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機(jī)械設(shè)備安全使用管理在建筑施工中的重要作用以前一提到起房造屋,人們的思想中就會(huì)出現(xiàn)出瓦、木、鋼三大工種肩挑背扛的情急,但隨著社會(huì)的逐步進(jìn)展,人類文明的漸漸提高,科學(xué)技術(shù)的日益更新,人們對(duì)房屋的要求已不在局限于最初的擋風(fēng)遮雨、安家之所了,人們需要的是更加寬暢、更加光明、更加有用、更加美觀、更加耐用的建筑物;國(guó)家也需要進(jìn)行合理的規(guī)劃、科學(xué)的布置及擁有代表進(jìn)步文明的標(biāo)志性建筑;隨著人口的不斷持續(xù)增長(zhǎng),人類社會(huì)更需要緩解日趨緊急的住房危機(jī)及土地資源沙漠化、城市化的問(wèn)題,于是,勿庸置疑,在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的支持下,樓房越蓋越高:有了高層、超高層、甚至世界第一高,建筑物外形也是越來(lái)越簡(jiǎn)單、越來(lái)越美觀:有了古典派、現(xiàn)代派、后現(xiàn)代派。隨著時(shí)間就是生命、時(shí)間就是金錢觀念的深化民心,樓房崛起的進(jìn)度也是日新月異。于是,在新的形式下,光靠人的肩挑背扛已是無(wú)法完成如此巨大的工作任務(wù)了。人定勝天,此話不假,但此句話不應(yīng)純粹理解為人力,而應(yīng)是指人類的思想、技術(shù)、制造力及力量等的綜合,所以,為了完成現(xiàn)代城市建筑任務(wù),人們?cè)O(shè)計(jì)制造了適合各種工程使用的機(jī)械設(shè)備,有垂直運(yùn)輸機(jī)械、水平運(yùn)輸機(jī)械、施工機(jī)械、加工機(jī)械、試驗(yàn)計(jì)量設(shè)備等,這些機(jī)械設(shè)備的應(yīng)用,對(duì)現(xiàn)代建筑所起到的關(guān)鍵作用應(yīng)證了這樣一句話科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。有了它們,才有了當(dāng)時(shí)的深圳速度,才有了今日的三峽工程,才有了社會(huì)面貌的日益更新。但是,令人惋惜的是,在多少竣工慶典的背后、在多少宏偉建筑的基座下面、在多少浮華表面之下,有多少人由于機(jī)械設(shè)備方面的平安事故而沒(méi)能完全的享受人生,有的沒(méi)能盡到兒女的孝道、有的沒(méi)能盡到父母的責(zé)任、有的沒(méi)能做到一個(gè)丈夫(妻子)的義務(wù)痛定思痛的是,在這些事故中又有多少甚至是完全可以避開(kāi)的,全部的這些,給個(gè)人、給家庭、給集體、給國(guó)家?guī)?lái)了多大的損害和損失??!由此,我們應(yīng)當(dāng)再好好的反思一下科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力這句話的真正含義及其豐富的內(nèi)涵??茖W(xué)顧明思義是人類擺脫愚昧、原始的法寶,而技術(shù)既是科學(xué)在詳細(xì)社會(huì)事務(wù)中的一種體現(xiàn)。機(jī)械設(shè)備便是科學(xué)技術(shù)在人類社會(huì)進(jìn)展演化的進(jìn)程中,由人的創(chuàng)造制造所設(shè)計(jì)制造出來(lái)的詳細(xì)代表物,詳細(xì)的一點(diǎn)講,它們只是技術(shù)的產(chǎn)物。同時(shí)這也預(yù)示著并不表示是它們被制造出來(lái)人們就完成任務(wù)了,把它們制造出來(lái)的目的是為了科學(xué)的去利用它們,通過(guò)它們?nèi)ヌ岣邉趧?dòng)效益、削減鋪張,以起到節(jié)省成本、降低人的勞動(dòng)強(qiáng)度的目的,而不是一味的、有意無(wú)意的反而會(huì)損害到人類,給人類帶來(lái)苦痛,這樣,如何科學(xué)的去利用它們便是一件值得探討的事。機(jī)械設(shè)備在現(xiàn)代建筑施工中充當(dāng)著提高生產(chǎn)力、節(jié)省生產(chǎn)成本的重要角色,同樣對(duì)它們的平安使用管理在現(xiàn)代建筑施工中也起著特別重要的作用。由于社會(huì)進(jìn)展的需要準(zhǔn)時(shí)代進(jìn)展的必定性,已經(jīng)越來(lái)越體現(xiàn)出宏觀調(diào)控及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的重要作用。在建筑企業(yè),既項(xiàng)目體的重要地位將愈來(lái)愈得到重視;同時(shí),它所擔(dān)負(fù)的責(zé)任風(fēng)險(xiǎn)也水漲船高,隨著國(guó)家新平安法的頒布實(shí)施及項(xiàng)目經(jīng)理是第一責(zé)任人意識(shí)的深化貫徹,機(jī)械設(shè)備的平安使用管理在項(xiàng)目施工過(guò)程中就尤為顯得重要?,F(xiàn)代的施工企業(yè),為了更好的降低生產(chǎn)成本,充分的利用企業(yè)現(xiàn)有的自有資產(chǎn),都將設(shè)備統(tǒng)一管理以便宏觀調(diào)控,要求項(xiàng)目體實(shí)行有償租賃的形式,一方面盤活了企業(yè)資產(chǎn),避開(kāi)了不必要的重復(fù)投資鋪張,同時(shí)提高了機(jī)械設(shè)備的利用效率,另一方面削減了項(xiàng)目負(fù)擔(dān),使項(xiàng)目體有更多的精力和時(shí)間去做好工程。當(dāng)然,這并不是就表示項(xiàng)目體就可以完全甩手不去管理機(jī)械設(shè)備了,相反,由于租賃機(jī)制的推動(dòng)、項(xiàng)目成本核算意識(shí)的加強(qiáng)、項(xiàng)目經(jīng)理是第一責(zé)任人法制觀念的深化民心,這就要求項(xiàng)目體更加重視機(jī)械設(shè)備的平安使用管理。一個(gè)優(yōu)秀的項(xiàng)目經(jīng)理、一個(gè)團(tuán)結(jié)的項(xiàng)目管理班子,懂得從每一個(gè)源頭去節(jié)省、從每一個(gè)過(guò)程去管理、從每一個(gè)結(jié)果去總結(jié),尤其是在目前形式下,人工定額較市場(chǎng)價(jià)格低的多、材料大部分甲供及今后工程量清單報(bào)價(jià)的狀況下,如何的管理使用好項(xiàng)目機(jī)械設(shè)備,削減不必要的修理?yè)p耗、意外損失、停機(jī)誤工等,最大限度的降低實(shí)際機(jī)械設(shè)備發(fā)生成本,對(duì)項(xiàng)目成本核算就起著至關(guān)重要的作用。由于今后投標(biāo)的進(jìn)展趨勢(shì)都是最低價(jià)中標(biāo),這又給有限的建筑利潤(rùn)雪上加霜,這就使得作為企業(yè)的直接生產(chǎn)生力軍項(xiàng)目體更擔(dān)負(fù)不起任何風(fēng)險(xiǎn),這就要求項(xiàng)目從成本、進(jìn)度、質(zhì)量各個(gè)環(huán)節(jié)細(xì)心組織、認(rèn)真施工,容不得半點(diǎn)差次,每一個(gè)環(huán)節(jié)的脫節(jié)都會(huì)給項(xiàng)目整個(gè)生產(chǎn)目標(biāo)帶來(lái)很大的影響,尤其是平安生產(chǎn)更來(lái)不得半點(diǎn)疏忽。由于無(wú)論是從項(xiàng)目成本利潤(rùn)上、還是從企業(yè)社會(huì)效益上、還是從個(gè)人角度講,假如一但發(fā)生平安生產(chǎn)事故,那么所帶來(lái)的影響就是巨大的,有的甚至是致命的。在建筑行業(yè),觸電及機(jī)械損害在平安事故中占有很大的一部分比例,這些都給施工企業(yè)及個(gè)人帶來(lái)了沉重的思想及經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。為了避開(kāi)這些不應(yīng)當(dāng)發(fā)生的大事發(fā)生,更需要我們?nèi)ゼ訌?qiáng)對(duì)機(jī)械設(shè)備的平安使用管理。但畢竟如何才能加強(qiáng)對(duì)機(jī)械設(shè)備的平安使用管理呢,這就需要各個(gè)企業(yè)、各個(gè)部門因地制宜、因時(shí)制宜,依據(jù)本企業(yè)、本部門的實(shí)際狀況去制定適合自己的切實(shí)可行的方式方法:可以設(shè)立專職的或兼職的機(jī)管員、或責(zé)任現(xiàn)場(chǎng)機(jī)電負(fù)責(zé)人去落實(shí)詳細(xì)事務(wù)總之應(yīng)當(dāng)走適合中國(guó)國(guó)情的路,且不行全盤西化、盲目效法、東施效顰。單純的靠做多少平安臺(tái)帳來(lái)抓機(jī)械的平安生產(chǎn),充其量,這只是象人穿衣服一樣,里短外長(zhǎng)面子好看,我們做平安資料的最終目的是有章可循、有法可依,能夠達(dá)到PDCA循環(huán)的目的,從根本上毀滅平安隱患。其實(shí),要加強(qiáng)對(duì)機(jī)械設(shè)備的平安使用管理首先是要從思想觀念上切實(shí)落實(shí)平安生產(chǎn)觀念,要讓每個(gè)人(上至項(xiàng)目經(jīng)理,下至一般工人)明白平安生產(chǎn)的重要意義,要讓領(lǐng)導(dǎo)懂得自己不應(yīng)當(dāng)參加盲目指揮、要讓工人曉得自己在本職崗位上應(yīng)當(dāng)做什么,應(yīng)當(dāng)怎么做,發(fā)覺(jué)問(wèn)題應(yīng)當(dāng)怎么辦,全部的機(jī)械運(yùn)行、操作都應(yīng)當(dāng)按有理有序的程序進(jìn)行,而不應(yīng)人為的、想當(dāng)然的或盲目的去操縱、運(yùn)行。由于敬重是相互的,機(jī)械設(shè)備也是運(yùn)行中的事物,人與它們的關(guān)系也可以理解為人與自然的關(guān)系。同時(shí),在人的思想教育方面,我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)重復(fù)、反復(fù),不厭其煩的重申平安生產(chǎn),使這個(gè)觀念在人的內(nèi)心處根深蒂固,尤其是項(xiàng)目領(lǐng)導(dǎo),使他們明白:平安工作要靠平常抓、提前抓、而不是事后抓。在平安生產(chǎn)和生產(chǎn)平安這兩個(gè)詞的理解上,我認(rèn)為還是存在一丁點(diǎn)的區(qū)分:前者指平安措施到位之后才進(jìn)行生產(chǎn)工作,從措施上確保了生產(chǎn)的平安所謂平安生產(chǎn);后者指在生產(chǎn)過(guò)程中留意平
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