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部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《22.3生于憂患,死于安樂(lè)》課時(shí)練一、基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)(37分)1.文學(xué)常識(shí):孟子,名________,字________。鄒人,_______(填朝代)時(shí)期思想家、教育家。________家學(xué)派的代表人物之一。有“________”之稱,與孔子合稱為“孔孟”?!睹献印?,儒家經(jīng)典之一,為孟子和弟子及再傳弟子所著。(5分)2.根據(jù)課文默寫(xiě)。(10分)(1)___________________,死于安樂(lè)。(2)故天將降大任于是人也,必先苦其心志,___________________,___________________,空乏其身,行拂亂其所為。(3)________________,________________,________________。征于色,發(fā)于聲,而然喻(4)孟子在《生于憂患,死于安樂(lè)》一文中認(rèn)為,一個(gè)人經(jīng)過(guò)磨難砥礪的益處是:___________________,___________________。(5)孟子在《生于憂患,死于安樂(lè)》中,從“___________________,___________________”兩個(gè)方面論證了國(guó)家常常會(huì)滅亡的原因。3.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。(7分)(1)故天將降大任于是人也(
)(2)困于心,衡于慮(
)(3)必先苦其心志(
)(4)餓其體膚(
)(5)征于色發(fā)于聲而后喻(
)(6)行拂亂其所為(
)(7)入則無(wú)法家拂士(
)4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。(9分)(1)入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。________________________________________________________________________________(2)然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。________________________________________________________________________________(3)故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身。________________________________________________________________________________5.下列句子中朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.故天將降大任于是/人也
B.然后/知生于憂患,而死于安樂(lè)也
C.舜/發(fā)于/畎畝之中
D.是/焉得/為大丈夫乎6.下列句子中不含通假字的一項(xiàng)是(3分)()A.入則無(wú)法家拂士B.曾益其所不能C.困于心,衡于慮D.所以動(dòng)心忍性二、文言文閱讀(48分)(一)閱讀下面語(yǔ)段,完成7-10題。(16分)【甲】景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門(mén),戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無(wú)違夫子!’以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道;得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?!薄疽摇克窗l(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚(yú)鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任與是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。人恒過(guò),然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。7.解釋句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。(4分)
(1)公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉(
)
(2)與民由之(
)(3)曾益其所不能(
)
(4)人恒過(guò)(
)8.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是(3分)()A.往送之門(mén),戒之曰/必敬必戒B.勞其筋骨/上自勞軍(《周亞夫軍細(xì)柳》)C.得志,與民由之/未復(fù)有能與其奇者(《答謝中書(shū)書(shū)》)D.是焉得為大丈夫乎?/且焉置土石(《愚公移山》)9.將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)
(1)一怒而諸侯懼,安居而天下熄。________________________________________________________________________________(2)然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。________________________________________________________________________________10.在孟子心目中,什么樣的人才是真正的大丈夫?請(qǐng)用自己的話說(shuō)說(shuō)。(3分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(二)比較閱讀下面的文言文,完成11-15題。(16分)[甲]舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚(yú)鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。人恒過(guò),然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂患,而死于安樂(lè)也。(選自《生于憂患,死于安樂(lè)》)[乙]貞觀①初,太宗謂侍臣日:“為君之道,必須先存②百姓。若損百姓以奉其身,猶割股以啖腹,腹飽而身斃。再者,不敢縱逸。朕每思傷其身者不在外物,皆由嗜欲以成其禍。著耽③嗜滋味,玩悅聲色,所欲既多,所損亦大,既妨政事,又?jǐn)_生人。”貞觀六年,太宗謂侍臣曰:“古之昏君,其耳目皆為敞④”,不知時(shí)政得失,亦不見(jiàn)過(guò),以是滅亡。朕既在九重⑤,不能盡見(jiàn)天下事,故布之卿等,以為朕之耳目。莫以天下無(wú)事四海安寧便不存意⑥”。(節(jié)選自《貞觀政要》,有刪改)[注]①貞觀:唐太宗李世民年號(hào)。②存:撫恤。③耽:沉溺。④敞:通“蔽”。⑤九重:深宮之內(nèi)。⑥存意:用心操勞國(guó)事。11.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。(4分)(1)餓其體膚
餓:_______________
(2)征于色,發(fā)于聲,而后喻
喻:_______________
(3)猶割股以咦腹
股:_______________
(4)若耽嗜滋昧
嗜:_______________
12.給[乙]文中畫(huà)橫線的句子斷句,用“/”在句中標(biāo)出。(限劃2處,2分)莫
以天下無(wú)事四海安寧便不存意。13.翻譯下面句子。(4分)(1)人恒過(guò),然后能改。________________________________________________________________________________(2)古之昏君,其耳目皆為敝。________________________________________________________________________________14.[甲][乙]兩文從個(gè)人發(fā)展與國(guó)家興亡的角度闡述了治國(guó)之道。[甲]文強(qiáng)調(diào)潤(rùn)國(guó)家興盛內(nèi)要有“___________________”,外要有“___________________”;[乙]文強(qiáng)調(diào)為君之道,首先是“___________________”其次是“___________________”,還要廣開(kāi)言路,居安思危。(4分)15.[甲]文畫(huà)波浪線部分從正面人手運(yùn)用了__________________論證方法,[乙]文畫(huà)波浪線部分從反面著筆運(yùn)用了__________________論證方法。(2分)(三)閱讀下面甲、乙兩段文言文,完成16-20題。(16分)【甲】故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。人恒過(guò),然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂患,而死于安樂(lè)也?!疽摇繀菐熢陉悾蠓蚪詰?,曰:“闔閭善用其民,敗我于柏舉。今聞其嗣(指吳王夫蓋)又甚焉,將若之何?”子西曰:“二三子恤不相睦,無(wú)患吳矣。昔闔閭食不二味,居不重席,室不崇壇,器不彤縷,宮室不觀,舟車(chē)不飾,衣服財(cái)用,擇不取費(fèi)。在國(guó),天有災(zāi)癘,親巡孤寡而共其乏困;在軍,熟食者分而后敢食,其所嘗者,卒乘與焉。勤恤其民,而與之勞逸,是以民不罷勞,死知不曠。吾先大夫子常易之,所以敗我也。今聞夫差,次有臺(tái)榭陂池焉,宿有妃嬙嬪御焉。一日之行所欲必成玩好必從。珍異是聚,觀樂(lè)是務(wù);視民如仇,而用之日新。夫先自敗也已,安能敗我?”16.解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。(4分)(1)行拂亂其所為(____________)(2)人恒過(guò),然后能改(____________)(3)今聞其嗣又甚焉(____________)(4)所以敗我也(____________)17.翻譯下列句子。(6分)(1)然后知生于憂患,而死于安樂(lè)也。________________________________________________________________________________(2)闔閭善用其民,敗我于柏舉。________________________________________________________________________________18.給下列句子斷句,斷兩處。(2分)一日之行所欲必成玩好必從19.請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)舉出一個(gè)因“入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患”而導(dǎo)致國(guó)家衰亡的例子。(2分)______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________20.乙文中夫差“自敗”的原因是什么?請(qǐng)用原文回答。(2分)_______________________________________________________________________________
參考答案:一、基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)(37分)1.文學(xué)常識(shí):孟子,名軻,字子輿。鄒人,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、教育家。儒家學(xué)派的代表人物之一。有“亞圣”之稱,與孔子合稱為“孔孟”。《孟子》,儒家經(jīng)典之一,為孟子和弟子及再傳弟子所著。(5分)2.根據(jù)課文默寫(xiě)。(10分)(1)生于憂患(2)勞其筋骨,餓其體膚(3)困于心,衡于慮,而后作(4)所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。(5)入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者3.(1)給;(2)同“橫”,梗塞、不順;(3)使……受苦;(4)使……饑餓;(5)了解;(6)違背;(7)通“弼”,輔佐
4.(1)一個(gè)國(guó)家,如果在國(guó)內(nèi)沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士,在國(guó)外沒(méi)有與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患,就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。(2)這樣人們才會(huì)明白憂患使人生存,而安逸享樂(lè)使人死亡。(3)所以,上天要下達(dá)重大使命給這樣的人,一定先要使他的內(nèi)心痛苦,使他的筋骨勞累,使他飽受饑餓(之苦),使他受到貧困(之苦)。
5.A
6.D二、文言文閱讀(48分)(一)閱讀下面語(yǔ)段,完成7-10題。(16分)7.(1)真正,確實(shí)(2)遵循(3)同“增”,增加(4)犯錯(cuò)誤評(píng)分:共4分。
8.D
評(píng)分:共2分。9.(1)(他們)一生氣,諸侯就都害怕;他們安靜下來(lái),天下便平安無(wú)事。(2)這樣之后就會(huì)明白常處憂愁禍患之中可以使人生存,常出安逸快樂(lè)之中可以使人死亡。評(píng)分:共4分。10.在孟子看來(lái),大丈夫要講仁德。守禮法,做事合乎道義;無(wú)論得志與否,都不能放棄自己的原則;更不能為富貴、貧賤、威武這些外部因素所迷惑、動(dòng)搖、屈服。
評(píng)分:共3分。每個(gè)要點(diǎn)1分,意思對(duì)即可。(二)比較閱讀下面的文言文,完成11-15題。(16分)11.①使……饑餓;②知曉,明白;③大腿;④愛(ài)好。12.莫以天下無(wú)事/四海安寧/便不存意。13.①一個(gè)人,常常出錯(cuò),然后才能改正。②古代的昏君,他們的耳朵和眼睛都受到蒙蔽。14.法家拂士
敵國(guó)外患
存百姓
不敢縱逸15.舉例
比喻【乙參考譯文】貞觀初年,唐太宗對(duì)侍臣們說(shuō):“做國(guó)君所應(yīng)當(dāng)遵循的原則,必須首先關(guān)心百姓。如果用損害百姓的辦法來(lái)滿足自身的享樂(lè),那就像從自己腿上割肉來(lái)充饑一樣,肚子填飽了,人也就死了。再說(shuō),我從不敢放縱自己的欲求。常常思索使人身體受到損害的原因不在別的,都是由于自己貪欲才釀成的災(zāi)禍。如果一味沉溺于吃喝,沉湎于聲色,那么這些欲望越多,所受到的損害也就越大,這樣既妨害國(guó)家大事,又?jǐn)_亂百姓?!必懹^六年,唐太宗對(duì)侍臣們說(shuō):“古代的昏君,他們的耳目都受到蒙蔽,弄不清哪些政策是成功的,哪些政策的失敗的,帝王不知道自己有哪些過(guò)錯(cuò),于是漸漸導(dǎo)致國(guó)滅身亡。我既然住在深宮之內(nèi),不可能完全知道天下所有的事情,所以希望你們諸位起到我的耳目的作用。不要
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