(11-09-09)基于建構(gòu)主義理論對研究生思想政治教育的思考

基于建構(gòu)主義理論對研究生思想政治教育的思考摘要：高等學(xué)校開設(shè)思想政治教育理論課是對研究生進行系統(tǒng)思想政治教育的主渠道和主陣地，是體現(xiàn)高校社會主義辦學(xué)方向的基本特征之一，對把研究生培養(yǎng)成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人具有重要作用，但對研究生的思想政治教育存在著諸多問題“高等學(xué)校開設(shè)思想政治教育理論課…對研究生的思想政治教育存在著諸多問題”“高等學(xué)校開設(shè)思想政治教育理論課…對研究生的思想政治教育存在著諸多問題”，讀起來意思不大對。關(guān)鍵字：思想政治教育；建構(gòu)主義理論；教學(xué)改革中圖分類號：文獻標識符：A研究生教育是我國高等教育人才培養(yǎng)的最高層次,直接承擔(dān)著為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才的重要使命,研究生的培養(yǎng)質(zhì)量直接關(guān)系到科教興國和人才強國戰(zhàn)略的實施與成效。21世紀是一個科技飛速發(fā)展、競爭日益激烈的時代，也是各種人才層出不窮的時代。科技的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是高級人才的競爭。當(dāng)代研究生作為新世紀的杰出青年，是我國教育制度培養(yǎng)的高層次人才，是國家的希望和未來社會的中堅力量，將責(zé)無旁貸地承擔(dān)起建設(shè)中國特色社會主義和全面建設(shè)小康社會的歷史重任。然而，新的社會發(fā)展特點也對研究生提出了更高的素質(zhì)要求，當(dāng)今,如何進一步加強對研究生思想政治的教育，解決研究生思想政治教育中的突出矛盾,全面提高研究生教育培養(yǎng)質(zhì)量,為社會主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)更多的有用德才兼?zhèn)涞娜瞬?，是新形勢下研究生思想政治工作面臨的重大課題。研究生思想政治教育的必要性一般認為，大多數(shù)研究生年齡偏大，已經(jīng)形成較為成熟的世界觀、人生觀、價值觀，具備了較強的自我約束、自我管理和自我激勵的能力，其思想境界已經(jīng)達到一定高度，不需要在再對這一高素質(zhì)專業(yè)人才進行思想政治的再教育，或者沒必要在思想政治教育方面浪費過多精力。但其實不然，在目前，在讀研究生群體中，有很多研究生是直接從本科畢業(yè)后生直接階段進入到研究生階段學(xué)習(xí)，期間并未參加過工作或有豐富的社會閱歷，所以，大部分研究生的思想道德狀態(tài)并未真正成熟，并表現(xiàn)出很強的波動性，所以需要急需相關(guān)人員多方面的引導(dǎo)教育，這對我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)有著至關(guān)重要的作用和意義。研究生的思想政治覺悟直接影響到該群體工作生活熱情，科學(xué)研究激情以及未來的社會服務(wù)意識。一個人的思想是受制于周圍環(huán)境的，所受到的思想教育與年齡、專業(yè)技能、學(xué)歷層次的高低并沒有明顯的相關(guān)性。一個人在人生的各個階段都會遇到思想、政治、心理、道德等方面的各種問題，并且個人的思想認識表現(xiàn)是隨著會伴隨周圍環(huán)境的改變而改變的[1]。由此看來，研究生群體的思想政治素質(zhì)受到多方面這些因素的影響，其水平也是參差不齊的，這決定了他們的思想政治教育的復(fù)雜性。另外，在過去三十年的時間里，當(dāng)代中國發(fā)生了翻天覆地的變化，西方各種思想觀念與中國傳統(tǒng)觀念相互融合，對在這一時期成長起來的青少年的思想沖擊巨大。對他們來說，視野大大開闊，觀念多元選擇，理想追求各不相同，而研究生群體正是這一時期青少年中的佼佼者和主力軍，因此，對于那些思想政治覺悟還處于困惑中的研究生如何給予正確引導(dǎo)和教育，對于那些經(jīng)過一段時期的社會鍛煉，受到錯誤思想影響的研究生如何撥亂反正，都是值得我們高校中研究生思想政治教育者進行深入思考的問題。另外,這一代研究生大多成長于改革開放的時代背景下,他們受益于改革發(fā)展的成果,并受西方文化和價值觀念的深刻影響。他們的主體意識高度覺醒,思想觀念更加開放,但是在市場經(jīng)濟的驅(qū)動和異質(zhì)文化的影響下,部分研究生不讀書、不研究,只想尋找改變命運的捷徑,從而導(dǎo)致研究生價值行為的選擇上有時缺乏必要的社會責(zé)任感和道德底線。張靜張靜.積極探索研究生思想政治教育的新機制新方法.中國高等教育,2009(01)在新的歷史條件下，研究生思想政治教育必要性和迫切性還表現(xiàn)在：隨著經(jīng)濟建設(shè)的深入和社會發(fā)展的進步，我國的治國方針政策和建國理論思想也在不斷變化以適應(yīng)當(dāng)前社會出現(xiàn)的新現(xiàn)象和新問題，“建國理論思想也在不斷變化”,這樣的表述不知是否準確?這是跟馬克思主義與時俱進的核心品質(zhì)相一致的。因此，對研究生的思想政治教育就不能停留在上世紀八九十年代的老內(nèi)容和老方法，我們需要以適應(yīng)當(dāng)前社會發(fā)展的不斷更新的政治思想對研究生群體進行再教育，開闊研究生思想政治教育的思路和概念，鼓勵研究生教育途徑多元化，研究生思想政治意識多元化。因此，在新時期，我們應(yīng)該沖破過去研究生思想政治教育中“重‘政治’輕‘思想’”的狹隘觀念，幫助研究生繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，樹立民族自尊、自信、自強、自立的精神；幫助他們樹立積極奮斗，健康向上的世界觀、人生觀、價值觀；在科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展、新的經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)換過程中存在的各種矛盾的情況下培養(yǎng)他們自力更生、艱苦奮斗的精神和堅強的意志品質(zhì)，這些都是研究生思想政治教育中需要研究和解決的重點“建國理論思想也在不斷變化”,這樣的表述不知是否準確?當(dāng)前研究生思想政治教育存在的問題當(dāng)前研究生思想政治教育中出現(xiàn)的問題，概括說來，主要存在以下幾個方面。研究生思想政治教育不受培養(yǎng)單位重視研究生培養(yǎng)和德育“兩張皮”現(xiàn)象突出高等學(xué)校開設(shè)思想政治教育理論課是對研究生進行系統(tǒng)思想政治教育的主渠道和主陣地，是體現(xiàn)高校社會主義辦學(xué)方向的基本特征之一，對把研究生培養(yǎng)成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人具有重要作用。作為研究生走向社會前的最后一站，研究生培養(yǎng)單位應(yīng)該認清研究生思想政治教育的重要性，承擔(dān)起研究生科研素質(zhì)培養(yǎng)和思想政治教育的雙重責(zé)任。感覺這一段可以多講表現(xiàn),感覺這一段可以多講表現(xiàn),而不是意義研究生思想政治教育內(nèi)容不符合時代新要求其一，當(dāng)代的研究生群體中，大部分是隨著我國改革開放政策實施的過程中成長起來的。面對紛繁蕪雜的新思想新觀念，過去的陳舊思想政治教育內(nèi)容已跟不上時代要求。研究生思想政治教育內(nèi)容應(yīng)該與時俱進，大膽創(chuàng)新，應(yīng)該不斷進行理論創(chuàng)新，解放思想，以應(yīng)對當(dāng)前復(fù)雜多變的形勢，保證研究生群體各方面的培養(yǎng)質(zhì)量。這一段內(nèi)容和前文重復(fù),建議可以刪除.其二，在對研究生進行思想政治教育過程中，存在把政治教育等同于道德教育的傾向，甚至以政治教育代替道德教育。由于政治問題比道德問題復(fù)雜得多，若教育方法不當(dāng)，再缺乏必要的思想教育，很容易使研究生樹立起不正確的人生觀[2]這一段內(nèi)容和前文重復(fù),建議可以刪除.研究生思想政治教育體系不完善由于我國固有的青少年思想政治教育體系的不完善，造成惡性循環(huán)，帶來了很多不良的后果，致使研究生思想政治教育難以適應(yīng)社會快速發(fā)展。主要表現(xiàn)在：第一，思想政治教育體系不完善，研究生思想政治教育內(nèi)容和模式不能跟本科生思想政治教育內(nèi)容和模式很好地銜接，有些甚至混亂而重復(fù)。第二，研究生思想政治教育師資隊伍師資素質(zhì)參差不齊，思想政治教育工作力度不夠，有些教育者本身的業(yè)務(wù)素質(zhì)能力一般，不能勝任研究生思想政治教育者的工作，從而研究生思想政治教育就很難見成效。第三，研究生作為一個特殊群體，生活單調(diào)，科研任務(wù)繁重，其思想政治教育不單單是某一位教育者的責(zé)任，而要形成導(dǎo)師，輔導(dǎo)員，宿舍管理人員等各方相關(guān)人員的聯(lián)動，對研究生個體形成立體教育模式。從全文來看,從全文來看,感覺本文是在講研究生思想政治教育的課堂教學(xué),而本段的內(nèi)容似乎在說非課堂教學(xué),所以感覺不大合適.研究生思想政治教育方式和途徑亟待創(chuàng)新和變革傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)課堂教育模式是以教師為中心，學(xué)生作為受教育者被老師填鴨式灌輸知識。比如有些思想政治教育課教師著重在“講”字上下工夫,教師想的是怎樣把課講得有聲有色,用“講課”來吸引學(xué)生,卻很少在組織、啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生思考問題上下工夫,缺乏組織學(xué)生討論,啟發(fā)學(xué)生思考,引導(dǎo)學(xué)生分析問題的的教學(xué)方式和方法,因此也就這種模式難以提高教學(xué)的質(zhì)量與效率，束縛了學(xué)生的發(fā)散性思維、批判性思維和創(chuàng)造性思維,很難發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性，甚至讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，很難發(fā)揮主動性，積極性難以提高教學(xué)的質(zhì)量與效率。賈秀蘭.西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社科版),2009(04)為了改變這種上述狀況，國內(nèi)外的許多教育學(xué)者和專家多年來從理論與實踐兩個方面作了大量的研究與探索。基于建構(gòu)主義的教育學(xué)習(xí)理論作為主要的教學(xué)理論研究成果正在被越來越多的人所認識和接受。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強調(diào)以學(xué)生為主體，提倡按照人類學(xué)習(xí)和認知過程的自然規(guī)律進行學(xué)習(xí)，是行為主義學(xué)習(xí)理論到認知主義理論的進一步發(fā)展，對我國高校思想政治教育教學(xué)有著重要的借鑒意義。建構(gòu)主義教育理論的含義建構(gòu)主義者用新舊知識經(jīng)驗的相互作用來解釋知識建構(gòu)的機制，認為，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者基于原有的知識經(jīng)驗生成意義、建構(gòu)理解的過程，而且這一過程常常是在社會文化互動之中完成的。建構(gòu)主義學(xué)觀認為，因此，學(xué)習(xí)是個體主動建構(gòu)自己知識的過程。不同傾向的建構(gòu)主義者對學(xué)習(xí)的關(guān)注有所不同，但他們都把學(xué)習(xí)看成是意義建構(gòu)的過程，都用新舊知識經(jīng)驗的相互作用來解釋知識建構(gòu)的機制，都認為學(xué)習(xí)是個體主動建構(gòu)自己知識的過程[3]?；诮?gòu)主義的知識觀，學(xué)生觀，教師觀和教學(xué)觀與傳統(tǒng)認識都有很大區(qū)別。知識觀建構(gòu)主義理論認為，知識只是對客觀世界的一種解釋，它會隨著時間的推移，、社會的進步，得到進一步的完善和擴充；。因此，知識不是絕對的、通用的，。在具體問題中，知識需要根據(jù)個人構(gòu)建和理解后才能得到應(yīng)用；。比如，雖然很多知識雖然得到普遍認同，但這不表示每個人學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)后會得到一致的和理解后，就得到一致的結(jié)果，學(xué)習(xí)者是會根據(jù)自身的經(jīng)驗和背景下對知識重新構(gòu)建的；知識是作為這種特定情境下的，個體化的產(chǎn)物，注定會有所存在異同和不斷變化。也就是說，應(yīng)該看到，知識是認知主體在意義建構(gòu)的過程中產(chǎn)生的，具有相對的正確性，沒有哪一種人類知識的客觀性是絕對、純粹而不需要進一步質(zhì)疑的，任何一個時代的人們都需要對前人獲得的知識進行新的審視、修正或揚棄，并發(fā)展出適合于自己這個時代需要的新知識?？茖W(xué)知識包含真理性，但它只是對現(xiàn)實的一種更接近正確的解釋，強調(diào)從相對正確的意義上去理解科學(xué)知識和書本知識[4]。所以，我們對研究生的思想政治教育的知識傳導(dǎo)，同樣要從引導(dǎo)的角度而不是灌輸?shù)慕嵌冗M行教育。學(xué)生觀建構(gòu)主義理論認為，受教育者作為一個具有主觀能動性的高級生命形式，在任何一個受教育階段，都不是沒有任何者在自身經(jīng)驗閱歷和知識背景的影響下。無論什么樣的成長條件，他們都會形成自己獨具個性的價值觀、世界觀、認識觀。當(dāng)他們遇到新問題新現(xiàn)象時，他們自然根據(jù)個人理解對此具有一定看法。這些觀點和看法不管對與錯，都是根據(jù)他們的經(jīng)驗背景，并且據(jù)此得出對各種現(xiàn)象的“合乎邏輯”的假設(shè)或解釋。所以，當(dāng)教育者認識到這一點后，就不能無視每個人個體的經(jīng)驗背景閱歷，不能忽略受教育者以前千差萬別的“知識背景”。受教育者的主要任務(wù)是要把學(xué)生現(xiàn)有已有的知識經(jīng)驗作為新知識的生長點，引導(dǎo)學(xué)生從原有的知識經(jīng)驗中“生長”出新的知識經(jīng)驗，引導(dǎo)學(xué)生豐富或調(diào)整自己的理解，。需要與學(xué)生共同針對某些問題進行探索，由于經(jīng)驗背景的差異，學(xué)習(xí)者對問題理解常常各異，在此過程中就需要相互交流和質(zhì)疑，了解彼此的想法，并彼此做出某些調(diào)整。在對研究生進行思想政治教育過程中，由于研究生經(jīng)驗背景的差異，學(xué)習(xí)者對問題理解各異，在此過程中就需要師生相互交流和質(zhì)疑，了解彼此的想法，共同針對某些問題進行探索，我們需要結(jié)合學(xué)生特有的與社會主義核心價值觀有關(guān)的成長背景進行引導(dǎo)核和教育。教師觀建構(gòu)主義理論認為，教師作為傳統(tǒng)教育模式的主體，其角色定位應(yīng)突破知識的灌輸者和傳遞者，他們是定位為受教育者構(gòu)建其知識體系的支持者和引導(dǎo)者。在教育過程中，教師與學(xué)生處于平等地位，教師通過各種教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動機，讓每個啟發(fā)學(xué)生自覺構(gòu)建自己個人的知識體系。教師應(yīng)盡可能地通過對話、探討、啟發(fā)、情景設(shè)置等手段，促進學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的意義建構(gòu)。而且，教師的傳道授業(yè)解惑角色也不再不應(yīng)僅僅局限于課堂教室，特別是學(xué)生思想政治方面的教育，更應(yīng)該立足于全方位的促進學(xué)生的成長進步，這就對教師隊伍提出了更高的業(yè)務(wù)素質(zhì)要求。教師在對研究生進行思想政治教育過程中，需要能夠結(jié)合自己真實的生活感受和感悟來影響啟發(fā)學(xué)生，以潤物細無聲的方式讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴。教學(xué)觀建構(gòu)主義理論認為，教學(xué)過程不能忽視學(xué)生已有的知識背景，閱歷經(jīng)驗，照本宣科地把自己理解的知識和經(jīng)驗灌輸給學(xué)生。這種洗腦式教學(xué)方式不僅起不到理想的教學(xué)效果，還會扼殺學(xué)生的創(chuàng)造性思維和探索性求知欲望。為了更好地激勵學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，教師應(yīng)特別重視學(xué)生自己對各種現(xiàn)象的理解，傾聽他們的看法，洞察他們這些想法的由來，以此為根據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生豐富或調(diào)整自己的理解。建構(gòu)主義把教學(xué)看成是一種培養(yǎng)學(xué)生主體性的創(chuàng)造活動。學(xué)生是教學(xué)活動的積極參與者和知識的積極建構(gòu)者，建構(gòu)主義要求在教學(xué)活動中尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的自覺性、主動性和創(chuàng)造性，不斷提高學(xué)生的主體意識和創(chuàng)造力，最終使學(xué)生成為能自我教育的社會主體。建構(gòu)主義理論認為，教學(xué)應(yīng)重視學(xué)生原有的知識經(jīng)驗背景、社會歷史文化背景、動機以及情感態(tài)度等多種智力因素和非智力因素在認知學(xué)習(xí)過程中的綜合作用[5]。建構(gòu)主義理論強調(diào)學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)者的主動性、建構(gòu)性，提出合作學(xué)習(xí)、情境性教學(xué)等，對深化當(dāng)前的研究生思想政治教育及教學(xué)改革具有深遠的意義。在對研究生進行思想政治教育過程中，最主要的是要激發(fā)出學(xué)生對有關(guān)思想政治問題進行思考的主動性和創(chuàng)造性，引導(dǎo)研究生結(jié)合自己真實的生活體驗來理解有關(guān)思想政治教育方面的有關(guān)問題。與前文重復(fù)與前文重復(fù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對研究生思想政治教育教學(xué)上的影響前文已對研究生群體思想政治教育的必要性，以及當(dāng)前研究生思想政治教育出現(xiàn)的問題作了詳細的探討。針對研究生思想政治教育過程中出現(xiàn)的主要問題，基于建構(gòu)主義的理論可以對研究生思想政治教育提出新的理解和建議。對研究生思想政治教育教學(xué)理念的新認識通過上文對建構(gòu)主義教育理論的闡述，我們應(yīng)該可以看出，建構(gòu)主義教學(xué)理論更加適合于研究生的思想政治教育課程。建構(gòu)主義注重學(xué)生已有知識背景，注重學(xué)生對新知識的意義建構(gòu)，而研究生對于各種事物都會有自己的各種看法，教師在研究生思想政治教育過程中應(yīng)在重視研究生各種看法已有認識的同時，應(yīng)善于發(fā)揮他們的引導(dǎo)作用，注重引導(dǎo)，積極了解學(xué)生所掌握的知識體系，以便更好關(guān)注學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)和信念基礎(chǔ)。根據(jù)建構(gòu)主義教育理論提出的“情境、協(xié)作、會話、意義建構(gòu)”四大要素，發(fā)揮教學(xué)過程中的學(xué)生的主動性、教學(xué)方式的情境性和教學(xué)內(nèi)容的社會性和銜接性，最終達到使學(xué)生有效地實現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識的意義建構(gòu)的目的[6]。對研究生思想政治教育過程中教育者角色的新認識針對當(dāng)前研究生思想政治教育者業(yè)務(wù)素質(zhì)水平參差不齊的現(xiàn)象，加大與研究生思想政治教育相關(guān)的輔導(dǎo)員、導(dǎo)師、課程教師等以及與研究生思想政治教育緊密相關(guān)人員的培訓(xùn)力度，完善研究生思想政治教育體系，特別注重研究生思想政治教育過程中教育者的角色轉(zhuǎn)換。教育過程中應(yīng)以研究生為中心，相關(guān)教育者應(yīng)成為研究生思想政治教育的促進者、支持者和幫助者。除此之外，還應(yīng)降低相關(guān)教育者的姿態(tài)，避免對研究生的洗腦式教育和假大空的虛無教育。對研究生思想政治教育過程中創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的新認識高等學(xué)校開設(shè)思想政治教育理論課作為對研究生進行系統(tǒng)思想政治教育的主渠道和主陣地，更應(yīng)充分發(fā)揮建構(gòu)主義教學(xué)理論的作用，大膽進行教學(xué)改革和創(chuàng)新。在教學(xué)活動中，在以學(xué)生為中心的同時，注重創(chuàng)設(shè)實際情境，讓學(xué)生和教師互動學(xué)習(xí)，協(xié)作學(xué)習(xí)。建構(gòu)主義教育理論反對傳統(tǒng)教學(xué)過程中呆板單向式教育的做法，提倡情境性教學(xué)、互動式教學(xué)、反饋式教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)、對話探討式教學(xué)。認為學(xué)習(xí)應(yīng)在與現(xiàn)實情境相類似的情境中發(fā)生進行，學(xué)習(xí)內(nèi)容要選擇真實性的任務(wù)以真實性為基礎(chǔ)，以解決學(xué)生在現(xiàn)實生活中遇到的問題為目標，指導(dǎo)學(xué)生探索并解決問題，激發(fā)學(xué)生的主動性和積極性。另外，教師也要充分利用教學(xué)資源，注重研究生思想政治教育教學(xué)環(huán)境的設(shè)計，在教學(xué)活動中以學(xué)生為中心，為研究生提供充分展示的舞臺。結(jié)論一個人的思想雖然在某一階段具有穩(wěn)定性，但是也會隨著環(huán)境的改變不斷變化。高校研究生的思想政治教育具有基礎(chǔ)性和系統(tǒng)性，其雖然受教時間雖短，但對其學(xué)生以后人生影響深刻，理應(yīng)該受到相應(yīng)的重視。從教育理論與實踐來看，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的許多觀點和主張具有合理性和實用性。它提出的許多新觀念，使我，對我們反思傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端，對我們、提高今后的高校研究生思想政治教育質(zhì)量有很深遠的啟迪作用。建構(gòu)主義教學(xué)理論作為一種較新的學(xué)習(xí)理