2023-2024學(xué)年云南省昆明市祿勸彝族苗族自治縣部編版九年級(jí)歷史上學(xué)期期中檢測(cè)模擬試題(含解析)

2023-2024學(xué)年云南省昆明市祿勸彝族苗族自治縣部編版九年級(jí)歷史上學(xué)期期中檢測(cè)模擬試題第I卷（選擇題，共50分）一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題目要求）1.康有為在《開(kāi)羅外訪金字陵》中寫(xiě)道：“它三相鼎立，騎駝夕照度沙漠。遠(yuǎn)影尖陵尚四五，七千年物最嚴(yán)莊。四十七丈插土陵，至今六千六百齡。登尖二千五百級(jí)，橫覽大地噓云騰?！睋?jù)此可知他描寫(xiě)的是2.楔形文字，是由蘇美爾人所創(chuàng)，演變自象形文字，通常用削成尖頭的蘆稈或木棒做筆，在未干的軟泥版上壓刻出符號(hào)。它屬于A.尼羅河流域文明 B.古羅馬文明C.兩河流域文明 D.古印度河流域文明3.雅利安人進(jìn)入印度后，逐漸建立了嚴(yán)格的種姓制度，分為四個(gè)等級(jí)。下列關(guān)于該制度的說(shuō)法正確的是A.婆羅門(mén)屬于第一等級(jí)，負(fù)責(zé)掌管祭祀B.吠舍屬于第二等級(jí)，掌管軍事和行政能力C.低等級(jí)的人不得從事高等級(jí)的人的職業(yè)，但不同等級(jí)的人可以通婚D.剎帝利的職責(zé)只有一個(gè)，那就是順從地服務(wù)于其他三個(gè)等級(jí)制度4.九年級(jí)（2）班的同學(xué)們正在進(jìn)行“雅典的公民大會(huì)”的角色扮演活動(dòng)，張強(qiáng)說(shuō)："我要參加公民大會(huì)！”那么他應(yīng)該扮演的角色是 A.出生在雅典的成年女性 B.隸屬于雅典城邦的奴隸C.來(lái)雅典旅游的外邦人 D.雅典城邦的成年男性公民5某校正準(zhǔn)備舉辦一次專(zhuān)題人物展，由學(xué)生制作宣傳海報(bào)，下面是海報(bào)的主體部分。下列選項(xiàng)中，與其最相符的主題是主題公元前5世紀(jì)中后期他主政時(shí)期，雅典達(dá)到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，他建立了一個(gè)空前龐大的帝國(guó)，其西起希臘，東到印度河流域，北抵中亞，南達(dá)埃及，地跨歐、亞、非三洲。A.經(jīng)濟(jì)改革的先鋒B.偉大的思想家C.優(yōu)秀的藝術(shù)家D.杰出的政治人物6.羅馬的經(jīng)濟(jì)主要依靠奴隸，羅馬帝國(guó)晚期，由于奴隸處境日益悲慘，他們喪失了生產(chǎn)興趣，而且奴隸人口不斷減少，造成勞動(dòng)力嚴(yán)重短缺；而長(zhǎng)期依賴(lài)奴隸勞動(dòng)，也使公民成為寄生階級(jí)。由此可知，羅馬帝國(guó)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是A.共和制危機(jī) B.奴隸制危機(jī)C.外族入侵危機(jī) D.元首制危機(jī)7.希臘、羅馬古典文化豐富多彩，是人類(lèi)寶貴的精神遺產(chǎn)。如果想要了解早期古希臘社會(huì)文化，那我們應(yīng)該研讀 A.《史記》 B.《天方夜譚》C.《查士丁尼法典》 D.《荷馬史詩(shī)》8.他指出，求得知識(shí)的最好辦法是有系統(tǒng)的問(wèn)和答；他還主張人應(yīng)該“認(rèn)識(shí)你自己”，這對(duì)認(rèn)識(shí)人的內(nèi)心世界具有重要意義。材料中的“他”是指 A.德謨克利特 B.亞里士多德C.蘇格拉底 D.西塞羅9.法蘭克王國(guó)的建立者克洛維，是很有遠(yuǎn)見(jiàn)和才干的國(guó)王，執(zhí)政期間皈依了基督教，承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲的重要地位；還把原屬羅馬國(guó)有的土地和無(wú)主土地賜給教會(huì)和部下。他這么做的目的是為了A.促進(jìn)基督教的傳播 B.確立封君封臣制度C.擺脫封建主實(shí)現(xiàn)自治 D.穩(wěn)固王權(quán)和統(tǒng)治10.“查理大帝”主政時(shí)期，教會(huì)逐漸變得富有起來(lái)，勢(shì)力也越來(lái)越來(lái)大。是因?yàn)閷?shí)行了A.“什一稅”制 B.“二十稅”制C.封君封臣制 D.民主選舉制11.如果在搜索引擎上輸入“9世紀(jì)”“新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式”“遍布?xì)W洲”“自給自足”等關(guān)鍵詞，那么搜索結(jié)果應(yīng)該是 A.租地農(nóng)場(chǎng) B.希臘城邦C.歐洲城市 D.西歐莊園12.由于存在多種制約因素，歐洲封建領(lǐng)主在組織莊園法庭時(shí)不得不吸收和利用一些村社組織和莊民自治的形式：莊園法庭是領(lǐng)主控制和盤(pán)剝莊民的工具，對(duì)莊民具有保護(hù)作用的不是莊園法庭，而是其背后潛藏著的村社集體力量。據(jù)此對(duì)莊園法庭理解最為準(zhǔn)確的是A莊園法庭限制領(lǐng)主權(quán)力 B.裁判時(shí)能做到客觀中立C.領(lǐng)主和莊民的相互妥協(xié) D.封建莊園實(shí)行莊民自治13.瑯城是法蘭西東北部的一個(gè)城市，主教也是這里的領(lǐng)主，控制著城市?，槼蔷用衲技疱X(qián)，贖買(mǎi)了自治權(quán)，并建立了自治機(jī)構(gòu)。材料反映出 A.主教肆意對(duì)市民進(jìn)行征稅 B.城市能以金錢(qián)贖買(mǎi)獲得自治權(quán)C.城市居民使用武力獲得城市自治權(quán) D.領(lǐng)主非法剝奪市民財(cái)產(chǎn)14.中世紀(jì)歐洲不少大學(xué)是由信仰學(xué)校、修道院發(fā)展而來(lái)，神學(xué)在教學(xué)中占有重要地位。教學(xué)內(nèi)容充斥了經(jīng)院哲學(xué)，主要為神學(xué)和教義尋找依據(jù)，為信仰作宣傳，神學(xué)院高于其他學(xué)院。培養(yǎng)神職人員是大學(xué)的重要職責(zé)。這反映出中世紀(jì)大學(xué) A.與信仰關(guān)系密切 B.具有自治地位C.促進(jìn)了近代科學(xué)的發(fā)展 D.推動(dòng)了古典文化的發(fā)展15.如下是中國(guó)隋唐時(shí)期的經(jīng)濟(jì)政治制度與日本大化改新的內(nèi)容的對(duì)比情況表。由此可以判斷，日本在發(fā)展過(guò)程中的特點(diǎn)是A.極其兇惡殘暴 B.充滿(mǎn)神話色彩C.具有憂患意識(shí) D.善于模仿和學(xué)習(xí)16.卡塔爾是第22屆世界杯足球賽舉辦國(guó)，這是世界杯歷史上首次在西亞地區(qū)舉行。該地區(qū)歷史文化悠久，曾經(jīng)在8世紀(jì)中期出現(xiàn)了一個(gè)以伊斯蘭教為紐帶完成統(tǒng)一的大帝國(guó)，它是A.拜占庭帝國(guó) B.法蘭克王國(guó)C.阿拉伯帝國(guó) D.查理曼帝國(guó)17.下圖是陳媛同學(xué)在學(xué)習(xí)“西歐經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展”一課時(shí)，整理的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖，其中“①”處對(duì)應(yīng)的內(nèi)容是 A.資本主義化 B.中央集權(quán)化C.封建主義化 D.自給自足的經(jīng)濟(jì)單位18.以下是某位著名的文學(xué)藝術(shù)家的名言摘錄，由此可知，這位文學(xué)家是A.但丁 B.莎士比亞 C.彼特拉克 D.薄伽丘19.中世紀(jì)晚期，最早進(jìn)行殖民掠奪的國(guó)家是 A.英國(guó)和法國(guó)B.美國(guó)和法國(guó)C.葡萄牙和西班牙D.西班牙和英國(guó)20.右圖是18世紀(jì)販運(yùn)黑奴船的示意圖，由此可以判斷，“三角貿(mào)易”A.給非洲謀取了巨額的利潤(rùn)B.給非洲人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難C.標(biāo)志著資本主義世界市場(chǎng)的形成D.給非洲帶來(lái)了大量的勞動(dòng)力21.從17世紀(jì)下半葉起，憑借強(qiáng)大的實(shí)力最終戰(zhàn)勝了荷蘭和法國(guó)，在世界各地奪取了大片殖民地，自詡為“日不落帝國(guó)”的國(guó)家是A.英國(guó) B.美國(guó) C.荷蘭 D.法國(guó)22.麥考萊在他的名著《英國(guó)史》中指出，英國(guó)無(wú)疑是全世界最偉大的國(guó)家，而英國(guó)之所以偉大，其淵源就在于1688年的革命。英國(guó)的這場(chǎng)革命 A.揭開(kāi)了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的序幕 B.直接推動(dòng)了工業(yè)革命的發(fā)生C.標(biāo)志著英國(guó)君主立憲制的確立 D.標(biāo)志著英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的結(jié)束23.他是一位種植園主的兒子，早年在軍隊(duì)擔(dān)任過(guò)指揮官。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他努力將各州團(tuán)結(jié)、聯(lián)系起來(lái)，堅(jiān)持不懈地對(duì)英作戰(zhàn)，最終贏得了美國(guó)的獨(dú)立。"他"是A.查理一世 B.華盛頓 C.克倫威爾 D.拿破侖24.列寧曾說(shuō)：“它被稱(chēng)作大革命不是沒(méi)有道理的。這次革命給本階級(jí)，給它服務(wù)的那個(gè)階級(jí)，給資產(chǎn)階級(jí)做了很多事情，以至整個(gè)19世紀(jì)，即給予全人類(lèi)以文明和文化的世紀(jì)，都是在法國(guó)革命的標(biāo)志下度過(guò)的?！边@里強(qiáng)調(diào)的是法國(guó)大革命A.建立了資產(chǎn)階級(jí)政治體制 B.摧毀了法國(guó)的君主專(zhuān)制統(tǒng)治C.傳播了資產(chǎn)階級(jí)自由民主思想 D.推動(dòng)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展25.十九世紀(jì)各國(guó)建立的民法典，有的幾乎是完全抄襲《拿破侖法典》，有的是拿它當(dāng)藍(lán)本而斟酌損益，有的是用它做參考而自立門(mén)戶(hù)。然而，我們可以說(shuō)，它們幾乎沒(méi)有一個(gè)是不曾受過(guò)《拿破侖法典》影響的。材料表明《拿破侖法典》 A.具有廣泛的世界性影響 B.為資產(chǎn)主義發(fā)展掃清了障礙C.是最早的資產(chǎn)階級(jí)成文憲法 D.維護(hù)了法國(guó)大革命的成果第II卷（非選擇題，共50分）二、非選擇題（本大題共4小題，第26題14分，第27題12分，第28題10分，第29題14分，共50分）26.（14分）閱讀材料，完成下列要求。材料一法典規(guī)定: 倘奴隸告其主人云：“你非吾之主人”，則此主人應(yīng)證實(shí)其為自己的奴隸，而后其主人得割其耳。倘理發(fā)師未告知奴隸之主人而剃去非其奴隸的奴隸標(biāo)識(shí)者，則此理發(fā)師應(yīng)斷指。倘自由民購(gòu)買(mǎi)奴婢，未滿(mǎn)月而該奴即患癲癇，則買(mǎi)者得將其退還賣(mài)者而收回其所付之銀。材料二羅馬共和國(guó)后，執(zhí)掌法律（主要是不成文的習(xí)慣法）完全被貴族祭祀團(tuán)所壟斷。遇有訴訟，法官徇私枉法，袒護(hù)貴族，平民備受欺凌……貴族的專(zhuān)橫激起了平民的反抗，紛紛要求制定成文法……公元前451-450年……將制定的法律刻在板子上，公布于羅馬廣場(chǎng)?！幾浴读_馬法原論》材料三《查士丁尼法典》是東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼執(zhí)政時(shí)為穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序，保證皇帝的專(zhuān)制權(quán)力而編纂的法典。它主要內(nèi)容屬于行政法規(guī)，對(duì)各種違法犯罪行為提出相應(yīng)的處罰；同時(shí)鼓吹“皇帝的意志就是法律的本源”，規(guī)定人民必須無(wú)條件的服從和安分守命。它總結(jié)了羅馬法在法學(xué)方面的創(chuàng)造性成果，為調(diào)節(jié)社會(huì)矛盾提供了法律保障，對(duì)后世西方國(guó)家的法律制定產(chǎn)生了重大影響。（1）當(dāng)你看到材料一中的圖片時(shí)，你會(huì)聯(lián)想到哪部法典？結(jié)合文字材料可知，該部法典維護(hù)的是哪一階級(jí)的利益？（4分）（2）材料二中的"成文法"是指什么？它在當(dāng)時(shí)起到了怎樣的作用？（4分）（3）根據(jù)材料三，簡(jiǎn)述查士丁尼編纂法典的目的；該法典在歐洲法制史上有何地位？（4分）（4）綜合上述材料和所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為法律在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中有何重大意義？（2分）27.（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料一文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是新興資產(chǎn)階級(jí)發(fā)起的思想解放運(yùn)動(dòng)……主張反對(duì)神學(xué)抬高神、貶低人的觀點(diǎn)，反對(duì)教會(huì)束縛和封建等級(jí)觀念，強(qiáng)調(diào)人的作用。推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)?！R世力《一本讀懂世界史》材料二思想解放運(yùn)動(dòng)，歷來(lái)與時(shí)代的要求、歷史的使命緊緊地聯(lián)系在一起。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，迎來(lái)了中國(guó)學(xué)術(shù)思想史上的黃金時(shí)代?！?4—16世紀(jì)，歐洲沖破了天主教會(huì)一千多年來(lái)對(duì)人們社會(huì)生活和精神世界的統(tǒng)治，……17-18世紀(jì)，崇尚理性的資產(chǎn)階級(jí)需要更強(qiáng)大的思想武器來(lái)摧毀封建制度，……20世紀(jì)初，內(nèi)外交困的中國(guó)大地上……各階層掀起了一次次思想解放的狂瀾?！慨?dāng)改革發(fā)展處在關(guān)鍵時(shí)期，是思想解放廓清了認(rèn)識(shí)誤區(qū)，開(kāi)啟了我國(guó)改革開(kāi)放的大門(mén)……推動(dòng)改革在新的階段再次取得重大突破。——改編自《解放思想與科學(xué)發(fā)展》（1）根據(jù)材料一，指出文藝復(fù)興的主要思潮是什么？并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)。（4分）（2）閱讀上述兩則材料，圍繞其主題提煉一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合世界古代相關(guān)史實(shí)加以論述。（8分。要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，條理清晰，字?jǐn)?shù)不少于80字）?28.（10分）閱讀材料，完成下列要求。材料一新航路開(kāi)辟示意圖材料二新航路的開(kāi)辟及其帶來(lái)的一系列巨大變化,對(duì)世界歷史進(jìn)程產(chǎn)生了重大影響。原先基本上閉關(guān)自守、少有交往的各個(gè)地區(qū)和民族，在越來(lái)越大的程度上日益緊密地聯(lián)系為一個(gè)整體……隨著開(kāi)辟新航路而來(lái)的殖民侵略和殖民掠奪，給亞洲、非洲、美洲各民族帶來(lái)了空前的浩劫，它們的財(cái)富被掠奪一空，它們的人民被殘酷殺戮，民族獨(dú)立發(fā)展的可能性基本上喪失殆盡。——摘編自王斯德《世界通史》（1）根據(jù)材料一示意圖，寫(xiě)出C、D兩條航線的航海家，再分別寫(xiě)出這兩個(gè)船隊(duì)的主要路線。（6分）（2）有人認(rèn)為新航路的開(kāi)辟帶來(lái)了殖民侵略和掠奪，是一場(chǎng)災(zāi)難，你是否同意這一觀點(diǎn)？結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（4分。要求：明確寫(xiě)出自己的觀點(diǎn)；說(shuō)明理由要有史實(shí)依據(jù)）29.（14分）閱讀材料，完成下列要求。材料一1689年，英國(guó)議會(huì)通過(guò)《權(quán)利法案》，明確限制王權(quán)，保證了議會(huì)立法和財(cái)政等方面的權(quán)力，確立了“議會(huì)高于王權(quán)”“司法獨(dú)立于王權(quán)”的原則；1701年又通過(guò)《王位繼承法》，規(guī)定此后國(guó)王不得為天主教徒，也不能與天主教徒結(jié)婚。從此，“君權(quán)神授”被否定，“議會(huì)至上”原則被確立，國(guó)王逐漸處于"統(tǒng)而不治"的地位?！吨型鈿v史綱要》材料二人人生而平等，他們都從他們的“造物主”那邊被賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利?！烤幇妗读x務(wù)教育教科書(shū)中國(guó)歷史?九年級(jí)上冊(cè)》材料三長(zhǎng)期以來(lái)，波旁王朝為鞏固其封建統(tǒng)治，不斷利用政權(quán)和信仰的力量宣傳“皇帝就是國(guó)家”、“皇帝就是法律”以及君權(quán)神授等思想，攻擊一切主張從事工商業(yè)活動(dòng)的思想和言論。資產(chǎn)階級(jí)為了批判這些封建思想，在18世紀(jì)進(jìn)行了一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。同時(shí)，由于宮廷揮霍無(wú)度，以及不斷的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，使得國(guó)庫(kù)空虛，造成財(cái)政危機(jī)。國(guó)王路易十六幾次企圖通過(guò)征稅的財(cái)政改革來(lái)擺脫危機(jī)，但都以失敗而告終。——摘編自于群、董小川《世界史綱》（1）根據(jù)材料一，指出《權(quán)利法案》所確立的政治原則。并分析《權(quán)利法案》與英國(guó)革命之間的聯(lián)系。（4分）（2）材料二中的內(nèi)容出自于哪部文獻(xiàn)？它被后人稱(chēng)為"舊制度的死亡書(shū)"，你是如何理解這一觀點(diǎn)的？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要分析美國(guó)的民主實(shí)踐與英國(guó)的議會(huì)制相比較作出了哪些“新的嘗試”？（6分）（3）根據(jù)材料三，概括法國(guó)大革命的背景；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)引發(fā)揭開(kāi)轟轟烈烈的法國(guó)大革命序幕的事件是什么？（4分）九年級(jí)歷史答案一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題目要求）二、非選擇題（本大題共4小題，第26題14分，第27題12分，第28題10分，第29題14分，共50分）26．（14分）閱讀材料，完成下列要求。（1）法典：《漢謨拉比法典》；（2分）利益：奴隸主階級(jí)。（2分）（2）成文法：《十二銅表法》；（1分）作用：《十二銅表法》內(nèi)容廣泛，包括民法、刑法和訴訟程序，基本上是習(xí)慣法的匯編；是羅馬第一部成文法，限制了貴族的特權(quán)，打破其對(duì)法律壟斷，一定程度上保護(hù)了平民的利益，是平民的勝利。（3分）（3）目的：為了穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序，保證皇帝的專(zhuān)制權(quán)力；（2分）地位：奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。（言之有理即可）（2分）（4）重大意義：法律為調(diào)節(jié)社會(huì)矛盾，穩(wěn)定社會(huì)秩序提供了保障，促進(jìn)了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。（言之有理即可）（2分）27．（12分）閱讀材料，完成下列要求。（1）主要思潮：人文主義；（1分）實(shí)質(zhì)：是一場(chǎng)反對(duì)教會(huì)“神權(quán)之上”和提倡人文主義的新文化運(yùn)動(dòng)，也是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)。（3分）（2）觀點(diǎn)1：文藝復(fù)興推動(dòng)了西歐向近代社會(huì)的發(fā)展；（2分）論述：14世紀(jì)以后，隨著資本主義萌芽的不斷成長(zhǎng)，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在意大利興起，并擴(kuò)展到歐洲其他地方。文藝復(fù)興的核心是人文主義，主張以人為中心，肯定了人的價(jià)值和尊嚴(yán)。文藝復(fù)興時(shí)期的思想家們提倡追求自由、幸福和物質(zhì)享受，重視現(xiàn)世生活；文藝復(fù)興促進(jìn)了思想解放。結(jié)論：文藝復(fù)興反映了新興資產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值追求，人們以各種方式宣揚(yáng)人性的力量，抨擊教會(huì)的虛偽，促進(jìn)了西歐向近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型。（6分）觀點(diǎn)2：思想解放運(yùn)動(dòng)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；（2分）論述：百家爭(zhēng)鳴中的儒家、法家思想，奠定了中國(guó)封建社會(huì)儒法并用統(tǒng)治思想的基礎(chǔ)；文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，以人文主義為指導(dǎo)，反對(duì)封建神學(xué)的束縛，鼓勵(lì)人們追求現(xiàn)世幸福，解放了人們的思想，推動(dòng)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有利于資產(chǎn)階級(jí)的壯大；啟蒙運(yùn)動(dòng)，崇尚理性主義，反對(duì)封建教權(quán)、王權(quán)、特權(quán)，將斗爭(zhēng)矛頭直指封建專(zhuān)制制度，要求建立自由、平等、民主、科學(xué)的理性王國(guó)，為資產(chǎn)階級(jí)革命奠定了思想基礎(chǔ)，推動(dòng)了政治民主化，為工業(yè)文明的到來(lái)創(chuàng)造了條件；1978年真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，推動(dòng)了中國(guó)的改革開(kāi)放。結(jié)論：價(jià)值觀體系的重塑有利于社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，思想解放運(yùn)動(dòng)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。（6分）觀點(diǎn)3：文藝復(fù)興為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ)；（2分）論述：文藝復(fù)興時(shí)期涌現(xiàn)出了許多文學(xué)家、思想家和藝術(shù)家，他們推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ)。達(dá)·芬奇是文藝復(fù)興時(shí)期的著名畫(huà)家，代表作有《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》等，他把藝術(shù)創(chuàng)作和科學(xué)探索結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)作了許多完美生動(dòng)的人物形象，充分體現(xiàn)了人文主義精神。但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)，他的長(zhǎng)篇詩(shī)作《神曲》分“地獄”“煉獄”“天堂”三部分。作者借夢(mèng)游三界描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活中的各色人物，抨擊教會(huì)的貪婪腐化，把許多主教、僧侶甚至教皇都打人地獄，表達(dá)了市民階層的情感與理想。結(jié)論：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了人們思想的大解放，推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ)。（6分）28．（10分）閱讀材料，完成下列要求。（言之有理即可）（1）C：麥哲倫；（1分）主要路線：麥哲倫船隊(duì)穿越大西洋、太平洋和印度洋，完成了環(huán)球航行，證明了地圓說(shuō)的正確；（2分）D：哥倫布；（1分）主要路線：哥倫布船隊(duì)受西班牙王室資助，橫渡大西洋，“發(fā)現(xiàn)”了美洲新大陸。（2分）（2）（言之有