中醫(yī)古文傷寒論序

《傷寒論》序張機(jī)v^TO?<n7T^<>5T2w<x^j?<x^2v<?\yT3wi作者簡(jiǎn)介張仲景（150_219），

名機(jī)，傳說當(dāng)過長(zhǎng)沙太守，所以有張長(zhǎng)沙之稱C南陽郡涅陽（今河南省南陽縣人。東漢末年疫病橫行，張仲景在閱讀《素問》等醫(yī)籍的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己你床實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，寫出了《傷寒雜病論》十六卷o中以ffii長(zhǎng)倉FX備其f?1什等上>x*tKt樂下一枝拿吒之￡皇甫謐《黃帝三部針灸甲乙經(jīng)序》漢有華佗、張仲景.......仲景見侍中王仲宣時(shí)年二十余。謂曰:“君有病，四十當(dāng)眉落，眉落半年而死?！绷詈迨瘻擅?。仲宣嫌其言忤，受湯勿服。居三日，仲景見a仲宣謂曰：“服湯否？”仲宣曰：“已服?！敝倬霸唬骸吧蚬谭欠\，君何輕命也！”仲宣猶不信。后二十年果眉落，后一百八十七日而死，終如其言。此二事雖扁鵲，倉公無以加也。《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)，而《傷寒論》開中醫(yī)啦床醫(yī)學(xué)之先i可。以辨證論治而言，前者重理論上的闡述彳口、電辨，后者則將理、法、方、藥融會(huì)貫通，奠定了中醫(yī)學(xué)辯證論治的基礎(chǔ)o文章段落?:?一、批評(píng)競(jìng)逐名利，忽視醫(yī)藥的世風(fēng)。撰寫《傷寒雜病論》的原因及方式。之;指出醫(yī)理幽微，非才髙識(shí)妙者不足以知批評(píng)當(dāng)時(shí)醫(yī)者多流于粗疏。?:?四、愿在醫(yī)學(xué)上探索，做學(xué)而知之者。秀:出眾銳文?禾郎孔彪碑，參?辟疼碑晗秀，上諱_繋傅：“禾實(shí)也，有貪之象，下垂也xxiO《縻韻》息救切，去宥心*幽部.?谷類抽穗開花.《正字通?禾部》,“秀，禾吐華也，”《持?大雅?生民》:“寊發(fā)實(shí)秀，實(shí)堅(jiān)寶坤?”棗多注，“秀，始秘也?”《綸捂?子罕〉＞,“苗而不秀者有￥夫不實(shí)者有矣夫I朱熹注：“穀之始生曰苗，吐華曰秀，成觳曰賨?”寧最夷中《田家》,“六月禾未秀，官家已修倉，”未嘗不嘆其才秀也?:?醫(yī)學(xué)一途，也是彰示才德之路。非必仕途方能。一位真正優(yōu)秀的醫(yī)家令人千古感懷。?:?人之才籍醫(yī)而顯；醫(yī)之學(xué)籍人而傳。避復(fù)?上以療君親之疾.......下以救貧賤之厄?療、救：治療、救助?疾、厄：疾病、困苦競(jìng)：爭(zhēng)著鈇鐘組建文.嚴(yán)-八rrW鐘孫*rA五鼓棚競(jìng)〔*〕財(cái)三三?If9麒二jfi?A多Zi寸前K-K-競(jìng)作父鹵杉仲艟篷!?析文.???池跚令張言?w《銳文》，'競(jìng)，彊語也，一臼逐也?從tt,從二人/按，甲It文、金文形體象二人競(jìng)技形,'上部為午,乃奴隸標(biāo)志.篆文從畝，誤.返冋企。在S邊S焉弓U十螻認(rèn)簦者曰足，六J?、字肢光同足部鱘止有聽王竹止真於取?舒芡之韻前人非之.制用?貝化氓方?叫止棟竦今鼠5畢在堪i疋妓敁蠅一於息止登i也、部後渾部也.者企璉非矣言S槧洧或&蝥企之止益而作本智自偁9<?了賦我.皆析無IA_^人j￡學(xué)者古前ID下按之跟'文Jt趾本此捎也,也肢則爲(wèi)之鈦趺ft：

舒錢岐舒t兒古坎文?至........觀予虛罐逐：追逐，希望獲得。榮勢(shì)：榮名、權(quán)勢(shì)。企踵：腦起腳跟，意為仰慕權(quán)豪：權(quán)貴、豪門。___返冋賓語前置，a是”為賓語前直的標(biāo)志。正常語序：惟務(wù)名利。孜孜汲汲，惟名利是務(wù)。今譯：急不可待^地只追求名利。返M崇飾其末：重視修飾末節(jié)（指榮勢(shì)）O華：使動(dòng)用法，使.......華美。悴：使動(dòng)用法。使......衰弱，受損。忽棄其本，華其外而悴其內(nèi)。今譯：忽視不顧及根本（指身體），使自己的外在華美，卻使自己的健康受損。_一松返回?:?毛將安附：賓語前置，“毛將附安”，毛將附著在哪里？?:?但竟逐榮勢(shì)，企踵權(quán)豪，孜孜汲汲，惟名利是務(wù)，崇飾其末，忽棄其本，華其外而悴其內(nèi)。皮之不存，毛將安附焉？?〔譯文）只是競(jìng)相追逐榮名權(quán)勢(shì)，仰慕權(quán)貴豪門，迫不急待地追求名利地位。重視講宄名聲地位等末節(jié)，忽視不顧及身體這個(gè)根本。使其外在華美，而使健康受損。皮膚都不存在了，毛將依附在哪里呢？卒：通“猝w，猝然，突然。嬰：《說文》本釋“繞O返呎頸飾1哼"硪禪天4a山W?方耐瓔格?豐文哭境也?搜與哭通睦悔社濟(jì)屮迠作總E銅嬰氏X1叻本W(wǎng)-S^A^4二切楗浚如哦之睞筑敁ft:.s^職運(yùn)輅茗瞥榮Is-n閂MN^;±.k夫嬰5山?？鍕際7I圭fft^spl-之rl環(huán)犖嗎叉燕山名嬰Yi■?戶,6W玉.fi苻采甓帶也比丈百緊城J4丈竹兩J1破度揆IA1守也<<&本兒-*-.115*兄叫3^?之?語.AJPRi兌42Hf作其al也今正XI!wSIdtr.1字ft此此六T*fu睜含療之增於盆叼十|兩骱頸飾贄二1?|.1<患及禍至：患與禍意義相近，及與至意義相近譯：禍患到來。降志屈節(jié)：降與屈意義相近，志與節(jié)意義相近譯：降低身份，放下架子告窮歸天：（巫祝）無計(jì)可施時(shí)則任由天命。束手受?。簾o法自救只能忍受災(zāi)病的后果。賫百年之壽命，持至貴之重器：“賫”與“持”同乂，拿#。?:?厥身己斃，神明消滅：他們的身體己經(jīng)敗壞,神明（人之所以為人的東西，思維，判斷能力等）消散不存在了。?:?變?yōu)楫愇?，幽潛重泉：變?yōu)閯e的東西，深深地埋藏在黑暗的地底下。?:?徒為啼泣：活著的人空為他們悲傷。?舉世昏迷：全社會(huì)的人都昏亂迷惑?:?莫能覺悟：沒有人能夠醒悟明白（這個(gè)道理）輕生：輕視生命彼何榮勢(shì)之云哉：彼云何榮勢(shì)，那些人還說什么榮名權(quán)勢(shì)呢?遇災(zāi)值禍：遇與值意義相近，災(zāi)與禍意義相近譯：碰到災(zāi)禍。身居厄地：自身處在危險(xiǎn)的境地。意若游魂:行為舉動(dòng)好像飄游的魂氣，代指走向死亡。危若冰谷?:?溫溫恭人，如集于木。?:?惴惴小心，如臨于谷。?:?戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。?—《詩經(jīng)?小雅?小宛》?危險(xiǎn)得就如同踩在薄冰上，站在深谷旁。?:?臨深履薄重點(diǎn)內(nèi)容字：詞：秀、企踵、孜孜汲汲、卒然、胃、進(jìn)、退、游魂、徇、冰谷。句：余每覽越人入虢之診、望齊侯之色，未卷不慨然嘆其才秀也。卒然遭邪風(fēng)之氣，嬰非常之疾，患禍至，而方震栗。赍百年之壽命，持至貴之重器，委付凡醫(yī)，志其所措。E3趨世之士，馳競(jìng)浮華，不固根本，忘軀徇物，危若冰谷，至于是也！文章段落?:?一、批評(píng)競(jìng)逐名利，忽視醫(yī)藥的世風(fēng)。?:?二、撰寫《傷寒雜病論》的原因及方式。:?三、醫(yī)理幽微，非才髙識(shí)妙者不足以知之;當(dāng)今醫(yī)者多流于粗疏。U!愿在醫(yī)學(xué)上探索，做學(xué)而知之者。稔：谷熟也。古代谷物年；歲。袼穀執(zhí)也H認(rèn)^-篆5減。切春秋傳！H不丑稔1發(fā)本義年熟引申義朋為......感傷。感往昔之淪喪，相繼喪亡為......是痛。傷橫夭之莫救總外早死返凹感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救勤求古訓(xùn)、博釆眾方：素問、九卷、十一難、陰陽大論、月臺(tái)狀藥錄平脈辨證為《傷寒雜病論》，合十六卷?:?撰：撰述，撰寫。一說通“選”，選用。指撰寫成的作品。?:?思過半：《周易系辭下》指觀一卦之彖辭，即可思過半，推知大多數(shù)的道理。?:?此處指尋繹其書所述之理，則思慮有益可過半，也就是能解決大多數(shù)問題。9-探撰e:氣重點(diǎn)內(nèi)容字：撰選、平辨。詞：稔、橫夭、撰、平、思過半。句：余宗族素多，向余二百。感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救。若能尋余所集，思過半矣。文章段落?

一、批評(píng)競(jìng)逐名利，忽視醫(yī)藥的世風(fēng)。撰寫《傷寒雜病論》的原因及方式。?二、醫(yī)理幽微，非才髙識(shí)妙者不足以知之;當(dāng)今醫(yī)者多流于粗疏。U!愿在醫(yī)學(xué)上探索，做學(xué)而知之者。惟名利是務(wù)賓語前置皮之不存，毛將f附焉?儂何榮勢(shì)之云哉？下此以往，未多聞也。1、以“是”、“之”為標(biāo)志。2、疑問代詞為賓語。3、否定句“之”為賓語。_____布：散布，敷布演：《說文》“長(zhǎng)流也?！币隇橥蒲?，擴(kuò)大。家技：師傅傳授的技藝。通苒演<伸之義也，一曰水爲(wèi)象：t診脈法的發(fā)展三部九候診脈法寸a診脈法張仲景重視三部九候診脈朋尺膚寸口人迎寸口趺陽者，眉間也。庭者，庭--廁~~明堂〈〈靈樞?五色》“明堂，鼻也。闕顏（額）也?！狈祷匚恼露温?:?一、批評(píng)競(jìng)逐名利，忽視醫(yī)藥的世風(fēng)。?:?二、撰寫《傷寒雜病論》的原及方式。:?三、醫(yī)理幽微，非才髙識(shí)妙者不足以知之;當(dāng)今醫(yī)者多流于粗疏。!1!愿在醫(yī)學(xué)上探索，做學(xué)而知之者?！吧保赫Z出《論語?季氏》“生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也?！薄岸嗦劇保赫Z出《論語?述而》“多聞，擇其善者而從之，多見而識(shí)之，知之次也?！逼剿?，一向<___,_■余宿尚方術(shù)，奉乎亍請(qǐng)事斯語。斯語：之學(xué)》識(shí)”U學(xué)而知“多聞搏返冋重點(diǎn)內(nèi)容字：俞腧、知智。詞：自非、致、演、口給、窺管、識(shí)，知O句：自非才高識(shí)妙，貴能探其理致哉？觀今之醫(yī)，不念思求經(jīng)旨，以演其所知，各承家技，終始順舊。短期未知決診,堂砌庭，盡不見察，生而知之者上，九候曾無鬆髴；明所謂窺管而已。學(xué)則亞之。多聞博識(shí)，知之次也。余宿尚方術(shù)，清事斯語嗖點(diǎn)提樂字：亮蠢、撰選、平辨、俞腧、知智。詞：秀、企踵、孜孜汲汲、卒然、赍、進(jìn)、退、游魂、徇、冰谷、稔、橫夭、撰、平、思半、自非、致、演、口給、相、窺管、識(shí)，知。重點(diǎn)句子<?1.但竟逐榮勢(shì)，企踵權(quán)豪，孜孜汲汲，惟名利是務(wù)，崇飾其末，忽棄其本，華其外而悴其內(nèi)。皮之不存，毛將安附焉？?（譯文〕只是競(jìng)相追逐榮華權(quán)勢(shì)，仰慕權(quán)貴豪門，迫不急待地追求名利地位。重視講究名聲地位等末節(jié)，忽視輕棄身體這個(gè)根本。使其自己的外表華美，而使身體憔悴。皮膚都不存在了，毛將依附在哪里呢？重點(diǎn)句子?2.觀今之醫(yī)，不念思求經(jīng)旨，以演其所知，各承家技，終始順舊。省病問疾，務(wù)在口給，相對(duì)斯須，便處湯藥。?〔譯文）看當(dāng)今的醫(yī)生，他們不去思索醫(yī)經(jīng)的旨意，來擴(kuò)大自己的醫(yī)學(xué)知識(shí),而是各承襲師傳的醫(yī)技，始終沿襲舊法。診斷詢問病情，致力于言辭敏捷。面對(duì)病人片刻，便處方用藥。課外閱讀夫傷於寒有即病者焉。有不即病者焉。即病者發(fā)於所惑之時(shí)。不即病者過時(shí)而發(fā)於^春夏也。即病謂之傷寒。不即病謂之溫與暑。夫傷寒溫暑其類雖殊。其所受之原則不殊也?

由其原之不殊。故一以傷寒而爲(wèi)稱。由其類之殊。故施治不得以相混。以所稱而混其治。宜乎貽禍後人。以歸咎力M中景之法。而委廢其太半也。吁。使仲景之法果貽禍於後人。傷寒論不作可也。使仲景之法果不貽禍於後人。傷寒論其可一日缺乎。後人乃不歸咎於己見之朱至。而歸咎於立法之大賢?？芍^溺井怨伯益。失火怨燧人矣。夫仲景。法之祖也。後人雖移易無窮。終莫能越其矩度。由莫能越而觀之。則其法其方果可委廢太半哉。雖然。立言垂訓(xùn)之士猶不免失於此。彼碌碌者固舞足誚矣o