理為核心的新的儒學體系宋明理學程朱理學陸王心學課件

走近朱熹支持者認為，他是宋明理學的標志性人物，是一個偉大的哲學家。反對者認為，他是宋明理學的標志性人物，是禁錮思想的罪魁禍首。第一單元中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變宋明理學

——儒學的新發(fā)展人教版必修3重點：宋明理學的主要思想；程朱理學和陸王心學的異同難點：宋明理學的背景和影響

瀏覽課本，請問什么是“理學”？宋明時期理學有哪些重要的代表人物，可以分為哪兩個流派？各自提出什么主張？自主學習1走理學之路

瀏覽課本，請問什么是“理學”？宋明時期理學有哪些重要的代表人物，可以分為哪兩個流派？各自提出什么主張？自主學習1“理學”：儒家思想吸收道教佛教思想形成的以“理”為核心的新的儒學體系宋明理學程朱理學陸王心學—北宋：程頤、程顥—南宋：陸九淵；南宋：朱熹明中期：王陽明走理學之路世界萬物本源是“理”天理是倫理道德格物致知存天理，滅人欲格物致知的目的是明道德之善心是萬物本原心就是“理”窮理不必向外探求，反省內(nèi)心得天理心外無物，心外無理致良知知行合一理學的集大成者心學的集大成者宋朝著名的理學家、教育家，世尊稱為朱子。朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲賢中。做官清正有為，大力提倡書院建設(shè)（如白鹿洞書院)。日本近代著名軍事家東鄉(xiāng)平八郎，曾為王陽明學說所折服，特意佩一方印章，上面篆刻“一生俯首拜陽明”。

其思想后被奉為官方正統(tǒng)儒學。蔣介石多次自稱為王陽明的信徒，并把臺北草山命名為陽明山以示紀念。

朱熹王陽明未有天地之先，畢竟也只是理，有此理，便有此天地；若無此理，便亦無天地，無人無物，都無該載了！世界的本源是什么？“理”是世界的本源。

朱熹宇宙之間一理而已。天得之而為天，地得之而為地，……其張之為三綱，其紀之為五?！^天理，復是何物？仁、義、禮、智豈不是天理？君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友豈不是天理？“天理”是宇宙萬物的法則，是“三綱五?！保簿褪前讶寮业膫惱淼赖律仙健疤炖怼钡母叨?。什么是“理”或者“天理”？所謂致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也。如何獲取“理”？“格物致知”

朱熹當天理和人的欲望產(chǎn)生矛盾時該如何選擇？人之一心，天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅，未有天理人欲夾雜者。去其氣質(zhì)之偏，物欲之蔽，以復其性，以盡其倫?！按嫣炖恚瑴缛擞薄案裎镏轮保荷羁烫骄咳f物得天理萬事萬物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，無物理矣。王陽明知之真切篤實處，即是行；行之明覺精察處，即是知。知行功夫，本不可離。心自然會知，見父自然知孝，見兄自然知弟（悌），見孺子入井自然知惻隱，此便是良知，不假外求。“心外無理”，心就是理“致良知”“知行合一”世界的本源是什么？如何獲取“理”？南宋年間，呂祖謙為調(diào)和朱熹“理學”和陸九淵“心學”的分歧，出面邀請朱熹、陸九淵等到鵝湖寺，雙方就各自的哲學觀點激烈辯論了三天，最終不歡而散。這就是著名的“鵝湖之會”。

朱熹

陸九淵程朱理學和陸王心學有何異同？

自主學習2程朱理學和陸王心學有何異同？

“理”是世界的本源，理是倫理道德外在理在心中格物致知發(fā)明本心、致良知、知行合一自主學習2發(fā)V發(fā)Vmashang敵機來了！！體會差別馬上爬上書架翻查飛機種類性能以及防空方法應(yīng)該閉目靜坐，泰山崩于前而目不瞬，不為機聲所攝程朱理學代表陸王心學代表向外探究萬物客觀唯心主義向內(nèi)尋求天理主觀唯心主義梁武帝在其《述三教詩》中說他自己“少時學周孔”，“中復觀道書”，“晚年開釋卷，猶月映眾星”。后來梁武帝數(shù)次“舍身”同泰寺，要以皇帝之身出家。

天子寧有種耶？兵強馬壯者為之爾?！獨W陽修《新五代史》探理學之源合作探究1

結(jié)合上述材料，并參考書本，說明宋明理學出現(xiàn)的背景？

探理學之源（2）魏晉至隋唐時期，佛教盛行，道教在民間廣泛傳播，儒學受到?jīng)_擊，面臨著嚴峻挑戰(zhàn)；（1）五代的長期分裂和混亂，使傳統(tǒng)倫理規(guī)范受到極大破壞，不利于大一統(tǒng)政治的穩(wěn)定和鞏固，需要一種新的思想體系穩(wěn)定社會秩序；宋明時期加強統(tǒng)治的需要（3）儒學本身在思辨性和理論性方面存在嚴重不足，有自相矛盾的地方；（4）宋代的“重文”國策形成了學術(shù)發(fā)展的良好社會環(huán)境；宋明理學對后世有何影響？我們今天應(yīng)如何對待宋明理學？

溫家寶總理在哈佛大學演講時深情地引用理學大師張載的一段話：

“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平?！薄翱崂粢苑⑷?，后儒以理殺人?！?/p>

——清·戴震以理殺人？民族精神？評理學之意合作探究2以理殺人？貞潔牌坊背后的血淚“美麗”的三寸金蓮二十四孝故事——郭巨埋兒郭巨，晉代人，對母極孝。后家境貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養(yǎng)這個孩子會影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親。挖坑時，在地下忽見一壇黃金，夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。影響：1、三綱五常維系專制統(tǒng)治，壓抑人性。人生自古誰無死留取丹心照汗青——宋·文天祥粉身碎骨渾不怕要