專題30《岳陽樓記》（知識梳理）-2024年中考語文課內39篇文言文閱讀

專題30：《岳陽樓記》一、《岳陽樓記》知識梳理一覽表文學常識作者簡介范仲淹（989－1052），字希文，北宋思想家、政治家、文學家。大中祥符八年（1015），進士及第。慶歷三年（1043），參與慶歷新政，提出了十項改革主張。慶歷五年（1045），新政受挫，范仲淹被貶出京?；实v四年（1052），溘然長逝，享年六十四歲，謚號文正，世稱范文正公。范仲淹文學成就突出，其“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想，對后世影響深遠。有《范文正公文集》。記“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解即借景抒情，托物言志。在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情。敘事：《桃花源記》；說明：《核舟記》；寫景：《小石潭記》；言志：《岳陽樓記》中國四大文化名樓及相關詩文名句一）山西：鶴雀樓《登鶴雀樓》（唐）王之渙白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。二）湖北：黃鶴樓《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》（唐）李白故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。（三）湖南：岳陽樓《岳陽樓記》（宋）范仲淹先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；不以物喜，不以己悲。（四）江西：膝王閣《膝王閣序》（唐）王勃落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。先憂后樂"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"出自宋——范仲淹《岳陽樓記》，原句為：“其必曰：‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’”，其意思就是為官者（作者當時的身份）應把國家，民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運分愁擔憂，為天底下的人民幸福出力，表現(xiàn)出作者遠大的政治抱負和偉大的胸襟膽魄。作者典故斷畜畫粥、愿為良醫(yī)、龍圖老子、寬厚仁愛、嚴謹治學、只彈履霜、教子扶危、舉賢任能、性情中人、三光風范、一筆勾銷、以智賑災、王范交往作者散文成就散文創(chuàng)作上，范仲淹作品以政疏和書信居多，陳述時政，邏輯嚴密、有很強的說服力，蘇軾曾評價《上政事書》“天下傳誦”；《靈烏賦》一文，“寧鳴而死，不默而生”，是中國古代哲人爭自由的重要文獻；名篇《岳陽樓記》，借作記之機，規(guī)勸友人“不以物喜，不以己悲”，全文融記敘、寫景、抒情、議論為一體，動靜相生，思想境界崇高，成為雜記中的創(chuàng)新，其中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為千古名句。作者的詞成就范仲淹詞作存世共五首，雖然數(shù)量較少，但首首膾炙人口，在宋詞的發(fā)展中起著承前啟后的重要作用。北宋建國至宋仁宗，生活享樂漸成風尚，以艷情為主要創(chuàng)作話題的歌詞亦趨向繁榮。范仲淹于仁宗年間登上詞壇，其詞作內容和風格豐富多樣，有直接寫艷情者，也有跳出艷情之外者，正是過渡時期遺留下來的深刻痕跡。《漁家傲·秋思》一詞，反映了邊塞生活的艱苦，表達了作者反對入侵、鞏固邊防的決心和意愿，同時還表現(xiàn)出外患未除、功業(yè)未建、久戍邊地、士兵思鄉(xiāng)等復雜矛盾的心情。范詞實際上是邊塞詞的首創(chuàng)。不僅如此，這首詞的內容和風格還直接影響到宋代豪放詞和愛國詞的創(chuàng)作，為詞世界開辟了嶄新的審美境界，也開啟了宋詞貼近社會生活和現(xiàn)實人生的創(chuàng)作方向。作品簡介《岳陽樓記》是北宋文學家范仲淹于慶歷六年九月十五日（1046年10月17日）應至交好友岳州知州滕宗諒之請為重修岳陽樓而創(chuàng)作的一篇散文。這篇文章通過寫岳陽樓的景色，以及陰雨和晴朗時帶給人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表達了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國愛民情懷。文章超越了單純寫山水樓觀的狹境，將自然界的晦明變化、風雨陰晴和“遷客騷人”的“覽物之情”結合起來寫，從而將全文的重心放到了縱議政治理想方面，擴大了文章的境界。全文記敘、寫景、抒情、議論融為一體，動靜相生，明暗相襯，文詞簡約，音節(jié)和諧，用排偶章法作景物對比，成為雜記中的創(chuàng)新。創(chuàng)作背景本文寫于慶歷六年（1046）九月十五日，當時作者貶居河南鄧州。這年六月，與范仲淹同為大中祥符進士、因遭誣陷而被降職岳州的膝子京重修的岳陽樓行將落成，膝子京函請范仲淹作記并附上名家所繪的《洞庭晚秋圖》，連同親擬的《求記書》一并寄給好友范仲淹。范仲淹欣然受命，范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了這篇抒己胸襟、規(guī)勸朋友的干古名篇《岳陽樓記》。范仲淹借給岳陽樓作記，一方面重申自己的抱負，另一方面勉勵、規(guī)勸老朋友。字音謫（zhé）守、屬（zhǔ）予、浩浩湯湯（shāng）、日星隱曜（yào）、檣（qiáng）傾楫（jí）摧、薄暮冥冥（míng）、憂讒（chán）畏譏、岸芷（zhǐ）?。╰īng）蘭、靜影沉璧（bì）、心曠神怡（yí）、寵辱偕（xié）忘、嗟（jiē）夫。朗讀節(jié)奏慶歷/四年春，滕子京/謫守/巴陵郡。越明年，政通人和，百廢俱興。乃/重修岳陽樓，增其舊制，刻/唐賢今人詩賦/于其上。屬予/作文以記之。予觀夫/巴陵勝狀，在/洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則/岳陽樓之/大觀也。前人之述/備矣。然/則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫/霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有/去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極/而悲者矣。至若/春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或/長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有/心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其/喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求/古仁人之心，或異/二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高/則憂其民；處江湖之遠/則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時/而樂耶？其必曰“先天下之憂/而憂，后天下之樂/而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？重點詞語記：一種文體?？梢詫懢?、敘事，多為議論。但目的是為了抒發(fā)作者的情懷和政治抱負（闡述作者的某些觀念）。慶歷四年：公元1044年。慶歷，宋仁宗趙禎的年號。文章末句中的“時六年”，指慶歷六年（1046），點明作文的時間。滕子京謫（zhé）守巴陵郡：滕子京降職任岳州太守。滕子京，名宗諒，子京是他的字，范仲淹的朋友。謫守，把被革職的官吏或犯了罪的人充發(fā)到邊遠的地方。在這里作為動詞被貶官，降職解釋。謫，封建王朝官吏降職或遠調。守，做郡的長官。漢朝“守某郡”，就是做某郡的太守；宋朝廢郡稱州，應說“知某州”。巴陵郡，即岳州，治所在今湖南岳陽，這里沿用古稱?！笆匕土昕ぁ本褪恰笆卦乐荨薄Ｔ矫髂辏河腥f，其一指慶歷五年，為針對慶歷四年而言；其二指慶歷六年，此“越”為經(jīng)過、經(jīng)歷；其三指慶歷七年，針對作記時間慶歷六年而言。政通人和：政事順利，百姓和樂。政，政事。通，通順。和，和樂。這是贊美滕子京的話。百廢具興：各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。百，不是確指，形容其多。廢，這里指荒廢的事業(yè)。具，通“俱”，全，皆。興，復興。乃：于是。制：規(guī)模。唐賢今人：唐代和當代名人。賢，形容詞作名詞用。屬（zhǔ）：通“囑”，囑托、囑咐。予：我。作文：寫文章。以：連詞，用來。記：記述。夫：那。勝狀：勝景，好景色。銜：包含。吞：吞吐。浩浩湯湯（shāng）：水波浩蕩的樣子。湯湯，水流大而急。橫無際涯：寬闊無邊。橫，廣遠。際涯，邊。際專指陸地邊界，涯專指水的邊界）。朝暉夕陰，氣象萬千：或早或晚（一天里）陰晴多變化。朝，在早晨，名詞作狀語。暉，日光。氣象，景象。萬千，千變萬化。此則岳陽樓之大觀也：這就是岳陽樓的雄偉景象。此，這。則，就。大觀，雄偉景象。前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。前人之述，指上面說的“唐賢今人詩賦”。備，詳盡，完備。矣，語氣詞“了”。之，助詞，的。然則：雖然如此，那么。南極瀟湘：南面直到瀟水、湘水。瀟水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。極，盡，最遠到達。遷客：謫遷的人，指降職遠調的人。騷人：詩人。戰(zhàn)國時屈原作《離騷》，因此后人也稱詩人為騷人。多：大多。會：聚集。覽物之情，得無異乎：看到自然景物而引發(fā)的情感，怎能不有所不同呢？覽，觀看，欣賞。得無……乎，大概……吧。若夫：用在一段話的開頭以引起下文。下文的“至若”，同此?！叭舴颉苯啤跋衲恰??！爸寥簟苯啤爸劣凇?。淫雨，連綿不斷的雨。霏霏，雨或雪（繁密）的樣子。開：（天氣）放晴。陰，陰冷。排空，沖向天空。日星隱曜（yào）：太陽和星星隱藏起光輝。曜（不為耀，古文中以此當作日光），光輝，日光。山岳潛形：山岳隱沒了形體。岳，高大的山。潛，隱沒。形，形跡。行：走，此指前行。檣（qiáng）傾楫（jí）摧：桅桿倒下，船槳折斷。檣，桅桿。楫，船槳。傾，倒下。摧，折斷。薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥，昏暗的樣子。則，就。有：產(chǎn)生……的（情感）。去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔心（人家）說壞話，懼怕（人家）批評指責。去，離開。國，國都，指京城。憂，擔憂。讒，讒言。畏，害怕，懼怕。譏，嘲諷。蕭然：凄涼冷落的樣子。感極，感慨到了極點。而，連詞，表順接。至若春和景明：至于到了春天氣候暖和，陽光普照。至若，至于。春和，春風和煦。景，日光。明，明媚。波瀾不驚：湖面平靜，沒有驚濤駭浪。驚，這里有“起”“動”的意思。上下天光，一碧萬頃：天色湖面光色交映，一片碧綠，廣闊無邊。一，一片。萬頃，極言其廣。沙鷗翔集，錦鱗游泳：沙鷗時而飛翔，時而停歇，美麗的魚在水中游來游去。沙鷗，沙洲上的鷗鳥。翔集，時而飛翔，時而停歇。集，棲止，鳥停息在樹上。錦鱗，指美麗的魚。鱗，代指魚。游泳，或浮或沉。游，貼著水面游。泳，潛入水里游。岸芷（zhǐ）?。╰īng）蘭：岸上的小草，小洲上的蘭花。芷，香草的一種。汀，小洲，水邊平地。郁郁：形容草木茂盛。而或長煙一空：有時大片煙霧完全消散?；?，有時。長，大片。一，全?？?，消散。皓月千里：皎潔的月光照耀千里。浮光躍金：湖水波動時，浮在水面上的月光閃耀起金光。這是描寫月光照耀下的水波。有些版本作“浮光耀金”。靜影沉璧：湖水平靜時，明月映入水中，好似沉下一塊玉璧。這里是寫無風時水中的月影。璧，圓形正中有孔的玉。沉璧，像沉入水中的璧玉?；ゴ穑阂怀缓?。何極：哪有窮盡。何，怎么。極，窮盡。心曠神怡：心情開朗，精神愉快。曠，開闊。怡，愉快。寵辱偕忘：榮耀和屈辱一并都忘了。寵，榮耀。辱，屈辱。偕，一起，一作“皆”。把酒臨風：端酒面對著風，就是在清風吹拂中端起酒來喝。把，持，執(zhí)。臨，面對。洋洋：高興的樣子。嗟（jiē）夫：唉。嗟夫為兩個詞，皆為語氣詞。嘗：曾經(jīng)。求：探求。古仁人：古時品德高尚的人。心：思想（感情心思）?；虍惗咧疄椋夯蛟S不同于（以上）兩種心情?；颍凇盎蛟S”“也許”的意思，表委婉口氣。為，這里指心理活動，即兩種心情。二者，這里指前兩段的“悲”與“喜”。不以物喜，不以己悲：不因為外物好壞和自己得失而或喜或悲（此句為互文）。以，因為。居廟堂之高則憂其民：在朝中做官就擔憂百姓。居廟堂之高：處在高高的廟堂上，意為在朝中做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂：指朝廷。下文的“進”，即指“居廟堂之高”。處江湖之遠則憂其君：處在僻遠的地方做官就為君主擔憂。處江湖之遠：處在偏遠的江湖間，意思是不在朝廷上做官。之：定語后置的標志。是，這樣。下文的“退”，即指“處江湖之遠”。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂：在天下人擔憂之前先擔憂，在天下人享樂之后才享樂。先，在……之前。后，在……之后。其，指“古仁人”。微斯人，吾誰與歸：（如果）沒有這種人，那我同誰一道呢？微，（如果）沒有。斯人，這種人（指前文的“古仁人”）。誰與歸，就是“與誰歸”。歸，歸依。通假字百廢具興：具同俱，全，都屬予作文以記之：屬同囑，委托，囑咐。古今異義氣象萬千（古義：事態(tài)；古義：天氣變化）微斯人（古義：如果沒有；今義：微?。┐藙t岳陽樓之大觀也（古義：景象；今義：看）橫無際涯（古義：廣遠；今義：與“豎”相對）濁浪排空（古義：沖向天空；今義：全部去除掉）予觀夫巴陵勝狀（古義：指示代詞，表遠指，相當于“那”；今義：丈夫，夫人）前人之述備矣（古義：詳盡；今義：準備）增其舊制（古義：規(guī)模；今義：制度）一詞多義（一）夫：1）予觀夫巴陵勝狀：那2）夫環(huán)而攻之：句首發(fā)語詞，可不譯3）未幾，夫鼾聲起：丈夫（二）觀1）予觀夫巴陵勝狀：看2）此則岳陽樓之大觀也：雄偉景象（三）極北通巫峽，南極瀟湘：盡浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂何極：窮盡感極而悲者矣：十分，特別。（四）去：去國懷鄉(xiāng)：離開西蜀之去南海：距離委而去之：逃離，逃亡（五）或：1）而或長煙一空：有時2）或異二者之為：或許（六）空：1）濁浪排空：天空2.）長煙一空：消散（七）通：1）政通人和：順利2）北通巫峽：通向，通往詞類活用百廢具興（動詞作名詞，荒廢了的事業(yè)）先天下之憂而憂（名詞作狀語，在之前）后天下之樂而樂（名詞作狀語，在之后）膝子京謫守巴陵郡（名詞作動詞，作郡的長官）憂讒畏譏（名詞作動詞，指說別人壞話）刻唐賢今人詩賦于其上（形容詞作名詞，指賢明之人）錦鱗游泳（代詞，用錦鱗代指魚群）修辭手法政通人和，百廢俱興.（對偶）銜遠山，吞長江（擬人，對偶）浩浩湯湯，橫無際涯（夸張）覽物之情，得無異乎？（反問）陰風怒號，濁浪排空（擬人）日星隱曜，山岳潛形（對偶）薄暮冥冥，虎嘯猿啼（互文，這個有爭議）登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣.（與下面的對比）至若春和景明，波瀾不驚上下天光，一碧萬頃（對偶）沙鷗翔集，錦鱗游泳（對偶，借代）而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧（比喻，對偶）登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣.（與上面的對比）嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（設問）不以物喜，不以己悲（對偶）居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君.是進亦憂，退亦憂.（對比）然則何時而樂耶？（設問）其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎.（對比，對偶）特殊句式1、賓語前置例：微斯人，吾誰與歸?(疑問代詞“誰”作賓語，賓語前置。語序應為“吾與誰歸”。)2、判斷句例：此則岳陽樓之大觀也。(“也”表判斷語氣。)3、省略句例：屬(zhǔ)予(yú)作文以記之。(省略主語“滕子京”。)4、狀語后置例：刻唐賢今人詩賦于其上。(語序應為：于其上刻唐賢今人詩賦)定語后置例：居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。譯文慶歷四年春天，滕子京降職到岳州做知州。到了第二年，政務順利，百姓和樂，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴展它原有的規(guī)模，把唐代名人家和今人的詩賦刻在上面。囑咐我寫一篇文章來記述這件事。我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含遠方的山脈，吞吐著長江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無邊，清晨湖面上撒滿陽光、傍晚又是一片陰暗，景物的變化無窮無盡。這就是岳陽樓雄偉壯麗的景象。前人對這些景象的記述已經(jīng)很詳盡了，雖然這樣，那么這里北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘江，被降職遠調的人員和吟詩作賦的詩人，大多在這里聚會，觀賞這里的自然景物而觸發(fā)的感情，大概會有所不同吧？像那連綿細雨紛紛而下，整月不放晴的時候，陰冷的風怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；日月星辰隱藏起光輝，山岳也隱沒了形跡；商人和旅客無法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚時分天色昏暗，只聽到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。這時登上這座樓，就會產(chǎn)生被貶官離開京城，懷念家鄉(xiāng)，擔心人家說壞話，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會感慨萬千而十分悲傷了。至于春風和煦、陽光明媚時，湖面波平浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的白鷗，時而飛翔時而停歇，美麗的魚兒或浮或沉；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。有時湖面上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，有時湖面上微波蕩漾，浮動的月光閃著金色；有時湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這種樂趣真是無窮無盡！這時登上這座樓，就會感到胸懷開闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了，在清風吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？是因為古時品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠的江湖中間就為國君憂慮。這樣他們進入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。雖然這樣，那么他們什么時候才快樂呢？那一定要說“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以后才快樂”吧？唉！如果沒有這種人，我同誰一路呢？寫于慶歷六年九月十五日。行文思路第一部分：（1）交代寫作背景和作記緣由。第二部分（2）由岳陽樓的大觀過渡到登樓覽物的心情；（34）“遷人騷客”的“覽物之情”。一明一暗，一喜一悲。第三部分：（5）抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負，這是全文的核心。主旨歸納本文通過對岳陽樓周圍景物的描寫，以及對“遷客騷人”“覽物之情”的分析，表達了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂后天下之樂而樂”的政治抱負，也表示了對好友膝子京的慰勉之意。藝術特色1.多種表達方式的運用。2.詳略得當。文章略寫“巴陵勝狀”，詳寫“覽物之情”3.動靜結合、修辭的運用?！案」廛S金”比喻多種感官描寫?！吧舷绿旃猓槐倘f頃”視覺“漁歌互答，此樂何極”聽覺理解性默寫1.《岳陽樓記》中從空間上形容湖面上的廣闊浩渺的句子是：銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。2.《岳陽樓記》中時間上表現(xiàn)景象的千變萬化的句子是：朝暉夕陰，氣象萬千。3.《岳陽樓記》中寫遷客騷人雨天登樓觀景時的普遍心理狀態(tài)的句了是：登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。4.《岳陽樓記》中寫天氣睛好時遷客騷人歡樂所激發(fā)的思想感情句子是：登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。5.《岳陽樓記》中描述“古仁人”的闊大胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲。6.《岳陽樓記》中由“古仁人”的闊大胸襟和高尚道德而得出的論斷是：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。7.《岳陽樓記》中抒寫作者政治抱負的句子是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。8.《岳陽樓記》中借鳥歡魚躍描繪晴明之景的句子是：沙鷗翔集，錦鱗游泳。9.《岳陽樓記》中文中動靜結合，描寫洞庭湖月夜美景的句子是：浮光躍金，靜影沉璧。10.《岳陽樓記》中范仲淹贊揚滕子京政績的句于是：政通人和，百廢具興。問題探究1、滕子京“謫守巴陵郡"卻仍然“重修岳陽樓"說明了什么？答：說明滕子京在逆境中仍然奮發(fā)治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的曠達胸襟。2、首段交代了什么內容？在文中有什么作用？答：寫滕子京在逆境中的成績，交代作記緣由，作用是為后文贊揚曠達胸襟做鋪墊。3、文章如何描寫洞庭湖的全景？答：（1）先從空間角度寫“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯"極言水波壯闊；（2）后從時間角度寫“朝暉夕陰，氣象萬千"概說陰睛變化。4、“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯"中將“銜”、“吞"換成“連”、“接”好不好，為什么？答：不好?！般暋?、“吞"用擬人手法生動形象地寫出了洞庭湖的浩瀚氣勢，使靜景富于動態(tài)和活力。如換成“連"和“接”，只是客觀說明三者相對位置，畫面是靜止的。5、第二段中，“覽物之情，得無異乎？”這句在全文結構上起什么作用？答：承上啟下，引出下文遷客騷人的悲、喜之情。6、請分別用八個字概括遷客騷人的悲傷心情和喜悅心情，并說明變化原因。答：悲：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏喜：心曠神怡，寵辱偕忘原因：以景物好壞、自己的得失或喜或悲7、寫遷客騷人的悲喜情感（即三四段景物特點）有什么作用（什么目的）？答：用遷客騷人不同的覽物之情與下文古仁人之心對比；引出下文，由寫情自然轉入議論，突出全文主旨（“不以己悲"的胸襟抱負。）8、第五段中“或異二者之為"中“二者"指的是什么？這句話在文中有什么作用？作者對“二者之為"持什么態(tài)度？答：遷客騷人的兩種覽物之情。引出古仁人之心的內涵。否定態(tài)度。“覽物之情，得無異乎？”和“或異二者之為”中的“異”分別指什么？答；（1）、指遷客騷人面對不同景色所觸發(fā)的或喜或悲的心情。（2）、古仁人不同于上述遷客騷人的情感。（即“不以物喜，不以己悲”）10、“遷客騷人”“古仁人”的區(qū)別在哪里？答：悲喜觀不同。遷客騷人“以物喜，以已悲”；古仁人“不以物喜，不以已悲。居廟堂之高則憂其民，處江胡之遠則憂其君。11、作者用兩段文字來寫“遷客騷人"的“覽物之情”，其用意是什么？答：意在與“古仁人之心”作對比，突出“古仁人”"不以物喜，不以己悲"的豁達胸懷和高尚情操。12、第五段的議論作用是什么？答：（1）點明本文中心。（2）揭示了古仁人之心的內涵：“不以物喜，不以己悲”；（3）抒發(fā)了作者的政治抱負：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；（4）勉勵友人膝子京要像古仁人一樣有樂觀曠達的胸襟。13、“微斯人，吾誰與歸"中的"斯人”指什么樣的人？這句話有何言外之意？表達了作者怎樣的思想感情？答：（1）“斯人"指古仁人，也暗指膝子京。（2）言外之意：感慨當今具有“古仁人之心”的人越來越少了。（3）表達了作者對友人膝子京的勸勉之情，以及希望與古仁人同路的思想感情。14、本文涉及的成語有哪些？政通人和、百廢俱興、氣象萬千、心曠神怡15、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"在今天有什么借鑒意義？答：這句話是說在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂，是對孟子“樂以天下，憂以天下”思想的發(fā)展，我們應樹立以天下為己任"的遠大抱負，據(jù)棄自私狹隘的觀念，為國為民，吃苦在前，享樂在后?！斑M”"退”分別照應什么？居廟堂之高；處江湖之遠。17、請對“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”加以評論。答：作者的憂君思想帶有時代的階級局限性，但他所提倡的吃苦在前，享樂在后的精神，憤發(fā)有為的思想，憂國憂民，以天下為己任的責任心在今天仍有積極進步的作用。18、有人說：“《岳陽樓記》的規(guī)勸藝術委婉得體，潤物無聲”，請對此談談你的看法。答：本文以作“記”為名，借題發(fā)揮，由描寫洞庭湖陰晴景象，談到古仁人之心的內涵，抒發(fā)作者遠大政治抱負，從而勸勉友人應，具有古仁人之心，忘懷得失，志存高遠。本文寫景、議論、抒情相結合，巧妙自然，絲毫沒有說教之感。19、古文中寫景的名篇很多，因詩文而聞名的景觀也很多，而岳陽樓更令許多仁人志士向往。請說說其主要原因是什么。答：因為本文不僅寫景，更表達了作者在逆境中樂觀曠達的心胸，和憂國憂民，以天下為己任的政治抱負。令人敬仰，給人以啟迪。請你列舉一個歷史上如同膝子京和范仲淹一樣的“斯人”，并簡述其事跡。答：（1）春秋時孔子周游列國，推行“仁政”，反對戰(zhàn)爭，卻不被各國君王接納，但他不改初衷，晚年著書立說。（2）漢代司馬遷身受宮刑，卻能不以己悲，憂愁發(fā)憤著成《史記》21、關于岳陽樓的詩有哪些？氣蒸云夢澤，波撼岳陽城（《臨洞庭湖贈張丞相》唐孟浩然）遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺?！锻赐ァ诽苿⒂礤a岳陽樓風景管理處擬在門票上印制“岳陽樓簡介”，請你根據(jù)文章內容代寫一段說明性的文字。示例：岳陽樓位于湖南岳陽，是我國著名的風景名勝之一。登上此樓，可以觀賞洞庭湖的壯美景象。歷代文人墨客登臨抒懷，留下了許多名篇佳作。宋代文學家范仲淹曾寫下千古絕唱《岳陽樓記》，岳陽樓因此聞名天下。教材習題北宋詩人陳師道曾經(jīng)指出：“范文正公為《岳陽樓記》，用對語說時景，世以為奇。”這篇散文大量運用排比、對偶等修辭手法，富有文采和詩意，讀起來朗朗上口，鏗鏘有力。有感情地朗讀課文，體會其中的語言美，并在熟讀的基礎上背誦。[示例]這篇文章的語言富有特色，極具美感。它雖然是一篇散文，卻穿插了許多四言的對偶句，如“日星隱曜，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧”等，這些駢句為文章增添了色彩。同時，這些四言句有的又形成排比句，如“陰風怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行”等，這些排比句句式整齊，富有氣勢?？勺プ∵@些特點熟讀課文并加以背誦。朗讀課文第3、4段，結合具體語句談一談它們各自描寫了什么樣的景色，其中蘊含著作者怎樣的心境。這兩段是擬寫遷客騷人的“覽物之情”。第3段以轉接連詞“若夫”開始，含有假定意味，格調低沉。這一段描繪了一幅“洞庭風雨圖”：“淫雨霏霏”，寫陰雨連綿不斷；“陰風怒號，濁浪排空”，寫風大浪高，令人生畏；“日星隱曜，山岳潛形”，寫陰雨天的晦暗；“檣傾楫摧”，寫舟船覆滅的景象；“薄暮冥冥，虎嘯猿啼”，寫環(huán)境的陰森恐怖。第4段以轉接連詞“至若”開啟，雖然也含假設意味，但格調轉高。這一段描繪了一幅“洞庭春晴圖”：“春和景明，波瀾不驚”，寫春風和煦，日光明亮，水面平靜；“上下天光，一碧萬頃”，寫水天一色，浩瀚無邊；“沙鷗翔集，錦鱗游泳”，寫飛鳥與游魚的歡快；“岸芷汀蘭，郁郁青青”，寫草木的繁茂；“長煙一空，皓月千里”，寫湖上煙霧消散、明月朗照：“浮光躍金，靜影沉