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第九講法律與社會標(biāo)準(zhǔn)中南大學(xué)法學(xué)院周剛志一、法律與政策〔一〕何謂政策？政策是政黨、政府等政治主體為完成任務(wù)而制定的方針、路線、原那么、策略及工作方式、方法的總稱。政策可以分為國家政策與執(zhí)政黨的政策?！捕撤膳c執(zhí)政黨政策的區(qū)別制定主體不同表現(xiàn)形式不同穩(wěn)定性程度不同效力不同適用方法不同〔三〕法律與執(zhí)政黨政策的聯(lián)系執(zhí)政黨的政策指導(dǎo)法律的制定執(zhí)政黨的政策可以轉(zhuǎn)化為法律的政策性原那么執(zhí)政黨的政策不能違反憲法和法律執(zhí)政黨的政策指導(dǎo)法律的實(shí)施某些司法政策譬如“坦白從寬、抗拒從嚴(yán)〞、“寬嚴(yán)相濟(jì)的刑事政策〞，源于執(zhí)政黨的政策二、法律與道德〔一〕法律與道德的區(qū)別產(chǎn)生的社會條件不同實(shí)施的保障機(jī)制不同標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容不同產(chǎn)生的后果不同〔二〕法律與道德的聯(lián)系“道德〞的三層內(nèi)涵：法理念〔應(yīng)然法〕、社會標(biāo)準(zhǔn)、法律原那么法律本身需要符合一定的道德理念法律的實(shí)施需要道德標(biāo)準(zhǔn)支持法律內(nèi)含有一定的道德原那么〔三〕法律與道德的沖突第一，“惡法亦法〞還是“惡法非法〞：法律違反道德理念時是否具有法律效力。第二，道德標(biāo)準(zhǔn)入法可能導(dǎo)致法官的恣意專斷。第三，法律內(nèi)含的道德原那么如何適用？三、法律與宗教〔一〕宗教泛指信奉超自然神靈的社會意識、行為標(biāo)準(zhǔn)及相關(guān)組織活動?！捕呈澜缟系娜笞诮碳捌渑c法律的歷史淵源?！踩撤蓸?biāo)準(zhǔn)與宗教標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)系法律標(biāo)準(zhǔn)與宗教標(biāo)準(zhǔn)的聯(lián)系：宗教對立法、司法和守法具有巨大的影響力，法律對于宗教標(biāo)準(zhǔn)具有保障和抑制作用。法律標(biāo)準(zhǔn)與宗教標(biāo)準(zhǔn)的區(qū)別：內(nèi)容、范圍、適用對象、實(shí)施方式不同。四、法律與習(xí)俗〔一〕習(xí)俗即風(fēng)俗習(xí)慣，泛指特定社會的社會心理和行為習(xí)慣、社會傳統(tǒng)?！捕撤膳c習(xí)俗的區(qū)別與聯(lián)系某些習(xí)俗可以成為法律的慣例或習(xí)慣〔三〕法律與習(xí)俗的相互作用第一，習(xí)俗影響法律的制定與實(shí)施。立法者需要尊

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