng)作。憂如置身水晶宮中的“漓江勝境”，璀璨多彩的“黃山煙霞”，桃花初放的“春雨江南”、帆影點(diǎn)點(diǎn)的“長(zhǎng)江三峽”……祖國(guó)河山的瑰麗和壯觀，使李可染煥發(fā)了藝術(shù)青春。之后，一代偉人毛澤東詩(shī)詞的恢宏氣勢(shì)和博大情懷，使李可染激情難遏，他手揮如椽大筆，又創(chuàng)作出了《萬(wàn)山紅遍》《昆侖》《長(zhǎng)征》《井岡山》等傳世巨作。舊居里懸掛的一件件墨寶珍品，是李可染游歷祖國(guó)名山大川的真情記錄，是他執(zhí)著追求藝術(shù)的生動(dòng)寫(xiě)照，是他對(duì)祖國(guó)、人民、生活真誠(chéng)熱愛(ài)的坦誠(chéng)流露。他不畏艱難險(xiǎn)阻，以頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)韌不拔的精神，跋山涉水，嘔心瀝血，一次次為祖國(guó)河山立傳，他筆下蒼勁腴潤(rùn)、蔥郁華滋的錦繡河山，讓更多的人感受到了祖國(guó)的美麗與偉大……?李可染生前，許多海外人士去拜望他，贊揚(yáng)他是了不起的大畫(huà)家。李可染聽(tīng)了總是謙和地笑笑，淡淡地說(shuō)：“我首先是一個(gè)愛(ài)國(guó)者?！保ㄈ〔挠谌斡薹f同名文章，有刪改）

注：①鹢【（yì）】一種水鳥(niǎo)。②【荊關(guān)】荊浩、關(guān)仝，中國(guó)五代十國(guó)時(shí)期著名山水畫(huà)家。

16．讀完文章，我們了解了李可染以筆墨“為祖國(guó)河山立傳”的繪畫(huà)人生。少年時(shí)，①____，可見(jiàn)他對(duì)繪畫(huà)的熱愛(ài)；求學(xué)時(shí)，在畫(huà)板一角寫(xiě)上“王”字，表現(xiàn)了他②____；求師時(shí)，手書(shū)白石老師印語(yǔ)，表現(xiàn)出他③____；抗戰(zhàn)時(shí)，④____，表現(xiàn)了他對(duì)侵略者的滿腔激憤；執(zhí)教后，一幅幅畫(huà)作，更是他對(duì)祖國(guó)真摯之情的體現(xiàn)。

17．品味文章中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)它們的表達(dá)效果。

（1）1985年李可染舊居修葺完工，八十多歲的他對(duì)著老師的照片深深地鞠了一躬。

（2）李可染聽(tīng)了總是謙和地笑笑，淡淡地說(shuō)：“我首先是一個(gè)愛(ài)國(guó)者。”

18．閱讀文章第⑧-?段，結(jié)合鏈接材料簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)“可貴者膽”“所要者魂”在李可染身上的具體表現(xiàn)。意境的產(chǎn)生，有賴(lài)于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的深度有關(guān)。要深入全面地認(rèn)識(shí)對(duì)象，必須身臨其境，長(zhǎng)期觀察。（節(jié)選自李可染《山水畫(huà)的意境》）

閱讀下面的文字，完成小題。①明代著名思想家、理學(xué)家薛瑄有言：“處事識(shí)為先，斷次之?！币馑际钦f(shuō)處理事情，首先要把事情的客觀本質(zhì)認(rèn)識(shí)、辨別清楚，然后再?zèng)Q定怎么做。可見(jiàn)“識(shí)”在先對(duì)于做事的重要性。古往今來(lái)，有“識(shí)”之士的成功經(jīng)驗(yàn)告訴我們：善“識(shí)”者，業(yè)易成。②“識(shí)理”，是識(shí)之首。識(shí)理，可謂包羅萬(wàn)象，內(nèi)涵深廣。所以“識(shí)理”，需因人因事而異。古之為政者要識(shí)“民為貴，君為輕”之理，才能得民心，才可使江山穩(wěn)固。秦始皇不惜民力，一味橫征暴斂，以致秦朝二世而亡；李世民深諳“水能載舟，亦能覆舟”之理，體恤民眾，休養(yǎng)生息，于是開(kāi)創(chuàng)了“貞觀之治”。為學(xué)者要識(shí)“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”之理。春秋時(shí)“韋編三絕”的孔子，西漢“鑿壁偷光”的匡衡，東漢“懸梁刺股”的孫敬，都識(shí)“勤”于成學(xué)之理，而終有所成。今之學(xué)子也當(dāng)深識(shí)此理。③“識(shí)己”，是識(shí)之基。識(shí)己，就是知己之長(zhǎng)、己之短。該表現(xiàn)時(shí)，敢于表現(xiàn)；該擔(dān)當(dāng)時(shí)，勇于擔(dān)當(dāng)。譬如毛遂，就是在秦圍趙都的危局之下，抓住時(shí)機(jī)自薦，從而“脫穎而出”，成為“識(shí)己”典范。反面的例子也不少，如不聽(tīng)指揮、不聽(tīng)勸阻、一味逞能的馬謖，只落