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第76練尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性1.清朝詩人翁格在《暮春》中寫道:“莫怨春歸早,花余幾點(diǎn)紅。留將根蒂在,歲歲有東風(fēng)。”這首詩蘊(yùn)含的哲理是()①世界是運(yùn)動、變化和發(fā)展的②規(guī)律是客觀的,不受人的意識影響③自然界的變化發(fā)展有其固有的規(guī)律④在客觀規(guī)律面前,人是無能為力的A.①②B.①③C.②③D.③④2.“張衡一號”將收集全球7級以上、中國6級以上地震產(chǎn)生的電磁信息,進(jìn)而為地震機(jī)理研究提供重要數(shù)據(jù)支撐,為“地震預(yù)測”這道世界性難題的解答提供一種新的嘗試思路,突破以往受自然環(huán)境的約束,對全疆域?qū)崟r(shí)觀測。由此可見()①人們可以改變規(guī)律的狀態(tài),克服不利的規(guī)律②尊重客觀規(guī)律能使客觀與主觀相符合③科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,延伸了人類的認(rèn)識器官④人們可以認(rèn)識和利用規(guī)律,造福人類A.①③B.①④C.②③D.③④3.明末清初思想家王夫之認(rèn)為,藝術(shù)創(chuàng)作不能任情而發(fā),需要理性尺度去約束情感,他提倡“氣足以與萬物相應(yīng)而無所阻,曰動。氣守乎中而不過乎則,曰靜”,不激不厲,動靜相生,方為上乘境界。王夫之認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)作需要()①從實(shí)際出發(fā),不要摻雜個(gè)人的感情成分②認(rèn)識到事物運(yùn)動的絕對性和靜止的相對性③要把控事物量變程度,做到動靜相宜④自覺運(yùn)用規(guī)律性認(rèn)識指導(dǎo)藝術(shù)創(chuàng)作A.①②B.②③C.③④D.①④4.下圖漫畫《上面的工作安排》(作者:何青云)啟示我們()①要不斷克服前進(jìn)道路上的困難②要充分發(fā)揮價(jià)值觀的導(dǎo)向作用③要分析和把握事物的各種條件④要正確發(fā)揮自身的主觀能動性A.①②B.①④C.②③D.③④5.2019年3月,李克強(qiáng)總理在《政府工作報(bào)告》中強(qiáng)調(diào):要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,盡力而為、量力而行,切實(shí)保障基本民生,推動解決重點(diǎn)民生問題,促進(jìn)社會公平正義,讓人民過上好日子。這里的“盡力而為、量力而行”的哲學(xué)啟示主要是()A.要從自己的實(shí)際力量出發(fā),去為保障基本民生而盡力實(shí)踐B.要尊重和堅(jiān)持“量力而行”是“盡力而為”的前提和基礎(chǔ)C.要認(rèn)同和踐行“盡力而為”是“量力而行”的目的和要求D.要把“量力而行”與“盡力而為”統(tǒng)一在發(fā)展實(shí)際行動中6.2019年10月,一個(gè)號稱10萬字的書1分鐘讀完,讀完還能復(fù)述的量子波動速讀的視頻火遍全網(wǎng)。孩子高速翻動書本甚至眼睛不看書本,書的內(nèi)容就會通過量子波動進(jìn)入腦海。有學(xué)者指出,這一速讀法忽視了閱讀是一種認(rèn)知活動,是大腦將文字轉(zhuǎn)化成意義的過程,而這一過程是需要時(shí)間的。這給我們的哲學(xué)啟示是()①人的主觀能動性是認(rèn)識和利用規(guī)律的前提②人在意識的指導(dǎo)下能夠能動地改造客觀世界③規(guī)律的客觀性要求我們按客觀規(guī)律辦事④要把主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來A.①②B.①③C.②④D.③④7.辣椒本屬一年或有限多年生草本植物,湖南瀏陽“辣椒大王”楊意紅用外地引進(jìn)的辣椒做父本,以本地辣椒為母本,雜交培育辣椒樹。經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn),成功培育出3米多高可連續(xù)多年掛果的辣椒樹,據(jù)測算,畝產(chǎn)能達(dá)到3000千克以上。辣椒樹“無中生有”說明()①觀念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)是在主觀條件和客觀條件的相互作用下實(shí)現(xiàn)的②人們可以根據(jù)真理性的認(rèn)識構(gòu)建事物之間新的具體聯(lián)系③通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)深化人的認(rèn)識可以擺脫客觀性條件的制約④尊重規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性是實(shí)現(xiàn)意識目標(biāo)的必要條件A.①②B.①④C.②③D.③④8.新時(shí)代中國青年處在中華民族發(fā)展的最好時(shí)期,既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇,也面臨著“天將降大任于斯人”的時(shí)代使命。云南“80后”青年干部李忠凱懷揣改變山里貧困面貌的夢想,深入田間地頭,走村入戶,解民憂、脫民苦,為灣碧鄉(xiāng)脫貧開出了“精準(zhǔn)扶貧良方”:山上種植核桃、山下種植花椒,發(fā)展牛羊畜牧業(yè)和水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè),江岸種植特色水果,同時(shí)發(fā)展旅游業(yè)。2014年至2018年,灣碧鄉(xiāng)共有1589戶6264名貧困人口實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定脫貧,碧拉乍、納那、臘務(wù)堵、高坪子4個(gè)貧困村如期脫貧出列,全鄉(xiāng)脫貧退出。當(dāng)?shù)刎毨罕娨粦魬魷p少,而李忠凱的白發(fā)卻在勞累的工作中一根根增加。此消彼長間,山村舊貌換新顏!結(jié)合材料,運(yùn)用辯證唯物論的有關(guān)知識,分析李忠凱是如何正確發(fā)揮主觀能動性讓山村舊貌換新顏的。
答案精析1.B[《暮春》一詩揭示了自然界有其客觀規(guī)律,一切事物都是運(yùn)動、變化和發(fā)展的,①③符合題意;規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,但并不是不受人的意識影響,②說法錯誤;人可以發(fā)揮主觀能動性,利用規(guī)律為人類造福,④說法錯誤。]2.D[規(guī)律是客觀的,無所謂好壞,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,①說法錯誤;尊重客觀規(guī)律,發(fā)揮主觀能動性能使主觀與客觀相符合,而不是客觀與主觀相符合,②說法錯誤。]3.C[①說法錯誤,“王夫之認(rèn)為,藝術(shù)創(chuàng)作不能任情而發(fā),需要用理性尺度去約束情感”,這并不是要求不要摻雜個(gè)人的感情成分,而是主張藝術(shù)創(chuàng)作所表達(dá)的情感要真實(shí)坦誠而不矯揉偽飾,要含蓄委婉而不能過于偏激外露;②不符合題意,材料未涉及事物運(yùn)動的絕對性和靜止的相對性。]4.D[漫畫中,雖然天上下雨了,但是這個(gè)人還是拿著水桶給花澆水,沒有看到雨水完全可以代替澆水,故啟示我們要分析和把握事物的各種條件,正確發(fā)揮自身的主觀能動性,故③④入選。①②與漫畫主旨不符。]5.B[“量力而行”對應(yīng)的原理是“規(guī)律的客觀性和不可抗拒性”,對應(yīng)的方法論是“想辦法、做事情要尊重客觀規(guī)律”;“盡力而為”對應(yīng)的原理是“人具有主觀能動性”,對應(yīng)的方法論是“在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮人的主觀能動性”??偟膩碚f即“發(fā)現(xiàn)和掌握客觀規(guī)律,根據(jù)規(guī)律發(fā)生的條件和形式,去認(rèn)識世界和改造世界,造福于人”,B符合題意。]6.D[尊重客觀規(guī)律是人發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ),①錯誤。題目中的表述沒有涉及人在意識的指導(dǎo)下對客觀世界進(jìn)行改造,②不選。]7.B[人們應(yīng)該根據(jù)事物固有的聯(lián)系改變事物的狀態(tài),建立新的具體聯(lián)系,②錯誤,不選。人不能擺脫客觀規(guī)律的制約,③錯誤,不選。①④符合題意,入選。]8.(1)發(fā)揮主觀能動性要堅(jiān)
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