高考語文復(fù)習(xí)：作文系列之議論文推迭式

議論文結(jié)構(gòu)的新模式

議論文結(jié)構(gòu)模式——推迭式，供參考。

推迭式作文的基本模式為：“立論——入據(jù)——結(jié)承——迭據(jù)——?dú)w納”。下面分別加以解說。

第一步：立論。即在文章開篇首先明確提出論點(diǎn)，給人以論點(diǎn)鮮明的印象。當(dāng)然，也可以說明論證的背景、緣由等有關(guān)前提，通過簡單引述，提出論點(diǎn)。

第二步：入據(jù)。即在上面提出論點(diǎn)后，第一次進(jìn)入用論據(jù)闡述。這一步定位的論據(jù)最好選用史實(shí)，一般應(yīng)是較古老的歷史論據(jù)。有時(shí)可以是寓言、傳說、歷史掌故、名人軼聞軼事等。

第三步：結(jié)承。即在第二步闡述論據(jù)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行簡要分析，指出其具有的一般意義，進(jìn)行小結(jié)。在此基礎(chǔ)上，要隨之聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，對論點(diǎn)加以闡述，承上啟下，為下一步論證做準(zhǔn)備。

第四步：迭據(jù)。即在上文小結(jié)承轉(zhuǎn)之后，再一次運(yùn)用現(xiàn)實(shí)生活中的事例作論據(jù)，進(jìn)行論證。選用的事例要新，最好是當(dāng)前媒體中新出現(xiàn)的典型事例。這些論據(jù)實(shí)際上與第二步中的歷史論據(jù)形成推進(jìn)和迭加的關(guān)系，故稱之為“迭據(jù)”。這樣，一古一今，一舊一新，選擇的論據(jù)，角度有變化，為論點(diǎn)提供了扎實(shí)有效的證明事例。

第五步：歸納。在前面雙重的事實(shí)論據(jù)論證的基礎(chǔ)上，進(jìn)行綜合分析，以進(jìn)一步揭示論點(diǎn)在當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)意義，或者提出解決問題的思路和方法，對全文加以總結(jié)。

這種模式，易于掌握，可操作性強(qiáng)，非常適合考場作文。因?yàn)樗腥缦聝?yōu)點(diǎn)：

一．思路清晰，邏輯嚴(yán)密。五步模式，環(huán)環(huán)相扣，一氣呵成，無啰唆拖沓之嫌。閱卷老師，一看即明。

二．論據(jù)充實(shí)，論證充分。有效地克服了寫議論文內(nèi)容空乏的毛病。

三．在考場上容易理清頭緒，保持清醒的頭腦。只要平時(shí)掌握了這種思維模式，考場上就不會手忙腳亂而影響水平的正常發(fā)揮。

下面看一篇例文，請仔細(xì)體會寫作的要領(lǐng)。

[習(xí)作示例]還是淡泊寧靜些好“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”自從諸葛亮在他的《誡子書》中講過這話以后，經(jīng)過一千余年歲月的沉淀，已凝固成一句著名的箴言而被許多人奉為座右銘?？峙逻@足以說明，這句話所包涵的人生意味該是多么雋永深長；淡泊寧靜，該是多么令人崇尚的美德。[此為第一步：立論。是直接提出抽象認(rèn)識的過程。]

在我國歷史上，能做到淡泊寧靜的志士仁人并不鮮見。博于學(xué)而精于思的莊周，曾因貧困貸米度日；楚莊王聞其才名，用厚幣禮聘，許以為相，莊周卻表示寧為“孤豚”，不為“犧?！?，將做官視同被宰殺而獻(xiàn)祭的牛，甘愿清心寡欲，終于成為一代宗師。諸葛亮少時(shí)不求聞達(dá)，躬耕于南陽，遍讀諸子百家；因?yàn)橥庩枺瑫园素?；仰知天文，俯察地理；定國安民，用兵施政之道，無不了然于胸，終成一代名相。[第二步：入據(jù)。列舉歷史論據(jù)，這是從抽象到具體的過程。]

從上面的例子可以看出，淡泊寧靜，對于我國古代志士仁人來說，乃是一種修身立世所追求的境界，一種恒定志向、獲取成功的路徑，一種于擾攘紅塵中保持獨(dú)立人格的自重和高潔。因此，作為一種美德，才世世代代被人廣為稱頌。

今天，我們生活在一個(gè)巨變的時(shí)代，市場經(jīng)濟(jì)大潮的涌動，已使急功近利成為時(shí)尚；社會心態(tài)的浮躁和淺薄，也使世俗化、物欲化傾向日益明顯。在這種情況下，要做到淡泊寧靜也許更難了。但是，難以做到并非不應(yīng)該做到；唯其難以做到，也就更需要我們大力倡導(dǎo)。[以上兩段是第三步：結(jié)承。對第二步所舉論據(jù)進(jìn)行分析，并聯(lián)系實(shí)際指出所提問題的現(xiàn)實(shí)意義，為下一步“迭據(jù)”做準(zhǔn)備。這是由具體到抽象的過程。]

大家知道，著名數(shù)學(xué)家陳景潤就是一個(gè)淡泊寧靜的人。為了攻克“歌德巴赫猜想”，他畢生沉浸在自己的數(shù)學(xué)王國，寵辱不驚，視名利同陌路。而另一位被譽(yù)為“文化昆侖”、“學(xué)界泰斗”的錢鐘書先生，則更是淡泊寧靜得令人肅然。記者采訪，他回避；為他錄像，他謝絕；中央電視臺《東方之子》的編輯們曾想盡辦法，但他堅(jiān)決不同意上鏡。至于這個(gè)會那個(gè)會的邀請，他也從不給面子。他的妙論是：“找些不三不四的人，說些不三不四的話，花些不明不白的錢，何苦來？”如此人格，真令那些鉆天覓縫，蠅營狗茍之徒羞煞愧煞！[第四步：迭據(jù)。本段的兩個(gè)論據(jù)與第二步的論據(jù)構(gòu)成迭加和層進(jìn)關(guān)系，是由抽象再到具體的過程。]

當(dāng)然，我們認(rèn)為淡泊寧靜值得提倡，并不反對某些人宦海凌風(fēng)，商海弄潮，而只是說，無論如何，我們不應(yīng)該將淡泊寧靜看作是一道過去的風(fēng)景線，看作是一種時(shí)代落伍者的迂闊和陳腐。其實(shí)，就是宦海、商海，又何嘗不需要淡泊寧靜？其實(shí)，淡泊寧靜，永遠(yuǎn)都應(yīng)該是人生的一種力量，一種崇高。所以，諸葛亮的那句箴言，仍然值得我們牢牢記取。人，還是淡泊寧靜些好！[第五步：歸納全文。這是由具體再到抽象的過程。]

[簡評]

這篇議論文，是典型的運(yùn)用“推迭式”結(jié)構(gòu)的作文。文章先是略加說明論證背景、緣由等前提后，通過引述，亮明觀點(diǎn)。然后列舉歷史人物的事例，進(jìn)行第一次闡述。接著，對論據(jù)加以簡要分析，小結(jié)。再結(jié)合生活實(shí)際，第二次列舉事例（現(xiàn)實(shí)生活中的論據(jù)），緊扣中心論點(diǎn)論證。最后，總結(jié)全文。文章思路清晰，層次分明，有論據(jù)，有分析，論證充分合理，克服了常見的議論文“觀點(diǎn)+事例=議論”的毛病。值得借鑒。高中作文指導(dǎo)之如何分析并論證事例分析事例就是對所舉的事例進(jìn)行分析議論，闡明事例和論點(diǎn)之間的聯(lián)系，使事例與論點(diǎn)水乳交融。事實(shí)上，舉例只是議論的手段，說理才是議論的目的。因此，要力求做到精選事例與深入說理相互結(jié)合，做到事與理之間的契合、呼應(yīng)與闡發(fā)，以避免“議論文＝材料＋觀點(diǎn)”的弊病。常見的析例方法：一、探因分析法探因分析法，也叫因果分析法。這種分析法就是從因果關(guān)系上把論點(diǎn)與論據(jù)聯(lián)系起來。具體地說，就是對事例中的行為和結(jié)果，沿著“為什么”這條思路，探其根源，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，使內(nèi)容逐步深化。如為證明“人要立志”這一論點(diǎn)，敘述這樣一個(gè)故事：據(jù)說，牛頓小的時(shí)候并不聰明，有一次，父親叫他在門上打個(gè)洞，讓大貓和小貓出去方便些，他卻打了兩個(gè)大洞，說是因?yàn)橛袃芍恍《次铩１M管如此，牛頓立志探索科學(xué)的奧秘過程中，因刻苦鉆研取得累累碩果。接著用探因分析法就是：一個(gè)人立了志，就像機(jī)器上按了發(fā)動機(jī)，就有了使不完的勁。牛頓正是因?yàn)樵谶@種“使不完的勁”的推動下，取得了巨大的成就，成為著名的科學(xué)家。這正是在舉出事例之后，沿著牛頓為什么會成為科學(xué)家的思路，探究其根源，從而證明了“人要立志”這一論點(diǎn)。此類分析法常常用“這是什么原因造成的呢?原來……”引出探究和剖析事理的文字。二、假設(shè)論證法假設(shè)論證法就是針對著上面所舉的事，從反面進(jìn)行假設(shè)，進(jìn)而推論論據(jù)的真實(shí)性、可靠性，從而有力地論證中心論點(diǎn)。范例：海爾集團(tuán)始終堅(jiān)持以技術(shù)作為發(fā)展的手段和依托。在十幾年的發(fā)展過程中，從引進(jìn)技術(shù)到整合國內(nèi)外資源、自主創(chuàng)新，堅(jiān)持“技術(shù)創(chuàng)新課題來自于市場難題”和“設(shè)計(jì)創(chuàng)造高質(zhì)量、高附加值”的研發(fā)理念，通過技術(shù)創(chuàng)新使集團(tuán)在中國市場和國際市場上取得長期的成功，營業(yè)額年平均增長率達(dá)到78％，持續(xù)保持在家電與其它在相關(guān)領(lǐng)域的領(lǐng)先地位?？梢?，海爾的成功在于創(chuàng)新。假如海爾集團(tuán)因循守舊，不進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，不更新研發(fā)理論，也許海爾早就被市場所淘汰，“海爾”這個(gè)品牌也不會聞名中外。正是由于海爾集團(tuán)的不斷創(chuàng)新，打響了“海爾”這個(gè)品牌。所以，創(chuàng)新是海爾發(fā)展的不竭動力，是促進(jìn)社會發(fā)展的不竭源泉此類分析法常常用用“假設(shè)……情況會怎樣呢?”引出與所舉事例相反的情況展開論述。三、正反對比法正反對比法是根據(jù)所舉正反兩方面的事例材料作對照分析,通過比較,突出闡發(fā)的事理。范例1：（論點(diǎn)：讓記念閃耀理性光芒）德國人用盡一切方法阻止時(shí)間淡褪那血色，稀薄那呼聲：修建集中營紀(jì)念館，全力處理戰(zhàn)后的善后問題，還有那德國總理在猶太紀(jì)念館前的驚世一跪！德國人在60年里不斷地反思，不停地紀(jì)念，終于完成了靈魂的自我救贖。德意志民族向世界展示了理性的的力量，也贏得了世人的尊敬！可見理性的紀(jì)念才是正確的紀(jì)念，理性的紀(jì)念閃耀出人性的光輝。紀(jì)念一旦脫離理性的制約，它就會變成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕慘劇中同樣扮演了不光彩的角色，作為亞洲地區(qū)的主要?jiǎng)Ｗ邮郑毡痉赶碌淖镄畜乐耠y書。往者已矣，大和民族的紀(jì)念卻是如此這般：美化侵略罪行；更有首相一年一度的“拜鬼”……日本這種偏離理性范疇的“紀(jì)念”活動，自然得到各國人民的一致譴責(zé)。有句話說得好：“跪著的德國人比站著的日本人更偉大！”范例2：秦始皇之所以能“吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合”，是因?yàn)樗诟赣H的刻意安排下，羈留異國，飽經(jīng)磨難，終成雄才大略才實(shí)現(xiàn)的。世界著名文豪小仲，之所以能寫出震動世界的名作《茶花女》，是因?yàn)樗麖母赣H大仲馬的身上繼承的不是萬貫家財(cái)，而是敏銳的觀察力和細(xì)致入微的描寫人物的能力才獲得成功馬的。事實(shí)告訴我們：以本事處世，則事業(yè)可成，功名可就。相反，身繼巨富，而無本領(lǐng)者，則只能是事業(yè)無成，乃至國破家亡。秦二世胡亥繼承了秦始皇留下的“踐華為城，因河為池，金城萬里”的萬世之業(yè)，可謂遺產(chǎn)之巨了，然而僅僅三年，便落得個(gè)“身死人手而七廟隳”的為天下人恥笑的下場。究其原因就是胡亥自己沒有經(jīng)天緯地的治世之才。歷史上的后主劉禪及李煜不都是鮮明的例子嗎？四、類比總結(jié)法類比總結(jié)法能增加文章內(nèi)容的廣度和深度。范例：毛主席在領(lǐng)導(dǎo)人民爭取解放自由的斗爭中，能運(yùn)用馬列主義作指導(dǎo)，來更好地進(jìn)行斗爭。但他也能跳出馬列主義，仔細(xì)研究中國的現(xiàn)實(shí)狀況，具體問題具體分析，最終帶領(lǐng)人民走向勝利。革命如此，人生有何嘗不是這樣呢？我們想問題、做事情、經(jīng)營生活、打拼事業(yè)時(shí)，都要能入得其內(nèi)；一旦出了問題，又要能“出乎其外”，在調(diào)整、反省中前進(jìn)。用“無獨(dú)有偶……”或“驚人相似的是……”引出性質(zhì)類似的材料,然后把它們加合起來,分析其共同屬性。五、求質(zhì)分析法求質(zhì)分析法，就是透過論據(jù)所提供的現(xiàn)象揭示出事物本質(zhì)的一種分析方法。運(yùn)用此法的關(guān)鍵是準(zhǔn)確抓住蘊(yùn)涵在論據(jù)中的本質(zhì)的東西。此法往往能一語中的，在論證上就有一字千斤之效。范例：（論點(diǎn)：要重視文化傳播）中美文化年、中希文化年、中意文化年、中俄文化年、中印文化年和中韓文化年的相繼舉辦；中國已在35個(gè)國家和地區(qū)成立了75所“孔子學(xué)院”，還有很多正在緊張中；中國政府支持少林寺成立自己的文化傳播公司、在許多國家舉辦少林文化精粹展和進(jìn)行少林功夫表演；今年10月中旬，國家有關(guān)部門正始將“福娃”的英譯名由Friendlies改名為Fuwa。所有這些事例充分證明了我國已認(rèn)識到所有競爭歸根結(jié)底是文化競爭，從而非常重視自己的文化建設(shè)和文化傳播。例要真實(shí)典型，又要恰當(dāng)有力，與結(jié)論有必然的聯(lián)系。用事例論證分析的一般思路：領(lǐng)例句（論點(diǎn)句）→引例句（由論點(diǎn)到例子的過渡句）→敘例句→議例句范例：（論點(diǎn)句）我們中國人是有骨氣的。（由論點(diǎn)到例子的過渡句）許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。（敘例句１）聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服；（敘例句２）朱自清一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國的“救濟(jì)糧”。（議例句）唐朝的韓愈寫過《伯夷頌》……那是頌錯(cuò)了。我們應(yīng)該寫聞一多頌，寫朱自清頌，他們表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。再看一例：不打艱苦的持久戰(zhàn)，決不可能獲得重大成就。大發(fā)現(xiàn)、大發(fā)明是長期艱苦勞動的產(chǎn)物，是汗水的結(jié)晶。著名發(fā)明家歐立希發(fā)明農(nóng)藥606，失敗605次后才獲得成功。這意味著他要把一生的很多時(shí)間消磨在失敗的痛苦中，可以說，歐立希沒有持久的耐心是發(fā)明不了606的。練習(xí)題1、給下面文字加上引例句和議例句奮斗，即是通往理想之路。因?yàn)閵^斗，安徒生從一個(gè)鞋匠的兒子成為“童話大王”；因?yàn)閵^斗，羅曼·羅蘭獲得了20年心血的結(jié)晶——《約翰·克利斯朵夫》；因?yàn)閵^斗，愛因斯坦創(chuàng)立了相對論；因?yàn)閵^斗，陳景潤采擷到了數(shù)學(xué)皇冠上的明珠；也是因?yàn)閵^斗，在一次次的國際比賽中，中國運(yùn)動員讓五星紅旗在世界賽場上冉冉升起。2、要求：以“人的活力往往來自壓力和挑戰(zhàn)”為論點(diǎn)，以以下兩則材料為論據(jù)，寫一段話。材料一：世界拳王阿里每逢比賽時(shí)，總是要先出錢雇一些人，作為自己的反對者，在比賽時(shí)給他起哄，罵他，羞辱他，這樣，阿里的搏斗欲望才被刺激起來，力量充滿全身，肌肉膨脹，精神達(dá)到最佳的競技狀態(tài)。材料二：在挪威的一個(gè)海港，出海漁船返回時(shí)，漁民們捕獲的大部分沙丁魚，總是等不及賣掉就已奄奄一息，只好低價(jià)處理，但一個(gè)叫漢斯的漁民捕的魚卻個(gè)個(gè)活蹦亂跳，人們競相高價(jià)買走。原因何在？原來，漢斯捕到魚后，就故意把一條躥來躥去的鲇魚放進(jìn)魚槽，其他魚感到惶恐不安，四處游動，因而保全了生命。某老板看到這個(gè)故事后，深受啟發(fā)，他給自己管理松馳的公司請來幾條“鲇魚”——以管理嚴(yán)格著稱的人，擔(dān)任新主管。于是，公司的人立刻產(chǎn)生緊張感，紛紛活躍起來，每個(gè)人的工作達(dá)到了最佳狀態(tài)，公司經(jīng)營面貌煥然一新。3、2005北京卷在下面一段話后續(xù)寫。要求：①先用一句話擬寫出一種你自己不認(rèn)同的看法，②然后寫出自己的看法和充分的理由，③不超過100字。（5分）據(jù)報(bào)道，某位以獨(dú)特的“搞笑”風(fēng)格塑造了眾多小人物的著名影星，被某大學(xué)聘為教授。對于他能否勝任，人們有著不同的看法。4、2004北京卷照應(yīng)給出文句的意思，續(xù)寫一段話。聽高雅的音樂，可以陶冶人的性情，可以激勵(lì)人的斗志，可以撫慰受傷的心靈。你看，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿練習(xí)題參考答案:１、古今中外事業(yè)有成者無不浸透著奮斗的汗水。成功者的事例不勝枚舉，但我們在驚羨他們偉業(yè)的同時(shí)，更應(yīng)該去感受他們?yōu)榻裉斓某晒λ冻龅钠D辛。奮斗是理想的階梯，只有奮斗，才能實(shí)現(xiàn)人生的理想。2、人的活力往往來自壓力和挑戰(zhàn)。如果沒在壓力和挑戰(zhàn)，人們就會缺乏緊張感和憂患意識，進(jìn)而喪失了斗志，在不競爭的環(huán)境中死氣沉沉，坐以待斃。世界拳王阿里為了使每場比賽皆立于不敗之地，經(jīng)常在比賽中為自己找一些“壓力”，甚至用錢雇人充當(dāng)自己的反對者，激起自己最大的斗志來擊敗對手；挪威某公司老板為了使本來死氣沉沉的公司變得生氣勃勃，煥然一新，運(yùn)用“鲇魚效應(yīng)”，請來以管理嚴(yán)格著稱的人擔(dān)任新主管。于是公司人員立刻產(chǎn)生緊張感，紛紛活躍起來。所以說，只有不斷地給自己壓力和挑戰(zhàn)，使自己產(chǎn)生緊張感和危機(jī)感，才能產(chǎn)生無窮無盡的動力，從而在競爭中成為優(yōu)勝者。3答案要點(diǎn)：①自己的看法與自己不認(rèn)同的看法必須針鋒相對；②申述自己看法，理由充分，有說服力。（符合①得1分，符合②得4分。續(xù)寫的內(nèi)容與給定的開頭不銜接，或語句不通順，酌情減分）〖示例一〗有人對此嗤之以鼻，認(rèn)為他是一個(gè)僅憑著“搞笑”出丑而出名的，并無真才實(shí)學(xué)，無法勝任教授一職。我卻不這樣認(rèn)為，實(shí)踐是非常重要的，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，大量的成功形象的塑造，使他積累了大量鮮活生動的經(jīng)驗(yàn)，而這豐富的閱歷就是他的資本，他可以使學(xué)生少走許多彎路。就完全可以勝任。人們不可以僅憑人的出身去推斷一個(gè)人的能力?！际纠接械娜苏J(rèn)為教授一職，責(zé)任重大，僅憑名氣是無法勝任的。但我卻不這樣看，第一：如果大學(xué)聘任他為教授目的是借助他的名氣提高自己的知名度，此名譽(yù)教授有何不可？第二，在文化劃分越來越細(xì)的今天，“無厘頭”的搞笑已經(jīng)成為一種新興的文化現(xiàn)象，作為搞笑風(fēng)格的代表人物，他完全有資格以教授的身份為學(xué)生講述他對此類文化現(xiàn)象的理解與把握，所以，他是可以勝任的。4〖示例一〗一曲《高山流水》賦予了伯牙寧靜與淡泊的情懷；一曲貝多芬的《命運(yùn)》讓無數(shù)面對死亡的人重新叩響了生命的大門；一曲莫扎特《安魂曲》引領(lǐng)亡者步入天堂，給其家人以無限撫慰?！际纠礁哐诺囊魳?，猶如一般清泉，流過你那浮躁不安的心境，使它變得平靜；高雅的音樂，猶如一把烈火，為你重新燃起希望的斗志；高雅的音樂猶如一縷陽光，溫暖你那受傷的心靈?！际纠侥怯茡P(yáng)的節(jié)拍像一位導(dǎo)師，幫你摒除道德的污點(diǎn)；那高揚(yáng)的曲調(diào)像一面旗幟，牽引著你前進(jìn)的腳步；那輕柔的旋律又如一雙纖纖的手，慢慢地觸摸你心靈的傷口。例證法的運(yùn)用一.學(xué)習(xí)重點(diǎn)-----運(yùn)用例證法，要把握好選例、敘例和議例三個(gè)環(huán)節(jié)。二.寫作盲點(diǎn)：1、有論無據(jù)

2、以例代證

3、只敘無析

4、論據(jù)冗長5、文體不明

（這些寫法最大的缺點(diǎn)就在于文章的論證缺乏說服力。）三.比較標(biāo)準(zhǔn)議論段的寫法：①觀點(diǎn)句

②闡釋句

③材料句

④分析句

⑤結(jié)論句（觀點(diǎn)句）例文解析：知識就是力量（觀點(diǎn)句），它首先是一種難以量化的、偉大的精神智慧，當(dāng)然更可轉(zhuǎn)化為具體的、可見的、巨大的物質(zhì)力量（闡釋句）。一介書生，手無縛雞之力，卻可以坐知天下之事（材料句）。憑什么？知識以及知識帶來的預(yù)見性（分析句）。史蒂芬?霍金，被盧伽雷氏癥禁錮在輪椅上20多年，全身能“活動”的，除了眼睛，只剩下一根食指，但這并不影響他成為繼愛因斯坦之后當(dāng)代最偉大的理論物理學(xué)家、享有國際聲譽(yù)的偉人、超人（材料句）?？渴裁矗恐R——關(guān)于宇宙奧秘：天體物理、時(shí)空本質(zhì)的最新知識，最富有想象力、創(chuàng)造力的智慧（分析句）。可見，知識能夠改變世界，知識能夠決定命運(yùn)，知識能夠給人自由，知識就是力量。（結(jié)論句）。議例的要求:定向

深刻

全面四.常見的分析說理法1.因果分析法就是抓住論據(jù)所述的事實(shí)，并據(jù)此推求形成結(jié)果的原因的一種分析方法。由事物發(fā)展變化的結(jié)果，推導(dǎo)出產(chǎn)生這種結(jié)果的原因，從而揭示出一定的生活規(guī)律，使事例有力地證明觀點(diǎn)。標(biāo)志性詞語：“為什么……因?yàn)椤?/p>

“正因?yàn)槿绱恕浴?/p>

“之所以……是因?yàn)椤崩慕馕鲇^點(diǎn)：瞬間鑄就永恒一位母親帶兒子乘纜車觀光，突然纜車從高空墜落，在落地的一剎那，母親用雙手高高舉起兒子。兒子活了下來，而母親離開了人世。無獨(dú)有偶，在一次大地震之后，救援人員從倒塌房屋的廢墟中挖出一具早已僵硬的盲女人的軀體，她雙手上舉，手中托著的是她一息尚存的女兒……這兩個(gè)感人的情節(jié)在當(dāng)時(shí)只是一瞬，而它卻永遠(yuǎn)留在人們記憶深處，這是為什么？這是因?yàn)檫@短暫的一瞬震撼著我們每個(gè)人的心靈，這就是偉大而崇高的母愛！母愛在這一瞬間體現(xiàn)得如此動人心魄！母愛平凡而高尚，它可以讓一個(gè)柔弱的母親用自己的死去換取兒女的生。正是母愛的偉大力量使得原本轉(zhuǎn)瞬即逝的剎那保存到永遠(yuǎn)。世界上所有的母親都是愛的天使，她們用無數(shù)愛的瞬間鑄就了一個(gè)個(gè)不朽的永恒。2.假設(shè)分析法就運(yùn)用假設(shè)推理對所列舉的論據(jù)進(jìn)行分析的一種方法。運(yùn)用這種方法，首先必須較完整地引述論據(jù)，然后提出形成條件并不存在的假設(shè)，并據(jù)推導(dǎo)出一個(gè)與事實(shí)完全相反的結(jié)果，在不同的條件與結(jié)果的比較中，其形成條件的必然性就得到了有力的論證。標(biāo)志性詞語：“如果……那么……”

“假如……怎能……”例文解析：歐立希為發(fā)明一種新藥，堅(jiān)持進(jìn)行試驗(yàn)，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直試驗(yàn)了606次方獲得成功，制出了以試驗(yàn)次數(shù)命名的新藥“606”，新藥的問世是堅(jiān)持的結(jié)果。試想，如果歐立希僅僅試驗(yàn)一二次，失敗后就撒手不干，那么，新藥又怎么會問世呢?如果他試驗(yàn)了一二百次都以失敗為告終，他若認(rèn)為成功的希望已經(jīng)渺茫，甚至懷疑了原來的設(shè)想，因此而偃旗息鼓，自甘暴棄，不另辟蹊徑，那么“606”自然不會誕生。即使他試驗(yàn)了605次，又失敗了，如果他這時(shí)喪失了信心，希望之火熄滅了，那么，他也會功虧一簣，功敗垂成，同樣，也決不會有“606”的誕生。正因?yàn)樗麍?jiān)持下去了，最后，他終于獲得了勝利，可見，堅(jiān)持就是勝利。3.意義分析法

意義分析法就是敘述事實(shí)論據(jù)