江蘇省無錫市江陰市四校2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中聯(lián)考語文試題

2023—2024學(xué)年度秋學(xué)期四校期中聯(lián)考試卷高一語文注意事項(xiàng)：1．本卷共8頁，滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上，并將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、座位號填寫在本試卷上。3.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。涂寫在本試卷上無效。4.作答非選擇題時(shí)，將答案書寫在答題卡上，書寫在本試卷上無效。一、語言文字運(yùn)用（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成小題。每到雨季，各種山鮮紛紛上市，云南人卻對野生菌A，家家戶戶的餐桌上都少不了它的身影。野生菌種類繁多，松茸、雞樅等為人熟知，但被稱為“高山牛肝菌之王”的網(wǎng)蓋牛肝菌卻B，因?yàn)樗辉诖笊缴钐庫o靜生長。它之所以被稱為“高山牛肝菌之王”的原因，首先是因?yàn)樗植嫉膮^(qū)域海拔高，最高可達(dá)4300米以上。目前已知它主要分布在我國云南、四川、西藏、湖北和臺(tái)灣等地的云杉和冷杉林中。其次，網(wǎng)蓋牛肝菌個(gè)體壯碩，菌蓋直徑可超過30厘米，且外形醒目，菌蓋表面呈網(wǎng)狀，形似龜背。不僅如此，若在顯微鏡下觀察，它的孢子也比同屬的其他物種更大。從形態(tài)上看，“大”已被網(wǎng)蓋牛肝菌表現(xiàn)得C，而這種“大”的特征，或許正是它適應(yīng)高寒地區(qū)的完美表現(xiàn)。研究發(fā)現(xiàn)該種分化時(shí)間較早，其演化可能同時(shí)受橫斷山脈的快速形成和第四紀(jì)冰期氣候波動(dòng)等多重因素的影響。因此，網(wǎng)蓋牛肝菌是研究亞高山外生菌根真菌演化規(guī)律及中國大陸——臺(tái)灣物種間斷分布機(jī)理的理想材料。1.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。2.文中畫橫線的句子有語病，請修改?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。3.中學(xué)生小王有兩個(gè)疑問分別在材料第二段和第三段中找到了答案，小王的疑問是什么？請以問句的形式簡要表述，每個(gè)問題不超過25個(gè)字。【答案】1.A情有獨(dú)鐘

B鮮為人知

C淋漓盡致2.它之所以被稱為“高山牛肝菌之王”，首先是因?yàn)樗植嫉膮^(qū)域海拔高，最高可達(dá)4300米。3.（1）網(wǎng)蓋牛肝菌“高山牛肝菌之王”得名的原因是什么？（2）網(wǎng)蓋牛肝菌有哪些生物科學(xué)研究價(jià)值？【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A語境指相對“各種山鮮”，云南人更喜歡野生菌，可填“情有獨(dú)鐘”。情有獨(dú)鐘：因?qū)δ橙嘶蚰呈挛锾貏e喜愛而感情專注B此處和“為人熟知”相反，可填“鮮為人知”。鮮為人知：很少有人知道。C語境指網(wǎng)蓋牛肝菌把“‘大’的特征”表現(xiàn)得很充分，可填“淋漓盡致”。淋漓盡致：形容文章或說話表達(dá)得非常充分、透徹。也可形容非常痛快?！?題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫線句子有兩處語?。阂皇恰爸员环Q為‘高山牛肝菌之王’的原因”句式雜糅，可去掉“的原因”；二是“最高可達(dá)……以上”不合邏輯，可去掉“以上”?！?題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之壓縮語段的能力。結(jié)合第二人段“它之所以被稱為‘高山牛肝菌之王’的原因”及后面內(nèi)容可知，文段主要談“高山牛肝菌之王”名字的由來，故可問：網(wǎng)蓋牛肝菌“高山牛肝菌之王”得名的原因是什么？第三段，“網(wǎng)蓋牛肝菌是研究亞高山外生菌根真菌演化規(guī)律及中國大陸—臺(tái)灣物種間斷分布機(jī)理的理想材料”，主要說網(wǎng)蓋牛肝菌在科研上的意義。故可問：網(wǎng)蓋牛肝菌有哪些生物科學(xué)研究價(jià)值？二、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一這是十月的一天早晨，秋高氣爽，太陽還沒有升到頭頂，毛主席率領(lǐng)部隊(duì)進(jìn)入?yún)瞧疰?zhèn)一帶的山頭陣地。我們一縱隊(duì)四大隊(duì)擔(dān)負(fù)著迂回?cái)橙俗髠?cè)的任務(wù)，一路上只見兄弟部隊(duì)也都進(jìn)入各自的伏擊陣地。8時(shí)整，我們在川道左側(cè)的山溝里埋伏得都有些急了，這時(shí)突然見前方川道里冒起一團(tuán)團(tuán)塵土，我與大隊(duì)長黃開湘同志各自拿起望遠(yuǎn)鏡仔細(xì)一看，嗬，果真馬大胡子的騎兵來了，一隊(duì)接著一隊(duì)，還真不少。戰(zhàn)士們在一旁手里握著槍，眼睛緊盯著川里，從他們的神情可以看出，此刻誰都心里癢癢的，恨不得一下?lián)溥^去，將敵人徹底消滅。但是，這次是聯(lián)合行動(dòng)，必須聽從統(tǒng)一指揮。我知道，現(xiàn)在兩邊山溝里，數(shù)百挺輕、重機(jī)槍都等著他們，只要一聲令下，便可見到萬馬奔騰、千軍雷霆之勢。這時(shí)，我習(xí)慣地轉(zhuǎn)過頭去，看看后邊陣地。突然“啪！”山谷里響起了清脆的槍聲。剎時(shí)間，兩邊山溝里的輕、重武器一齊吼叫起來，兩廂伏兵一齊殺了出來。敵人此時(shí)才知道進(jìn)了我們的伏擊圈，但已經(jīng)晚了。我們一個(gè)迅猛突擊，把走在前面的那個(gè)團(tuán)打了個(gè)七零八落。受驚的馬狂奔亂跳，敵人無法控制坐騎，紛紛從馬背上跌落下來。有的腿還掛在蹬里，硬給馬拖著跑了。敵人后邊的三個(gè)騎兵團(tuán)，陣勢還沒有擺定，一家伙就給他們自己的敗騎沖散了。真是人喊馬嘶，不打自垮。我們就這樣輕輕松松地消滅了敵人一個(gè)騎兵團(tuán)，打垮了敵人三個(gè)騎兵團(tuán)。在繳獲的文件中，我們看到了蔣介石的密電，電報(bào)稱：“……紅軍長途行軍，疲憊不堪，企圖進(jìn)入陜北會(huì)合劉志丹，命令你部騎兵前往堵截，相機(jī)包圍，予以殲滅。”誰知道，這就是我們長征中的最后一仗??！這一仗，宣告了一年來蔣介石“追剿”計(jì)劃的徹底破產(chǎn)。（摘編自楊成武《長征勝利萬歲》）材料二（二）“永豐戰(zhàn)役帶突擊組，夜間上城，奪取敵人碉堡兩個(gè)，繳機(jī)槍兩挺，打退敵人數(shù)次反撲，堅(jiān)持到天明。我軍進(jìn)城消滅了敵人?！边@是立功證書對張富清1948年11月參加永豐戰(zhàn)役的記載。發(fā)生在陜西蒲城的永豐之戰(zhàn)，是配合淮海戰(zhàn)役的一次重要戰(zhàn)役。戰(zhàn)況異常慘烈，“一夜之間換了八個(gè)連長”。對那場艱苦卓絕的戰(zhàn)斗，95歲的張富清仍歷歷在目。張富清所在的連是永豐戰(zhàn)役突擊連。張富清又是突擊連的突擊班成員。27日夜，他和兩名戰(zhàn)友匍匐前進(jìn)，扒著墻磚縫隙攀。上城墻的張富清第一個(gè)跳下城墻，與圍上來的敵人激戰(zhàn)?！拔乙晦D(zhuǎn)身，看見敵人將我圍住了，就端起沖鋒槍掃射，一下子打死七八個(gè)。”張富清說，交火的時(shí)候，他感覺到自己的頭被猛砸了一下，消滅眼前的敵人后，手一摸，發(fā)現(xiàn)滿臉都是血。原來，子彈擦著頭頂飛過，把一塊頭皮掀了起來……“打死七八個(gè)敵人后，我逼近碉堡，用刺刀在城墻底下刨了個(gè)洞，把我?guī)У陌祟w手榴彈和一個(gè)炸藥包碼在一起，拉著了手榴彈，炸毀了碉堡……（六）在張富清簡陋的家中，珍藏著一個(gè)打滿了補(bǔ)丁的搪瓷缸。一面是熠熠生輝的天安門、展翅飛翔的和平鴿，一面寫著：贈(zèng)給英勇的中國人民解放軍——保衛(wèi)祖國、保衛(wèi)和平。孫玉蘭說，這是丈夫最心愛的物件。從1954年起，這個(gè)搪瓷缸就是張富清生活的一部分。如今，補(bǔ)了又補(bǔ)，不能再用，張富清就把它認(rèn)真保存了起來。20世紀(jì)80年代初，張富清一家搬到現(xiàn)在仍居住的建行宿舍。30多年過去，樓上樓下、左鄰右舍都已翻修一新，老兩口的家還是老樣子。斑駁的墻壁，褪色的家具……雖然樸素，這個(gè)家整潔而充滿生氣。陽臺(tái)上整齊地養(yǎng)著一排綠植，像是一隊(duì)整裝待發(fā)的戰(zhàn)士。面色紅潤，聲音洪亮，精神矍鑠——我們面前的張富清，仿佛不是一位90多歲的老人。近幾年，他仍然堅(jiān)持自己下樓買菜，有時(shí)還下廚給老伴炒幾個(gè)菜。透過窗戶，常常聽到他爽朗的笑聲……1985年離休后，張富清一直保持著讀書看報(bào)的習(xí)慣。他特別愛看《半月談》。臥室的寫字臺(tái)上，一本2016年版的《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》，被他翻閱得封皮泛白。第110頁的一段文字旁，做著標(biāo)記——“要不斷改造主觀世界、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、加強(qiáng)品格陶冶，老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)干事，清清白白為官，始終做到對黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)?！边@不正是共產(chǎn)黨員張富清一生的寫照嗎？（九）3月2日，部隊(duì)派員專程到來鳳，探望老戰(zhàn)士張富清。是夜，平素內(nèi)斂沉默的兒子張健全抑制不住內(nèi)心激動(dòng)。眼含熱淚，他寫下深情的記錄——部隊(duì)來人了老兵心中掀起波瀾面對軍裝上的軍徽老兵用一條獨(dú)腿堅(jiān)強(qiáng)站立緩緩舉起右手莊嚴(yán)地行上軍禮?！ㄕ幾蕴菩l(wèi)彬、楊依軍、譚元斌《英雄無言——95歲老黨員張富清的本色人生》）材料三2019年3月22日，習(xí)近平總書記在羅馬會(huì)見意大利眾議長菲科時(shí)談到，我愿意做到一個(gè)“無我”的狀態(tài)，為中國的發(fā)展奉獻(xiàn)自己。“我將無我，不負(fù)人民”，八個(gè)字底蘊(yùn)深厚，意涵豐厚，值得深究。王國維在《人間詞話》中提出“有我之境”和“無我之境”兩種境界，“有我”與“無我”，可以用來品評詩詞境界，也可以作為衡量做人境界的標(biāo)準(zhǔn)。先秦儒家有關(guān)于“無我”的論述?！墩撜Z·子罕》中記載：“子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我。”法則天地，成為一個(gè)頂天立地的大人，這是儒家修身的目的。天地最大的德行是“無私”，正如《禮記·孔子閑居》所云：“天無私覆，地?zé)o私載，日月無私照”“士而懷居，不足以為士矣”，不能只想著自己的一己私利，在修為上要“大其心”“志于道”。詩圣杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”，范仲淹的“不以物喜，不以已悲”“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，體現(xiàn)的就是典型的儒家“無我”思想。“我將無我，不負(fù)人民”，是大公無私、樂于奉獻(xiàn)，更是習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的“心中有民、一切為民”。中國共產(chǎn)黨人把自己完全融入到為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興之中，把滿腔激情完全投入到以人民為中心的發(fā)展中去，“我”已化在滾滾時(shí)代大潮之中?！按缴交€漫時(shí)，她在叢中笑?！边@既是“有我”的姿態(tài)，也是“無我”的境界。（摘編自肖偉光《“我將無我，不負(fù)人民”：共產(chǎn)黨人最高人生境界》）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一中習(xí)慣性轉(zhuǎn)頭看陣地的細(xì)節(jié)顯示了“我”長期戰(zhàn)斗生活養(yǎng)成的謹(jǐn)慎性格。B.材料一引用蔣介石密電從正面寫出長征的艱難，突出了吳起鎮(zhèn)戰(zhàn)斗的重要性。C.材料二通過援引史料、人物口述等形式來記敘永豐戰(zhàn)役，增強(qiáng)報(bào)道的真實(shí)性。D.材料三引用《禮記·孔子閑居》中的話，是為了說明天地之間最大的德行是“無私”。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一中使用“嗬”“誰知道”“最后一仗啊”等具有口語色彩語句，符合回憶錄的語言特點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的感情色彩。B.材料二寫張健全記錄張富清行軍禮之事，表現(xiàn)出老戰(zhàn)士對黨和部隊(duì)的忠誠，體現(xiàn)了人物通訊可以從側(cè)面報(bào)道人物的特點(diǎn)。C.材料三在傳統(tǒng)文化的視野下闡釋“無我”，論述“我將無我，不負(fù)人民”八個(gè)字的深厚底蘊(yùn)，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化對共產(chǎn)黨人的涵養(yǎng)。D.材料三引經(jīng)據(jù)典，兼論古今，論述了“有我”與“無我”可以作為衡量做人境界的標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)，分析透辟，體現(xiàn)出新聞評論的特點(diǎn)。6.下列事例，不能體現(xiàn)材料三畫線處“無我”的一項(xiàng)是（）A.甲午海戰(zhàn)中，鄧世昌在彈盡糧絕的危急時(shí)刻毅然指揮自己的戰(zhàn)艦狠狠地撞向敵艦。B.縣委書記焦裕祿，投身蘭考，心裝人民，不畏困難，矢志鎖住風(fēng)沙，制服洪水。C.百團(tuán)大戰(zhàn)期間，聶榮臻元帥打破敵我界限，救助撫育日本小女孩，后轉(zhuǎn)交其親屬。D.面對突發(fā)的疫情，無數(shù)白衣天使成為逆行者，用實(shí)際行動(dòng)守護(hù)人民的健康和幸福。7.《英雄無言——95歲老黨員張富清的本色人生》獲得第三十屆中國新聞獎(jiǎng)優(yōu)秀人物通訊一等獎(jiǎng)，假如你是評委，會(huì)給出哪些獲獎(jiǎng)理由？請結(jié)合節(jié)選內(nèi)容，簡要分析。8.請結(jié)合三則材料，闡述“共產(chǎn)黨人的最高人生境界”的具體內(nèi)涵?！敬鸢浮?.B5.D6.C7.①選材準(zhǔn)確。選取張富清這一時(shí)代英雄人物，頌揚(yáng)時(shí)代英雄，體現(xiàn)時(shí)代精神。②表現(xiàn)角度準(zhǔn)確。再現(xiàn)戰(zhàn)爭真實(shí)場面，讓讀者體會(huì)戰(zhàn)爭的殘酷；展現(xiàn)今天樸實(shí)生活，盡顯其不改初衷的精神品質(zhì)。③細(xì)節(jié)描寫具感染力。如“行軍禮”這一細(xì)節(jié)，盡顯位軍人的對黨和軍隊(duì)的忠誠，增強(qiáng)文章的感染力。④標(biāo)題精當(dāng)。“英雄無言”是對張富清老人戰(zhàn)功顯赫，深藏功名高貴品質(zhì)的高度概括。8.①戰(zhàn)爭中的不怕犧牲；②和平年代的忠于祖國，甘于奉獻(xiàn)；③心中有民，一切為民的無我之境?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。B.“引用蔣介石密電從正面寫出了長征的艱難”錯(cuò)誤，由原文“……紅軍長途行軍，疲憊不堪，企圖進(jìn)入陜北會(huì)合劉志丹，命令你部騎兵前往堵截，相機(jī)包圍，予以殲滅”可知，此處應(yīng)該是側(cè)面烘托，也以此突出了吳起鎮(zhèn)戰(zhàn)斗的。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析和鑒賞藝術(shù)特色的能力。D.“論述了‘有我’與‘無我’可以作為衡量做人境界的標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)”錯(cuò)誤。文本重點(diǎn)在論述“無我”的表現(xiàn)以及倡導(dǎo)共產(chǎn)黨人應(yīng)該做一個(gè)具有“‘有我’姿態(tài)，‘無我’境界”的人，并沒有重點(diǎn)論述將“有我”和“無我”“作為衡量做人境界的標(biāo)準(zhǔn)”這個(gè)觀點(diǎn)。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C.“救助撫育日本小女孩，后轉(zhuǎn)交其親屬”不能體現(xiàn)“無我”，聶榮臻元帥的舉動(dòng)體現(xiàn)的是人道主義。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①選材準(zhǔn)確。依據(jù)原文“這是立功證書對張富清1948年11月參加永豐戰(zhàn)役的記載”，張富清，這個(gè)偉大的英雄，深藏功名六十年，清于物質(zhì)，富于精神，處在我們現(xiàn)在這個(gè)偉大的時(shí)代中，在建設(shè)偉大社會(huì)主義中國的進(jìn)程中，我們需要頌揚(yáng)時(shí)代英雄，體現(xiàn)時(shí)代精神。②表現(xiàn)角度準(zhǔn)確。依據(jù)原文“‘我一轉(zhuǎn)身，看見敵人將我圍住了，就端起沖鋒槍掃射，一下子打死七八個(gè)?！瘡埜磺逭f，交火的時(shí)候，他感覺到自己的頭被猛砸了一下，消滅眼前的敵人后，手一摸，發(fā)現(xiàn)滿臉都是血。原來，子彈擦著頭頂飛過，把一塊頭皮掀了起來……”“從1954年起，這個(gè)搪瓷缸就是張富清生活的一部分。如今，補(bǔ)了又補(bǔ)，不能再用，張富清就把它認(rèn)真保存了起來”，多角度展現(xiàn)人物風(fēng)貌。既有概括性敘述，精準(zhǔn)的評價(jià)，更有戰(zhàn)爭真實(shí)場面的真切再現(xiàn)，還有主人公今天樸實(shí)生活的顯現(xiàn)，盡顯其不改初衷的精神品質(zhì)，讓讀者在體會(huì)戰(zhàn)爭的殘酷的同時(shí)，感佩于主人公在經(jīng)歷血與火的洗禮之后的深藏功名，真實(shí)可信，真切感人。③細(xì)節(jié)描寫具感染力。依據(jù)原文“部隊(duì)來人了/老兵心中掀起波瀾/面對軍裝上的軍徽/老兵用一條獨(dú)腿堅(jiān)強(qiáng)站立/緩緩舉起右手/莊嚴(yán)地行上軍禮”，如“行軍禮“這一細(xì)節(jié)，盡顯一位軍人的對黨和軍隊(duì)的忠誠，增強(qiáng)文章的感染力。④標(biāo)題精當(dāng)。依據(jù)原文“《英雄無言95歲老黨員張富清本色人生》”，用“英雄無言”高度概括了張富清這位老人、英雄、人民功臣戰(zhàn)功顯赫但卻深藏功名的高貴品質(zhì)，極為簡練而精當(dāng)。【8題詳解】本題考查學(xué)生對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。①由材料二張富清的事跡“打死七八個(gè)敵人后，我逼近碉堡，用刺刀在城墻底下刨了個(gè)洞，把我?guī)У陌祟w手榴彈和一個(gè)炸藥包碼在一起，拉著了手榴彈，炸毀了碉堡……”概括出：戰(zhàn)爭中的不怕犧牲；②由材料二“老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)干事，清清白白為官，始終做到對黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”概括出：和平年代的忠于祖國，甘于奉獻(xiàn)；③由材料三“中國共產(chǎn)黨人把自己完全融入到為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興之中，把滿腔激情完全投入到以人民為中心的發(fā)展中去，‘我’已化在滾滾時(shí)代大潮之中”概括出：心中有民，一切為民的無我之境。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。清湯面劉慶邦原煤從井下提到裝煤樓上，需要先過一遍用鋼絲網(wǎng)做成的振動(dòng)篩。一踏上振動(dòng)篩，碎煤漏下去了，篩子上留下的都是塊煤。這是選煤的第一道工序，叫篩選。選煤的第二道工序是手選。進(jìn)行手選的都是一些女工，她們分站在不停運(yùn)行的皮帶運(yùn)輸機(jī)兩側(cè)，負(fù)責(zé)把混雜在煤塊里的個(gè)別矸石揀出來。矸石黑頭黑臉，表面像煤，實(shí)質(zhì)不是煤，是石頭。一塊矸石壞一車煤，只有把矸石揀出來，才能保證煤質(zhì)的純凈。向秀玉就是一位在裝煤樓揀矸石的女工。①向秀玉的目光是銳利的，對矸石零容忍，偽裝再好的矸石都別想逃過她的目光。向秀玉上的是白天班，早上8點(diǎn)上班，到下午4點(diǎn)才能下班。皮帶連續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)，向秀玉對揀矸石在意，對吃飯不是很在意，有空就吃一口，沒空就不吃。女兒喜蓮在礦上的學(xué)校上小學(xué)三年級，中午只能一個(gè)人回家吃飯。有一天，向秀玉因上班走得匆忙，忘了給女兒留飯，她愧疚壞了。第二天，向秀玉做出了一個(gè)決定，每天給女兒3塊錢，讓女兒到礦街上的小飯店里買飯吃。她向女兒建議，楊旗阿姨做的清湯面味道很好，也熱乎，一碗清湯面的價(jià)錢正好是3塊錢。楊阿姨開的清湯面館離生活區(qū)很近。楊阿姨一見喜蓮，樣子有些欣喜，說：“這不是喜蓮嘛，我的孩子?、谀銒屇莻€(gè)小摳兒，怎么舍得給你錢讓你出來買飯吃呢！”楊阿姨把做好的一碗面端到喜蓮面前的小桌上，對喜蓮說：“湯熱，慢慢吃，別燙著?！币煌肭鍦?，把喜蓮吃得汗津津的，小臉兒都紅了。吃完了面，喜蓮付給楊阿姨錢時(shí)，不料楊阿姨說：“錢你自己留著吧，可以買本買筆?！眿寢屜掳嗷氐郊遥采徱灰姷綃寢?，就把楊阿姨不收她飯錢的事對媽媽說了。向秀玉心里一沉，馬上就明白了怎么回事。自從孩子的爸爸在井下的瓦斯爆炸中遇難后，周圍的人對她和她的孩子就不一樣了。中秋節(jié)還沒到，張師傅就給她們家送來了一盒月餅。秋風(fēng)剛涼一點(diǎn)，王奶奶就給喜蓮送來了一件布衫和一條褲子。礦上為了照顧她們家的生活，就在裝煤樓上給她安排了一份揀矸石的活兒，每個(gè)月可以掙1000多塊錢?？墒牵掠赀€水，播種還苗，哪有吃飯不花錢的道理呢！向秀玉又拿出3塊錢，和上次給的錢加在一起是6塊，口氣嚴(yán)肅地對女兒說：“你爸雖說不在了，但國家給你發(fā)的有撫恤金，媽媽也掙著一份工資，咱們家的生活不會(huì)有問題。你不能太面，給楊阿姨交錢時(shí)態(tài)度要堅(jiān)決一些，你就說，楊阿姨，你不收我的錢，我以后就不來你這兒吃飯了！”第二天下午，向秀玉下班回到家，喜蓮一見她就哭了。向秀玉一聽就知道，喜蓮又沒有把錢交出去，她說：“好了，別哭了，小孩子總是拗不過大人，這事兒也不能全怪你。擦擦淚，寫作業(yè)去吧，我去找你楊阿姨?！比フ覘钇熘?，③向秀玉重新梳了頭，洗了臉，換上了一件白色的外套。她每天下班后，她都把自己洗得干干凈凈。家里的頂梁柱倒了，她得把責(zé)任接過來，把這個(gè)家支撐起來。丈夫走了，她的心氣兒不能散，更不能丟，得打起十二分的精神，笑著面對生活，面對未來。楊旗一見向秀玉掏錢就急眼了，她說：“咱兩個(gè)，你是誰，我是誰？你的孩子就是我的孩子。自家孩子在這里吃碗面條，我讓孩子花錢，我還有一點(diǎn)人心嗎！別的我不說，誰讓咱姐妹是一樣的命呢！”當(dāng)著飯館那么多人，向秀玉沒讓楊姐說下去。④楊姐的丈夫和向秀玉的丈夫是同一場事故遇難的，那場事故死了80多人。向秀玉硬起心腸，把錢放在楊姐面前的灶臺(tái)上，說：“楊姐，你要是收下，我明天還讓孩子來你這里吃飯，你要是不收，我再也不會(huì)讓孩子到你這里吃飯了?！睏钇熘坏猛讌f(xié)，說：“好好好，這個(gè)錢我收下。明天一定還讓孩子過來吃飯啊。我這個(gè)妹子喲，真是個(gè)一根筋哪！”喜蓮再去清湯面館吃飯時(shí)，楊阿姨沒有拒絕收她的錢。但是晚上喜蓮對媽媽說：“楊阿姨在面條碗里給我臥了一個(gè)荷包蛋。”媽媽問：“你吃了嗎？”喜蓮說：“我沒吃。別人碗里都沒有荷包蛋，只有我自己碗里有荷包蛋，我不能吃?！眿寢層行└袆?dòng)，說：“喜蓮真懂事，真是我的好孩子?！毕采徧岢?，她明天中午不去楊阿姨的面館吃飯了，她一去吃飯，楊阿姨老是看著她。媽媽同意了。一天晚上，楊旗找到向秀玉家里來了，她進(jìn)門就說：“秀玉，我錯(cuò)了，你罵我吧！”向秀玉說：“沒什么，孩子不過是想換換口味。就算你做的清湯面再好吃，孩子也不能天天中午吃面條吧?！睏钇煺f：“還是讓孩子到我那里吃飯吧，我不少收孩子一分錢還不行嗎，我再也不給孩子碗里打雞蛋了還不行嗎！孩子再不去我那里吃飯，說不定哪一天我的面館就停辦了?！毕蛐阌駟枺骸斑@話怎么說的，有誰為難你了嗎？”楊旗說：“不是有誰為難我，是人家對我太好了，我有點(diǎn)受不了?！睏钇祀S口舉了幾個(gè)例子。有一個(gè)人吃了一碗面，給了她10塊錢。她正低頭在錢盒里給人家找錢，人家擺擺手就走了，喊都喊不回來。還有一個(gè)人吃了一碗面，一下給了她100塊錢?，F(xiàn)在她才明白了，那么多人到她的面館吃飯，不是因?yàn)榍鍦嬗卸嗪贸?，是礦上的人在抬她的生意。楊旗說：“再這樣下去，我得欠礦上的那些弟兄們多少情??！”向秀玉沒有說話，她一手捂嘴，轉(zhuǎn)過臉去，眼淚簌簌地流了下來。（有刪改）9.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說以清湯面為線索，將向秀玉和楊旗兩個(gè)家庭連接起來，表現(xiàn)人世間的溫暖情意，飽含濃郁的生活氣息。B.楊旗不收喜蓮的飯錢，向秀玉明白她這是和張師傅等人一樣，在喜蓮爸爸遇難后對自己家庭的特殊照顧。C.面條碗里的荷包蛋是楊旗的一份心意，但這不經(jīng)意的舉動(dòng)挫傷了喜蓮的自尊，母女倆決定去別處吃午飯。D.結(jié)尾楊旗話讓向秀玉內(nèi)心受到觸動(dòng)而落淚，兩個(gè)人相互關(guān)愛、相互理解，同時(shí)被周圍人的關(guān)心感動(dòng)著。10.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①運(yùn)用比擬的手法，寫出了向秀玉對待工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。B.句子②楊旗用“小摳兒”形容向秀玉，指責(zé)她養(yǎng)育女兒方面過分儉省。C.句子③連用幾個(gè)動(dòng)詞描寫向秀玉用心打扮，表現(xiàn)她遭遇變故依然堅(jiān)強(qiáng)。D.句子④在行文中插敘兩個(gè)家庭的不幸遭遇，交代這個(gè)感人故事的背景。11.小說以“清湯面”為題，有主題思想、人物塑造、結(jié)構(gòu)方式等多方面考慮。結(jié)合全文，任選兩方面談?wù)勀愕目捶ā?2.林斤瀾曾評價(jià)劉慶邦的小說：“來自平民，出自平常，貴在平實(shí)?！闭埥Y(jié)合文本，談?wù)勀銓@句話的理解?！敬鸢浮?.C10.B11.①以小見大，使主題更加集中、深刻?！扒鍦妗笔侨宋镪P(guān)系中的一個(gè)小插曲，展示了普通人善良美好、樂觀向上的高貴品格。②使得人物形象鮮明突出?！扒鍦妗卑褍蓚€(gè)遇難礦工家庭連接起來,在吃面、還錢等一系列情節(jié)中刻畫人物，讓人們看到生命在承受苦難中依然頑強(qiáng)。③使情節(jié)結(jié)構(gòu)顯得緊湊有序。圍繞清湯面安排敘事結(jié)構(gòu)，提綱挈領(lǐng)、聚攏人物。12.①來自平民：取材于平凡的勞動(dòng)者，講述的是普通煤礦工人的生活故事，貼近民情；②出自平常：沒有轟轟烈烈的情節(jié)，而是著眼于生活中的尋常小事；③貴在平實(shí)：沒有優(yōu)美動(dòng)人的文筆，而是用樸實(shí)無華的語言描繪普通勞動(dòng)者的真實(shí)生活，表現(xiàn)平凡人的堅(jiān)韌和人間大愛?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“挫傷了喜蓮的自尊”錯(cuò)。喜蓮是因?yàn)闂钇煲彩堑V難職工的家屬，生活都不容易，不忍心接受她的好意。故選C。【10題詳解】本題考查學(xué)生分析句子含義以及表現(xiàn)手法的能力。B.“指責(zé)她養(yǎng)育女兒方面過分儉省”錯(cuò)?！靶竷骸敝傅氖窍蛐阌裆罟?jié)儉，有開玩笑的意味，沒有指責(zé)她養(yǎng)育女兒方面過分儉省的意思。故選B。【11題詳解】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。主題思想方面，“清湯面”事件展示了普通人善良美好的高貴品格，作者善于在平凡生活中捕捉閃光點(diǎn)，化平凡為不凡，表達(dá)了對礦難遺屬的同情與關(guān)懷，作品還體現(xiàn)了一種互助友愛、積極向上的精神。人物塑造方面，“向秀玉做出了一個(gè)決定，每天給女兒3塊錢，讓女兒到礦街上的小飯店里買飯吃。她向女兒建議，楊旗阿姨做的清湯面味道很好，也熱乎，一碗清湯面的價(jià)錢正好是3塊錢”“吃完了面，喜蓮付給楊阿姨錢時(shí)，不料楊阿姨說：‘錢你自己留著吧，可以買本買筆?！薄扒鍦妗卑褍蓚€(gè)遇難礦工家庭連接起來，在吃面、還錢等一系列情節(jié)中刻畫人物。情節(jié)結(jié)構(gòu)方面，小說圍繞“清湯面”安排敘事結(jié)構(gòu)，以清湯面為線索，將向秀玉和楊旗兩個(gè)家庭的三個(gè)人物連接起來，表現(xiàn)人世間的溫暖情意，飽含濃郁的生活氣息。【12題詳解】本題考查學(xué)生分析小說體裁特征、評價(jià)審美取向的能力。來自平民：由“向秀玉就是一位在裝煤樓揀矸石的女工”“楊姐的丈夫和向秀玉的丈夫是同一場事故遇難的”可知，小說中的主要人物都是平凡的勞動(dòng)者，講述的是普通煤礦工人的生活故事，貼近民情。出自平常：由“第二天，向秀玉做出了一個(gè)決定，每天給女兒3塊錢，讓女兒到礦街上的小飯店里買飯吃。她向女兒建議，楊旗阿姨做的清湯面味道很好，也熱乎，一碗清湯面的價(jià)錢正好是3塊錢”“媽媽下班回到家，喜蓮一見到媽媽，就把楊阿姨不收她飯錢的事對媽媽說了”“第二天下午，向秀玉下班回到家，喜蓮一見她就哭了。向秀玉一聽就知道，喜蓮又沒有把錢交出去”“喜蓮再去清湯面館吃飯時(shí)，楊阿姨沒有拒絕收她的錢。但是晚上喜蓮對媽媽說：‘楊阿姨在面條碗里給我臥了一個(gè)荷包蛋’”可知，小說沒有轟轟烈烈的情節(jié)，而是著眼于生活中的尋常小事，本文以清湯面為線索，將向秀玉和楊旗兩個(gè)家庭連接起來，表現(xiàn)人世間的溫暖情意，飽含濃郁的生活氣息。貴在平實(shí)：由“楊旗說：‘不是有誰為難我，是人家對我太好了，我有點(diǎn)受不了’”“有一個(gè)人吃了一碗面，給了她10塊錢。她正低頭在錢盒里給人家找錢，人家擺擺手就走了，喊都喊不回來。還有一個(gè)人吃了一碗面，一下給了她100塊錢?，F(xiàn)在她才明白了，那么多人到她的面館吃飯，不是因?yàn)榍鍦嬗卸嗪贸?，是礦上的人在抬她的生意。楊旗說：‘再這樣下去，我得欠礦上的那些弟兄們多少情??！’”可知，小說沒有優(yōu)美動(dòng)人的文筆，而是用樸實(shí)無華的語言描繪普通勞動(dòng)者的真實(shí)生活，表現(xiàn)平凡人的堅(jiān)韌和人間大愛。三、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。問說（清）劉開君子之學(xué)必好問。問與學(xué)，相輔而行者也。非學(xué)無以致疑，非問無以廣識(shí)；好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)于事；識(shí)其大矣，而或不知其細(xì)，舍問，其奚決焉？賢于己者，問焉以破其疑，所謂“就有道而正”也。不如己者，問焉以求一得，所謂“以能問于不能，以多問于寡”也。等于已者，問焉以資切磋，所謂交相問難，審問而明辨之也?！稌凡辉坪?？“好問則裕。”孟子論：“求放心”，而并稱曰“學(xué)問之道”，學(xué)即繼以問也。子思言“尊德性”，而歸于“道問學(xué)”，問且先于學(xué)也。古之人虛中樂善不擇事而問焉不擇人而問焉取其有益于身而已。三代而下，有學(xué)而無問，朋友之交，至于勸善規(guī)過足矣，其以義理相咨訪，孜孜焉唯進(jìn)修是急，未之多見也，況流俗乎？是己而非人，俗之同病。學(xué)有未達(dá)，強(qiáng)以為知；理有未安，妄以臆度。如是，則終身幾無可問之事。賢于己者，忌之而不愿問焉；不如己者，輕之而不屑問焉；等于己者，狎之而不甘問焉。如是，則天下幾無可問之人。不然，則所問非所學(xué)焉：詢天下之異文鄙事以快言論；甚且心之所已明者，問之人以試其能；事之至難解者，問之人以窮其短。嗟乎！學(xué)之所以不能幾于古者，非此之由乎？且夫不好問者，由心不能虛也；心之不虛，由好學(xué)之不誠也。亦非不潛心專力之?dāng)?，其學(xué)非古人之學(xué)，其好亦非古人之好也，不能問宜也。智者千慮，必有一失。圣人所不知，未必不為愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理無專在，而學(xué)無止境也，然則問可少耶？是故貴可以問賤，賢可以問不肖，而老可以問幼，唯道之所成而已矣?？孜淖硬粣u下問，夫子賢之。古人以問為美德，而并不見其有可恥也，后之君子反爭以問為恥，然則古人所深恥者，后世且行之而不以為恥者多矣，悲夫?。ü?jié)選）13.材料中畫波浪線部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置答案標(biāo)號涂黑。古之人A虛中樂善B不擇事C而問焉D不擇人E而問焉F取其有益G于身而已。14.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“所謂交相問難”與“幽咽泉流冰下難”（《琵琶行》）兩句中的“難”字含義不同。B.“不然，則所問非所學(xué)焉”的“然”，與“??使之然也”（《勸學(xué)》）的“然”含義相同。C.“問之人以窮其短”與“欲窮其林”（《桃花源記》）兩句中的“窮”字用法相同。D.“忌之而不愿問焉”的“焉”與“風(fēng)雨興焉”（《勸學(xué)》）的“焉”意義相同。15.下列說法與原文意思不相符的一項(xiàng)是（）A.“說”是一種文體，它可以記事，也可以說明、議論，劉開的《問說》屬于議論文，與荀子的《勸學(xué)》體裁相同。B.《問說》一開篇便提出好學(xué)尤其應(yīng)當(dāng)勤問的觀點(diǎn)，接著便著重從正反兩方面論述為什么要勤問，最后申說自己的主張。C.為了闡明自己的觀點(diǎn)，《勸學(xué)》與《問說》都運(yùn)用排比、對比、比喻等論證手法，說理透徹明白，氣勢恢弘。D.《問說》在規(guī)勸世人提高修養(yǎng)方面強(qiáng)調(diào)做學(xué)問要虛心，詢問、學(xué)習(xí)對象不分高低貴賤。16.把選文中畫橫線的句子和課文中的重要句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）問與學(xué)，相輔而行者也。非學(xué)無以致疑，非問無以廣識(shí)。（2）蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。17.文中提出求學(xué)過程中善“問”所帶來的益處有哪些？【答案】13.BDF14.D15.C16.（1）“問”和“學(xué)”是相輔相成地進(jìn)行的，不“學(xué)”就不能提出疑難，不“問”就不能增加知識(shí)。（2）蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，這是由于它用心專一。17.①善問能破除疑難問題，判定是非；②善問也可以求得正確的見解；③善問能讓自己和他人共同研究討論，豐富自己的學(xué)問知識(shí)?！窘馕觥俊?3題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：古代的人虛心采納善言善事，不挑選事情地問，不挑選人地問，（只要能）求取那有益于自己修養(yǎng)和學(xué)業(yè)的就可以了?！安粨袷露鴨栄伞迸c“不擇人而問焉”結(jié)構(gòu)一致，分別成句，前后斷開，即BDF處。故選BDF?！?4題詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。詰問；阻塞難通。句意：這就是《中庸》所說的互相詰問。/忽然又像泉流冰下一樣阻塞難通。B.正確。都是“這樣”的意思。句意：不這樣（的話），就所問的（也）不是（他）所學(xué)的。/是煣讓它這樣的。C.正確。形容詞作動(dòng)詞，問盡；形容詞作動(dòng)詞，走盡。句意：問別人來逼使那人難堪。/想走盡那片樹林。D.錯(cuò)誤。代詞，他；兼詞，于此，從這里。句意：（就）妒忌他，不愿意向他問。/風(fēng)雨就會(huì)從這里興起。故選D?！?5題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，鑒賞藝術(shù)手法，掌握文學(xué)常識(shí)的能力。C.“都運(yùn)用排比、對比、比喻等論證手法”錯(cuò)，劉開的《問說》沒有運(yùn)用比喻論證手法。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“問與學(xué)，相輔而行者也”，判斷句，“問”和“學(xué)”是相輔相成地進(jìn)行的；“無以”，沒有辦法，不能；“致疑”，提出疑問；“廣”，增加。（2）“爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”，定語后置，銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨；“上”“下”，名詞作狀語，向上，向下；“黃泉”，地下水；“一”，專一?！?7題詳解】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①由原文“賢于己者，問焉以破其疑”可知，善問能破除疑難問題，判定是非；②由原文“問焉以求一得”可知，善問也可以求得正確的見解；③由原文“問焉以資切磋，所謂交相問難，審問而明辨之也”可知，善問能讓自己和他人共同研究討論，豐富自己的學(xué)問知識(shí)。參考譯文：問說（清）劉開君子學(xué)習(xí)一定喜愛問。問和學(xué)是相輔相成地進(jìn)行的，不學(xué)就不能提出疑難，不問就不能增加知識(shí)。喜愛學(xué)習(xí)卻不多問，不是真的喜愛學(xué)習(xí)的人。道理明白了，可是還可能不能應(yīng)用于實(shí)際；認(rèn)識(shí)了那些大的（原則、綱領(lǐng)），可是還可能不了解那些細(xì)節(jié)，（對于這些問題）除了問，將怎么解決呢？（對）比自己道德才能高的人，向他們問，借以破除那疑問，（這就是孔子）所說的到有學(xué)行的人那里判定是非。（對）不如自己的人向他們問，借以求得一點(diǎn)正確的見解，（這就是曾子）所說的以高才能向低才能（的人）問，以道德高知識(shí)多向道德低知識(shí)少（的人）問。（對）同自己水平相等的人，向他們問，借以共同研究，這就是《中庸》所說的互相詰問，詳細(xì)地考察，明確地分辨?！渡袝凡皇钦f嗎？“喜愛問（的人），（學(xué)問知識(shí)）就豐富。”孟子論述：“找回自己的放縱散漫的心”（的時(shí)候），并提“學(xué)問之道”，“學(xué)”之后就緊跟著“問”。子思談“重視品德修養(yǎng)（時(shí)），歸結(jié)到要（好）問（勤）學(xué)，（在他的提法中）“問”并且在“學(xué)”的前面。古代的人虛心采納善言善事，不挑選事情地問，不挑選人地問，（只要能）求取那有益于自己修養(yǎng)和學(xué)業(yè)的就可以了。三代以后，有“學(xué)”而沒有“問”，朋友間的交往，能做到規(guī)勸做好事，不做壞事就不錯(cuò)了，那種在大是大非問題上互相請教，勤勉地只是以進(jìn)修為急務(wù)（的人）未多見，何況世俗的人呢？認(rèn)為自己對，別人不對，（這是）世俗人的共同毛病，學(xué)習(xí)有未貫通（不理解的地方），（卻）偏偏以為理解，（所持的）道理有不穩(wěn)妥（的地方），（卻）胡亂地憑主觀猜測，像這樣，就終生幾乎（都）沒有什么可問的事情（了）。（對）比自己道德才能高的人，（就）妒忌他，不愿意向他問，（對）不如自己的人，（就）輕視他，（認(rèn)為）不值得向他問，（對）同自己水平相同的人，抱著嬉戲的態(tài)度而不敬重他，不甘愿向他問，像這樣，那么天下幾乎沒有可以問的人了。不這樣（的話），就所問的（也）不是（他）所學(xué)的：（如）問（一些）天下的奇字僻典和瑣屑事物來說說好玩；甚至自己心里所已經(jīng)明白的（問題），（卻故意拿它）問別人，來試試那人的才能；（或者）非常難解答的事情，問別人來逼使那人難堪。唉！學(xué)習(xí)之所以不能接近古人，不（正）是由于這原因嗎？而且那些不喜愛問的人，（是）由于不能虛心；不能虛心是由于不誠心實(shí)意喜愛學(xué)習(xí)。也不是不專心用功的緣故；他學(xué)習(xí)的不是古代儒家學(xué)習(xí)的（東西），他喜愛的也不是古代儒家喜愛的（東西），不善于問是理所當(dāng)然的。聰明人考慮一千次，（也）一定會(huì)出現(xiàn)一次錯(cuò)誤。圣人所不了解（的事物），未必不是愚笨的人所了解的；愚笨的人所能做的，未必不是圣人所不能做的。真理不是只在某些人手里，學(xué)習(xí)是沒有止境的，那么，“問”可以少得了嗎？所以貴人可以問身份低的人，道德才能高的人可以問不成器的人，老人可以問年輕的人，只要學(xué)行方面能有成就便可以了?？孜淖硬灰韵虮人拖碌娜苏埥虨閻u辱，孔子認(rèn)為他道德學(xué)問高。古人把“問”作為美德，而并不認(rèn)為會(huì)是可恥的，后代的君子反而爭先把“問”當(dāng)作恥辱，那么古人所深深地（感到）羞恥的（事），后代人卻做著而不以為恥的（就）多了，可悲?。。ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩歌，完成下面小題春江送人孟貫春江多去情，相去枕長汀。數(shù)雁別湓浦，片帆離洞庭。雨馀沙草綠，云散岸峰青。誰共觀明月，漁歌夜好聽。18.下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)借春江流水寄托離別之情，借眼前景傳遞離別情，委婉曲折，含蓄蘊(yùn)藉。B.頷聯(lián)選擇凝聚著別意的大雁和船帆，將二者加以對照，將離愁別緒推進(jìn)一層。C.尾聯(lián)實(shí)寫行人到達(dá)目的地之后的歡快場景，和朋友一起賞明月，共同聽漁歌。D.這首詩風(fēng)格平實(shí)質(zhì)樸，語言自然流暢，對仗工整，把尋常題材寫得真摯動(dòng)人。19.詩歌頸聯(lián)是如何表現(xiàn)“清新明麗”的景物特點(diǎn)的？請結(jié)合詩句加以闡述?！敬鸢浮?8.C19.①詩人的目光從近處的沙草望向遠(yuǎn)方的山峰，由近及遠(yuǎn)，由低到高，變換不同的視角使畫面增添了層次感。

②兩句詩選取不同色彩入詩，既有雨后嫩綠的小草，又有云開后青色的山峰，畫面豐富。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解和賞析能力。C.“實(shí)寫行人到達(dá)目的地之后的歡快場景”分析錯(cuò)誤，尾聯(lián)是虛寫，是詩人設(shè)想與朋友離別后，就沒有人和自己一起賞明月，共同聽漁歌了。故選C。【19題詳解】本題考查學(xué)生把握詩歌表現(xiàn)手法的能力?！坝暧嗌巢菥G，云散岸峰青”寫雨后的岸邊沙地上，萋萋的芳草更顯得青綠，云霧散去，江邊的一座座山愈加蒼翠，詩人的目光從近處的沙草望向遠(yuǎn)方的山峰；近處的“沙草”，遠(yuǎn)處的“山峰”由近及遠(yuǎn)；低處的“沙草”；高處的“云”“山峰”，由低到高，變換不同的視角使畫面增添了層次感，描寫清晰，給人留下了深刻的印象。“沙草綠”“岸峰青”，詩人選取不同色彩入詩，雨后嫩綠的小草，云開后青色的山峰，色彩鮮艷，景色清新宜人，卻要面臨離別，樂景哀情，倍增其哀，詩人通過描寫清新明麗的景色，表達(dá)難舍的離別之情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）20.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《念奴嬌·赤壁懷古》中，蘇軾通過兩個(gè)場景來刻畫周瑜的形象：先寫“_______________”，以美女烘托英雄；再寫“_______________”，以曹軍慘敗反襯周瑜的談笑自若。（2）漢代劉熙《釋名·釋樂器》中介紹“琵琶”的演奏指法：向前彈出為“琵”，向后挑進(jìn)為“琶”，而白居易《琵琶行》中“_______________，_______________”兩句就涉及琵琶演奏時(shí)的四種基本指法。（3）《荀子·勸學(xué)》中，與王之渙《登鸛雀樓》中“欲窮千里目，更上一層樓”在表意上有異曲同工之妙的兩句是：“_______________，_______________?！保?）“鳥”是古詩詞中常用的意象，古人常借鳥的形象來表情達(dá)意，如：“__________________，_______________?！薄敬鸢浮竣?小喬初嫁了②.檣櫓灰飛煙滅③.輕攏慢捻抹復(fù)挑④.初為《霓裳》后《六幺》⑤.吾嘗跂而望矣⑥.不如登高之博見也⑦.風(fēng)急天高猿嘯哀⑧.渚清沙白鳥飛回（羈鳥戀舊林，池魚思故淵/其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴/月明星稀，烏鵲南飛）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“初”“檣櫓”“攏”“捻”“霓裳”“跂”“博”“嘯”“羈”“淵”等，要理解字義去記憶。四、整本書閱讀（本題共3小題9分）21.下列現(xiàn)象都具有鄉(xiāng)土社會(huì)的特性的一項(xiàng)是（）①出遠(yuǎn)門的人帶上一包家鄉(xiāng)的泥土，如果在異地他鄉(xiāng)水土不服，總是想家時(shí)，就用這泥土泡水喝。②隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，越來越多的農(nóng)民離開家鄉(xiāng)進(jìn)城務(wù)工，城市建設(shè)處處留下他們的足跡和汗水。③農(nóng)村很多村莊以姓氏命名，例如王家村、龐各莊等，這些姓氏就是世代居于此地的家族的姓氏。④孩子對父親直呼其名，表示親近，不但不會(huì)引起父親的呵責(zé)，反而讓父親感到未受排擠的安慰。A.①③ B.②④ C.①④ D.②③【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容、主旨或觀點(diǎn)的整體把握的能力?！多l(xiāng)土中國》中，作者認(rèn)為，中國社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。農(nóng)民從泥土里面討生活，同時(shí)也被束縛于土地。傳統(tǒng)社會(huì)安土重遷，很多人終其一生都不曾離開這片土地，所以對這片土地非常依戀。由此可見，①具有鄉(xiāng)土社會(huì)的特性，而②是社會(huì)發(fā)展迅速的表現(xiàn)，不具有鄉(xiāng)土社會(huì)的特性。《鄉(xiāng)土中國》中，作者認(rèn)為中國傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的格局是一種“差序格局”。差序格局影響下的鄉(xiāng)土社會(huì)，以血緣為基礎(chǔ)構(gòu)造，是一個(gè)“熟人”社會(huì)，“熟人”與“熟人”之間關(guān)系的親疏依據(jù)某種標(biāo)準(zhǔn)來排列，這就是所謂的“差序”。所以就出現(xiàn)了家族世代居于一處的現(xiàn)象，并以家族的姓氏為這些村莊命名。由此可見，③具有鄉(xiāng)土社會(huì)的特性。鄉(xiāng)土社會(huì)以血緣為基礎(chǔ)構(gòu)造，在缺乏變動(dòng)的文化里，年長的對年幼的具有強(qiáng)制的權(quán)力，這是血緣社會(huì)的基礎(chǔ)。但在社會(huì)變遷的過程中，人并不能靠經(jīng)驗(yàn)作指導(dǎo)，能依賴的是超出于個(gè)別情境的原則，而能形成原則、應(yīng)用原則的卻不一定是長者，更多的是有智慧和專業(yè)知識(shí)的年輕人。于是尊卑不靠年齡體現(xiàn)，長幼也成為沒有意義的比較，見面也不再問貴庚了。由此可見，④不具有鄉(xiāng)土社會(huì)的特性，而是社會(huì)發(fā)展迅速的表現(xiàn)。22.費(fèi)孝通認(rèn)為“中國的家擴(kuò)大的路線是單系的，就是只包括父系這一方面；除了少數(shù)例外，家并不能同時(shí)包括媳婦和女婿”，以下哪個(gè)現(xiàn)象可以支撐這一觀點(diǎn)（）A.古人的絕藝或獨(dú)門秘方素有“傳男不傳女”“傳里不傳外”之說。B.古人用“舉案齊眉”“相敬如賓”來贊美夫妻間平等和睦的關(guān)系。C.《紅樓夢》中賈府這樣的大家族，不僅有田產(chǎn)，還有私塾、祠廟。D.《白鹿原》中，族長白嘉軒能以祖宗家法為由，對族人動(dòng)用私刑。【答案】A【解析】【詳解】此題考查整本書閱讀能力。A項(xiàng)，“傳男不傳女”體現(xiàn)父系特征，“傳里不傳外”體現(xiàn)了媳婦女婿是外家人。B項(xiàng)，“舉案齊眉”“相敬如賓”是鄉(xiāng)土社會(huì)夫妻情感關(guān)系的矜持表現(xiàn)。C項(xiàng)，“不僅有田產(chǎn)，還有私塾、祠廟”表現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會(huì)的家族承擔(dān)了生育之外的許多事業(yè)。D項(xiàng)，“族長白嘉軒能以祖宗家法為由，對族人動(dòng)用私刑”表明鄉(xiāng)土社會(huì)的家族是講紀(jì)律和服從，而排斥私情的。故選A。23.請用費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國》里的觀點(diǎn)，解釋以下三個(gè)例子（每小題不超過15個(gè)字）①賈家的大觀園里，可以住著姑表林黛玉，姨表薛寶釵，后來更多了，什么寶琴、岫煙，凡是拉得上親戚的，都包容得下。可是勢力一變，樹倒猢猻散，縮成一小團(tuán)。②《流浪地球》故事設(shè)定在2075年，講述了太陽即將毀滅，吞沒整個(gè)太陽系，面對絕境，人類將開啟“流浪地球”計(jì)劃，試圖帶著地球一起逃離太陽系，而不是移居到其他星球。③《白鹿原》中白嘉軒的父親亡故后，他繼承了族長之位，率領(lǐng)村民修復(fù)祠堂，設(shè)立鄉(xiāng)約碑來管束鄉(xiāng)親，請私塾先生教化村民，處理裁決村里糾紛，維護(hù)宗族利益等等，白嘉軒的身份具有絕對權(quán)威?！敬鸢浮竣俨钚蚋窬稚炜s性強(qiáng)。②人們離不開泥土③鄉(xiāng)土社會(huì)依賴長老統(tǒng)治。（長老權(quán)利建立在教化權(quán)力之上。）【解析】【詳解】本題是一道綜合考查題，考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力以及知識(shí)的拓展遷移能力。①《鄉(xiāng)土中國》通過深入的調(diào)查，對鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)提供了深入描述，仿佛是一幅中國農(nóng)村的社會(huì)素描，在理論概括中穿插著有趣的生活細(xì)節(jié)。費(fèi)孝通的一個(gè)重要觀察是鄉(xiāng)村的“差序格局”，他論述，“中國人的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)是以某個(gè)人為中心，波浪似地向外擴(kuò)散，猶如投入水中一個(gè)石子后的水波，一圈圈地推出去，越推越遠(yuǎn)，也越推越薄，形成一種差序格局”。在費(fèi)孝通看來，這種差序格局，極端具備伸縮性，“像賈家的大觀園里，可以住著姑表林黛玉，姨表薛寶釵，后來更多了，什么寶琴、岫煙，凡是拉得上親戚的，都包容得下?？墒莿萘σ蛔儯瑯涞光┆s散，縮成一小團(tuán)。到極端時(shí)，可以像蘇秦潦倒歸來，妻不以為夫，嫂不以為叔”。②《鄉(xiāng)土中國》里說“鄉(xiāng)下人離不了泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法”“這樣說來，我們的民族確是和泥土分不開的了。從土里長出過光榮的歷史，自然也會(huì)受到土的束縛，現(xiàn)在很有些飛不上天的樣子”“靠種地謀生的人才明白泥土的可貴”，《流浪地球》故事中，人們試圖帶著地球一起逃離太陽系，而不是移居到其他星球，說明人們離不開地球，離不開泥土，人們粘著在土地上，世代定居是常態(tài)。③《鄉(xiāng)土中國》認(rèn)為鄉(xiāng)土社會(huì)依賴長老統(tǒng)治，原文說，“回到我們的鄉(xiāng)土社會(huì)來，在它的權(quán)力結(jié)構(gòu)中，雖則有著不民主的橫暴權(quán)力，也有著民主的同意權(quán)力，……。一定要給它一個(gè)名詞的話，我一時(shí)想不出比長老統(tǒng)治更好的說法了”，《白鹿原》中白嘉軒繼承了族長之位，他的身份具有絕對權(quán)威，體現(xiàn)的正是這種長老統(tǒng)治。五、寫作（60分）24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：許衡嘗暑中過河陽，渴甚，道有梨，眾爭取啖之，衡獨(dú)危坐樹下自若。或問之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世亂，此無主。何須自律邪？”答曰：“梨無主，吾心獨(dú)無主乎？”材料二：重慶談判中，蔣介石曾對秘書陳布雷說:“毛澤東此人不可輕視。他嗜煙如命，手執(zhí)一縷，綿綿不斷。但他知道我不吸煙后，在同我談話期間，竟絕不抽一支。對他的自律和決心，不可小視?！弊x了以上材料，你有什么感悟和思考？請綜合理解材料寫一篇文章，來表達(dá)你的思考和認(rèn)識(shí)。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】例文：所有優(yōu)秀背后，都離不開苦行僧般的自律胸中藏有大志的人，往往是一個(gè)很自律的人。一個(gè)人能否自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己。一個(gè)人戰(zhàn)勝不了自己，制度設(shè)計(jì)得再縝密，也會(huì)“法令滋彰，盜賊多有”。自律，要長期、有機(jī)、全面地融合、根植于我們每一個(gè)人的意識(shí)和行為中，并要長久執(zhí)行實(shí)施，否則是難以立足處世的，甚至一事無成。當(dāng)年上私塾的魯迅，因某次上學(xué)遲到而受到了先生的批評，而受訓(xùn)后的他沒說什么，默默回到自己座位上后悄悄在書桌上刻下了一個(gè)“早”字，同時(shí)亦將一個(gè)堅(jiān)定的信念鐫刻在了心里。之后的魯迅，不僅上學(xué)再?zèng)]遲到過，而且嚴(yán)格要求個(gè)人必時(shí)時(shí)早，事事早，并毫不松弛地奮斗了一生。據(jù)載，重慶談判期間，蔣介石曾對秘書陳布雷說：“毛澤東不可輕視。他嗜煙如命，但他知道我不吸煙后，在同我談判期間，竟絕不抽一根。對他的決心和精神，不可小視”。自律的人，既可怕，又可敬，無疑，毛主席的高度自律精神和自控能力是非同一般的，他最終能戰(zhàn)勝一切困難，打敗一切對手，這在很大程度上與嚴(yán)于律己是密不可分的。再者，一些商界大佬們的自律性更是值得稱道。李嘉誠那么成功的人士，依舊堅(jiān)持每天晚飯后看英文電視，不僅看，還跟著大聲說出來，怕自己落伍，每天臨睡前堅(jiān)持看書閱讀；世界首富比爾·蓋茨更是為我們樹立了自律的楷模，他曾對自己制定了一項(xiàng)硬規(guī)定：堅(jiān)持每周至少看兩本書。實(shí)踐證明，百忙之中的比爾·蓋茨將這一良好的習(xí)慣堅(jiān)持了幾十年……松下幸之助堅(jiān)信：“登峰造極的