古文桃花源記原文及翻譯 桃花源記全文翻譯簡(jiǎn)寫

古文桃花源記原文及翻譯桃花源記全文翻譯簡(jiǎn)寫桃花源記【原文】 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山,山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯并怡然自樂。 見漁人，乃木驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也?！?既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志遂迷。不復(fù)得路。 南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者?！咀g文】 東晉太元年間，有個(gè)武陵人以捕魚為職業(yè)。有一天他順著溪水劃船走，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，桃樹夾著溪流兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百走，中間沒有別的樹，地上香草鮮艷美麗，墜落的花瓣繁多交雜。漁人很驚異這種美景。再往前走，想走完那片桃林。 桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，緊接著就看見一座山，山上有個(gè)小洞口，里面好像有光亮。漁人就丟下小船，從洞口進(jìn)去。開始洞口很窄，僅容一個(gè)人通過。又走了幾十走，突然變得開闊敞亮了。這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。田間小路交錯(cuò)相通，村落間能聽到雞鳴狗叫的聲音。那里面的人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂。 桃源中人看見漁人，于是很驚奇，問漁人從哪里來。（漁人）詳盡地回答了他。他就邀請(qǐng)漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯菜。村子里的人聽說有這樣一個(gè)人，都來打聽消息。他們自己說前代祖先為了躲避秦朝時(shí)候的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這寫出人世隔絕的地方，沒有再?gòu)倪@里出去過，于是和桃花源以外的世人隔絕了。他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有過漢朝，更不必說魏晉。這漁人一件件為他們?cè)敿?xì)說出自己知道的情況，那些人聽罷都感嘆驚訝。其他的人各自又邀請(qǐng)漁人到自己的家中，都拿出酒和飯菜來招待。漁人住了幾天，告辭離去。這里的人告訴他說：“這里的情況不值得對(duì)桃花源以外的世人說啊?！?漁人出來后，找到了他的船，就沿著舊路回去，一路上處處作了標(biāo)記?；氐娇だ?，去拜見太守，報(bào)告了這些情況。太守立即派人跟著他前去，尋找先前做的標(biāo)記，竟迷失了方向，沒有再找到原來的路。 南陽(yáng)劉子驥，是個(gè)高尚的名士，聽到這件事，高高興興地計(jì)劃前往。沒有實(shí)現(xiàn)，不久病死了。后來就沒有探訪的人了?！咀⑨尅浚?）陶淵明：（365-427）東晉潺陽(yáng)柴桑人，名潛，字元亮,世稱靖節(jié)先生，自稱五柳先生，著名詩(shī)人。我國(guó)第一位田園詩(shī)人。后世稱他為：“百世田園之主，千古隱逸之宗。"(2)太元：公元376?396年，晉孝武帝年號(hào)。是東晉孝武帝司馬曜的第二個(gè)年號(hào)，共計(jì)21年。(3)武陵：晉郡名，治所在今湖南常德。(4)緣：循，沿著。(5)落英：落花，一說初開的花。(6)異：驚異，詫異。這里的意思是“對(duì)……感到奇怪”。(7)盡：盡頭。(8)才：僅。(9)儼然：整齊的樣子。(10)屬：類。(11)阡陌交通：田間小路交錯(cuò)相通。南北小路叫阡，東西小路叫陌。(12)悉：盡，全。(13)黃發(fā)：指老人。(14)垂髯(tiao)：指兒童。髻，古代小孩的垂發(fā)。(15)要：通“邀”。(16)咸：者R。訊：消息。(17)邑人：同鄉(xiāng)(18)絕境：與世隔絕的地方。(19)間隔：隔離。(20)乃：竟然。(21)無論：不要說、更不必說。(22)延：邀請(qǐng)。(23)扶：沿著、順著。(24)向：原先。(25)處處志之，志：名詞作動(dòng)詞，做標(biāo)記。(26)郡下:指武陵郡城下。(27)詣：到。特指到尊長(zhǎng)那里去。(28)尋向所志：尋找先前所做的標(biāo)記。(29)劉子驥：名，麟(lin)之，《晉書.隱逸傳》里說他“好游山澤”。(30)規(guī):計(jì)劃，打算。(31)未果：沒有實(shí)現(xiàn)(32)尋：隨即，不久。(33)遂：終于(34)問津：?jiǎn)柭?，訪求。津，渡口。(35)才通人：僅容一人通過。(36)曠：空闊，寬闊。(37)儼然：整齊的樣子。(38)窮其林：走到那片林子的盡頭。窮，盡。(39)雞犬相聞：(村落間)能互相聽見雞鳴狗叫的聲音。(40)為具言:為(桃花源中的人)詳細(xì)地說出。(41)延：邀請(qǐng)。(42)為：對(duì),向。(43)便扶向路：就沿著原來的路(回去)。扶：沿著。(44)語(yǔ)云：告訴(他)說?！罢Z(yǔ)”后面省略了代漁人的“之”字。(45)具：同“俱”，完全，詳盡。(46)得：取得，獲得,文中是找到的意思。(47)既：已經(jīng)，以后(48)志：用符號(hào)做標(biāo)記，動(dòng)詞(49)落英繽紛：落花繁多的樣子。(50)林盡水原:林盡于水源，意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。(51)仿佛：隱隱約約，形容看的不真切。(52)豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。(53)相聞：可以互相聽到。(54)要：同“邀”邀請(qǐng)【賞析】文章開端，先以美好閑靜、“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林作為鋪墊，引出一個(gè)質(zhì)樸自然的化外世界。在那兒，一切都是那么單純，那么美好。沒有稅賦，沒有戰(zhàn)亂，沒有沽名釣譽(yù)，沒有勾心斗角。甚至連一點(diǎn)吵吵嚷嚷的聲音都聽不到。人與人之間的關(guān)系也是那么平和，那么誠(chéng)懇。造成這一切的原因，作者沒有明說，但從“乃不知有漢，無論魏晉”一句中已隱約透露了消息:原來歸根結(jié)蒂，是因?yàn)闆]有一個(gè)高踞人民頭上為私利互相攻伐的統(tǒng)治集團(tuán)。這個(gè)幻想中的桃源世界，對(duì)生活在虛偽黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、流血不斷的現(xiàn)實(shí)世界中的人們來說，無疑是令人神往的。作者的簡(jiǎn)凈筆觸，恰如其分地表現(xiàn)出桃花源的氣氛，使文章更富有感染力。當(dāng)然，這種理想的境界在當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中是不存在的，只是作者通過大同社會(huì)的構(gòu)想，藝術(shù)地展現(xiàn)了大同社會(huì)的風(fēng)貌，是不滿黑暗現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托。桃花源中的家庭多為主干家庭(三代同堂)，從“其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂?！睆摹澳信?、“黃發(fā)”、“垂髯”這三個(gè)詞便可以看出此點(diǎn)。 文章的結(jié)構(gòu)也頗有巧妙之處。作者借用小說筆法，以一個(gè)捕魚人的經(jīng)歷為線索展開故事。開頭的交代，時(shí)代、漁人的籍貫，都寫得十分肯定，似乎真有其事。這就縮短了讀者與作品的心理距離，把讀者從現(xiàn)實(shí)世界引入到迷離悄恍的桃花源。相反，如果一開頭就是“山在虛無縹緲間”，讀者就會(huì)感到隔遠(yuǎn)，作品的感染力也就會(huì)大打折扣。“不足為外人道也”及漁人返尋所志，迷不得路，使讀者從這朦朧飄忽的化外世界退回到現(xiàn)實(shí)世界，心中依舊充滿了對(duì)它的依戀。文末南陽(yáng)劉子驥規(guī)往不果一筆，又使全文有余意不窮之趣。【桃花源詩(shī)】《桃花源記》是《桃花源詩(shī)》的序，原詩(shī)如下:嬴(ying)氏亂天紀(jì)，賢者避其世。黃綺(qi)之商山，伊人亦云逝。往跡浸復(fù)湮(yGn),來徑遂蕪廢。相命肆農(nóng)耕，日入從所憩(qi)o桑竹垂馀蔭，菽稷(ji)隨時(shí)藝；春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡(mi)王稅?；穆窌峤煌?，雞犬互鳴吠。俎(zO)豆猶古法，衣裳無新制。童孺(ni)縱行歌，班白歡游詣(yi)o草榮識(shí)節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。雖無紀(jì)歷志,四時(shí)自成歲。雖無紀(jì)歷志,四時(shí)自成歲。怡然有余樂,于何勞智慧!怡然有余樂,于何勞智慧!奇蹤隱五百,一朝敞神界。奇蹤隱五百,一朝敞神界。淳薄既異源,旋復(fù)還幽蔽。淳薄既異源,旋復(fù)還幽蔽。借問游方獅，焉測(cè)塵囂外。愿言躡(ni8)清風(fēng)，高舉尋吾契(qi)。（但現(xiàn)在《桃花源記》出名程度已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過《桃花源詩(shī)》）譯文：秦始皇暴政，打亂了天下的綱紀(jì)，賢人便紛紛避世隱居。黃綺等人于秦末避亂隱居商山，桃花源里的人也隱居避世。進(jìn)入桃花源的蹤跡逐漸湮沒，入桃花源之路于是荒蕪廢棄了。桃花源人互相勉勵(lì)督促致力農(nóng)耕，日出而作日落而息。桑樹竹林垂下濃蔭,豆谷類隨著季節(jié)種植，春天收取蠶絲，秋天收獲了卻不用交賦稅?；牟葑韪袅伺c外界的交通，雞和狗互相鳴叫。祭祀還是先秦的禮法，衣服沒有新的款式。兒童縱情隨意地唱著歌，老人歡快地來往游玩。草木茂盛使人認(rèn)識(shí)到春天來臨，天變暖和了；樹木凋