上海市閔行區(qū)名校2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期中考試語文試題（解析版）

上海市閔行區(qū)名校2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期中考試語文試題（滿分：150分考試時間：150分）考生注意：本考試設(shè)試卷和答題紙兩部分，試卷共7頁。所有答案必須填寫在答題紙上，做在試卷上一律不得分。答卷前，請務(wù)必在答題紙規(guī)定位置清楚填寫班級、姓名、學(xué)號并填涂8位考號。答題紙與試卷在試題編號上是一一對應(yīng)的，答題時應(yīng)特別注意，不得錯位。考試時間150分鐘，試卷滿分150分。積累運用（10分）1．按要求填空（5分）（1）復(fù)道行空，？（；《阿房宮賦》）（2）本圖宦達(dá)，。（李密；《陳情表》）（3）“為國以禮”是儒家思想重要內(nèi)容之一，在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子哂笑子路是因為“”，而曾皙的動作“”則彰顯他謙恭守禮。2．（2分）學(xué)校狂歡節(jié)班級游園會打算設(shè)置“紅樓夢中人”游戲環(huán)節(jié)，根據(jù)關(guān)鍵詞猜《紅樓夢》中人物形象。下面事件和物品與小說人物不相符合的一項是（）A．絳珠草、芙蓉花箋、教香菱學(xué)詩、戲謔劉姥姥（林黛玉）B．冷香丸、金玉良緣、羞籠紅麝串、滴翠亭撲蝶（薛寶釵）C．累金鳳、瑤池仙品、創(chuàng)立海棠社、協(xié)理大觀園（賈探春）D．金麒麟、枕霞舊友、凹晶館聯(lián)詩、醉臥芍藥裀（史湘云）3.（3分）下列橫線處應(yīng)填入的一組語句，排序最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）藝術(shù)家可以活在藝術(shù)史之中，______，______，______，______，藝術(shù)可以保持對于時代的必要的冷漠，從而彰顯藝術(shù)的自主性品格。①藝術(shù)的獨立性不是說藝術(shù)可以斷絕與時代的關(guān)系②他們也活在社會歷史之中③但更為普遍而真實的是④而是說作為一種抵抗方式A．③②①④ B．②③①④ C．②①④③ D．③①④②閱讀（70分）閱讀語段，完成4—8題（15分）材料一：楊曉慧：在文學(xué)作品中，河流經(jīng)常被比作母親，作為一種“養(yǎng)育者”的形象被歌頌。您能否談?wù)労恿髋c文學(xué)的聯(lián)系？熊召政【注】：我大概是2014年應(yīng)邀訪問俄羅斯，在俄羅斯國家圖書館做了一個演講，題目是《長江與伏爾加河上的文學(xué)波濤》。其中，我講到了中國的長江和俄羅斯的伏爾加河，都是值得世人景仰的河流，它們的波濤都是母親河里豐滿而甘甜的乳汁，養(yǎng)育出兩個國家一代又一代偉大而杰出的作家、詩人、藝術(shù)家。我講了長江流域的屈原、李白、蘇東坡這幾個代表，以及伏爾加河旁邊的普希金、托爾斯泰、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基等作家的例子。我們都是受河流養(yǎng)育的。從我自身來講，小時候坐在家鄉(xiāng)的小河邊，我常常想入非非：從飛鳥蟲魚到日落月起，我想象它們的語言、它們的親人、它們歸家的路。我曾經(jīng)發(fā)表過一首長詩《長江情思》：“長江啊，在你兩岸的青楓林里，繁衍出多少淳樸的子民？……我有幸在你一條支流的邊上降臨人世，呱呱墜地，就聞到你波濤遠(yuǎn)蕩的芬芳……”表達(dá)了我對長江無比崇敬的情懷。母親河養(yǎng)育我們，不僅僅是養(yǎng)育我們的身體，養(yǎng)育我們的生活，同時也養(yǎng)育我們的精神，養(yǎng)育了一代又一代的科學(xué)家、政治家、藝術(shù)家、作家。楊曉慧：正如您所說，河流不僅供養(yǎng)人類的物質(zhì)生活，而且影響人類的精神生活。我們常說“一方水土養(yǎng)一方人”，不同地域的河流，會產(chǎn)生形態(tài)各異的審美意識、哲學(xué)思想、道德觀念和宗教信仰等，孕育出不同藝術(shù)風(fēng)格的作家、作品。即使同飲長江水，不同流域也存在著明顯的地域差異。您能否比較一下長江沿岸的作家在精神氣質(zhì)方面的地域差異？熊召政：我們中國的地勢是西高東低，長江從三江源出發(fā)，由西向東流，最后流入太平洋。由于長江流經(jīng)很多地區(qū)，它們的氣候、地形物產(chǎn)、風(fēng)俗各不相同，長江沿岸的地域文化呈現(xiàn)出豐富性和多樣性。我曾經(jīng)在北京大學(xué)做過一個演講《楚人的文化精神》，將長江文化主要分為長江上游的巴蜀文化、中游的荊楚文化和下游的吳越文化。上游的人們接近天，文化接近于神秘，接近于天道，最虔誠的宗教信徒都在上游，像西藏、青海、四川的很多地方；中游文化更接近于怎樣戰(zhàn)勝自然，中游人戰(zhàn)天斗地的文武之道很強(qiáng)，有一種非常硬朗強(qiáng)健的風(fēng)格，不按照游戲規(guī)則出牌；下游吳越之地很少有天災(zāi)，是真正的魚米之鄉(xiāng)，財富蓄積得多，生活必然精致，人也會變得優(yōu)雅。所以我說，巴蜀出鬼才，荊楚出天才，吳越出人才。（摘編自熊召政；楊曉慧《文章千秋事江河萬古流——關(guān)于河流與文明的對話》）【注】：熊召政，中國當(dāng)代著名作家、詩人，所著歷史小說《張居正》被譽(yù)為中國新時期長篇小說的里程碑。材料二：①河流作為相對獨立的鄉(xiāng)土空間，處在其間中的人們形成了獨特的生活、生產(chǎn)方式，最主要、最常見的有漁業(yè)、水運、渡船等，形成了水上人家，人們可以在河流上靠這些生產(chǎn)方式生存，相應(yīng)的也形成了獨具風(fēng)味的自然景觀、人文風(fēng)氣。在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中，也是一道獨特的風(fēng)景，如劉紹棠寫的大運河蒲柳人家、李航育所寫的葛川江上人家等水上風(fēng)情，獨具一格。河流為人們提供了獨特的物質(zhì)生產(chǎn)方式和精神享受，葛川江上的船夫便是如此，他們的生存主要依賴于河流，他們的行動主要在河流上，他們可以在與風(fēng)浪搏斗的時候歌唱、喊號子獲得精神愉悅。②然而，河總與岸相連，人們要在河與岸的結(jié)合中才能更好地存活。河流僅僅是生活空間的一部分，即使是很有特色的一部分，即使在有的地方是人們主要的活動場地，但生活需要多方面的物質(zhì)交換，而商品世界大多數(shù)還是在碼頭，在岸上，在離河流不遠(yuǎn)的集市、城鎮(zhèn)、大都市里，人們很少單純地依靠河流經(jīng)濟(jì)而生存，他們需要在多種空間里位移。因此，現(xiàn)當(dāng)代小說中的河流往往是寫河邊的城鎮(zhèn)和村落，即需要在河與岸的交集中呈現(xiàn)河流世界。河流的獨立性、依存性、開放性與綿延性為小說敘事展開了宏闊的空間，人物也只有在多種空間的交錯移動中才能展現(xiàn)出豐富的細(xì)節(jié)，以及較為完整的性格成長。③詩化小說是一種追求詩美效果的小說，是小說與詩融合、滲透后出現(xiàn)的一種邊緣體裁。雖然河流并不是詩化小說的必要元素，詩化小說也并不都是河流文學(xué)，但在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上，最重要的詩化小說代表作家作品均與河流相關(guān)，如魯迅《故鄉(xiāng)》《社戲》、廢名《橋》、蕭紅《呼蘭河傳》、沈從文《邊城》《長河》、孫犁《荷花淀》《蘆花蕩》、汪曾祺《受戒》《大淖記事》等均是如此，這絕非偶然之事。④河流自然流動的特性常常牽動文學(xué)家主體的思緒，有助于激發(fā)他們的詩情與哲思，正如達(dá)肯所認(rèn)識到的那樣：“河流又常足以引起人們的想象。無論何人，當(dāng)其耳聽奔流的水聲，目睹奔流的水色，總覺得悠然神往。河流誘人的魔力，我們是領(lǐng)教過的……”古人云“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！保敲?，望河則情、意也會沛然在心胸，這是河流這一靈動的自然景觀對人的主觀情緒的影響，因而那些長期臨河而居或偶然一睹河流風(fēng)采的文學(xué)家就自有一種詩性升華。⑤。沈從文在他的自傳中寫道：“我感情流動而不凝固，一派清波給予我的影響實在不小?！艺J(rèn)識美，學(xué)會思索，水對我有極大的關(guān)系?！鄙驈奈牡莱隽思亦l(xiāng)的河水對他的情感個性的影響，正是那一派流動的清波使得他的“情感流動而不凝固”，河的流動性直接影響到了他的情感個性，正是那流動的河水，塑造了他的審美觀，才使得他的作品詩化，如水一般明澈、淡然。⑥河流作為一種流動的自然景觀，進(jìn)入文學(xué)作品，在文學(xué)家的審美觀照下，非常適宜一種詩意意象的營造，自《詩經(jīng)》《楚辭》以來，河里的沙洲、河邊的少女等河流意象都是中國詩歌中的重要意象，中國文學(xué)已經(jīng)賦予了河流意象的諸多詩的內(nèi)蘊，進(jìn)入現(xiàn)代，河流意象的詩性并沒有減退，河流依然是詩人吟詠的重要對象，河流作為一種詩性話語而存在很多文學(xué)文本中，如徐志摩的康河、沈從文的辰河、張煒的蘆青河等，甚至像俞平伯、朱自清《槳聲燈影里的秦淮河》中的秦淮河雖已褪去舊時繁華，充滿腐朽沒落的氣息，但那仍然是一種詩意，一種頹敗的詩意。（選自蔣林欣《河流：獨特的現(xiàn)代文學(xué)鄉(xiāng)土空間》，有刪改）4.根據(jù)文章內(nèi)容，在材料二第⑤段橫線上填寫一個語句，使上下文語意連貫。（2分）5.梳理材料一熊召政回答“河流與文學(xué)聯(lián)系”的思路。（4分）6.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（）（2分）A．老子成長在渦河岸邊，他在《道德經(jīng)》中多次以水為喻闡發(fā)人生哲理，如“上善若水，水善利萬物而不爭”。B．沈從文將筆下小說人物設(shè)置于自己二十歲前一直生活的沅水上，使《邊城》有如水的清新俊逸風(fēng)格。C．“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”營造了安靜和諧的生活。D．關(guān)漢卿自稱是“蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆”，創(chuàng)作《竇娥冤》揭露社會黑暗。7.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A.熊召政認(rèn)為，雖然長江流經(jīng)巴蜀、荊楚與吳越，但是這三個區(qū)域的文化精神并不相同。B.蔣林欣列舉魯迅等詩化小說家及其代表作，意在強(qiáng)調(diào)河流對詩化小說存在一定影響。C.材料一與材料二均為并列式結(jié)構(gòu)，邏輯清晰嚴(yán)謹(jǐn)，語言富有詩意，與主題完美契合。D.材料一與材料二所采用的文本形式雖然不同，但是都圍繞著河流與文學(xué)的關(guān)系闡述。8.請結(jié)合課內(nèi)所學(xué)《邊城》中三次端午節(jié)場景的描寫，對材料二畫橫線的觀點加以闡釋。（4分）（二）閱讀語段，完成9—12題（16分）理水（節(jié)選）魯迅①當(dāng)兩位大員回到京都的時候，別的考察員也大抵陸續(xù)回來了，只有禹還在外。他們在家里休息了幾天，水利局的同事們就在局里大排筵宴，替他們接風(fēng)。這一天真是車水馬龍，不到黃昏時候，主客就全都到齊了，院子里卻已經(jīng)點起庭燎來，鼎中的牛肉香，一直透到門外虎賁的鼻子跟前，大家就一齊咽口水。酒過三巡，大員們就講了一些水鄉(xiāng)沿途的風(fēng)景，蘆花似雪，泥水如金，黃鱔膏腴，青苔滑溜……等等。微醺之后，才取出大家采集了來的民食來，都裝著細(xì)巧的木匣子，蓋上寫著文字，有的是伏羲八卦體，有的是倉頡鬼哭體，大家就先來賞鑒這些字，爭論得幾乎打架之后，才決定以寫著“國泰民安”的一塊為第一，因為不但文字質(zhì)樸難識，有上古淳厚之風(fēng)，而且立言也很得體，可以宣付史館的。②局外面也起了一陣喧嚷。一群乞丐似的大漢，面目黧黑，衣服破舊，竟沖破了斷絕交通的界線，闖到局里來了。衛(wèi)兵們大喝一聲，連忙左右交叉了明晃晃的戈，擋住他們的去路。③“什么？——看明白！”當(dāng)頭是一條瘦長的莽漢，粗手粗腳的，怔了一下，大聲說。④衛(wèi)兵們在昏黃中定睛一看，就恭恭敬敬的立正，舉戈，放他們進(jìn)去了。⑤局里的大廳上發(fā)生了擾亂。大家一望見一群莽漢們奔來，紛紛都想躲避，但看不見耀眼的兵器，就又硬著頭皮，定睛去看。頭一個雖然面貌黑瘦，但從神情上，也就認(rèn)識他正是禹；其余的自然是他的隨員。⑥這一嚇，把大家的酒意都嚇退了，沙沙的一陣衣裳聲，立刻都退在下面。禹便一徑跨到席上，并不屈膝而坐，卻伸開了兩腳，把大腳底對著大員們，又不穿襪子，滿腳底都是栗子一般的老繭。隨員們就分坐在他的左右。⑦“大人是今天回京的？”一位大膽的屬員，膝行而前了一點，恭敬的問。⑧“你們坐近一點來！”禹不答他的詢問，只對大家說?！安榈脑趺礃?？”⑨大員們一面膝行而前，一面面面相覷，列坐在殘筵的下面，看見咬過的松皮餅和啃光的牛骨頭。非常不自在——卻又不敢叫膳夫來收去。⑩“稟大人，”一位大員終于說?！暗惯€像個樣子——印象甚佳。松皮水草，出產(chǎn)不少；飲料呢，那可豐富得很。百姓都很老實，他們是過慣了的。”?“卑職可是已經(jīng)擬好了募捐的計劃，”又一位大員說?！皽?zhǔn)備開一個奇異食品展覽會，另請女隗小姐來做時裝表演，來看的可以多一點?！?“這很好?！庇碚f著，向他彎一彎腰。?“不過第一要緊的是趕快派一批大木筏去，把學(xué)者們接上高原來?！钡谌淮髥T說，“學(xué)者們有一個公呈在這里，他們以為文化是一國的命脈，學(xué)者是文化的靈魂，只要文化存在，華夏也就存在，別的一切，倒還在其次……”。?“他們以為華夏的人口太多了，”第一位大員道，“減少一些倒也是致太平之道。況且那些不過是愚民，那喜怒哀樂，也決沒有智者所推想的那么精微的。?“放他媽的屁！”禹心里想，但嘴上卻大聲的說道：“我經(jīng)過查考，知道先前的方法：‘湮’，確是錯誤了。以后應(yīng)該用“導(dǎo)’！不知道諸位的意見怎么樣？”?靜得好像墳山；大員們的臉上也顯出死色，許多人還覺得自己生了病，明天恐怕要請病假了。?“這是蚩尤的法子！”一個勇敢的青年官員悄悄的憤激著。?“卑職的愚見，竊以為大人是似乎應(yīng)該收回成命的。”一位白須白發(fā)的大員，這時覺得天下興亡，系在他的嘴上了，便把心一橫，置死生于度外，堅決的抗議道：“湮是老大人的成法?！隉o改于父之道，可謂孝矣?！洗笕松爝€不到三年?！?禹一聲也不響。?“況且老大人化過多少心力呢。借了上帝的息壤，來湮洪水，雖然觸了上帝的惱怒，洪水的深度可也淺了一點了。這似乎還是照例的治下去?！绷硪晃换ò醉毎l(fā)的大員說，他是禹的母舅的干兒子。?禹一聲也不響。?“我看大人還不如‘干父之蠱①’，”一位胖大官員看得禹不作聲，以為他就要折服了，便帶些輕薄的大聲說，不過臉上還流出著一層油汗。“照著家法，挽回家聲。大人大約未必知道人們在怎么講說老大人罷……”?“要而言之，‘湮’是世界上已有定評的好法子，”白須發(fā)的老官恐怕胖子鬧出岔子來，就搶著說道?！皠e的種種，所謂‘摩登’者也，昔者蚩尤氏就壞在這一點上。”?禹微微一笑：“我知道的。有人說我的爸爸變了黃熊，也有人說他變了三足鱉，也有人說我在求名，圖利。說就是了。我要說的是我查了山澤的情形，征了百姓的意見，已經(jīng)看透實情，打定主意，無論如何，非‘導(dǎo)’不可！這些同事，也都和我同意的?！?他舉手向兩旁一指。白須發(fā)的，花須發(fā)的，小白臉的，胖而流著油汗的，胖而不流油汗的官員們，跟著他的指頭看過去，只見一排黑瘦的乞丐似的東西。不動，不言，不笑，像鐵鑄的一樣。（選自魯迅《故事新編》，有刪改）【注】①干父之蠱：兒子繼承父志，完成父親未竟之業(yè)。9.請賞析第⑥段畫線句在刻畫大禹形象上的妙處。（3分）文章最后一段頗具匠心，聯(lián)系全文，從形式和結(jié)構(gòu)兩個方面進(jìn)行賞析。（4分）11．諷刺是魯迅小說語言的重要特點之一，請結(jié)合具體語句加以分析。（4分）12.《理水》是魯迅小說集《故事新編》中的一篇，請從“故事”與“新編”的角度簡析本文特征。（5分）（三）閱讀下面詩歌，完成13—15題。（8分）【甲】秋江送別[唐]王勃歸舟歸騎儼成行，江南江北互相望。誰謂波瀾才一水，已覺山川是兩鄉(xiāng)?！疽摇克筒袷逃鵞唐]王昌齡沅水通波接武岡，送君不覺有離傷。青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。13．這兩首詩最不可能在下列哪本書中被找到？（）（1分）A.《壓卷之作——唐人絕句精粹》B.《長亭古道——古代送別詩選》C.《大唐CP——酬唱詩歌漫談》D.《昨夜星辰——唐詩名家小傳》14．下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A.【甲】詩第一字“歸”和第三字“江”重復(fù)使用，營造出回環(huán)往復(fù)的音韻美。B.【乙】詩“流水”、“通波”顯得兩地江河互聯(lián)，“接”字更增添比鄰相近之感。C.【乙】詩化“近”為“遠(yuǎn)”，主觀上使得“兩鄉(xiāng)”變成“一鄉(xiāng)”，意在寬慰友人。D.兩詩題材相同，但【甲】詩離情濃郁，突出感傷，【乙】詩情感豁達(dá)，較為達(dá)觀。15．明代文學(xué)家鐘惺評價《送柴侍御》“翻新脫妙”，試比較【甲】、【乙】詩的后兩句，分析【乙】詩寫法的妙處。（4分）（四）閱讀下文，完成16—22題（19分）①（張良）居下邳，為任俠。項伯常殺人，從良匿。②后十年，陳涉等起兵，良亦聚少年百余人。景駒自立為楚假王，在留。良欲往從之，道遇沛公。沛公將數(shù)千人，略地下邳西，遂屬焉。沛公拜良為廄將。良數(shù)以太公兵法說沛公，沛公善之，常用其策。良為他人者，皆不省。良曰：“沛公殆天授?！惫仕鞆闹?，不去見景駒。③沛公欲以兵二萬人擊秦峣下軍，良說曰：“秦兵尚強(qiáng)，未可輕。臣聞其將屠者子，賈豎易動以利。愿沛公且留壁，使人先行，為五萬人具食，益為張旗幟諸山上，為疑兵，令酈食其持重寶啖秦將。”秦將果畔，欲連和俱西襲咸陽，沛公欲聽之。良曰：“此獨其將欲叛耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其解擊之?！迸婀艘鴵羟剀?，大破之。遂北至藍(lán)田，再戰(zhàn)，秦兵竟敗。遂至咸陽，秦王子嬰降沛公。④沛公入秦宮，宮室帷帳狗馬重寶婦女以千數(shù)，意欲留居之。樊噲諫沛公出舍，沛公不聽。良曰：“夫秦為無道，故沛公得至此。夫為天下除殘賊，宜縞素為資。今始入秦，即安其樂，此所謂‘助桀為虐’。且‘忠言逆耳利于行，毒藥苦口利于病’，原沛公聽樊噲言?！迸婀诉€軍霸上。⑤漢元年正月，（沛公）使請漢中地。項王乃許之。良因說漢王曰：“王何不燒絕所過棧道，示天下無還心，以固項王意?！蹦耸沽歼€。行，燒絕棧道。項王以此無西憂漢心，而發(fā)兵北擊齊。良亡，間行歸漢王。至彭城，漢敗而還。至下邑，漢王下馬踞鞍而問曰：“吾欲捐關(guān)以東等棄之，誰可與共功者？”良進(jìn)曰：“九江王黥布，楚梟將，與項王有郤；彭越與齊王田榮反梁地。此兩人可急使。而漢王之將獨韓信可屬大事，當(dāng)一面。即欲捐之，捐之此三人，則楚可破也?！弊淦瞥撸巳肆σ?。⑥張良多病，未嘗特將也。常為畫策臣，時時從漢王。漢四年，韓信破齊而欲自立為齊王，漢王怒。張良說漢王，漢王使良授齊王信印。漢六年正月，封功臣。高帝曰：“運籌策帷帳中，決勝千里外，子房功也。自擇齊三萬戶?！绷荚唬骸笆汲计鹣纶c上會留此天以臣授陛下。陛下用臣計，幸而時中，臣愿封留足矣?！蹦朔鈴埩紴榱艉睢８叩郾?，后八年卒，謚為文成侯。（節(jié)選自《史記·留侯世家》，有刪改）【注釋】①副車：皇帝的侍從車輛。②圯：橋。16．解釋下列句中加點詞的意思。（2分）（1）令酈食其持重寶啖秦將（2）與項王有郤17．為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。（1分）不如因其解擊之（）A．離散B．解脫C．懈怠D．勸解18．為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。（1分）以固項王意（）A．安定，穩(wěn)定B．鞏固，加固C．禁錮，閉塞D．安守，堅守19．將第②段中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（6分）良數(shù)以太公兵法說沛公，沛公善之，常用其策。良為他人者，皆不省。良曰：“沛公殆天授?！?0．第⑥段畫波浪線部分有兩處需要加句讀，請用“/”把這兩處標(biāo)識出來。（2分）始臣起下邳與上會留此天以臣授陛下21．張良勸諫沛公為何能取得成功？結(jié)合第④段內(nèi)容予以分析。（3分）22．高帝曰：“運籌策帷帳中，決勝千里外，子房功也?！睆埩荚谳o佐劉邦的過程中做出了哪些貢獻(xiàn)？請結(jié)合選文具體事件簡要概括。（4分）（五）閱讀下文，完成23—26題（12分）二石說[明]歸有光①樂者，仁之聲，而生氣之發(fā)也?？鬃臃Q“韶盡美矣，又盡善也”。在齊聞《韶》，則學(xué)之，三月不知肉味?？贾渡袝?，自堯“克明峻德”，至舜“重華協(xié)于帝”，四岳、九官、十二牧，各率其職。至于蠻夷率服，若予上下草木鳥獸，至仁之澤，洋洋乎被①動植矣。故曰：“虞賓在位，群后德讓?！庇衷唬骸笆手C”，“鳥獸蹌蹌”，“鳳凰來儀?！庇衷唬骸鞍佾F率舞。”此唐、虞太和之景象，在于宇宙之間，而特形于樂耳。《傳》曰：“夔始制樂，以賞諸侯。”《呂氏春秋》曰：“堯命夔擊石，以象上帝玉磬之音，以舞百獸。”擊石拊石，夔之所能也。百獸率舞，非夔之所能也。此唐、虞之際仁治之極也。②顏子學(xué)于孔子，“三月不違仁”，而未至于化。孔子告之以為邦，而曰“樂則《韶舞》”，豈驟語以唐、虞之極哉？亦教之禮樂之事，使其行夏之時，乘殷之輅，服周之冕，而歌有虞氏之風(fēng)。淫聲、亂色，無以奸其間。是所謂非禮勿視、、、動，而為仁之用達(dá)矣。雖然，由其道而舞百獸，儀鳳凰，豈遠(yuǎn)也哉！冉求欲富國足民，而以禮樂俟君子?？鬃铀愿骖佔樱慈角笏再咕右?。欲富國足民而無俟于禮樂，其敝必至于聚斂。子游能以弦歌試于區(qū)區(qū)之武城②，可謂圣人之徒矣。③自秦以來，長人者無意于教化之事，非一世也。江夏呂侯為青浦令，政成而民頌之。侯名調(diào)音，字宗夔，又自號二石。請予為二石之說，予故推本《尚書》《論語》之義，以達(dá)侯之志焉?！咀⑨尅竣俦唬菏┘?。②子游能以弦歌試于區(qū)區(qū)之武城：指子游做武城宰，按照孔子的教導(dǎo)，推行禮樂教化，把武城治理得物阜民安，秩序井然。23.請在選文第②段方框內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)脑~語。（2分）24.下列關(guān)于第①段理解分析不正確的一項是（）（2分）A．本段開宗明義，闡明音樂具有教化作用，是施行仁政的手段。B．本段論證詳實，稱贊唐、虞之際太和之景已達(dá)到了仁治之極。C．本段鋪陳夸張，引經(jīng)據(jù)典詳細(xì)闡述音樂與仁政的深次層關(guān)聯(lián)。D．本段暗藏玄機(jī)，提示了下文青浦令江夏呂侯名號的文化根源。25.選文第②段說理頗具特色，請結(jié)合具體內(nèi)容加以分析。（4分）26.請結(jié)合下面補(bǔ)充材料探究本文的寫作意圖。（4分）材料一：夫令之于民，誠重矣。令誠賢也，其地之山川草木，亦被其澤而有榮也；令誠不賢也，其地之山川草木，亦被其殃而有辱也。（歸有光；《吳山圖記》）材料二：歸有光，字熙甫，昆山人。四十四年始成進(jìn)士，授長興知縣。用古教化為治。每聽訟，引婦女兒童案前，刺刺作吳語，斷訖遣去，不具獄。（《明史·歸有光傳》）寫作（70分）27．閱讀下面的材料，按照要求寫作。有人說，人生的道路是漫長的，但緊要處往往只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。也有人說，人生沒有白走的路，每一步都很重要。對此你有什么看法？請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求：?）自擬題目；（2）不少于800字。上海市閔行區(qū)七寶中學(xué)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期中考試語文試題（滿分：150分考試時間：150分）考生注意：本考試設(shè)試卷和答題紙兩部分，試卷共7頁。所有答案必須填寫在答題紙上，做在試卷上一律不得分。答卷前，請務(wù)必在答題紙規(guī)定位置清楚填寫班級、姓名、學(xué)號并填涂8位考號。答題紙與試卷在試題編號上是一一對應(yīng)的，答題時應(yīng)特別注意，不得錯位。考試時間150分鐘，試卷滿分150分。積累運用（10分）1．按要求填空（5分）（1）復(fù)道行空，？（；《阿房宮賦》）（2）本圖宦達(dá)，。（李密；《陳情表》）（3）“為國以禮”是儒家思想重要內(nèi)容之一，在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子哂笑子路是因為“”，而曾皙的動作“”則彰顯他謙恭守禮。【分析】本題考查學(xué)生對名句名篇識記的能力。名句名篇的考查常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時考查到了?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋?/p>

（1）不霽何虹

杜牧（重點字：霽）

（2）不矜名節(jié)（重點字：矜）

（3）其言不讓

舍瑟而作（重點字：瑟）【點評】理解性默寫注意要點：

1.要突破生僻難寫字。

2.要注意同音異義詞。

3.要注意同義異形詞。

4.要留意具體環(huán)境。

5.要留心語句順序。

6.要注意語句出處。2．（2分）學(xué)?？駳g節(jié)班級游園會打算設(shè)置“紅樓夢中人”游戲環(huán)節(jié)，根據(jù)關(guān)鍵詞猜《紅樓夢》中人物形象。下面事件和物品與小說人物不相符合的一項是（）A．絳珠草、芙蓉花箋、教香菱學(xué)詩、戲謔劉姥姥（林黛玉）B．冷香丸、金玉良緣、羞籠紅麝串、滴翠亭撲蝶（薛寶釵）C．累金鳳、瑤池仙品、創(chuàng)立海棠社、協(xié)理大觀園（賈探春）D．金麒麟、枕霞舊友、凹晶館聯(lián)詩、醉臥芍藥裀（史湘云）【分析】本題考查學(xué)生對名著內(nèi)容的把握能力。解答時，要了解相關(guān)的名著內(nèi)容，再判斷選擇?！窘獯稹緾.“累金鳳”錯?！都t樓夢》讀到第七十三回，回目標(biāo)題是“癡丫頭誤拾繡春囊，懦小姐不問累金鳳”。講到，迎春的奶娘偷了她的金鳳去賭錢，可“二木頭”迎春卻視若無睹，任憑丫環(huán)繡橘與王住兒媳婦（迎春奶娘兒媳婦）爭論，自己抽一本《太上感應(yīng)篇》躺床上看了起來。恰好探春、寶釵、黛玉、寶琴四人前來探望迎春，探春心思敏捷，稍微一聽便知道了其中緣由，同樣身為庶女的她想替迎春做主。故“累金鳳”應(yīng)為賈迎春之物。

故選：C?！军c評】名著名篇復(fù)習(xí)，我們應(yīng)注意以下幾點：

1.注意對名著內(nèi)容情節(jié)敘述的時間要素，高考試題中有時故意將情節(jié)發(fā)生的時間倒置，或者隨意更改，以此來考查對該情節(jié)的記憶程度。

2.命題者在設(shè)置錯誤選項時，往往故意變更情節(jié)發(fā)生的地點，將此地發(fā)生的事情說成是彼地發(fā)生的事情。解答這類題時，應(yīng)注意選項中表示地點的詞語，識別其中地點變更的陷阱。

3.把甲的事件、語言、肖像、動作說成是乙的，或?qū)⒓椎男愿?、功過、典型意義說成乙的，這是錯誤選項中常出現(xiàn)的張冠李戴式的陷阱?？忌仨毝嗉幼⒁猓R別其中的陷阱。

4.文學(xué)名著中人物關(guān)系錯綜復(fù)雜，考生應(yīng)在平時多加注意。

5.注意準(zhǔn)確交代主要人物與核心事件，理清人物間的關(guān)系，突出重要細(xì)節(jié)。

6.熟記名著常識的相關(guān)內(nèi)容，熟記小說人物形象、故事情節(jié)等。

7.對人物思想性格的認(rèn)識、理解以及典型情節(jié)的識記和復(fù)述能力，考生應(yīng)注意扣緊題干的要求，抓住人物主要思想性格，從典型事例、主要故事情節(jié)中來概括。3.（3分）下列橫線處應(yīng)填入的一組語句，排序最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）藝術(shù)家可以活在藝術(shù)史之中，______，______，______，______，藝術(shù)可以保持對于時代的必要的冷漠，從而彰顯藝術(shù)的自主性品格。①藝術(shù)的獨立性不是說藝術(shù)可以斷絕與時代的關(guān)系②他們也活在社會歷史之中③但更為普遍而真實的是④而是說作為一種抵抗方式A．③②①④ B．②③①④ C．②①④③ D．③①④②【分析】作答此題主要運用排除法，在通讀語段的基礎(chǔ)上，了解語段的主要內(nèi)容，根據(jù)結(jié)構(gòu)、語意關(guān)系以及語段中的一些提示性詞語（如：關(guān)聯(lián)詞、代詞等）判斷先后順序。【解答】語段主要講述了藝術(shù)家所具有的特點。③句承接藝術(shù)史，連接社會歷史以及時代，應(yīng)為首句，②句總括后文，說明“藝術(shù)可以保持對于時代的必要的冷漠”，①④分別解釋藝術(shù)的獨立性。

故選A?！军c評】本題重點考查學(xué)生語言表達(dá)連貫?zāi)芰σ约拔亩芜壿嬳樞虬才诺哪芰?。在平時的學(xué)習(xí)中要注意正確表述，也可以和同學(xué)多交流，這樣就可以慢慢培養(yǎng)我們的語感。閱讀（70分）閱讀語段，完成4—8題（15分）材料一：楊曉慧：在文學(xué)作品中，河流經(jīng)常被比作母親，作為一種“養(yǎng)育者”的形象被歌頌。您能否談?wù)労恿髋c文學(xué)的聯(lián)系？熊召政【注】：我大概是2014年應(yīng)邀訪問俄羅斯，在俄羅斯國家圖書館做了一個演講，題目是《長江與伏爾加河上的文學(xué)波濤》。其中，我講到了中國的長江和俄羅斯的伏爾加河，都是值得世人景仰的河流，它們的波濤都是母親河里豐滿而甘甜的乳汁，養(yǎng)育出兩個國家一代又一代偉大而杰出的作家、詩人、藝術(shù)家。我講了長江流域的屈原、李白、蘇東坡這幾個代表，以及伏爾加河旁邊的普希金、托爾斯泰、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基等作家的例子。我們都是受河流養(yǎng)育的。從我自身來講，小時候坐在家鄉(xiāng)的小河邊，我常常想入非非：從飛鳥蟲魚到日落月起，我想象它們的語言、它們的親人、它們歸家的路。我曾經(jīng)發(fā)表過一首長詩《長江情思》：“長江啊，在你兩岸的青楓林里，繁衍出多少淳樸的子民？……我有幸在你一條支流的邊上降臨人世，呱呱墜地，就聞到你波濤遠(yuǎn)蕩的芬芳……”表達(dá)了我對長江無比崇敬的情懷。母親河養(yǎng)育我們，不僅僅是養(yǎng)育我們的身體，養(yǎng)育我們的生活，同時也養(yǎng)育我們的精神，養(yǎng)育了一代又一代的科學(xué)家、政治家、藝術(shù)家、作家。楊曉慧：正如您所說，河流不僅供養(yǎng)人類的物質(zhì)生活，而且影響人類的精神生活。我們常說“一方水土養(yǎng)一方人”，不同地域的河流，會產(chǎn)生形態(tài)各異的審美意識、哲學(xué)思想、道德觀念和宗教信仰等，孕育出不同藝術(shù)風(fēng)格的作家、作品。即使同飲長江水，不同流域也存在著明顯的地域差異。您能否比較一下長江沿岸的作家在精神氣質(zhì)方面的地域差異？熊召政：我們中國的地勢是西高東低，長江從三江源出發(fā)，由西向東流，最后流入太平洋。由于長江流經(jīng)很多地區(qū)，它們的氣候、地形物產(chǎn)、風(fēng)俗各不相同，長江沿岸的地域文化呈現(xiàn)出豐富性和多樣性。我曾經(jīng)在北京大學(xué)做過一個演講《楚人的文化精神》，將長江文化主要分為長江上游的巴蜀文化、中游的荊楚文化和下游的吳越文化。上游的人們接近天，文化接近于神秘，接近于天道，最虔誠的宗教信徒都在上游，像西藏、青海、四川的很多地方；中游文化更接近于怎樣戰(zhàn)勝自然，中游人戰(zhàn)天斗地的文武之道很強(qiáng)，有一種非常硬朗強(qiáng)健的風(fēng)格，不按照游戲規(guī)則出牌；下游吳越之地很少有天災(zāi)，是真正的魚米之鄉(xiāng)，財富蓄積得多，生活必然精致，人也會變得優(yōu)雅。所以我說，巴蜀出鬼才，荊楚出天才，吳越出人才。（摘編自熊召政；楊曉慧《文章千秋事江河萬古流——關(guān)于河流與文明的對話》）【注】：熊召政，中國當(dāng)代著名作家、詩人，所著歷史小說《張居正》被譽(yù)為中國新時期長篇小說的里程碑。材料二：①河流作為相對獨立的鄉(xiāng)土空間，處在其間中的人們形成了獨特的生活、生產(chǎn)方式，最主要、最常見的有漁業(yè)、水運、渡船等，形成了水上人家，人們可以在河流上靠這些生產(chǎn)方式生存，相應(yīng)的也形成了獨具風(fēng)味的自然景觀、人文風(fēng)氣。在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中，也是一道獨特的風(fēng)景，如劉紹棠寫的大運河蒲柳人家、李航育所寫的葛川江上人家等水上風(fēng)情，獨具一格。河流為人們提供了獨特的物質(zhì)生產(chǎn)方式和精神享受，葛川江上的船夫便是如此，他們的生存主要依賴于河流，他們的行動主要在河流上，他們可以在與風(fēng)浪搏斗的時候歌唱、喊號子獲得精神愉悅。②然而，河總與岸相連，人們要在河與岸的結(jié)合中才能更好地存活。河流僅僅是生活空間的一部分，即使是很有特色的一部分，即使在有的地方是人們主要的活動場地，但生活需要多方面的物質(zhì)交換，而商品世界大多數(shù)還是在碼頭，在岸上，在離河流不遠(yuǎn)的集市、城鎮(zhèn)、大都市里，人們很少單純地依靠河流經(jīng)濟(jì)而生存，他們需要在多種空間里位移。因此，現(xiàn)當(dāng)代小說中的河流往往是寫河邊的城鎮(zhèn)和村落，即需要在河與岸的交集中呈現(xiàn)河流世界。河流的獨立性、依存性、開放性與綿延性為小說敘事展開了宏闊的空間，人物也只有在多種空間的交錯移動中才能展現(xiàn)出豐富的細(xì)節(jié)，以及較為完整的性格成長。③詩化小說是一種追求詩美效果的小說，是小說與詩融合、滲透后出現(xiàn)的一種邊緣體裁。雖然河流并不是詩化小說的必要元素，詩化小說也并不都是河流文學(xué)，但在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上，最重要的詩化小說代表作家作品均與河流相關(guān)，如魯迅《故鄉(xiāng)》《社戲》、廢名《橋》、蕭紅《呼蘭河傳》、沈從文《邊城》《長河》、孫犁《荷花淀》《蘆花蕩》、汪曾祺《受戒》《大淖記事》等均是如此，這絕非偶然之事。④河流自然流動的特性常常牽動文學(xué)家主體的思緒，有助于激發(fā)他們的詩情與哲思，正如達(dá)肯所認(rèn)識到的那樣：“河流又常足以引起人們的想象。無論何人，當(dāng)其耳聽奔流的水聲，目睹奔流的水色，總覺得悠然神往。河流誘人的魔力，我們是領(lǐng)教過的……”古人云“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，那么，望河則情、意也會沛然在心胸，這是河流這一靈動的自然景觀對人的主觀情緒的影響，因而那些長期臨河而居或偶然一睹河流風(fēng)采的文學(xué)家就自有一種詩性升華。⑤。沈從文在他的自傳中寫道：“我感情流動而不凝固，一派清波給予我的影響實在不小?！艺J(rèn)識美，學(xué)會思索，水對我有極大的關(guān)系?！鄙驈奈牡莱隽思亦l(xiāng)的河水對他的情感個性的影響，正是那一派流動的清波使得他的“情感流動而不凝固”，河的流動性直接影響到了他的情感個性，正是那流動的河水，塑造了他的審美觀，才使得他的作品詩化，如水一般明澈、淡然。⑥河流作為一種流動的自然景觀，進(jìn)入文學(xué)作品，在文學(xué)家的審美觀照下，非常適宜一種詩意意象的營造，自《詩經(jīng)》《楚辭》以來，河里的沙洲、河邊的少女等河流意象都是中國詩歌中的重要意象，中國文學(xué)已經(jīng)賦予了河流意象的諸多詩的內(nèi)蘊，進(jìn)入現(xiàn)代，河流意象的詩性并沒有減退，河流依然是詩人吟詠的重要對象，河流作為一種詩性話語而存在很多文學(xué)文本中，如徐志摩的康河、沈從文的辰河、張煒的蘆青河等，甚至像俞平伯、朱自清《槳聲燈影里的秦淮河》中的秦淮河雖已褪去舊時繁華，充滿腐朽沒落的氣息，但那仍然是一種詩意，一種頹敗的詩意。（選自蔣林欣《河流：獨特的現(xiàn)代文學(xué)鄉(xiāng)土空間》，有刪改）4.根據(jù)文章內(nèi)容，在材料二第⑤段橫線上填寫一個語句，使上下文語意連貫。（2分）5.梳理材料一熊召政回答“河流與文學(xué)聯(lián)系”的思路。（4分）6.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（）（2分）A．老子成長在渦河岸邊，他在《道德經(jīng)》中多次以水為喻闡發(fā)人生哲理，如“上善若水，水善利萬物而不爭”。B．沈從文將筆下小說人物設(shè)置于自己二十歲前一直生活的沅水上，使《邊城》有如水的清新俊逸風(fēng)格。C．“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”營造了安靜和諧的生活。D．關(guān)漢卿自稱是“蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆”，創(chuàng)作《竇娥冤》揭露社會黑暗。7.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A.熊召政認(rèn)為，雖然長江流經(jīng)巴蜀、荊楚與吳越，但是這三個區(qū)域的文化精神并不相同。B.蔣林欣列舉魯迅等詩化小說家及其代表作，意在強(qiáng)調(diào)河流對詩化小說存在一定影響。C.材料一與材料二均為并列式結(jié)構(gòu)，邏輯清晰嚴(yán)謹(jǐn)，語言富有詩意，與主題完美契合。D.材料一與材料二所采用的文本形式雖然不同，但是都圍繞著河流與文學(xué)的關(guān)系闡述。8.請結(jié)合課內(nèi)所學(xué)《邊城》中三次端午節(jié)場景的描寫，對材料二畫橫線的觀點加以闡釋。（4分）【分析】（1）本題考查學(xué)生句子補(bǔ)寫的能力。解答時，先把握文段語脈，定位句子關(guān)系；然后根據(jù)上下語境，進(jìn)行合理推導(dǎo)。

（2）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容思路的分析能力。解答時，要篩選相關(guān)信息，明確內(nèi)容，再分析作答。

（3）本題考查學(xué)生對文本論點、論據(jù)的分析能力。答題時要讀懂題干涉及的概念的內(nèi)容，再結(jié)合選項正確選擇。

（4）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)說法的理解和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細(xì)比對各個選項的說法，作出正確的判斷和選擇。

（5）本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運用的能力。答題時要讀懂材料內(nèi)容，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）由“那么，望河則情、意也會沛然在心胸，這是河流這一靈動的自然景觀對人的主觀情緒的影響，因而那些長期臨河而居或偶然一睹河流風(fēng)采的文學(xué)家就自有一種詩性升華”“沈從文道出了家鄉(xiāng)的河水對他的情感個性的影響，正是那一派流動的清波使得他的‘情感流動而不凝固’，河的流動性直接影響到了他的情感個性，正是那流動的河水，塑造了他的審美觀，才使得他的作品詩化，如水一般明澈、淡然”可知，此處可填：河流這種流動的美學(xué)特征很容易影響到人們的性情和審美觀的形成。

（2）由“我講到了中國的長江和俄羅斯的伏爾加河，都是值得世人景仰的河流，它們的波濤都是母親河里豐滿而甘甜的乳汁，養(yǎng)育出兩個國家一代又一代偉大而杰出的作家、詩人、藝術(shù)家。我講了長江流域的屈原、李白、蘇東坡這幾個代表，以及伏爾加河旁邊的普希金、托爾斯泰、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基等作家的例子”可知，首先列舉中國長江和俄羅斯伏爾加河養(yǎng)育出兩國一代代偉大杰出作家詩人藝術(shù)家的事例，闡明世界范圍內(nèi)，河流與文學(xué)都密切相關(guān)。由“從我自身來講，小時候坐在家鄉(xiāng)的小河邊，我常常想入非非：……母親河養(yǎng)育我們，不僅僅是養(yǎng)育我們的身體，養(yǎng)育我們的生活，同時也養(yǎng)育我們的精神，養(yǎng)育了一代又一代的科學(xué)家、政治家、藝術(shù)家、作家”可知，然后結(jié)合自身在長江邊的生活經(jīng)歷和創(chuàng)作實踐，抒發(fā)對母親河的崇敬。由“我們中國的地勢是西高東低，長江從三江源出發(fā)，由西向東流，最后流入太平洋……中游文化更接近于怎樣戰(zhàn)勝自然，中游人戰(zhàn)天斗地的文武之道很強(qiáng)，有一種非常硬朗強(qiáng)健的風(fēng)格，不按照游戲規(guī)則出牌；下游吳越之地很少有天災(zāi)，是真正的魚米之鄉(xiāng)，財富蓄積得多，生活必然精致，人也會變得優(yōu)雅”可知，最后重申母親河不僅在物質(zhì)層面養(yǎng)育我們，更在精神層面哺育我們。

（3）由“在文學(xué)作品中，河流經(jīng)常被比作母親，作為一種‘養(yǎng)育者’的形象被歌頌。您能否談?wù)労恿髋c文學(xué)的聯(lián)系”可知，材料一的觀點是河流對文學(xué)的養(yǎng)育作用。

A.不是文學(xué)作品，是哲學(xué)作品。

B.正確。沅水使《邊城》有如水的清新俊逸風(fēng)格，體現(xiàn)了河流對文學(xué)的養(yǎng)育作用。

C.“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”沒有提到河流對文學(xué)的養(yǎng)育作用。

D.《竇娥冤》的創(chuàng)作沒有提到河流對文學(xué)的養(yǎng)育作用。

故選B。

（4）C.“均為并列式結(jié)構(gòu)”錯誤。材料一形式上并列，內(nèi)容上遞進(jìn)，材料二是總分式。

故選C。

（5）由“端午日，當(dāng)?shù)貗D女小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個王字……擂鼓打鑼的，多坐在船只的中部，船一劃動便即刻蓬蓬鏜鏜把鑼鼓很單純的敲打起來，為劃槳水手調(diào)理下槳節(jié)拍”“端午又快來了，初五劃船，河街上初一開會，就決定了屬于河街的那只船當(dāng)天入水……到了擱船的河上游山洞邊，燒了香燭，把船拖入水后，各人上了船，燃著鞭炮，擂著鼓，這船便如一支箭似的，很迅速的向下游長潭射去”“還是兩年前的事。五月端陽，渡船頭祖父找人作了代替，便帶了黃狗同翠翠進(jìn)城，過大河邊去看劃船。河邊站滿了人，四只朱色長船在潭中滑著，龍船水剛剛漲過，河中水皆豆綠，天氣又那么明朗，鼓聲蓬蓬響著，翠翠抿著嘴一句話不說，心中充滿了不可言說的快樂。河邊人太多了一點，各人皆盡張著眼睛望河中，不多久，黃狗還在身邊，祖父卻擠得不見了”可知，課本選文通過三個相似的端午節(jié)場景記錄了翠翠與儺送感情發(fā)展的不同階段，可見，茶峒山城人們的日常生活中的重要社會活動都離不開河流。而且三個端午節(jié)都與翠翠的愛情有關(guān)，借此推動小說情節(jié)發(fā)展，完成人物性格成長，增強(qiáng)作品的詩化意蘊。

答案：

（1）流這種流動的美學(xué)特征很容易影響到人們的性情和審美觀的形成。

（2）首先列舉中國長江和俄羅斯伏爾加河養(yǎng)育出兩國一代代偉大杰出作家詩人藝術(shù)家的事例，闡明世界范圍內(nèi)，河流與文學(xué)都密切相關(guān)。然后結(jié)合自身在長江邊的生活經(jīng)歷和創(chuàng)作實踐，抒發(fā)對母親河的崇敬。最后重申母親河不僅在物質(zhì)層面養(yǎng)育我們，更在精神層面哺育我們。

（3）B

（4）C

（5）茶峒山城人們的日常生活中的重要社會活動都離不開河流。課本選文通過三個相似的端午節(jié)場景記錄了翠翠與儺送感情發(fā)展的不同階段，三個端午節(jié)都與翠翠的愛情有關(guān)，借此推動小說情節(jié)發(fā)展，完成人物性格成長，增強(qiáng)作品的詩化意蘊。

兩年前的端午，二老儺送在大河邊初遇與爺爺走散的翠翠，他派人送翠翠回家，翠翠暗生情愫，產(chǎn)生了朦朧的好感。因為不能忘卻“甜而美”的端午經(jīng)歷，去年端午翠翠又和祖父到城邊河街看賽船。為避雨到了順順家，遇見了大老天保。大老送鴨子給翠翠，翠翠卻記掛著在青浪灘過節(jié)的二老。第三個端午節(jié)，爺爺和翠翠談?wù)撝皟蓚€端午圍繞大老、二老發(fā)生的趣事，擺渡送婚迎親的隊伍過河，爺爺提醒翠翠也到了出嫁的年紀(jì)，翠翠內(nèi)心屬意二老。【點評】整合文本重要信息

l.審準(zhǔn)題意，鎖定有效信息材料。

2.在信息區(qū)間篩選關(guān)鍵詞句，提取有效信息，分條歸納作答。

3.歸納整合。

4.對于選擇題，要在文本中找到每個選項的出處，仔細(xì)比較選項和原文的差別，注意有無偷換概念、以偏概全、混淆時態(tài)、答非所問、無中生有、強(qiáng)加因果等問題。（二）閱讀語段，完成9—12題（16分）理水（節(jié)選）魯迅①當(dāng)兩位大員回到京都的時候，別的考察員也大抵陸續(xù)回來了，只有禹還在外。他們在家里休息了幾天，水利局的同事們就在局里大排筵宴，替他們接風(fēng)。這一天真是車水馬龍，不到黃昏時候，主客就全都到齊了，院子里卻已經(jīng)點起庭燎來，鼎中的牛肉香，一直透到門外虎賁的鼻子跟前，大家就一齊咽口水。酒過三巡，大員們就講了一些水鄉(xiāng)沿途的風(fēng)景，蘆花似雪，泥水如金，黃鱔膏腴，青苔滑溜……等等。微醺之后，才取出大家采集了來的民食來，都裝著細(xì)巧的木匣子，蓋上寫著文字，有的是伏羲八卦體，有的是倉頡鬼哭體，大家就先來賞鑒這些字，爭論得幾乎打架之后，才決定以寫著“國泰民安”的一塊為第一，因為不但文字質(zhì)樸難識，有上古淳厚之風(fēng)，而且立言也很得體，可以宣付史館的。②局外面也起了一陣喧嚷。一群乞丐似的大漢，面目黧黑，衣服破舊，竟沖破了斷絕交通的界線，闖到局里來了。衛(wèi)兵們大喝一聲，連忙左右交叉了明晃晃的戈，擋住他們的去路。③“什么？——看明白！”當(dāng)頭是一條瘦長的莽漢，粗手粗腳的，怔了一下，大聲說。④衛(wèi)兵們在昏黃中定睛一看，就恭恭敬敬的立正，舉戈，放他們進(jìn)去了。⑤局里的大廳上發(fā)生了擾亂。大家一望見一群莽漢們奔來，紛紛都想躲避，但看不見耀眼的兵器，就又硬著頭皮，定睛去看。頭一個雖然面貌黑瘦，但從神情上，也就認(rèn)識他正是禹；其余的自然是他的隨員。⑥這一嚇，把大家的酒意都嚇退了，沙沙的一陣衣裳聲，立刻都退在下面。禹便一徑跨到席上，并不屈膝而坐，卻伸開了兩腳，把大腳底對著大員們，又不穿襪子，滿腳底都是栗子一般的老繭。隨員們就分坐在他的左右。⑦“大人是今天回京的？”一位大膽的屬員，膝行而前了一點，恭敬的問。⑧“你們坐近一點來！”禹不答他的詢問，只對大家說。“查的怎么樣？”⑨大員們一面膝行而前，一面面面相覷，列坐在殘筵的下面，看見咬過的松皮餅和啃光的牛骨頭。非常不自在——卻又不敢叫膳夫來收去。⑩“稟大人，”一位大員終于說。“倒還像個樣子——印象甚佳。松皮水草，出產(chǎn)不少；飲料呢，那可豐富得很。百姓都很老實，他們是過慣了的?！?“卑職可是已經(jīng)擬好了募捐的計劃，”又一位大員說。“準(zhǔn)備開一個奇異食品展覽會，另請女隗小姐來做時裝表演，來看的可以多一點?！?“這很好。”禹說著，向他彎一彎腰。?“不過第一要緊的是趕快派一批大木筏去，把學(xué)者們接上高原來?！钡谌淮髥T說，“學(xué)者們有一個公呈在這里，他們以為文化是一國的命脈，學(xué)者是文化的靈魂，只要文化存在，華夏也就存在，別的一切，倒還在其次……”。?“他們以為華夏的人口太多了，”第一位大員道，“減少一些倒也是致太平之道。況且那些不過是愚民，那喜怒哀樂，也決沒有智者所推想的那么精微的。?“放他媽的屁！”禹心里想，但嘴上卻大聲的說道：“我經(jīng)過查考，知道先前的方法：‘湮’，確是錯誤了。以后應(yīng)該用“導(dǎo)’！不知道諸位的意見怎么樣？”?靜得好像墳山；大員們的臉上也顯出死色，許多人還覺得自己生了病，明天恐怕要請病假了。?“這是蚩尤的法子！”一個勇敢的青年官員悄悄的憤激著。?“卑職的愚見，竊以為大人是似乎應(yīng)該收回成命的?！币晃话醉毎装l(fā)的大員，這時覺得天下興亡，系在他的嘴上了，便把心一橫，置死生于度外，堅決的抗議道：“湮是老大人的成法?！隉o改于父之道，可謂孝矣。’老大人升天還不到三年?！?禹一聲也不響。?“況且老大人化過多少心力呢。借了上帝的息壤，來湮洪水，雖然觸了上帝的惱怒，洪水的深度可也淺了一點了。這似乎還是照例的治下去?！绷硪晃换ò醉毎l(fā)的大員說，他是禹的母舅的干兒子。?禹一聲也不響。?“我看大人還不如‘干父之蠱①’，”一位胖大官員看得禹不作聲，以為他就要折服了，便帶些輕薄的大聲說，不過臉上還流出著一層油汗?！罢罩曳ǎ旎丶衣暋４笕舜蠹s未必知道人們在怎么講說老大人罷……”?“要而言之，‘湮’是世界上已有定評的好法子，”白須發(fā)的老官恐怕胖子鬧出岔子來，就搶著說道?！皠e的種種，所謂‘摩登’者也，昔者蚩尤氏就壞在這一點上?！?禹微微一笑：“我知道的。有人說我的爸爸變了黃熊，也有人說他變了三足鱉，也有人說我在求名，圖利。說就是了。我要說的是我查了山澤的情形，征了百姓的意見，已經(jīng)看透實情，打定主意，無論如何，非‘導(dǎo)’不可！這些同事，也都和我同意的?！?他舉手向兩旁一指。白須發(fā)的，花須發(fā)的，小白臉的，胖而流著油汗的，胖而不流油汗的官員們，跟著他的指頭看過去，只見一排黑瘦的乞丐似的東西。不動，不言，不笑，像鐵鑄的一樣。（選自魯迅《故事新編》，有刪改）【注】①干父之蠱：兒子繼承父志，完成父親未竟之業(yè)。9.請賞析第⑥段畫線句在刻畫大禹形象上的妙處。（3分）文章最后一段頗具匠心，聯(lián)系全文，從形式和結(jié)構(gòu)兩個方面進(jìn)行賞析。（4分）11．諷刺是魯迅小說語言的重要特點之一，請結(jié)合具體語句加以分析。（4分）12.《理水》是魯迅小說集《故事新編》中的一篇，請從“故事”與“新編”的角度簡析本文特征。（5分）【分析】（1）本題考查學(xué)生對文本中相關(guān)句子的賞析能力。答題時要讀懂題干涉及的句子，結(jié)合具體內(nèi)容分析其在刻畫人物形象上的妙處。

（2）本題考查學(xué)生對文本中相關(guān)段落的賞析能力。答題時要結(jié)合文本讀懂題干涉及的段落，根據(jù)題干的提示，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行賞析。

（3）本題考查學(xué)生對小說語言特點的賞析能力。答題時要讀懂文本，根據(jù)題干的提示，結(jié)合相關(guān)語句進(jìn)行賞析。

（4）本題考查學(xué)生對小說文體特征的分析能力。答題時要讀懂小說，從“故事”與“新編”的角度結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）“一徑跨”“伸開”“大腳底對著”等是動作描寫；腳底滿是“栗子一般老繭”，是細(xì)節(jié)描寫。通過動作和細(xì)節(jié)描寫，細(xì)膩描述出禹艱苦樸素、踏實肯干的形象。結(jié)合上文“他們在家里休息了幾天，水利局的同事們就在局里大排筵宴，替他們接風(fēng)。這一天真是車水馬龍，不到黃昏時候，主客就全都到齊了，院子里卻已經(jīng)點起庭燎來，鼎中的牛肉香，一直透到門外虎賁的鼻子跟前，大家就一齊咽口水。酒過三巡，大員們就講了一些水鄉(xiāng)沿途的風(fēng)景，蘆花似雪，泥水如金，黃鱔膏腴，青苔滑溜……等等”可知，此處與上文吃喝享樂、昏庸無知的大員們形成鮮明對比，體現(xiàn)了作者對禹的贊賞之情。

（2）形式上：

運用短句，詳細(xì)描述，鏗鏘有力，“他舉手向兩旁一指”“只見一排黑瘦的乞丐似的東西，不動，不言，不笑，像鐵鑄的一樣”是描繪大禹和他的同事，如“白須發(fā)的，花須發(fā)的，小白臉的，胖而流著油汗的，胖而不流油汗”是描繪官員們，將只知游山玩水宴飲享樂夸夸浮談無視百姓疾苦的“白須發(fā)，花須發(fā)，小白臉”官員和“不動，不言，不笑”但“鐵鑄”一樣的大禹隨員們進(jìn)行外貌對比，動靜冷熱中突出強(qiáng)調(diào)了作者的褒貶態(tài)度，突出了大禹和他的同事們艱苦實干為民請命的脊梁形象。

結(jié)構(gòu)上：

“白須發(fā)的，花須發(fā)的”照應(yīng)前文“白須發(fā)，花須發(fā)，流著油汗”，“白須發(fā)，花須發(fā)，流著油汗”的官員們都是想出各種理由阻撓推行“導(dǎo)”法治水的人，“黑瘦的乞丐”與前文人物出場時“乞丐似的大漢”呼應(yīng)，再次強(qiáng)調(diào)其為民辛勞。同時印證看透實情打定主意非“導(dǎo)”不可的實干家不止大禹一人。結(jié)尾段戛然而止，令人回味。通過改編大禹治水這一故事，諷刺中國一些群體卑劣的人性，同時還討論了英雄與時代的關(guān)系，而大禹和他的同事們無疑就是這英雄，就是我們中國的脊梁，結(jié)尾段無論是大禹的表現(xiàn)，還是他的同事們的表現(xiàn)都進(jìn)一步深化了這一主題。

（3）如一開始寫官員們搜刮的民實匣子，“都裝著細(xì)巧的木匣子，蓋上寫著文字，有的是伏羲八卦體，有的是倉頡鬼哭體，大家就先來賞鑒這些字，爭論得幾乎打架之后，才決定以寫著‘國泰民安’的一塊為第一，因為不但文字質(zhì)樸難識，有上古淳厚之風(fēng)，而且立言也很得體，可以宣付史館的”，之所以選“國泰民安”為第一，因為“立言也很得體，可以宣付史館的”，民食本是搜刮來的，卻以“國泰民安”為第一，這是極大的諷刺，批判了官僚主義浮夸的作風(fēng)；如大禹提出“導(dǎo)”這一方法時，“靜得好像墳山；大員們的臉上也顯出死色，許多人還覺得自己生了病，明天恐怕要請病假了”，“靜”“墳山”“死色”“覺得自己生了病”等可以看出這些官員的膽怯，面對“湮”還是“導(dǎo)”，他們不敢發(fā)表自己的看法，沒有擔(dān)當(dāng)，只想自保，對此，魯迅毫不留情，以諷刺性的語言予以揭露。

如部分官員對于大禹“導(dǎo)”的方法提出質(zhì)疑，“一個勇敢的青年官員悄悄的憤激著”，既是“勇敢”“憤激”，又何來“悄悄”？可見怯懦；“一位白須白發(fā)的大員，這時覺得天下興亡，系在他的嘴上了，便把心一橫，置死生于度外，堅決的抗議道”，“把心一橫”“置死生于度外”“堅決”本讓人感覺這位老官員還是勇敢無畏的，敢于抗議的，結(jié)果“是老大人的成法?！隉o改于父之道，可謂孝矣。’——老大人升天還不到三年”，依然是拿孝道來壓大禹，這就讓這抗議變得無能而又孱弱。之所以有這樣的效果，離不開諷刺這一語言特色。

（4）原文“衛(wèi)兵們大喝一聲，連忙左右交叉了明晃晃的戈，擋住他們的去路”“另請女隗小姐來做時裝表演”“這是蚩尤的法子！”“湮是老大人的成法?！隉o改于父之道，可謂孝矣?！洗笕松爝€不到三年”，原文“戈”“女隗”“蚩尤”等很多信息表明，在《理水》中，大禹治水的“故事”本身于史有據(jù)，作品查考典籍博采文獻(xiàn)，富有歷史韻味；作者大膽突破傳統(tǒng)歷史小說的形式規(guī)范，將30年代中國社會形形色色的丑陋乖訛現(xiàn)象披上歷史的外衣，諷刺性地嵌入上古時代的神話氛圍里，刻劃了文化山上的學(xué)者教授、視察大員、水利局官吏等眾多喜劇角色，組成了一個古今雜糅的怪誕世界；在講歷史故事的同時揉進(jìn)了諸如“水利局”“時裝表演”“摩登”等現(xiàn)代新詞，魯迅有意將現(xiàn)代話語和事物植入到古代的時空環(huán)境中，使時間錯綜交叉，呈現(xiàn)出非古非今、亦古亦今的特征，運用新的歷史講述方式，使文本的結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出反諷的藝術(shù)形態(tài)，作品充滿想象力及創(chuàng)造性；

“故事”取材于歷史，“新編”即賦予新的形式、內(nèi)容與意義，對“故事”進(jìn)行“新編”，僅著眼于歷史，又折射了現(xiàn)實，使作品具有深刻的思想性和現(xiàn)實的諷刺性。

答案：

（1）運用動作描寫，“一徑跨”“伸開”“大腳底對著”等，細(xì)節(jié)描寫，腳底滿是“栗子一般老繭”，細(xì)膩描述出禹艱苦樸素、踏實肯干的形象，與上文吃喝享樂、昏庸無知的大員們形成鮮明對比，體現(xiàn)了作者對禹的贊賞之情。

（2）形式上：

運用短句，詳細(xì)描述，鏗鏘有力，將只知游山玩水宴飲享樂夸夸浮談無視百姓疾苦的“白須發(fā)，花須發(fā)，小白臉”官員和“不動，不言，不笑”但“鐵鑄”一樣的大禹隨員們進(jìn)行外貌對比，動靜冷熱中突出強(qiáng)調(diào)了作者的褒貶態(tài)度。

結(jié)構(gòu)上：

照應(yīng)前文，“白須發(fā)，花須發(fā)，流著油汗”的官員們都是想出各種理由阻撓推行“導(dǎo)”法治水的人，“黑瘦的乞丐”與前文人物出場時“乞丐似的大漢”呼應(yīng)，再次強(qiáng)調(diào)其為民辛勞。同時印證看透實情打定主意非“導(dǎo)”不可的實干家不止大禹一人，抒發(fā)作者對他們意志堅定排除萬難造福于民的贊美之情，升華主旨。結(jié)尾段戛然而止，令人回味。

（3）①第1段“”官員搜刮的民食匣子上的字體千奇百怪，最后舉“國泰民安”那塊第一，諷刺批判了官僚主義浮夸的作風(fēng)；

②第16段語言辛辣，“墳山”“死色”“覺得自己生了病”刻畫出官員沒有擔(dān)當(dāng)，膽小謹(jǐn)慎的懦弱形象，諷刺尋求自保的心理；

③第17段用“悄悄”形容“勇敢”“憤激”，諷刺青年官員的怯懦；

④第18段花須全白的官員“便把心一橫，置死生于度外”，其實不過是搬出大禹父親，用孝道來壓他，諷刺其抗議的無能孱弱。

（4）①大禹治水的“故事”本身于史有據(jù)/真實歷史人物，作品查考典籍博采文獻(xiàn)，富有歷史韻味；

②“新編”表現(xiàn)為新的歷史講述方式，如細(xì)節(jié)虛構(gòu)（第1段）、現(xiàn)代語詞摻入（講歷史故事同時揉進(jìn)了諸如“水利局”“時裝表演”“摩登”等現(xiàn)代新詞）、雜文筆法（諷刺）使用，作品充滿想象力及創(chuàng)造性；

③對“故事”進(jìn)行“新編”，著眼于對歷史與現(xiàn)實均作出觀照，作品具有深刻的思想性?！军c評】“規(guī)范作答”不能忘記的原則：

（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）。

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）。

（3）分點分條作答。（三）閱讀下面詩歌，完成13—15題。（8分）【甲】秋江送別[唐]王勃歸舟歸騎儼成行，江南江北互相望。誰謂波瀾才一水，已覺山川是兩鄉(xiāng)?！疽摇克筒袷逃鵞唐]王昌齡沅水通波接武岡，送君不覺有離傷。青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。13．這兩首詩最不可能在下列哪本書中被找到？（）（1分）A.《壓卷之作——唐人絕句精粹》B.《長亭古道——古代送別詩選》C.《大唐CP——酬唱詩歌漫談》D.《昨夜星辰——唐詩名家小傳》14．下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A.【甲】詩第一字“歸”和第三字“江”重復(fù)使用，營造出回環(huán)往復(fù)的音韻美。B.【乙】詩“流水”、“通波”顯得兩地江河互聯(lián)，“接”字更增添比鄰相近之感。C.【乙】詩化“近”為“遠(yuǎn)”，主觀上使得“兩鄉(xiāng)”變成“一鄉(xiāng)”，意在寬慰友人。D.兩詩題材相同，但【甲】詩離情濃郁，突出感傷，【乙】詩情感豁達(dá)，較為達(dá)觀。15．明代文學(xué)家鐘惺評價《送柴侍御》“翻新脫妙”，試比較【甲】、【乙】詩的后兩句，分析【乙】詩寫法的妙處。（4分）【分析】（1）本題考查學(xué)生對古代詩歌文化常識的理解和積累能力。解答時要結(jié)合詩歌作者和寫作背景，從選項中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析。

（2）本題考查對這兩首詩的理解和賞析的能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥?/p>

（3）本題考查學(xué)生比較閱讀的能力。重點是分析兩首詩后兩句的主要寫法及寫法的妙處。要注意題干中的要求，結(jié)合比較角度（思想內(nèi)容、抒情方式、意向選擇、寫作技巧等）來尋求詩詞的差異性。【解答】（1）C.“酬唱詩歌”錯誤，酬唱，指用詩詞互相贈答唱和，王勃是唐代初期的詩人，王昌齡出生時期晚于王勃，王昌齡與王勃寫此詩時間相差七十多年，故不可能是酬和詩。

故選：C

（2）C.“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”這兩句寫云雨相同，明月共睹，應(yīng)是化“遠(yuǎn)”為“近”，使“兩鄉(xiāng)”為“一鄉(xiāng)”，蘊涵人分兩地、情同一心的深情厚誼。

故選：C。

（3）首先，從意象的運用上，王勃的詩選用了“山”“水”，但卻將“一水”“山川”隱于句中。而王昌齡的詩則將青山、明月兩個意象前置，形象鮮明突出。青山象征思念，明月暗示友情，一句肯定，一句反詰，反復(fù)致意，懇切感人。云雨相同，明月共睹，這種遷想妙得的詩句，既富有濃郁的抒情韻味，又意境開闊，具有鮮明的個性。

其次，空間處理上，王勃的詩化近為遠(yuǎn)。“已覺山川是兩鄉(xiāng)”由于離別，江水不再是一個小區(qū)域，而成了兩個不同世界的分界線，強(qiáng)調(diào)了心理距離之遠(yuǎn)。而王昌齡的詩則是化遠(yuǎn)為近。云雨相同，明月共睹，使“兩鄉(xiāng)”為“一鄉(xiāng)”，它蘊涵的正是人分兩地、情同一心的深情厚誼。語意新穎，出人意料。

最后，抒情方式上，“誰謂波瀾才一水”“已覺山川是兩鄉(xiāng)”，王勃自問自答，以議論的形式直接表達(dá)了別離的感傷。而王昌齡則以景作結(jié)，融情入景，反詰收尾，一面是對朋友的寬慰，另一面已將深摯不渝的友情和別后的思念，滲透在字里行間了。詩人用樂觀開朗又深情婉轉(zhuǎn)的語言，以減輕對方的離愁，這是更體貼、更感人的友情。這種“道是無情卻有情”的抒情手法，比那一覽無余的直說更加耐人尋味。

王勃詩最后兩句強(qiáng)調(diào)由于離別，一條江水成為兩個不同世界的分界線，突出心理距離之遠(yuǎn)，是送別詩傳統(tǒng)寫法。王昌齡詩闡明因云雨相同，明月共睹，從而使“兩鄉(xiāng)”成為“一鄉(xiāng)”，抒發(fā)雖然人分兩地但情同一心的深情厚誼，強(qiáng)調(diào)心理距離之近，語意新穎，出人意料。

王勃詩以設(shè)問結(jié)尾，自問自答，直接抒發(fā)離別的感傷。王昌齡詩以反問結(jié)尾，既是對朋友的寬慰，更強(qiáng)調(diào)友情的深摯不渝，樂觀開朗又深情婉轉(zhuǎn)。

答案：

（1）C

（2）C

（3）【甲】詩最后兩句強(qiáng)調(diào)由于離別，一條江水成為兩個不同世界的分界線，突出心理距離之遠(yuǎn)，是送別詩傳統(tǒng)寫法?！疽摇吭婈U明因云雨相同，明月共睹，從而使“兩鄉(xiāng)”成為“一鄉(xiāng)”，抒發(fā)雖然人分兩地但情同一心的深情厚誼，強(qiáng)調(diào)心理距離之近，語意新穎，出人意料。

【甲】詩以設(shè)問結(jié)尾，自問自答，直接抒發(fā)離別的感傷?！疽摇吭娨苑磫柦Y(jié)尾，既是對朋友的寬慰，更強(qiáng)調(diào)友情的深摯不渝，樂觀開朗又深情婉轉(zhuǎn)。

譯文：

《秋江送別》：

江面上返鄉(xiāng)的船只來來往往列仿佛列成隊，江邊歸家的車馬熙熙攘攘好像排成行，江水南北兩岸思念的人兒在遙遙地互相眺望。

在依依不舍的離別時刻，誰能說這波濤洶涌的大江僅僅是一條水流呢。由于被江水隔斷，早覺得兩岸的山川已屬不同人的家鄉(xiāng)。

《送柴侍御》：

沅江的波浪連接著武岡，送你不覺得有離別的傷感。

你我一路相連的青山共沐風(fēng)雨，同頂一輪明月又何曾身處兩地呢？

賞析：

《秋江送別》賞析：

這首詩寫得非常深情。在詩中，詩人運用了一個十分普通的宮廷轉(zhuǎn)喻來進(jìn)行巧妙的議論：“誰說甲是真的（事實上甲是真的），因為乙（巧妙的構(gòu)思）與甲相矛盾。”由于離別，江水不再是一個小區(qū)域，而成了兩個不同世界的分界線。最后兩句，詩人進(jìn)一步地描寫了自己對于友情的那一份深沉的愛，同時也讓人們感受到了詩人內(nèi)心的真誠。

《送柴侍御》賞析：

這是一首送別詩，詩人通過樂觀開朗的詩詞來減輕柴侍御的離愁。而實際上自己卻是十分傷感。這種“道是無晴卻有晴”的抒情手法。更能表達(dá)出詩人濃濃的離愁。

“沅水通波接武岡，送君不覺有離傷”，點出了友人要去的地方，語調(diào)流暢而輕快，“流水”與“通波”蟬聯(lián)而下，顯得江河相連，道無艱阻，再加上一個“接”字，更給人一種兩地比鄰相近之感，這是為下一句作勢。龍標(biāo)、武岡雖然兩地相“接”，但畢竟是隔山隔水的“兩鄉(xiāng)”。

“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”。運用靈巧的筆法，一句肯定，一句反詰，反復(fù)致意，懇切感人。也承接了一二句，表達(dá)出了詩人的思念之情。如果說詩的第一句意在表現(xiàn)兩地相近，那么這兩句更是云雨相同，明月共睹，這種遷想妙得的詩句，既富有濃郁的抒情韻味，又有它鮮明的個性。

讀者可以感到詩人未必沒有“離傷”，但是為了寬慰友人，也只有將“離傷”強(qiáng)壓心底，不讓自己的“離傷”感染對方。更可能是對方已經(jīng)表現(xiàn)出“離傷”之情，才使得工于用意、善于言情的詩人用樂觀開朗又深情婉轉(zhuǎn)的語言，以減輕對方的離愁。這是更體貼、更感人的友情。正是如此，“送君不覺有離傷”，更能讓人感到無比的親切和難得的深情。

這首詩通過想象來創(chuàng)造各種形象，以化“遠(yuǎn)”為“近”，使“兩鄉(xiāng)”為“一鄉(xiāng)”。語意新穎，出人意料，然亦在情理之中，因為它蘊涵的正是人分兩地、情同一心的深情厚誼。而這種情誼也是別后相思的種子。又何況那青山云雨、明月之夜，更能撩起詩人對友人的思念，一面是對朋友的寬慰，另一面已將深摯不渝的友情和別后的思念，滲透在字里行間了?！军c評】詩歌鑒賞選擇題解題方法：

選擇題綜合考查詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容等，每一個選項都是一個考點。本題幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，注意：錯誤的地方一般有意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。（四）閱讀下文，完成16—22題（19分）①（張良）居下邳，為任俠。項伯常殺人，從良匿。②后十年，陳涉等起兵，良亦聚少年百余人。景駒自立為楚假王，在留。良欲往從之，道遇沛公。沛公將數(shù)千人，略地下邳西，遂屬焉。沛公拜良為廄將。良數(shù)以太公兵法說沛公，沛公善之，常用其策。良為他人者，皆不省。良曰：“沛公殆天授?！惫仕鞆闹蝗ヒ娋榜x。③沛公欲以兵二萬人擊秦峣下軍，良說曰：“秦兵尚強(qiáng)，未可輕。臣聞其將屠者子，賈豎易動以利。愿沛公且留壁，使人先行，為五萬人具食，益為張旗幟諸山上，為疑兵，令酈食其持重寶啖秦將?！鼻貙⒐?，欲連和俱西襲咸陽，沛公欲聽之。良曰：“此獨其將欲叛耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其解擊之?！迸婀艘鴵羟剀?，大破之。遂北至藍(lán)田，再戰(zhàn)，秦兵竟敗。遂至咸陽，秦王子嬰降沛公。④沛公入秦宮，宮室帷帳狗馬重寶婦女以千數(shù)，意欲留居之。樊噲諫沛公出舍，沛公不聽。良曰：“夫秦為無道，故沛公得至此。夫為天下除殘賊，宜縞素為資。今始入秦，即安其樂，此所謂‘助桀為虐’。且‘忠言逆耳利于行，毒藥苦口利于病’，原沛公聽樊噲言?！迸婀诉€軍霸上。⑤漢元年正月，（沛公）使請漢中地。項王乃許之。良因說漢王曰：“王何不燒絕所過棧道，示天下無還心，以固項王意?！蹦耸沽歼€。行，燒絕棧道。項王以此無西憂漢心，而發(fā)兵北擊齊。良亡，間行歸漢王。至彭城，漢敗而還。至下邑，漢王下馬踞鞍而問曰：“吾欲捐關(guān)以東等棄之，誰可與共功者？”良進(jìn)曰：“九江王黥布，楚梟將，與項王有郤；彭越與齊王田榮反梁地。此兩人可急使。而漢王之將獨韓信可屬大事，當(dāng)一面。即欲捐之，捐之此三人，則楚可破也?！弊淦瞥?，此三人力也。⑥張良多病，未嘗特將也。常為畫策臣，時時從漢王。漢四年，韓信破齊而欲自立為齊王，漢王怒。張良說漢王，漢王使良授齊王信印。漢六年正月，封功臣。高帝曰：“運籌策帷帳中，決勝千里外，子房功也。自擇齊三萬戶?！绷荚唬骸笆汲计鹣纶c上會留此天以臣授陛下。陛下用臣計，幸而時中，臣愿封留足矣。”乃封張良為留侯。高帝崩，后八年卒，謚為文成侯。（節(jié)選自《史記·留侯世家》，有刪改）【注釋】①副車：皇帝的侍從車輛。②圯：橋。16．解釋下列句中加點詞的意思。（2分）（1）令酈食其持重寶啖秦將（2）與項王有郤17．為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。（1分）不如因其解擊之（）A．離散B．解脫C．懈怠D．勸解18．為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。（1分）以固項王意（）A．安定，穩(wěn)定B．鞏固，加固C．禁錮，閉塞D．安守，堅守19．將第②段中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（6分）良數(shù)以太公兵法說沛公，沛公善之，常用其策。良為他人者，皆不省。良曰：“沛公殆天授?！?0．第⑥段畫波浪線部分有兩處需要加句讀，請用“/”把這兩處標(biāo)識出來。（2分）始臣起下邳與上會留此天以臣授陛下21．張良勸諫沛公為何能取得成功？結(jié)合第④段內(nèi)容予以分析。（3分）22．高帝曰：“運籌策帷帳中，決勝千里外，子房功也?！睆埩荚谳o佐劉邦的過程中做出了哪些貢獻(xiàn)？請結(jié)合選文具體事件簡要概括。（4分）【分析】（1）本題考查掌握文言實詞含義的能力，是以客觀題的形式考查。除了在平時學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注意結(jié)合句子的上下語境，對實詞的意義進(jìn)行揣測。

（2）本題考查掌握文言實詞含義的能力，是以主觀題的形式考查。除了在平時學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注意結(jié)合句子的上下語境，對實詞的意義進(jìn)行揣測。

（3）本題考查掌握文言實詞含義的能力，是以主觀題的形式考查。除了在平時學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注意結(jié)合句子的上下語境，對實詞的意義進(jìn)行揣測。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

（5）本題考查文言斷句的能力，解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。

（6）本題考查篩選文中信息的能力。本題需要先在原文中找到相關(guān)信息，然后用自己的話來分析，得出答案。

（7）本題考查的是對文段內(nèi)容的篩選和理解能力。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，仔細(xì)概括。【解答】（1）①譯文：派酈食其帶著貴重的財寶去誘惑秦將。啖：利誘，收買。

②譯文：和項王之間有了隔閡。隙：隔閡。

（2）譯文：不如趁他們懈怠時去襲擊他們。解：通“懈”，懈怠。

故選：C。

（3）譯文：用這個辦法來穩(wěn)住項王的心。固：安定，穩(wěn)定。

故選：A。

（4）數(shù)：多次；以：根據(jù)；說：勸說；善：賞識；?。侯I(lǐng)悟；殆：大概。譯文：張良多次根據(jù)太公兵法游說沛公，沛公贊許他的觀點，經(jīng)常采用他的計策。張良向他人（講述觀點），（他人）都不能領(lǐng)悟。張良說：“沛公大概是上天授予的帝王?！?/p>

（5）“起”指“起兵”，具體地名為“下邳”，其后斷開；“此天以臣授陛下”為判斷句，“此”前斷開，綜上斷句為：始臣起下邳/與上會留/此天以臣授陛下。譯文：當(dāng)初我在下邳起兵，與陛下在留縣會合，這是上天把我授給了陛下。

（6）從原文“良曰：‘夫秦為無道，故沛公得至此。夫為天下除殘賊，宜縞素為資’”來看，首先從理論上闡明劉邦能夠順利進(jìn)入秦宮的原因是秦朝無道暴虐，想要守住天下就應(yīng)反其道行之，以清廉樸素為本；從原文“今始入秦，即安其樂，此所謂‘助桀為虐’。且‘忠言逆耳利于行，毒藥苦口利于病’，原沛公聽樊噲言”來看，其次指出劉邦如今剛?cè)肭貙m就沿襲秦朝錯誤做法，安于享樂的行為是助桀為虐，必然不妥。最后引用名言，強(qiáng)調(diào)忠言逆耳但于行有利，希望劉邦能體會到樊噲等良臣的苦心，采納聽取諫言。

（7）①從原文“愿沛公且留壁，使人先行，為五萬人具食，益為張旗幟諸山上，為疑兵，令酈食其持重寶啖秦將”來看，張良先是勸說沛公利誘秦將，然后設(shè)置疑兵；從原文“此獨其將欲叛耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其解擊之”來看，而后是攻其懈怠，一舉拿下了咸陽。

②從原文“夫秦為無道，故沛公得至此。夫為天下除殘賊……原沛公聽樊噲言”來看，張良勸諫劉邦初入秦宮應(yīng)樸素簡樸，不要貪戀美色財寶，重蹈秦朝覆轍。

③從原文“王何不燒絕所過棧道，示天下無還心，以固項王意”來看，張良勸說劉邦燒毀所經(jīng)過的燒毀棧道，表明自己不再回來的決心，從而麻痹項羽放松警惕。

④從原文“良進(jìn)曰：‘九江王黥布，楚梟將，與項王有郤；彭越與齊王田榮反梁地。此兩人可急使。而漢王之將獨韓信可屬大事，當(dāng)一面。即欲捐之，捐之此三人，則楚可破也?！淦瞥撸巳肆σ病眮砜?，他勸說劉邦把土地分封給能起重要作用的黥布、彭越和韓信，依靠三人之力最終戰(zhàn)勝了項羽。

答案：

（1）①利誘，收買；②隔閡

（2）C

（3）A

（4）張良多次根據(jù)太公兵法游說沛公，沛公贊許他的觀點，經(jīng)常采用他的計策。張良向他人（講述觀點），（他人）都不能領(lǐng)悟。張良說：“沛公大概是上天授予的帝王?！?/p>

（5）始臣起下邳/與上會留/此天以臣授陛下。

（6）首先從理論上闡明劉邦能夠順利進(jìn)入秦宮的原因是秦朝無道暴虐，想要守住天下就應(yīng)反其道行之，以清廉樸