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做一名智慧型的幼兒教師心得做一名智慧型的幼兒教師心得篇1
前天聆聽了太谷縣教研室主任張四寶的題為“做智慧型教師,創(chuàng)建高效課堂”的專題報(bào)告,欣賞到了高效課堂在農(nóng)村邊遠(yuǎn)學(xué)校綻放的美景。李村教改的開始,曾讓我欣喜,我也努力構(gòu)建快樂的學(xué)習(xí)氛圍,努力實(shí)現(xiàn)課堂的高效創(chuàng)新。對(duì)比太谷縣的課改,我頗受啟發(fā)。
1、精心編制導(dǎo)學(xué)案。
我們教學(xué)的重點(diǎn)總在課堂,而對(duì)備課對(duì)導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)并沒有特別重視,且沒有充分發(fā)揮其作用。好的導(dǎo)學(xué)案既是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng),又是對(duì)教學(xué)重難點(diǎn)的把握,還能實(shí)現(xiàn)教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)程度的掌握。今后我要在課堂導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)上下功夫,依托教程,參考教輔,將知識(shí)問題化、問題具體化、層次化。實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn)節(jié)節(jié)清,大面積提高教學(xué)質(zhì)量。
2、做一個(gè)“懶”老師,在課堂上真正放手,讓學(xué)生學(xué)。
課堂上要確保學(xué)生的參與度,絕對(duì)不能填鴨式、滿堂灌,滿堂灌的教學(xué)方法,是干擾好學(xué)生制造差等生,老師要學(xué)會(huì)“偷懶”,少講,把課堂放手交給學(xué)生。讓學(xué)生緊跟學(xué)案導(dǎo)學(xué),自主探究,或練習(xí)、或思考、或動(dòng)手操作,學(xué)生的思維一直處于動(dòng)態(tài)之中,教師巡查指導(dǎo)、講解。并適時(shí)創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)興趣,指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀,多次感悟,且巧妙設(shè)計(jì)問題,讓學(xué)生獨(dú)立思考,通過合作交流解決問題。教師再引領(lǐng)課堂展示,讓學(xué)生敢于說、勇于說、樂于說,做到三講三不講,讓學(xué)生有所思、有所悟、有所得。讓學(xué)習(xí)發(fā)生在學(xué)生的身上。這樣學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)了,老師就解脫了。
新型的課堂模式,不是老師沒事干,而是對(duì)老師的要求更高了,要我們成為智慧型的老師,也就是成為愛學(xué)習(xí)、愛思考、愛創(chuàng)新、會(huì)管理的老師。
3、學(xué)習(xí)小組合理構(gòu)建應(yīng)用,評(píng)價(jià)方式捆綁式
我們也有四人學(xué)習(xí)小組,學(xué)困生的轉(zhuǎn)變并不明顯,優(yōu)等生并不太樂意幫助學(xué)困生。而捆綁式評(píng)價(jià)巧妙地解決了這個(gè)問題。學(xué)好知識(shí)有三個(gè)層次:聽明白,想明白,講明白。講明白是學(xué)好知識(shí)的最高層次。小組合作學(xué)習(xí),捆綁式評(píng)價(jià)能讓差生不差,尖子生更尖。小組合作學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生合作能力和健全人格的訓(xùn)練場(chǎng)。使學(xué)生在合作過程中學(xué)會(huì)溝通、傾聽、尊重、包容、欣賞。
張主任的課改講座,讓我還明確了一個(gè)觀點(diǎn):知識(shí)是學(xué)會(huì)的,不是教會(huì)的,是練出來的,不是聽出來的。我還存在著許多亟待改進(jìn)之處,還需要不斷學(xué)習(xí),不斷探索,才能使自己的課堂距離“高效課堂,快樂學(xué)習(xí)”越來越近。
做一名智慧型的幼兒教師心得篇2
這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動(dòng),為我們教師創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),提供了優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件。在培訓(xùn)期間,我積極學(xué)習(xí),認(rèn)真聆聽專家講座,學(xué)習(xí)教學(xué)相關(guān)策略,并進(jìn)行課堂教學(xué)實(shí)踐,用心去領(lǐng)悟教育理論觀點(diǎn),這次培訓(xùn)使我在教學(xué)理論和教育觀念上得到了大量的補(bǔ)充,反思了以往工作中的不足,同時(shí)也解決了一些我以往教學(xué)中的困惑。下面是我通過培訓(xùn)獲得的點(diǎn)滴體會(huì):
專家講座,讓我有一種與專家對(duì)話的感覺,我收獲著專家們思想的精髓、理論的精華。其中,教師的語言藝術(shù)尤其重要,語言藝術(shù)中的趣味性不容忽視,因?yàn)閷W(xué)生天生活潑好動(dòng),需要有趣的東西來吸引他,帶有趣味性的語言更能吸引他的注意力,學(xué)生的注意力集中了,才能更好地進(jìn)行教育教學(xué)。課堂教學(xué)過程中的課堂提問藝術(shù)也至關(guān)重要。教學(xué)中不僅教師要善于提問,還要善于啟發(fā)學(xué)生自己提出問題,給我留下了深刻的印象。認(rèn)真的學(xué)習(xí)和掌握教育科學(xué)文化知識(shí),不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平和教育教學(xué)質(zhì)量,深入到教育的改革和研究中去,這樣才會(huì)始終沉浸在幸福的海洋里。此外,教師應(yīng)將自己學(xué)習(xí)和研究的理論運(yùn)用到教育實(shí)踐中去,并不斷地進(jìn)行自我反思和批判,這樣才會(huì)在教學(xué)中獲得進(jìn)步,逐步轉(zhuǎn)向研究型教師,也才會(huì)體驗(yàn)到工作的快樂和幸福。
教育信念,就像一盞明燈,指引著教育工的行動(dòng)方向。有理想,才會(huì)有行動(dòng),當(dāng)今社會(huì)多元價(jià)值并存,容易讓人迷茫,失去方向。在這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)中我對(duì)自己的職業(yè)有了正確的認(rèn)知,不管教師的社會(huì)地位、降級(jí)地位如何,應(yīng)該以教師這一職業(yè)為榮,我自身也感受到了一種深深的職業(yè)幸福感。追求自己的教育之夢(mèng),是每一位優(yōu)秀教師不可或缺的重要素質(zhì)。
注重教師人格魅力的塑造和培養(yǎng),教師的人格影響著孩子的成長(zhǎng),好教師是引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行積極選擇的向?qū)?,好老師能飛無助的心靈帶來希望。優(yōu)秀教師應(yīng)加強(qiáng)個(gè)人品味的磨煉,用熱情去點(diǎn)燃學(xué)生,用人格魅力去影響學(xué)生,用生命去關(guān)照學(xué)生。我從課程中、從教師們的教學(xué)魅力中感悟到了:教師的品味在于內(nèi)外兼修、在于人格與專業(yè)的共同提升,磨煉、激情與創(chuàng)新是成為優(yōu)秀教師的不可缺少的因素。
教育是終生事業(yè),是一個(gè)不斷發(fā)展的過程,因此,一名優(yōu)秀的教師要有豐厚的學(xué)識(shí)。優(yōu)秀教師應(yīng)在繁重的教學(xué)工作之余,擠時(shí)間去學(xué)習(xí)充電,“問渠哪得清如許,唯有源頭活水來”,深深感悟到:讀書學(xué)習(xí),永無止境,方能使自己知識(shí)淵博、觀察敏銳、充滿自信,永葆教育智慧之活水永不干涸。
向書本請(qǐng)教,聽專家講座,學(xué)習(xí)同伴的長(zhǎng)處,這都是為自己的教育教學(xué)實(shí)踐水平的提高作好準(zhǔn)備。一切的學(xué)習(xí)都是為了自己的實(shí)踐,為了教育好我們新世紀(jì)的接班人,否則皆為空談。于是,在培訓(xùn)期間,我用學(xué)到的知識(shí)來改進(jìn)我以后的教育教學(xué)工作。
這次教師培訓(xùn)學(xué)習(xí),讓我感受著新課程理念的和風(fēng),沐浴著新課程改革的陽光,拓展了我的教育視野,提升了我的教研能力,讓我的教育思想和教育行為有了真真切切的轉(zhuǎn)變。在今后的教育教學(xué)中,我會(huì)不斷學(xué)習(xí),并運(yùn)用現(xiàn)代教育資源,提高自身素質(zhì)的同時(shí)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,做一名優(yōu)秀的中職教師。
做一名智慧型的幼兒教師心得篇3
20__年2月27日,我校組織教師認(rèn)真聆聽了太谷縣教研室主任張四寶的題為“做智慧型教師,創(chuàng)建高效課堂”的專題報(bào)告。張主任深入淺出的講解是我感受頗深.以下是我聽講座后我的心得:
其一,聽完講座我認(rèn)為我現(xiàn)在教學(xué)中存在的問題:
1.滿堂灌的教學(xué)方法還在用運(yùn)。正如張四保主任所說的,滿堂灌其實(shí)是干擾優(yōu)等生,制造了差等生。
2.作業(yè)不精,題量大,作業(yè)形式枯燥。
3.在平時(shí)的學(xué)習(xí)中,學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重,興趣降低,教師呢?每天很辛苦,講課,批改,起早摸黑,但學(xué)生學(xué)習(xí)效果還不理想,甚至每天都在與學(xué)生慪氣,學(xué)生樂趣逐漸降低。
其二,太谷縣的教學(xué)模式給了我很大的啟示
本次講座,給我感觸最深的就是太谷的24字教學(xué)模式——“閱讀感悟,自學(xué)檢測(cè),合作交流,展示點(diǎn)評(píng),分層訓(xùn)練,拓展延伸”
張四保主任他創(chuàng)意的教學(xué)模式在實(shí)施的過程中能真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人,讓每類學(xué)生都有事可做。與“滿堂灌”的教學(xué)方法相比,確確實(shí)實(shí)能讓差生不差,尖子生更尖。
張主任的課改講座,讓我還明確了一個(gè)觀點(diǎn):知識(shí)是學(xué)會(huì)的,不是教會(huì)的,是練出來的,不是聽出來的。
所以,在今后我會(huì)不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生興趣,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,讓他們?cè)谖业恼n堂上稱帝。
做一名智慧型的幼兒教師心得篇4
新課程改革呼喚智慧型課堂。智慧型課堂需要我們教師智慧型的設(shè)計(jì)和引導(dǎo)。教師的課堂教學(xué)應(yīng)植根于既讓學(xué)生收獲知識(shí),又讓學(xué)生收獲能力和享受。
建構(gòu)智慧課堂需要諸多元素,根據(jù)收集的資料,從以下幾個(gè)方面加以綜述:
一、智慧
“智慧”的內(nèi)涵非常豐富,在我國(guó)的文化中,智慧是只能意會(huì)而不可言傳的。在西方,智慧源于“智慧之神”——赫爾墨斯。照《辭海》中的解釋:智慧是指對(duì)事物的認(rèn)識(shí)、辨析、判斷、處理和發(fā)明創(chuàng)造的能力。
在社會(huì)生活中,智慧是個(gè)體生命活力的象征,是個(gè)體在一定的社會(huì)文化心理背景下,在知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)習(xí)得的基礎(chǔ)上,在知性、理性、情感、實(shí)踐等多個(gè)層面上生發(fā),在教育過程和人生歷練中形成的應(yīng)對(duì)社會(huì)、自然和人生的一種綜合能力系統(tǒng)。智慧實(shí)際上涵蓋了個(gè)體多方面的素質(zhì),它融合了個(gè)體已有的經(jīng)歷。個(gè)體所經(jīng)歷的一節(jié)都有可能轉(zhuǎn)化為智慧,“這種智慧和機(jī)智表達(dá)了我們整個(gè)身心的存在”。
知識(shí)不等于智慧,智慧不能像知識(shí)一樣直接傳授,但它需要在獲取知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的過程中經(jīng)由教育的悉心呵護(hù)而不斷得到開啟、豐富和發(fā)展。因此,教育在人的智慧發(fā)展特別是人的早期智慧發(fā)展方面發(fā)揮著不可替代的重要作用。但這種作用并不是自然發(fā)生的,智慧的發(fā)展只能在富有智慧的教育條件下才能實(shí)現(xiàn)。也就是說,好的教育有利于智慧的發(fā)展,只有智慧的教育才能培養(yǎng)出智慧的人。
二、教育智慧
如同智慧之于個(gè)體一樣,教育智慧之于教育,同樣體現(xiàn)為教育的一種品質(zhì)、狀態(tài)和境界。從大的方面講,教育智慧是良好教育的一種內(nèi)在品質(zhì),表現(xiàn)為教育的一種自由、和諧、開放和創(chuàng)造的狀態(tài),表現(xiàn)為真正意義上尊重生命、關(guān)注個(gè)性、崇尚智慧、追求人生幸福的教育境界。作為教育的一種內(nèi)在品質(zhì),教育智慧是應(yīng)當(dāng)滲透、內(nèi)化于包括師生教育活動(dòng)及教育目的、教育價(jià)值、教育過程、教育環(huán)境、教育管理在內(nèi)的教育的一切方面的。
由于教師是教育目的、意義、價(jià)值、任務(wù)的直接體現(xiàn)者、承載者和實(shí)踐者,是教育活動(dòng)的組織者和主導(dǎo)者,因此在具體的教育情景中,教育智慧主要是通過教師的教育教學(xué)行為來體現(xiàn)的。從這一角度來看,教育智慧在教育教學(xué)實(shí)踐中主要表現(xiàn)為教師對(duì)于教育教學(xué)工作的規(guī)律性把握、創(chuàng)造性駕馭和深刻洞悉、敏銳反應(yīng)以及靈活機(jī)智應(yīng)對(duì)的綜合能力。以智慧型教師作為對(duì)教師的整體境界、專業(yè)發(fā)展的總要求,將從客觀上對(duì)教師的理論學(xué)養(yǎng)和綜合實(shí)踐素質(zhì)提出更加全面的要赤誠(chéng)。提倡智慧型教師,一定程度上會(huì)使教師的專業(yè)發(fā)展更為協(xié)調(diào)、完整和全面。
三、智慧型教師
智慧的課堂需要有智慧的教師。一個(gè)墨守成規(guī)的教師會(huì)阻礙學(xué)生個(gè)性的發(fā)展,扼殺學(xué)生的童真、天性,時(shí)代需要我們作為學(xué)生智慧成長(zhǎng)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者和自我智慧成長(zhǎng)的反思者、實(shí)踐者。作為一名教師不僅需要廣博和專精的知識(shí),更需要機(jī)敏、豁達(dá)的智慧,要用智慧的心靈去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的頭腦。
對(duì)于智慧型教師,我們的前輩早已作了很好的闡述。葉讕先生在論述智慧型教師的特征時(shí)認(rèn)為,“在教育、教學(xué)實(shí)踐中:他具有敏銳感受、準(zhǔn)確判斷生成和變動(dòng)過程中可能出現(xiàn)的新形勢(shì)和新問題的能力;具有把握教育時(shí)機(jī)、轉(zhuǎn)化教育矛盾和沖突的機(jī)智;具有根據(jù)對(duì)象實(shí)際和面臨的情境及時(shí)作出決策和選擇、調(diào)節(jié)教育行為的魄力;具有使學(xué)生積極投入學(xué)校生活,熱愛學(xué)習(xí)和創(chuàng)造,愿與他人進(jìn)行心靈對(duì)話的魅力。教師的教育智慧使他的工作進(jìn)入到科學(xué)和藝術(shù)結(jié)合的境界,充分展現(xiàn)出個(gè)性的獨(dú)特風(fēng)格。教育對(duì)于他而言,不僅是一種工作,也是一種享受?!绷殖绲孪壬J(rèn)為,智慧型教師需要四種知識(shí),其中包括文化知識(shí),一要豐富淵博,二要自成一家;實(shí)踐知識(shí),教師的人生經(jīng)歷的領(lǐng)悟和提煉,在具體的教育情境中生成。
智慧型教師就是具有較高教育智慧水平的教師。智慧型教師的教育智慧是教育科學(xué)與藝術(shù)高度融合的產(chǎn)物,是教師在探求教育教學(xué)規(guī)律基礎(chǔ)上長(zhǎng)期實(shí)踐、感悟、反思的結(jié)果,也是教師教育理念、知識(shí)學(xué)養(yǎng)、情感與價(jià)值觀、教育機(jī)智、教學(xué)風(fēng)格等多方面素質(zhì)高度個(gè)性化的綜合體現(xiàn)。智慧型教師與研究型教師有諸多共同之處,如都執(zhí)著于教育規(guī)律的探索,現(xiàn)實(shí)問題的研究,對(duì)理論學(xué)習(xí)抱有很高的熱情,將研究視為重要的成長(zhǎng)基礎(chǔ)等。但從二者的內(nèi)涵和目標(biāo)指向來看,智慧型教師具有更豐富的內(nèi)涵和更高的目標(biāo)指向,它對(duì)現(xiàn)代教師的成長(zhǎng)提出了更全面的要求和更高的發(fā)展境界——在實(shí)踐與理論的緊密結(jié)合中全面提升自身的教育智慧水平。
作為專業(yè)素養(yǎng)的智慧型教師之智慧可以用“一體三維”來概括。所謂“一體”,指智慧型教師是具有智慧人格的生命主體。所謂“三維”,是充實(shí)和具體體現(xiàn)“智慧型教師”生命主體和智慧人格的三個(gè)方面,分屬心理學(xué)三分法的知、情、意領(lǐng)域。從“知”方面講,智慧型教師是具有理性觀念之智慧的教師?!爸腔坌徒處煛背墒旌屯晟频睦硇杂^念,主要表現(xiàn)為對(duì)教育的本質(zhì)、目的、制度、方法等有正確而又深刻的理論洞察,這里邊既包括先進(jìn)的教育理論的學(xué)習(xí),更包含教師個(gè)人的獨(dú)立思考和實(shí)踐反思。教師在理性觀念方面的智慧,是這兩者相互作用而“轉(zhuǎn)識(shí)成智”的結(jié)晶。從“情”方面講,智慧型教師是具有“人本取向”之智慧的教師。從“意”方面講,智慧型教師是具有執(zhí)著精神之智慧的教師。
智慧型教師的素養(yǎng)建構(gòu)應(yīng)是多元的,廣泛的。
首先,智慧型教師必須有教育智慧。掌握教育好學(xué)生的科學(xué)方法和藝術(shù),特別是在轉(zhuǎn)變后進(jìn)生和問題兒童方面有一種特殊的本領(lǐng)和能力。能抓住學(xué)生的閃光點(diǎn)。觸及其靈魂,挖掘其潛能,充分調(diào)動(dòng)主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性,發(fā)指最佳教育效益。
其次,智慧型教師要有教學(xué)智慧。有較高的教學(xué)機(jī)智,有較強(qiáng)的駕馭課堂教學(xué)的能力,能在課堂教學(xué)中隨機(jī)應(yīng)變、游刃有余。不但在學(xué)生的質(zhì)疑問難中對(duì)答自如,而且在學(xué)生的批評(píng)建議中從容不迫,顯示出高度的教學(xué)智慧。
其三,智慧型教師必須有科研智慧。要掌握較高的科研理論,要有較濃的科研意識(shí)和科研興趣,要有較強(qiáng)的科研能力,特別是選擇確定科研課題、設(shè)計(jì)課題實(shí)驗(yàn)方案、撰寫課題研究報(bào)告等能力,還要有科研課題流程管理的水平。
其四,智慧型教師要有管理智慧。不但要有管理班級(jí)、管理學(xué)生的智慧,而且還要有管理學(xué)校、管理校園的智慧,并在管理中不斷顯示自己的才華和智慧。
其五,智慧型教師還要有創(chuàng)新智慧。不但要有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神,而且還要有創(chuàng)新思維,創(chuàng)新能力,并在自己的教育教學(xué)實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)新問題,探索新途徑,提出新觀點(diǎn),總結(jié)新經(jīng)驗(yàn),取得新成果。能敢于發(fā)表自己的獨(dú)特見解,走出自己的一條自主創(chuàng)新之路。
另外,從微觀角度講,智慧型教師還應(yīng)具有語言智慧、寫作智慧、計(jì)算智慧、演講智慧、科技智慧、藝術(shù)智慧等等。
四、智慧課堂
課堂是在一定的教學(xué)時(shí)空范圍內(nèi),以達(dá)成一定的學(xué)科素養(yǎng)為目標(biāo),以相關(guān)的學(xué)科學(xué)習(xí)材料為主要載體,以教師、學(xué)生以及學(xué)習(xí)載體三者之間的對(duì)話對(duì)主要方式,整合各種教育資源,促進(jìn)孩子智慧發(fā)展的場(chǎng)。
智慧的課堂要求有溫馨的物質(zhì)環(huán)境。包括桌椅的配備和放置,設(shè)施及教學(xué)具等的選擇、擺放和操作,環(huán)境的美化和布置,光亮、聲音、溫度等的適度控制,課堂師生的組合方式,教師的形象打扮、言行舉止都應(yīng)該是溫馨的。
智慧的課堂要求有活潑的制度環(huán)境。學(xué)生課堂規(guī)范的設(shè)置,要松緊有度。學(xué)生各種良好學(xué)習(xí)習(xí)慣,要形成風(fēng)尚。課堂教學(xué)過程中,要少一點(diǎn)生硬的制度壓制,多一點(diǎn)動(dòng)情的人文關(guān)懷。例如:在課堂上不允許學(xué)生“插嘴”是壓制學(xué)生的.苛求,但課堂上學(xué)生“不善于傾聽別人發(fā)言”是不良的學(xué)風(fēng),課堂上“學(xué)生無意義的隨意自主”,更是散漫的表現(xiàn)。
智慧的課堂要求有和諧的人際環(huán)境。課堂上老師不是居高臨下的,學(xué)生不是被動(dòng)接受的。老師對(duì)學(xué)生應(yīng)該真誠(chéng)地表揚(yáng),熱情地激勵(lì),公正地評(píng)價(jià),善意地批評(píng),誠(chéng)懇地指點(diǎn);學(xué)生與學(xué)生之間應(yīng)該友善地相處,平等地交流;學(xué)生對(duì)老師應(yīng)該地坦誠(chéng)地尊重,但不盲目地迷信。課堂人際之間應(yīng)該講誠(chéng)信,講民主,講互動(dòng)。
智慧的課堂,要求我們解放課堂,解放學(xué)生,解放教師,讓課堂呈現(xiàn)創(chuàng)新的活力。要重視學(xué)生的自主、合作和探究,但也要防止“盲目的創(chuàng)新”“一味的生發(fā)”“隨意的自主”和“形式的整合”。因此,在課堂教學(xué)中,我們既不要嚴(yán)密的控制,也不能自流地放縱;既不要按部就班地被預(yù)設(shè)束縛,也不能依隨意的生成而隨波逐流,還美其名曰“無法預(yù)約的精彩”;既不要為傳統(tǒng)的邏輯體系而固步自封,也不要天女散花地沒有主次。
在智慧的課堂中,老師仍然是課堂教學(xué)的組織者,引導(dǎo)者,促進(jìn)者。在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中,離不開教師的精心策計(jì),靈活誘導(dǎo)和推波助瀾。在智慧的課堂中,學(xué)生應(yīng)該是探索者、實(shí)踐者和發(fā)現(xiàn)者,學(xué)生不僅學(xué)到知識(shí)和本領(lǐng),而且學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
智慧的課堂,要求在課堂教學(xué)中要注重讓學(xué)生“感受過程,習(xí)得規(guī)律,發(fā)展智慧”。也就是說,在教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成上,要重視“層次性”和“生成性”;在教學(xué)資源的遴選上,要重視“針對(duì)性”和“發(fā)展性”;在教學(xué)策略的運(yùn)用上,要注重“合作性”和“開放性”。老師在設(shè)計(jì)教學(xué)程序時(shí),要盡可能地處理好傳授知識(shí)和培養(yǎng)能力的關(guān)系,要注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性;在組織學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí),要努力處理好自己的角色地位,重視引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查和探究,讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí),在老師的指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。
智慧的課堂,應(yīng)該追求教學(xué)的真質(zhì)量,追求課堂的真效益。它應(yīng)該包括學(xué)生完善的人格成長(zhǎng),差異的知識(shí)建構(gòu)和創(chuàng)新的智慧發(fā)展。
五、建構(gòu)智慧的數(shù)學(xué)課堂
在數(shù)學(xué)教學(xué)中,學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷地提出問題,善于提出與眾不同的問題,就擁有了智慧;學(xué)生在學(xué)習(xí)中不盲從書本或權(quán)威,敢于質(zhì)疑,敢于突破常規(guī),能獨(dú)立思考,能不斷反思自己的思考過程,不人云亦云,有自己的見解,就擁有了智慧;學(xué)習(xí)中關(guān)于主動(dòng)探究,能大膽猜測(cè)、大膽想像、敢于探索、勇于創(chuàng)新,就擁有了智慧;學(xué)習(xí)中善于與人交流與溝通,能有條理地、清晰地闡述自己的觀點(diǎn),能與他人交流思維的過程和結(jié)果,就擁有了智慧;能認(rèn)識(shí)并掌握數(shù)學(xué)思考的基本方法和解決問題的常規(guī)方法,在面臨現(xiàn)實(shí)生活中的各種具體問題時(shí),能從數(shù)學(xué)的角度尋求解決問題的策略,能綜合運(yùn)用各種知識(shí)去解決新的問題,就擁有了智慧;能以富有個(gè)性的眼光、獨(dú)特的思維、科學(xué)和精神和創(chuàng)新的意識(shí)去觀察、審視發(fā)生在他們身邊的事和物,并根據(jù)已有的事實(shí)進(jìn)行數(shù)學(xué)猜測(cè)、推斷和解釋,就擁有了智慧。總之,有智慧的學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)以及生活中能表現(xiàn)出良好的數(shù)學(xué)素養(yǎng)——有“數(shù)學(xué)頭腦”,思維靈活,思路開闊,善于變通,充滿靈氣。
1、創(chuàng)設(shè)和諧的課堂氛圍。數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師要善于營(yíng)造一種和諧的、人文的、可持續(xù)發(fā)展的“生態(tài)環(huán)境”,提供適宜的“溫度、空氣和陽光”,讓學(xué)生的心靈快樂成長(zhǎng),讓學(xué)生的情感盡情流淌,讓學(xué)生的個(gè)性自由飛揚(yáng),讓學(xué)生的智慧自然生成。多彩的世界,緣于豐富的物種;多彩的課堂,緣于豐富的個(gè)性。學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體而存在,因?yàn)樯铋啔v、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的不同,形成了各自不同的思維方式。
要使學(xué)生的思維創(chuàng)造得到最大限度的發(fā)揮,真正讓學(xué)生自主地學(xué)起來,必須有民主、和諧、寬松、自由的空間。而這種空間只有建立起平等、信任、理解、互相尊重的師生關(guān)系才能實(shí)現(xiàn)。在這樣的教學(xué)環(huán)境里,學(xué)生消除了膽怯和依賴心理,他們可以無拘無束地充分表現(xiàn)自己,表達(dá)自己的思想、認(rèn)識(shí)和情感,不怕出錯(cuò)和失敗,學(xué)生有了充分的心理安全感和心理自由感真正實(shí)現(xiàn)心理表達(dá)的自由和開放。這樣,學(xué)生才能積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)的全過程,積極探索和思考養(yǎng)成一種以創(chuàng)新的意識(shí)看待問題,思考問題、獲取知識(shí),應(yīng)用知識(shí)的性格特征。另一方面,我們必須樹立新的教師觀,教師與學(xué)生平等,教師應(yīng)尊重每一個(gè)學(xué)生,倡導(dǎo)“思維無禁區(qū)”;理解學(xué)生異想天開的甚至無理的想法和做法;真誠(chéng)地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,發(fā)自內(nèi)心地欣賞和贊美學(xué)生的一切努力;寬容學(xué)生的幼稚甚至是胡思亂想,讓學(xué)生感到教師是平易近人的,和藹可親的,從而樂于和教師交往,主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)。另外,教師要善于用幽默的語言技巧。事實(shí)上,幽默的語言技巧比強(qiáng)硬的吆喝更能吸引學(xué)生的注意力。幽默的語言常使課堂上充滿笑聲,在這種氣氛中,學(xué)生樂于學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的自主性也大大提高。
有幸聽了特級(jí)教師吳正憲老師的一節(jié)小學(xué)數(shù)學(xué)課《估算》。這是我第一次聽到吳正憲老師上課,聽后感觸很深。我覺得這是一堂真實(shí)的數(shù)學(xué)課,讓我感受到數(shù)學(xué)課堂的魅力,數(shù)學(xué)課堂的思想,數(shù)學(xué)課堂的文化氛圍。課上的很有感染力、很精彩,讓我真正感受到了,一個(gè)老師全身心融入學(xué)生的感人場(chǎng)面。吳老師上課給我最大的印象是她有很強(qiáng)的感染力。整堂課下來,學(xué)生也是個(gè)個(gè)快樂開心極了。在愉快中學(xué)到了知識(shí)。記得吳老師在上課開始時(shí),為了拉近同學(xué)生的距離,還特意問了同學(xué)們一個(gè)問題:同學(xué)們,你們是喜歡玩還是喜歡上課?吳老師本想同學(xué)們會(huì)回答“喜歡玩”,可以在玩中開始新課,可大部分同學(xué)回答“不喜歡玩”。引起了全禮堂的一片轟動(dòng)??梢娢覀兝蠋熢谄綍r(shí)向同學(xué)們灌輸?shù)氖鞘裁此枷?,在老師的心中“愛學(xué)習(xí)”才是好學(xué)生。殊不知,愛玩才是孩子的天性。我們老師即要孩子學(xué)好,當(dāng)然也得讓孩子玩好,注意學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知規(guī)律,才能真正搞好教學(xué)。
在教學(xué)過程中,吳老師讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)每種估算方法的理解給這種估算的方法取個(gè)名字。例如:小估、中估、大估、大小估、四舍五入估?。學(xué)生可能會(huì)想,自己能想出一個(gè)估算方法名字,自己是很了不起的,會(huì)增強(qiáng)學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中不斷探索,不斷學(xué)習(xí)的興趣。她的課堂教學(xué)中充分體現(xiàn)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效性,沒有刻意追求形式與熱鬧,而是圍繞如何構(gòu)建有效的數(shù)學(xué)課堂精心組織教學(xué)素材,靈活選擇教學(xué)方法,巧妙預(yù)設(shè)教學(xué)過程。在課堂上,教師真正成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合。學(xué)生在吳老師的帶領(lǐng)下,真正的步入到數(shù)學(xué)的思維中。
在教學(xué)過程中,吳老師非常了解兒童的心理特點(diǎn)。在她的課上有疑問,有贊許,有笑聲。全體學(xué)生自始至終地參與了學(xué)習(xí)的全過程,通過交流、發(fā)現(xiàn)、辨析、整合,終于獲得了共識(shí)。值得一提的是,在討論和交流的過程中,使學(xué)生學(xué)會(huì)了傾聽、接納與評(píng)析,這對(duì)完善學(xué)生的人格,意義是深遠(yuǎn)的。
在教學(xué)過程中,吳老師尊重每一個(gè)學(xué)生,她從不輕易否定學(xué)生的選擇和判斷,也從強(qiáng)迫學(xué)生去認(rèn)同。她以熱情的鼓勵(lì)、殷切的期待、巧妙的疏導(dǎo)與孩子們思維共振,情感共鳴。她用那真誠(chéng)的愛心感染了孩子們,貼近了孩子們的心。她以自己獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù),把學(xué)生推到自主學(xué)習(xí)的舞臺(tái)上,使他們真正成為學(xué)習(xí)的小主人。
教是為學(xué)服務(wù)的。在吳老師的課中,教師的指導(dǎo)作用是潛在而深遠(yuǎn)的,學(xué)生的主體作用是外顯而巨大的。她為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種不平衡的問題情境,放手讓他們自己去嘗試、探究、猜想、思考,給學(xué)生留下了足夠的思維空間。
教學(xué)結(jié)束時(shí),無論是學(xué)生還是聽課老師,大家都沒有一絲倦怠,反而有種“意猶末盡”的感覺。一節(jié)好的數(shù)學(xué)課,要有個(gè)性,有思想,不盲從,不渲染,從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思想,學(xué)會(huì)思考,讓學(xué)生在數(shù)學(xué)思考中獲得成功的快樂。這正是體現(xiàn)了吳老師高超的教學(xué)藝術(shù)和人格魅力。
可以說:和諧的課堂正如優(yōu)美的交響樂,是在主旋律下多種旋律的和諧共鳴。教師的教學(xué)就是要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的獨(dú)特想法,讓不同的學(xué)生勇于提出自己的見解,再通過師生建設(shè)性的對(duì)話,使認(rèn)識(shí)得以深化,情感得以交流,個(gè)性得到發(fā)展。
2、創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境
情境創(chuàng)設(shè)已成為小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中一道亮麗的風(fēng)景線。一些生動(dòng)活潑、有趣新穎且富有思考價(jià)值、具有挑戰(zhàn)性的、有意義的課堂學(xué)習(xí)情境令學(xué)生備感興奮。但是一些看似熱鬧、牽強(qiáng)附會(huì)、缺少數(shù)學(xué)思考的學(xué)習(xí)情境也很令人不安和擔(dān)憂。我們不得不問:為什么要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境?學(xué)生需要什么樣的學(xué)習(xí)情境?怎樣創(chuàng)設(shè)有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)情境?教師可以根據(jù)教學(xué)實(shí)際,創(chuàng)設(shè)不同的學(xué)習(xí)情境。創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)與生活緊密聯(lián)系的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)知識(shí)的價(jià)值。數(shù)學(xué)以高度的抽象性和嚴(yán)密的邏輯性與生活保持著一定距離,創(chuàng)設(shè)情境要溝通兩者的聯(lián)系,讓學(xué)生在豐富多彩的生活中感受濃濃的“數(shù)學(xué)味”。創(chuàng)設(shè)有思維價(jià)值的數(shù)學(xué)活動(dòng)情境,使數(shù)學(xué)活動(dòng)有效促進(jìn)學(xué)生的思考。數(shù)學(xué)內(nèi)容如果在日常生活中可以十分自然地找到現(xiàn)實(shí)原型,并且現(xiàn)實(shí)原型的引入確實(shí)能有效地增進(jìn)、加深學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解,此時(shí)的生活情境就是合適的、有價(jià)值的;如果數(shù)學(xué)內(nèi)容本身沒有明確的現(xiàn)實(shí)原型,并且從數(shù)學(xué)知識(shí)本身引入反而會(huì)更直接、更清晰,此時(shí),直接從數(shù)學(xué)舊知開門見山地引入,同樣能大大提高數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)效性。一個(gè)有智慧的教師,應(yīng)該善于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)思維沖突,引發(fā)深刻思考。課堂上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“意想不到”的“驚喜”,這些都是學(xué)生智慧的火花與創(chuàng)造的靈感。一個(gè)智慧型的教師,會(huì)抓住時(shí)機(jī),進(jìn)行渲染、鼓勵(lì)、挖掘,使這“無法預(yù)約的精彩”成為學(xué)生思維碰撞的又一個(gè)平臺(tái)。總之,我認(rèn)為數(shù)學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)要立足數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì),講求數(shù)學(xué)思維的含量,促進(jìn)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)思想、方法的理解與把握。
3、智慧的教
首先,應(yīng)該注意清晰授課。一個(gè)人在認(rèn)知清晰和口頭呈現(xiàn)的清晰性上有著很大的差異,教師的課堂語方或講話方式就會(huì)影響教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)的清晰度。一些公開課之所以很成功,給學(xué)生及聽課的老師以一種享受,對(duì)教學(xué)語言的精心設(shè)計(jì),在這中間起了很大的作用。
其次,要能順勢(shì)把握生成?!皠?dòng)態(tài)生成”是新課標(biāo)提倡的一個(gè)重要理念。課堂教學(xué)是千變?nèi)f化的,再好的預(yù)設(shè),也不能預(yù)見課堂上可能出現(xiàn)的所有情況,因此,面對(duì)“生成”,教師不但要有隨機(jī)應(yīng)變的能力,更要在隨機(jī)應(yīng)變中尊重學(xué)生的主體性,根據(jù)課堂教學(xué)進(jìn)程中出現(xiàn)的新情況,及時(shí)調(diào)整課前的預(yù)設(shè),給學(xué)生騰出空間,為生成提供條件,鼓勵(lì)生成。教師對(duì)生成性資源的把握很重要。首先,教師要有課程資源意識(shí),讀懂生成性資源對(duì)學(xué)生發(fā)展的價(jià)值。課堂上,一方面教師要善于根據(jù)教學(xué)實(shí)際提出具有挑戰(zhàn)性且有價(jià)值的問題資源,引發(fā)學(xué)生探究,提升學(xué)生的數(shù)學(xué)思考能力,使生成的問題成為學(xué)生研究數(shù)學(xué)問題的重要資源。另一方面教師要精心預(yù)設(shè),為可能在學(xué)習(xí)中自然生成的資源搭設(shè)生成的平臺(tái),給生成資源以“著陸”之機(jī)。一節(jié)課只有40分鐘,哪些生成的新問題要渲染放大?哪些問題能引發(fā)有價(jià)值的再思考討論,有可能進(jìn)發(fā)出創(chuàng)造性思維的火花?教師要在短時(shí)間內(nèi)做出理性的判斷,要有所為、有所不為,機(jī)智地篩選,巧妙地運(yùn)用。與本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容緊密相連并能觸動(dòng)學(xué)生交流欲望、思考興趣的生成資源必須用好;與學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際緊密相連并促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)思考的生成資源必須用好;不管是正確還是錯(cuò)誤的問題,只要有價(jià)值的都要用好。教師要用心、用情、小心翼翼地呵護(hù)那些可貴的“與眾不同”、稍縱即逝的偶發(fā)性資源,真正發(fā)揮它們的價(jià)值。我們應(yīng)精心地預(yù)設(shè)生成,寬容地接納生成,理性地認(rèn)識(shí)生成,機(jī)智地篩選生成,巧妙地運(yùn)用生成,讓課堂在動(dòng)態(tài)生成中充滿智慧與活力。
再次,要能隨機(jī)巧妙點(diǎn)評(píng)。一個(gè)充滿智慧的教師,往往能夠隨時(shí)把握學(xué)情進(jìn)行精彩的點(diǎn)評(píng)。教師適時(shí)、適度的點(diǎn)評(píng),是師生心靈的對(duì)話,是思維火花的碰撞,也是更高層次的智慧引領(lǐng)。
同時(shí),智慧的數(shù)學(xué)課堂要對(duì)學(xué)生的精神方面有感染力,讓學(xué)生感受到我們生活中數(shù)學(xué)存在的價(jià)值,以及數(shù)學(xué)給我們生活帶來的方便和藝術(shù)享受。智慧的數(shù)學(xué)課堂也應(yīng)該有創(chuàng)生力、再生力。學(xué)生可以利用在課堂中學(xué)到的方法來解決生活中各種問題,達(dá)到學(xué)以至用。
國(guó)際未來學(xué)研究所儒佛內(nèi)爾博士說過:“明天的資本,就是智慧?!敝腔凼橇α康脑慈?,智慧是創(chuàng)造的源泉。從現(xiàn)在開始,讓我們和學(xué)生一起從思想上親近智慧,行動(dòng)上實(shí)踐智慧,不斷地生成智慧,給課堂注入新鮮血液,讓課堂成為學(xué)生智慧之旅。
做一名智慧型的幼兒教師心得篇5
回顧一學(xué)期以來的工作,我始終是保持著高度的責(zé)任感,以積極進(jìn)取的精神投入到工作中,做到對(duì)幼兒耐心、細(xì)心、關(guān)心和愛心,并能以《規(guī)程》為依據(jù),圍繞園里的中心工作計(jì)劃,結(jié)合本班的實(shí)際情況及幼兒的年齡特點(diǎn),認(rèn)真開展各項(xiàng)教育教學(xué)活動(dòng),較好地完成各項(xiàng)工作任務(wù),現(xiàn)就一學(xué)期以來的工作總結(jié)如下:
一、前階段工作的不足
1.班內(nèi)部分小朋友用餐時(shí)的衛(wèi)生情況較差,桌上、地板上掉下的飯粒較多;個(gè)別幼兒吃飯動(dòng)作較慢,常有剩菜剩飯的現(xiàn)象。
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