關(guān)于《科學(xué)研究的藝術(shù)》讀書報(bào)告

1/1關(guān)于《科學(xué)研究的藝術(shù)》讀書報(bào)告

這本書是由威·伊·比·貝弗里奇寫的，他1980年出生于澳大利亞，于1947年起擔(dān)任英國劍橋大學(xué)動(dòng)物病理學(xué)學(xué)教授，是一位卓有成效的科學(xué)家。這本書結(jié)合了本世紀(jì)和上世紀(jì)一些著名科學(xué)家的經(jīng)驗(yàn)和見解，有結(jié)合了作者本人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，立論鮮明，編排醒目，語言也饒有風(fēng)趣。

第一章寫準(zhǔn)備工作。由于必須跟上知識(shí)的發(fā)展，研究人員的準(zhǔn)備工作是永無止境的。作者總結(jié)了以下五點(diǎn)：1、批判地審閱有關(guān)文獻(xiàn)；2、詳盡搜集現(xiàn)場資料，或進(jìn)行同等的觀察調(diào)查，必要時(shí)輔之以實(shí)驗(yàn)室標(biāo)本檢驗(yàn)；3、整理并相互聯(lián)系所得資料，規(guī)定課題，并將課題分成若干具體問題；4、對(duì)各問題的答案作出猜測，并提出盡多的假說；5、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)時(shí)，應(yīng)首先檢驗(yàn)最關(guān)鍵問題上可能性最大的假說。從中我收獲很多，古人說的好，磨刀不誤砍柴工。說到這里，我想到了我高中時(shí)的情景，在高中，常常一些語文老師要求學(xué)生預(yù)習(xí)，僅僅是口頭布置一下“先回家看下篇課文”，要不就是“回家把下篇課文的生詞找出來注音”，但常常是全班只有幾個(gè)學(xué)生看了一下書，幾個(gè)學(xué)生注了音，高中課程多，作業(yè)多，學(xué)生哪有那么多時(shí)間？這樣的預(yù)習(xí)布置了不如不布置。但我強(qiáng)迫自己去做，每次都去做，時(shí)間一長，語文成績就上來了。

第二章寫實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)方法是從歐洲文藝復(fù)興時(shí)期開始采用來進(jìn)行科學(xué)研究的。本章開頭引用雷內(nèi).杜博斯的名言：“實(shí)驗(yàn)有兩個(gè)目的，彼此往往互不相干：觀察迄今未知或未加釋明的新事實(shí)；以及判斷為某一理論提出的假說是否符合大量可觀察到的事實(shí)”。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中也要用到實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)時(shí)，通過規(guī)范化操作和準(zhǔn)確的觀察，能使學(xué)生獲得最典型，最真實(shí)的感性認(rèn)識(shí)，再通過思維活動(dòng)順利地形成概念，總結(jié)出規(guī)律。這樣不僅使學(xué)生在獲取知識(shí)和方上少走了彎路，而且使學(xué)生的觀察能力、思維能力、實(shí)驗(yàn)操作能力和創(chuàng)造能力得到最簡捷、最有效的鍛煉，使學(xué)生的各種能力都得到了和諧的培養(yǎng)和發(fā)展。

第三章寫機(jī)遇。首先作者用了大量的例子來說明機(jī)遇在科學(xué)研究中的作用。然后說當(dāng)機(jī)遇出現(xiàn)時(shí)認(rèn)出它，解釋清楚，以從中受益。當(dāng)然機(jī)遇只給那些有準(zhǔn)備的頭腦。我們應(yīng)該知道，有時(shí)候能力不是最重要的，也許機(jī)遇和能力共存，成功的可能性會(huì)大增。

第四章寫假設(shè)。假設(shè)是科學(xué)思考的藝術(shù)——所謂科學(xué)思考的藝術(shù)，就是在各研究領(lǐng)域中，決定做出什么假設(shè)。

第五章寫想象力與好奇心。第五章講了想象力與好奇心。愛因斯坦曾經(jīng)說過：想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)步的源泉。所以科學(xué)家通常有一種強(qiáng)烈的愿望，要去尋求其間并無明顯聯(lián)系的大量資料背后的那些原理。這種強(qiáng)烈的愿望可被視為成人型的或升華了的好奇心，而好奇心激發(fā)思考。研究人員要對(duì)自己的課題有好奇心，來用于尋求對(duì)那些尚未理解現(xiàn)象的解釋。另外，進(jìn)行討論常常有助于創(chuàng)造性思考，每天進(jìn)行非正式的討論，很有好處。

第六章寫直覺。在生活中我們有很多直覺?？匆娨粋€(gè)人，你是不是喜歡，遇見一件事，你是不是贊成，一開始你是會(huì)有一個(gè)直覺的，你要相信這個(gè)最初的直覺，它往往是正確的。比如說，我們做題往往不會(huì)做時(shí)你的直覺會(huì)告訴你那個(gè)正確。你要記住，直覺是你的天性和全部經(jīng)驗(yàn)在瞬間發(fā)出的聲音，而觀念多半是接受社會(huì)成見和他人意見的結(jié)果。所以，理應(yīng)直覺優(yōu)先，盡量不從觀念出發(fā)看人處事。

第七章寫推理。作者在闡述推理在科學(xué)研究中的作用之前，首先十分精辟地討

論了推理的局限性和危險(xiǎn)。這說明科學(xué)具有嚴(yán)密的邏輯和規(guī)律，但科學(xué)決不僅僅是推理的結(jié)果。我們?cè)谏钪谐３Ｓ玫酵评恚评硎怯梢阎那疤嵬茖?dǎo)出結(jié)論的思維過程，那么推理的作用我們就可以概括的說是從已知的知識(shí)得到未知的知識(shí)。聯(lián)系到具體的實(shí)踐中來，正確運(yùn)用推理對(duì)我們的生活具有重要意義，特別在學(xué)數(shù)學(xué)時(shí)用到最多。此外，它有助于我們正確認(rèn)識(shí)事物、探求新的知識(shí)，正確的表達(dá)和論述思想，反駁謬誤、揭露詭辯。

第八章寫觀察。作者用實(shí)例來說明觀察在科學(xué)研究中的作用。例如，巴斯德很想知道有的地方為什么不斷發(fā)生炭疽病，而且總是發(fā)生在同樣的.田野里，有時(shí)相隔數(shù)年之久。一天巴斯德在地里散步時(shí)，發(fā)現(xiàn)有一塊土壤與周圍顏色不同，遂請(qǐng)教農(nóng)民，才知一年前這里埋了幾只死于炭疽病的羊。巴斯德從不止步于設(shè)想，他立刻進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)，從土壤中分離出這種炭疽病的病菌。這個(gè)例子很好地表明了直接親身觀察的價(jià)值。如果巴斯德坐在安樂椅中思索，那就不可能弄清流行病學(xué)中這個(gè)有趣的問題?！坝^察、觀察、再觀察”是前蘇聯(lián)的著名生理學(xué)家巴甫洛夫的座右銘，他曾一再告誡他的學(xué)生：“應(yīng)該先學(xué)會(huì)觀察，觀察。不會(huì)觀察，就永遠(yuǎn)當(dāng)不了科學(xué)家?！币虬l(fā)明青霉素而獲得1945年諾貝爾獎(jiǎng)的英國細(xì)菌學(xué)家弗萊明，在接受獎(jiǎng)金時(shí)深有感觸地說：“我的唯一功勞是沒有忽視觀察。”捷克斯洛伐克的著名教育家夸美紐斯曾經(jīng)這樣說道：“一個(gè)人的智慧，應(yīng)從觀察天上和地下的實(shí)在的東西而來。同時(shí)，觀察越多，獲得的知識(shí)越牢固?！边@些著名科學(xué)家的發(fā)自肺腑的話語，難道不能夠說明觀察的重要性嗎可以說，科學(xué)家的這些至理名言中，既透露著他們?cè)诠ぷ鲗?shí)踐中的深刻體會(huì)，也表達(dá)著他們能夠獲得成功的總結(jié)。

第九章寫困難。每個(gè)人的生活都不可能是一帆風(fēng)順的，在成長、成功的過程中，總是會(huì)遇到這樣那樣的問題，會(huì)越多各種各樣的困難，既然困難是不可避免的，那么我們就應(yīng)該學(xué)會(huì)面對(duì)困難，這樣在困難來臨的時(shí)候才能給泰然處之。

第十章寫戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)。很多人不清楚兩者含義，這里解釋一下。戰(zhàn)略就是為了取得最后的勝利而指定的一套方案。時(shí)間是不確定。而戰(zhàn)術(shù)的時(shí)間通常會(huì)很短