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文檔簡介
1/1關(guān)于作文素材何處來
作文素材何處來20XX年05月16日星期日06:26我們的考試很頻繁,周周過關(guān)考、雙周考、月考、期中考、期末考、摸底考、調(diào)研考、聯(lián)考、一檢考、二檢考、三檢考、高考,可謂"無數(shù)試卷囂囂下,不盡考試滾滾來",作文素材何處來。面對堆積成山的試卷、數(shù)不勝數(shù)的試題,常常是評講完試卷師生就把它們"高束焉,庋藏焉"。當(dāng)學(xué)生寫作文的時候,再翻出厚厚的素材本尋找寫作素材。似乎我們壓在書桌底的考試試卷與寫作毫無關(guān)系。能不能把我們熟視無睹的試題巧妙剪裁變成寫作素材呢?倘能如此,積累寫作素材何必再踏破鐵鞋去尋覓,信手拈來只需用心梳理巧裁剪。下面談?wù)勔幌戮唧w做法。
一、文言試題巧成寫作素材。
文言試題所選文言材料內(nèi)容多為仁人志士、有為官吏、英雄豪杰的事跡,這些事跡至今仍具有弘揚美德,陶冶情操,啟人心智,激勵后人的作用,有的事跡材料還暗合時代精神,完全可以作為寫作素材。這些素材寫進文章中既體現(xiàn)了古為今用的新穎性,又彰顯了學(xué)生的文化底蘊,還在一定程度上節(jié)省了學(xué)生積累素材的時間(學(xué)生做過的試題,比較熟悉內(nèi)容),可謂一舉多得。下面我們以江蘇省江浦高級中學(xué)高三年級十月月考語文試卷中的文言試題談?wù)劮e累文言素材的方法。
1、從原試題中尋找積累素材。
試題原題:
下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是
A.少年韓褒就有志向與追求,對于學(xué)習(xí)也有不凡的見解。在恭謹(jǐn)?shù)亟邮芾蠋熃陶d的同時,也能按照自己的心意有所偏好。
B.北雍州多盜賊出沒,韓褒任刺史期間,先深入調(diào)查摸清了情況,又明榜昭告公布自首期限,再采用以毒攻毒的方法。最終制服盜賊。
C.寬以待人是韓褒為官的特點,為人的品質(zhì)。在北雍州,他能寬恕諸盜賊的罪過,給予改過自新的機會;在汾州,更是以德報怨,放還俘虜。
D.韓褒歷經(jīng)北朝三個君主時期,以忠誠厚道而聞名。武帝每每朝見時,先下詔讓他坐下,然后才議論朝政,恭敬如執(zhí)弟子禮。
答案:B
我們先對正確的分析與概括進行處理:
A.少年韓褒就有志向與追求,對于學(xué)習(xí)也有不凡的見解。在恭謹(jǐn)?shù)亟邮芾蠋熃陶d的同時,也能按照自己的心意有所偏好。
運用方向:志向與追求,學(xué)習(xí)與盲從,個性與共性。
C.寬以待人是韓褒為官的.特點,為人的品質(zhì)。在北雍州,他能寬恕諸盜賊的罪過,給予改過自新的機會;在汾州,更是以德報怨,放還俘虜。
運用方向:寬容,自己與他人,處事的哲學(xué)。
D.韓褒歷經(jīng)北朝三個君主時期,以忠誠厚道而聞名。武帝每每朝見時,先下詔讓他坐下,然后才議論朝政,恭敬如執(zhí)弟子禮。
運用方向:忠誠厚道,堅持,名聲。
再把錯誤的分析與概括進行處理:
B.(修正后的分析與概括)北雍州多盜賊出沒,韓褒任刺史期間,先深入調(diào)查摸清了情況,在任用"杰黠少年"之后又明榜昭告公布自首期限,再采用盜賊自省的方法,最終制服盜賊。
運用方向:方法、調(diào)查研究、自省。
2、從譯文中尋找積累素材。
譯文比較淺易,容易記憶,即使學(xué)生不能照原文一字不落地運用也能夠憑記憶寫出大意。因此教師在講評完試卷后就應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生有意識地梳理記憶,一般有了這個環(huán)節(jié)學(xué)生就不需要再刻意記憶。請看下面的例子:
譯文節(jié)選:雍州北面環(huán)繞著山,常常有盜賊。韓褒暗地里查訪.都是豪門大族所為,卻假裝不知道。對他們多加禮遇,對他們說:"我是xx出身,怎么懂查究盜賊的事情?仰仗各位與我共同分擔(dān)憂愁。"
運用方向:難得糊涂,山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn),分擔(dān)。
3、從原文中尋找積累素材。
文言文原文有些句子可以作為寫作素材,把這些素材寫進文章中能夠彰顯學(xué)生的文化底蘊,是作文的亮點,作文素材《作文素材何處來》。不過完整記憶文言句段增加了記憶難度,可以梳理短句、名句,數(shù)量上不宜過多。請看下面的例子:
褒因是奏日:"所獲賊眾,不足為多,俘而辱之,但益其忿耳。請一切放還,以德報怨。"
運用方向:寬容,自己與他人,處事的哲學(xué)。
以上方法可以遷移為對試卷中的文學(xué)類文本、實用類文本、論述類文本的梳理與積累。為節(jié)省學(xué)生時間,教師在講評完試卷后就應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生有意識地梳理、積累素材。如果時間允許,還可以出一道作文題要求學(xué)生用所積累的素材寫作。在考場上,學(xué)生也可以"急中生智",改造試卷上的文本材料寫作,不過要注意不可長篇幅地引用,避免抄襲的嫌疑。
二、名著試題巧成寫作素材。
學(xué)生要正確做出名著試題,必然要閱讀名著。學(xué)生在閱讀名著后,教師要及時引導(dǎo)學(xué)生梳理、積累寫作素材。筆者在教學(xué)中嘗試了以下方法,效果很好。大約每15天要求學(xué)生讀完一本名著,然后以"我眼中的×"為題寫一篇文章。每月讀兩部名著,寫兩篇作文。這樣學(xué)生既熟悉了名著,提高了素養(yǎng),又有了思考感悟,同時也積累了寫作素材,收獲頗豐。這里一篇學(xué)生習(xí)作,邀請您分享我們的教學(xué)成果。
我眼中的項羽
力拔山兮氣蓋世,時不利兮雅不逝。
雅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!
--題記
在垓下之困中,你敗了,聽著四面楚歌,看著愛妻自刎,你心痛不已,你心刮如麻,你一時不知該怎么辦才好。一番心理的思考,掙扎之后,你義無反顧地選擇了死亡!也許這對你來說是一條全新的道路,虞姬在等著你,于是你陪她去了…
一代梟雄,叱咤風(fēng)云,雄踞一方,破釜沉舟打敗秦軍,你的豪情無人能及!
李清照對你敬重萬分,便有了膾炙人口的《夏日絕句》:生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東。
我眼中的項羽是耿直的,他從不掩飾自己,赤裸裸地展露著自己的性格,暴露著自己的心跡,不懂得掩飾自己;他遇事不能隱忍;他不知人更不善任;他做事全憑自己的善惡,而不考慮政治利益…總之,優(yōu)點也好,缺點也罷,至少他每天毫不隱藏自己內(nèi)心地真是地活著。
我眼中的項羽,是個天生的英雄,所以他注定不能成為政治家,因為即使是最仁義的政治家也要學(xué)會演戲,也要留有三分心計,也要隨時偽裝自己的內(nèi)心,而這些項羽做不到!
我眼中的項羽,雖在政治上太幼稚,卻是位能武善文的好將軍。他那勇猛的殺敵之技令人佩服,他那神奇的用兵之道令人佩服!
從"彼可取而代也"到"天亡我也,我何渡為?"項羽英雄的光輝永遠是歷史上耀眼的一抹。
項羽果斷。雖說鴻門宴、封王之時,都有放虎歸山之嫌。但他破釜沉舟,后又救彭城,此皆當(dāng)機立斷,以少勝多之典范。
項羽仁義,雖曾劍殺殷通、矯殺懷王,甚至坑殺20萬降卒,甚益屠城,但他不忍誅通風(fēng)報信之叔父,班師后退而守盟,遣六千多將士各自逃命,對虞姬從一而終,甚至將其坐騎放逐活命。此種真情摯義,驚天地,泣鬼神!
沒錯,項羽卻是有"婦人之仁,匹夫之勇",但這也不失為其可愛之處。我承認(rèn),項羽真是空有高志卻目光短淺,有勇無謀,剛愎自用,暴躁易怒,昏庸無道,可這樣他的人格才是健全的至少很完整。劉邦雖然善于用人,雄才大略,是一代明君,卻"一將功成千古恨"地殺了太多太多無辜的生靈,拋棄自己的父母妻兒,這是尤其讓我無法原諒的!
四面楚歌,淚水盈盈;霸王別姬,淚露如雨。我眼中的項羽是個能夠讓我感動的真性情!虞姬翩翩,天下無雙的是吳越薄鋼煅劍,只輕輕地飄一下,便帶去了她的情與魂,滑落了,凋零了虞美人。項羽沖殺,人不肯棄虞姬的首級直至四面山上而葬之。為何"宜將勝勇追窮寇,不可沽名學(xué)霸王"?
我有時恨,恨項羽不肯茍活一時,過江重整旗鼓,東山再起。然后再細細思過,項羽的英義之氣本身就是悲愴的,也許在烏江邊的隕落才是那顆亮星最好的歸宿,最美的…
"成者為王,敗者寇",而項羽,是失敗的英雄。
我眼中的項羽,永遠是不倒的英雄!(張成夢)
為了減輕學(xué)生負(fù)擔(dān),也便于學(xué)生在寫作中引用名著,可以教給學(xué)生把名著試題梳理成寫作素材。下面以泰興市第一高級中學(xué)2009屆高三年級第一次月考名著名篇閱讀題為例談?wù)劸唧w梳理方法。
原題:
名著名篇閱讀(15分)
⑴下列對名著名篇的主要內(nèi)容和藝術(shù)特色表述有誤的兩個選項是:(5分)
A."赤壁之戰(zhàn)"是諸葛亮出山之后參與指揮的第一場戰(zhàn)爭,為了凸顯諸葛亮風(fēng)流儒雅、足智多謀的形象,《三國演義》中先后塑造了"舌戰(zhàn)群儒"、"智激魯肅、周瑜"、"草船借箭"等經(jīng)典情節(jié),突出了諸葛亮在這場奠定鼎足之勢的戰(zhàn)爭中不可磨滅的功勛。
B.巴金《家》中的覺新是一個在舊制度的熏陶中失掉了反抗性格的青年人,他心底里雖然有著是非和愛憎的界限,也理解奪去了他的幸福和前途、奪去了他所最愛的梅和瑞玨的是"全個禮教,全個傳統(tǒng),全個迷信",但他無力掙扎,只能傷心地痛哭,忍愛著精神上的痛苦。他是舊禮教制度下的犧牲者,但同時又不自覺地扮演了一個維護者的角色。作者對他是有一些批判的,但更多的是同情和原諒
C.郭沫若在《女神·爐中煤》中自喻為正在爐中燃燒的煤,用他"這鹵莽的黑奴"的"火一樣的心腸"唱出了--我為我心愛的人兒、燃到了這般模樣!--表達了作者對愛情執(zhí)著追求。
D.海明威的著名小說《老人與?!芬詫憣嵉氖址ū憩F(xiàn)了人在"充滿暴力與死亡的現(xiàn)實世界中"表現(xiàn)出來的勇氣。"人可以失敗,但不可以被擊敗,外在的肉體可以接受折磨,但是內(nèi)在的意志卻是神圣不可侵犯的",是《老人與海》一再強調(diào)的論點。
E.巴爾扎克在《歐也妮·葛朗臺》中的女仆娜農(nóng)是
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