試論葉圣陶以生為主體的教育教學思想

試論葉圣陶以生為主體的教育教學思想我國著名教育家葉圣陶先生從一九一二年其從事語文方面的教學、編輯、出版工作，前后長達六十余年，他總結(jié)在語文教育教學實踐中的不斷地提出、探索語文教學方法，不懈地對中國傳統(tǒng)教育思想以及傳入中國的外國近現(xiàn)代教育理論進行反思批判和繼承創(chuàng)新，對我國語文教育工作中的利弊得失知道的深切詳明，并以中國廣大教育工作者和受教育者喜聞樂見的語言形式寫下了大量文章，他強調(diào)語文教學的任務(wù)是為了幫助學生養(yǎng)成使用語文的良好習慣，為中國特色現(xiàn)代教育理論作出了具有獨創(chuàng)性、系統(tǒng)性的重要貢獻。特別是他于上世紀七十年代提出了著名的“教是為了達到不需要教”的教育哲學思想，打破了傳統(tǒng)的課堂教學教師“滿堂灌”，學生被動接受知識的“填鴨式”教學，開創(chuàng)了我國語文教育教學的新模式，體現(xiàn)了終身教育的思想。同時，葉氏的思想經(jīng)受住了時代的考驗，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，仍然是當今語文教育教學的指向標。標簽：教是為了達到不需要教學生主體自主學習葉圣陶先生是我國著名的文學家、教育家，他曾在教學一線擔任過教師，還創(chuàng)作了許多膾炙人口的文學作品，從事語文教育、研究有七十六載，積累了豐富的語文教學經(jīng)驗。對語文教學中的聽、說、讀、寫，都提出了新的見解，特別是在二十世紀六十年代提出“教是為了達到不需要教”的教育哲學思想，體現(xiàn)了葉圣陶以生為主體的教學思想，堪稱教學的最高境界。早在二十世紀初，葉老就曾提出“目的在使其自生需要，不待教師授與”的觀點，此后又多次提出相類似的看法。這一思想最完整、最精確的表述是1977年為《中學語文》寫的題詞：“我想，教任何功課，最終目的都在于達到不需要教?！边@是他結(jié)合語文課程的性質(zhì)，順應時代提出這一重要思想，主張突出學生的主體性，培養(yǎng)學生自學的意識。在他對語文學科的性質(zhì)、教材的編寫及語文課堂教學中都有所體現(xiàn)。特別是面對課堂教學普遍存在教師“一言堂”、“滿堂灌”的現(xiàn)象，他強調(diào)這種課堂表面看來熱鬧非凡，但實際上絕大多數(shù)學生沒有機會參與教學，只是少數(shù)學生能夠呼應教師的教學。這種教學狀況不利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新素質(zhì)的，因為學生的創(chuàng)新能力并不是教師教出來的，而是通過學生自己不斷地探究、體驗而形成的。傳統(tǒng)以“教”為中心的班級授課模式從16世紀捷克大教育家夸美紐斯開創(chuàng)以來，一直沿續(xù)至今。長期以來，教師一直是課堂的主宰者，教師的滔滔不絕占領(lǐng)了時間和空間，學生常常是被動接受知識的容器，學生的主動性、創(chuàng)造性也受到了嚴重的壓制，面對這種狀況，葉老“教是為了達到不需要教”的思想對當時的教育可謂注入了新的生命。一、“教是為了達到不需要教”的內(nèi)涵所謂“教”，漢代許慎在其《說文解字》：“教者，上所施，下所效也?！敝皇且晃督處熞晃兜墓噍?，讓學生模仿，而沒有考慮到學生的主體性。在葉老看來，應該把“教”看成手段，“不教”是最終目的。從“教”到“不教”，正如葉老所說，學生應該進入這樣一種境界：“能夠自己去探索，自己去解析，自己去歷練，從而獲得正確的知識和熟練的能力?！本蛣?wù)必啟發(fā)學生的能動性，引導他們盡可能自己去探索。怎樣才能達到這個目的，關(guān)鍵在于使學生的學習由被動變?yōu)橹鲃?。例如要求學生預習，給以必要的指導；注重學生的主體地位。葉老認為教師要適當給學生指導，但一定要啟發(fā)、激勵學生自己去學去練，最后達到不指導。這與建構(gòu)主義教育思想不謀而合，體現(xiàn)了葉圣陶先生教育思想的前瞻性。然而，“不教”并不是教師不管了，放任學生自己學。葉老指出：“不教是因為學生自己能夠?qū)W習了，不需要教了?！睘榱诉_到不需要教，教師就要引導學生，讓學生學會學習。例如閱讀課，葉氏認為，在具體的教學過程中教師不應該逐字逐句的機械的講解，學生不能一味的接受，教師重在點撥，學生要學會閱讀方法，用自己的方式理解文章的中心思想。教師自己也能獲得解放，通過學生的學習情況，反思自己教學方法的得失。二、“教是為了達到不需要教”對語文教學的啟示葉老提出“教是為了達到不需要教”，一方面，倡導學生養(yǎng)成好習慣，自己學習一輩子。葉老曾說過：“什么是教育，簡單一句話，就是養(yǎng)成良好的習慣?！边@是葉老的一個教育主張，是從生活中、教育實踐中提煉出來的，又不容忽視的理論和實踐意義。對青少年學生來說，學習絕不僅僅為了學書本上那些有限的知識，不只是為了在學校讀書的那幾年，教師要引導學生要養(yǎng)成良好的學習習慣，活到老學到老，從而達到“為了不需要教”，體現(xiàn)了終身教育思想第一，培養(yǎng)學生自己讀書的好習慣。大部分學生習慣上課聽老師講，被動的接受，課下不認真閱讀教材，獨立鉆研教材。教師要指導學生認真讀書，要求課前自習，養(yǎng)成有準備地聽課、上課的習慣，改變只帶耳朵的惡習。第二，培養(yǎng)學生積極思維的習慣。很多學生習慣于接受教師講述的現(xiàn)成的結(jié)論，不重視得出結(jié)論的過程，對所得到結(jié)論的由來主動性、積極性不夠。沒有經(jīng)過自己的思考，往往學完之后很容易遺忘。三、“教是為了達到不需要教”在教學實踐中的應用為了實現(xiàn)使教師的“教”達到學生的“不需要教”，葉老設(shè)計了一套行之有效的閱讀教學模式，可概括為：預習-討論-歷練。第一，預習。葉老認為預習就是讓學生“動天君”，要求學生認真做好“翻查、分析”等工作。預習的目的是讓學生自己去動腦筋。在思考的過程中，學生能夠加深理解，加深對文本的印象；對不能解的地方，學生在上課時迫切得想得到老師的解答，這就能促使學生帶著問題聽課，收到意想不到的效果，這是教師不可越粗代庖的環(huán)節(jié)。第二，討論。課內(nèi)討論時，教師要引導學生各自發(fā)表預習以后的心得，在師生互動的過程中使得大部分問題能夠解決，教師對一些關(guān)鍵問題再進行點評，讓學生加深印象。第三，歷練。應貫穿于整個閱讀教學過程。只有反復練習，學生才能掌握基本的閱讀方法，觸類旁通，養(yǎng)成自己閱讀的好習慣。綜上所述，葉圣陶老先生提出的“教是為了達到不需要教”的教育教學思想，是在長期的語文教育實踐中，成功的總結(jié)出來的，適用于語文教學的聽、說、讀、寫各個方面。打破了傳統(tǒng)的教學觀念，以學生為中心，充分尊重了學生的主體地位，激發(fā)他們的主動性和創(chuàng)造性，教師實現(xiàn)由“教”到“導”的徹底轉(zhuǎn)變，讓學生掌握