重慶市西南大學(xué)附屬中學(xué)高三上學(xué)期11月模擬檢測歷史試題_第1頁
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文檔簡介

2024屆高三11月模擬檢測歷史試題一、選擇題1.紅山文化的牛河梁遺址祭壇,由直徑不同的3個(gè)同心圓逐漸升高形成了三層臺(tái)階,良渚文化的福泉山祭壇呈階梯形的上下三重結(jié)構(gòu)。其祭壇周圍都埋有大型墓葬,壇上都發(fā)現(xiàn)有祭祀遺存。這可以用于說明當(dāng)時(shí)()A.出現(xiàn)了早期文明曙光 B.形成了早期國家形態(tài)C.建立了森嚴(yán)等級(jí)秩序 D.鑄就了一體化文明格局【答案】A【解析】【詳解】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:新石器時(shí)代(中國)。據(jù)本題材料“祭壇”、“墓葬”“祭祀”等信息,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,紅山文化和良渚文化均屬于新石器時(shí)代晚期,據(jù)材料信息可以得出當(dāng)時(shí)出現(xiàn)早期文明的曙光,A項(xiàng)正確;早期國家形態(tài)側(cè)重的是國家機(jī)構(gòu),材料并未對(duì)國家機(jī)構(gòu)展開論述,排除B項(xiàng);新時(shí)期時(shí)代晚期的紅山文化并未建立起森嚴(yán)的等級(jí)秩序,排除C項(xiàng);材料中列舉的兩種文化帶有一定的相似性,而多元性強(qiáng)調(diào)的是差異性,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.1975年在湖北省云夢縣睡虎地秦墓中出士的竹簡,大部分是秦的法律條文和相關(guān)解釋。其中有關(guān)于官營手工業(yè)管理的《工律》、工阮勞動(dòng)定額的《工人程》、工匠勞動(dòng)調(diào)度的《均工律》、考核工匠的《佚名律》,“工有不當(dāng),必行其罪,必究其情”。這些法律法規(guī)()A.反映了秦的暴政延伸到手工業(yè)部門 B.提高了工匠們生產(chǎn)活動(dòng)的積極性C.表明秦創(chuàng)立了科學(xué)完備的法律體系 D.規(guī)范了生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)和組織管理【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:秦朝(中國)。據(jù)材料“其中有關(guān)于官營手工業(yè)管理的《工律》、工阮勞動(dòng)定額的《工人程》、工匠勞動(dòng)調(diào)度的《均工律》、考核工匠的《佚名律》,‘工有不當(dāng),必行其罪,必究其情’”可知,秦簡中有關(guān)手工業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)和組織管理方面的法律,通過法律法規(guī)規(guī)范了手工業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)和組織管理,D項(xiàng)正確。材料未反映了秦的暴政,排除A項(xiàng);工匠的生產(chǎn)積極性不能因此得到提高,排除B項(xiàng);在材料中無法體現(xiàn)完備的法律體系,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.對(duì)于西晉以來的“五胡內(nèi)遷”,有學(xué)者指出:“五胡主動(dòng)漢化,并非忘記祖先和自我矮化,而是擁有超越部落政治、建設(shè)超大規(guī)模政治體的雄心?!痹搶W(xué)者認(rèn)為,“五胡內(nèi)遷”()A.給南方帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)B.有利于多民族統(tǒng)一國家的進(jìn)一步發(fā)展C.改變了中原地區(qū)的政治制度和文化形態(tài)D.引發(fā)了亞歐大陸東西方之間的文化交流【答案】B【解析】【分析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:魏晉時(shí)期(中國)。據(jù)本題材料“擁有超越部落政治、建設(shè)超大規(guī)模政治體的雄心”,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,該學(xué)者認(rèn)為少數(shù)民族內(nèi)遷且主動(dòng)漢化,是出于建設(shè)大規(guī)模政治體的目的,即建立全國統(tǒng)一政權(quán),這有利于多民族統(tǒng)一國家的進(jìn)一步發(fā)展,B項(xiàng)正確;中原漢族南遷給南方帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù),排除A項(xiàng);該學(xué)者強(qiáng)調(diào)“主動(dòng)漢化”,體現(xiàn)了少數(shù)民族對(duì)中原政治制度的學(xué)習(xí),并非強(qiáng)調(diào)“改變”,且材料信息與文化無關(guān),排除C項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)魏晉時(shí)期的少數(shù)民族內(nèi)遷,并非西遷,無法引發(fā)了亞歐大陸東西方之間的文化交流,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)?!军c(diǎn)睛】4.唐高宗廢尚書令,新設(shè)形同宰相的“北門學(xué)士”;唐玄宗以協(xié)助政務(wù)為由“臨時(shí)”命翰林學(xué)士幫助皇帝起草詔書;唐憲宗命翰林首席學(xué)士掌制詔印,并使其擁有獨(dú)立的辦公機(jī)構(gòu),與帝、相共商國家大事,至此,翰林學(xué)士承旨成為定制。唐代設(shè)立翰林學(xué)士意在()A.消弭權(quán)臣擅政隱患 B.倡導(dǎo)重文輕武方針C.提高宰相文化水平 D.鞏固君主專制統(tǒng)治【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:唐朝(中國)。翰林學(xué)士的設(shè)立主要是幫助皇帝處理政務(wù),削弱了相權(quán),從而鞏固了皇帝的專制統(tǒng)治,D項(xiàng)正確;A項(xiàng)錯(cuò)在“消弭”,說法過于絕對(duì),排除A項(xiàng);結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知唐代沒有重文輕武的方針,排除B項(xiàng);翰林學(xué)士的設(shè)立主要是幫助皇帝處理政務(wù),而不是提高宰相的文化水平,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.宋太祖在位時(shí)把武將宋催之女立為皇后,為其子趙德昭迎娶武將陳思讓之女,將自己的妹妹嫁給武將高懷德,而自己的兩個(gè)女兒也分別嫁給武將石守信之子石保吉、王審琦之子王承衍。宋太祖此舉()A.意在緩和統(tǒng)治階層內(nèi)部矛盾 B.解決了武將專權(quán)的歷史問題C.旨在籠絡(luò)武將參與國家治理 D.保障了文官集團(tuán)的政治權(quán)力【答案】A【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞,可知這是本質(zhì)題、目的題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:宋朝(中國)。根據(jù)材料可知,宋太祖時(shí)期,通過一系列措施壓制武將的地位,為了避免武將面對(duì)地位變化而產(chǎn)生心理落差,太祖則通過聯(lián)姻的方式加強(qiáng)與武將階層之間的關(guān)系,有利于減少抑武政策帶來的負(fù)面影響,緩和矛盾,A項(xiàng)正確;B項(xiàng)太過絕對(duì),排除B項(xiàng);籠絡(luò)武將正確,但籠絡(luò)的目的是為了緩和矛盾,實(shí)行抑武政策,排除C項(xiàng);文官集團(tuán)與材料沒有直接關(guān)系,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.“南宋人的一天”云展覽聚焦南宋時(shí)期臨安城市民的休閑娛樂生活,以游玩體驗(yàn)的視角切入,帶領(lǐng)觀眾感受南宋時(shí)期精致開放的文化環(huán)境和南宋人充滿詩情畫意的生活美學(xué)。下列場景不可能出現(xiàn)的是()A.辰時(shí)(7:009:00):去晉商票號(hào)取錢B.巳時(shí)(9:0011:00):泛舟運(yùn)河之上C.戊時(shí)(19:0021:00):赴娛樂場所看戲D.亥時(shí)(21:0023:00):逛臨安夜市【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是反向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:宋朝(中國)。據(jù)材料可知,商幫出現(xiàn)在明清時(shí)期,而非在宋朝,故去晉商票號(hào)取錢,在宋朝不可能出現(xiàn),A項(xiàng)符合題意,A項(xiàng)正確;南宋都城在臨安,是大運(yùn)河的起點(diǎn),B項(xiàng)不符合題意,排除B項(xiàng);南宋娛樂場所是“瓦舍”,可以去看戲,C項(xiàng)不符合題意,排除C項(xiàng);宋朝時(shí)期,出現(xiàn)了夜市,逛臨安夜市場景會(huì)出現(xiàn),D項(xiàng)不符合題意,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.雍正朝開辟貴州東南苗疆后,當(dāng)?shù)厝碎_始以漢族“六禮”的程序來實(shí)現(xiàn)婚姻的締結(jié),且逐漸形成“文字憑據(jù)”的觀念。地方政府在基層社會(huì)的代理人,積極參與人們婚姻的締結(jié)與變動(dòng),婚姻監(jiān)督與監(jiān)管權(quán)從親屬向政府地方代理人轉(zhuǎn)換。這一現(xiàn)象表明()A.朝廷重視改土歸流成效 B.政府行為推動(dòng)民族融合C.國家權(quán)力滲入邊疆治理 D.儒家思想強(qiáng)化婚姻觀念【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:清朝(中國)。根據(jù)材料可知,雍正朝開辟貴州東南苗疆后,漢族的“六禮”等觀念滲入苗疆,地方政府在基層社會(huì)的代理人也積極參與邊疆社會(huì),體現(xiàn)了國家權(quán)力滲入邊疆治理,C項(xiàng)正確;材料現(xiàn)象表明國家權(quán)力滲入邊疆治理,A項(xiàng)和材料無關(guān),排除A項(xiàng);材料現(xiàn)象表明國家權(quán)力滲入邊疆治理,材料沒有體現(xiàn)民族融合,排除B項(xiàng);材料現(xiàn)象表明國家權(quán)力滲入邊疆治理,材料和儒家思想無關(guān),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.明末清初,顏元在書院中專門開辟了鍛煉身體、操練戰(zhàn)爭器械、數(shù)學(xué)地理等教學(xué)內(nèi)容??滴踉鼈鹘淌繙y繪全國地圖,傳教士運(yùn)用當(dāng)時(shí)非常先進(jìn)的三角測量,結(jié)合經(jīng)緯度測量,制成全國地圖《皇輿全圖》。這表明,當(dāng)時(shí)()A.書院教育培養(yǎng)了新式人才 B.經(jīng)世致用思想得到一定傳播C.科技進(jìn)步推動(dòng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型 D.西學(xué)東漸豐富傳統(tǒng)儒家思想【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:明末清初(中國)。根據(jù)材料“明末清初,顏元在書院中專門開辟了鍛煉身體、操練戰(zhàn)爭器械、數(shù)學(xué)地理等教學(xué)內(nèi)容??滴踉鼈鹘淌繙y繪全國地圖,傳教士運(yùn)用當(dāng)時(shí)非常先進(jìn)的三角測量,結(jié)合經(jīng)緯度測量,制成全國地圖《皇輿全圖》”可知,明末清初,實(shí)學(xué)受到學(xué)者和統(tǒng)治者的重視,說明經(jīng)世致用思想得到一定傳播,B項(xiàng)正確。當(dāng)時(shí)書院只是增加了實(shí)學(xué)的內(nèi)容,并未培養(yǎng)新式人才,而且無法體現(xiàn)康熙測繪全國地圖,排除A項(xiàng);明末清初社會(huì)并未轉(zhuǎn)型,排除C項(xiàng);西學(xué)東漸豐富傳統(tǒng)儒家思想無法體現(xiàn)康熙帝曾命傳教士測繪全國地圖,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.曾國藩、李鴻章以及直接受太平軍威脅的地方官吏何桂清、薛煥等人感知,在軍事上,太平天國借用了西洋技法,因而需“借洋兵助剿”;在中央的奕?、桂良等人也力主改變國策,向西方學(xué)長技。這說明()A.太平軍雇傭外國人制造武器 B.太平天國起義危及清朝統(tǒng)治C.清朝官員思想有了徹底轉(zhuǎn)變 D.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展得到了推動(dòng)【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:近代(中國)。據(jù)材料可知,太平天國運(yùn)動(dòng)爆發(fā)之后,由于農(nóng)民軍借用了西洋技法,因此清政府的官員認(rèn)為有必要學(xué)習(xí)西方的技術(shù),這說明太平天國運(yùn)動(dòng)客觀上促進(jìn)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)生,D項(xiàng)正確;材料沒有提及權(quán)力結(jié)構(gòu)的變化,排除A項(xiàng);材料內(nèi)容未涉及外部勢力對(duì)于太平天國運(yùn)動(dòng)的援助,排除B項(xiàng);C項(xiàng)夸大了太平天國運(yùn)動(dòng)的作用,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.譚嗣同在《仁學(xué)》中提出,“仁以通為第一義”,最終要實(shí)現(xiàn)“有天下而無國”的“地球之治”。梁啟超為《仁學(xué)》所撰的序中說:“仁者,平等也,無差別相也,無揀擇法也,故無大小之可言也?!睋?jù)此可知,維新派()A.謀求學(xué)習(xí)西方變革政治制度 B.頑固堅(jiān)守傳統(tǒng)儒家學(xué)說C.借助傳統(tǒng)文化闡釋救亡觀念 D.反對(duì)西方民族國家觀念【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是戊戌變法時(shí)期(中國)。據(jù)材料可知,譚嗣同和梁啟超借助傳統(tǒng)仁學(xué)思想強(qiáng)調(diào)國家無大小之別,應(yīng)該一律平等,這表明維新派借助傳統(tǒng)文化闡釋救亡觀念,C項(xiàng)正確;雖然維新變法主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的制度,但材料并未體現(xiàn)維新派謀求學(xué)習(xí)西方政治制度,排除A項(xiàng);材料反映的是維新派借助仁學(xué)思想闡發(fā)新義,而不是頑固堅(jiān)守傳統(tǒng)儒家學(xué)說,排除B項(xiàng);材料并未表明維新派反對(duì)西方民族國家觀念,民族國家觀念是指以一個(gè)或幾個(gè)民族為國民主體的國家,與材料內(nèi)容不符,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.如圖為1907年《星期畫報(bào)》刊登的畫作,畫中有“順治門外丞相胡同,外城女傳習(xí)所,開學(xué)周年紀(jì)念,于八月間開展覽會(huì)接待男女來賓。本學(xué)學(xué)生課藝、書畫、制造物件,暨京外各女學(xué)堂寄來之件,一概陳列學(xué)中,任人品評(píng)高下。”此畫可用于研究()A.男女平等觀念深入人心 B.社會(huì)轉(zhuǎn)型艱難C.革命思潮影響社會(huì)習(xí)俗 D.傳統(tǒng)女性的解放【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:1907年(中國)。依據(jù)材料“畫中有‘順治門外丞相胡同,外城女傳習(xí)所,開學(xué)周年紀(jì)念,于八月間開展覽會(huì)接待男女來賓。本學(xué)學(xué)生課藝、書畫、制造物件,暨京外各女學(xué)堂寄來之件,一概陳列學(xué)中,任人品評(píng)高下’”可知,反映的是清末女學(xué)堂中開展的周年紀(jì)念活動(dòng)和展覽會(huì),從中可以看出女學(xué)生的思想解放和追求平等自由,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)女性的解放,因此可用于研究傳統(tǒng)女性的解放,D項(xiàng)正確;材料只是涉及一個(gè)女傳習(xí)所的活動(dòng),不能就此得出男女平等觀念深入人心,而且這也不符合當(dāng)時(shí)的史實(shí),排除A項(xiàng);材料反映的是女學(xué)生的思想解放和追求平等自由,不能說明社會(huì)轉(zhuǎn)型的艱難,排除B項(xiàng);材料沒有涉及革命思想的內(nèi)容,無法得出革命思潮影響社會(huì)習(xí)俗,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.1935年12月,中共中央在瓦窯堡會(huì)議上明確“黨的任務(wù)就是把紅軍的活動(dòng)和全國的工人、農(nóng)民、學(xué)生、城市小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)的一切活動(dòng)匯合起來,成為一個(gè)統(tǒng)一的民族革命戰(zhàn)線”。這()A.深化了對(duì)當(dāng)時(shí)中國國情的認(rèn)識(shí) B.明確了新民主主義革命的方向C.標(biāo)志全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)局面形成 D.是中國共產(chǎn)黨生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折【答案】A【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞,可知這是正向、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:1935年中國。根據(jù)材料“1935年12月”“把紅軍的活動(dòng)和全國的工人、農(nóng)民學(xué)生城市小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)的一切活動(dòng)匯合起來,成為一個(gè)統(tǒng)一的民族革命戰(zhàn)線”可知,中共中央在瓦窯堡會(huì)議上明確了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針,這是對(duì)當(dāng)時(shí)中國國情的認(rèn)識(shí),A項(xiàng)正確;新民主主義革命的方向是反帝反封建,材料沒有體現(xiàn),排除B項(xiàng);1937年9月,國民黨中央通訊社發(fā)表了《中共中央為公布國共合作宣言》,標(biāo)志著全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)局面形成,排除C項(xiàng);1935年1月,遵義會(huì)議的召開是中國共產(chǎn)黨生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì),1949年5月25日至9月18日,東北及華北人民利用鐵路交通積極支援江南,經(jīng)由浦口運(yùn)往上海、南京等地物資共有81.1357萬噸,其中煤74.6361萬噸,糧食2.7736萬噸,木材1.227萬噸,其他物資共2.499噸。據(jù)此可知,這一時(shí)期()A.鐵路運(yùn)輸推進(jìn)了淮海戰(zhàn)役的進(jìn)程 B.電氣化改造提升鐵路貨物運(yùn)輸量C.鐵路在城市政權(quán)鞏固中作用突出 D.長三角城市一體化進(jìn)程不斷加快【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是1949年。根據(jù)“東北及華北人民利用鐵路交通積極支援江南,經(jīng)由浦口運(yùn)往上海、南京等地物資共有81.1357萬噸”可知,1949年,東北和華北人民利用鐵路對(duì)上海、南京等地進(jìn)行了大量的物資支援,這有利于鞏固這些新解放的地區(qū),體現(xiàn)了鐵路在城市政權(quán)鞏固中的作用,C項(xiàng)正確;淮海戰(zhàn)役在1949年1月就已經(jīng)宣告結(jié)束,排除A項(xiàng);材料并沒有涉及對(duì)鐵路的電氣化改造,排除B項(xiàng);材料反映的是對(duì)上海、南京等地的物資支援,并不是長三角城市一體化進(jìn)程,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.1960年11月18日,李富春在全國第九次計(jì)劃工作會(huì)議報(bào)告中指出:要講綜合平衡,要有全面觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)要貫徹執(zhí)行全國一盤棋的方針,必須全面安排,綜合平衡,使計(jì)劃指標(biāo)符合實(shí)際需要的比例關(guān)系,符合國民經(jīng)濟(jì)各部門必然的內(nèi)在聯(lián)系。這一主張旨在()A.開展有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè) B.總結(jié)“大躍進(jìn)”的深刻教訓(xùn)C.進(jìn)一步完善計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制 D.扭轉(zhuǎn)國內(nèi)經(jīng)濟(jì)困難局面【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:1960年(中國)。據(jù)本題材料“1960年11月18日”“綜合平衡,使計(jì)劃指標(biāo)符合實(shí)際需要的比例關(guān)系,符合國民經(jīng)濟(jì)各部門必然的內(nèi)在聯(lián)系”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,當(dāng)時(shí)我國處于經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期,李富春建議對(duì)國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)整,目的是扭轉(zhuǎn)國內(nèi)經(jīng)濟(jì)困難局面,D項(xiàng)正確;開展有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè)不是材料強(qiáng)調(diào)的主要目的,排除A項(xiàng);總結(jié)“大躍進(jìn)”的教訓(xùn)是材料主張的原因不是目的,排除B項(xiàng);材料與完善計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制無關(guān),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.中國加入世界貿(mào)易組織之后,國際貿(mào)易壁壘的放開極大地促進(jìn)了中國的國際商品貿(mào)易。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示,2008年,中國貿(mào)易進(jìn)出口總額占世界的7.7%,比2001年增長了近4倍。雖然全球金融危機(jī)對(duì)中國的出口勢頭造成一定不利影響,但中國外貿(mào)總體依然復(fù)蘇向好,2021年中國出口額飆升,遠(yuǎn)高于2008年前的峰值。這說明()A.經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.發(fā)展中國家主導(dǎo)了經(jīng)濟(jì)全球化C.國際經(jīng)濟(jì)政治舊秩序已經(jīng)瓦解 D.區(qū)域集團(tuán)化促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:21世紀(jì)(中國)。根據(jù)材料“中國加入世界貿(mào)易組織之后,國際貿(mào)易壁壘的放開極大地促進(jìn)了中國的國際商品貿(mào)易?!笨芍袊尤胧澜缳Q(mào)易組織之后,極大地促進(jìn)了中國的國際商品貿(mào)易,中國出口額飆升,說明經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展,A項(xiàng)正確;材料描述的是中國加入世界貿(mào)易組織給中國帶來的影響,沒有體現(xiàn)主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化信息,排除B項(xiàng);蘇聯(lián)解體,標(biāo)志著國際經(jīng)濟(jì)政治舊秩序的瓦解,但在材料中沒有體現(xiàn)此信息,排除C項(xiàng);材料描述的是經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)中國經(jīng)濟(jì)的影響,而非區(qū)域集團(tuán)化,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題16.閱讀材料,完成下列要求。材料一西周時(shí)期,原夏、商、周三族互相融合并吸收了其他部落集團(tuán)的成分,從而形成了以中原為中心的華夏民族的雛形。周人將分封的諸侯稱為“諸夏”。西周晚期至春秋時(shí)期,非華夏各族內(nèi)徙,形成了各族交錯(cuò)雜處的局面,加強(qiáng)了華夏民族的認(rèn)同感。春秋諸家中,以孔子為代表的儒家最講“夷夏之辨”,但它是大一統(tǒng)下的“夷夏之辨”,具有兼容并包的一面,促進(jìn)了民族間的交流與融合。戰(zhàn)國時(shí)期,南方的楚國已完成了對(duì)諸蠻的統(tǒng)一,與中原的華夏相認(rèn)同。分布在西北、北方的戎狄也隨著秦、晉、燕等諸侯國的發(fā)展,成為華夏民族的組成部分。華夏民族經(jīng)過長期的發(fā)展、吸收與融合,至此成為一個(gè)穩(wěn)定的民族共同體?!幾詣⒄吨袊鴼v史上華夏認(rèn)同的演進(jìn)與升華》材料二“中國”這個(gè)共同體之內(nèi),最主要的互應(yīng)變量,至少包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)四個(gè)方向。政治范圍內(nèi),包括政權(quán)的性質(zhì)和行政的結(jié)構(gòu);經(jīng)濟(jì)范圍內(nèi),包括生產(chǎn)方式、生產(chǎn)力和資源的分配;文化范圍內(nèi),包括意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念和宗教組織;社會(huì)范圍內(nèi),包括社會(huì)階層、社會(huì)結(jié)構(gòu),尤其注重精英階層的作用。這四個(gè)方面交叉影響,互相制衡,總的結(jié)果呈現(xiàn)為復(fù)雜共同體本身的強(qiáng)弱、盛衰和聚散?!幾栽S伸云《說中國:一個(gè)不斷變化的復(fù)雜共同體》材料三1953年12月,中國共產(chǎn)黨在過渡時(shí)期總路線中指出,“一五”計(jì)劃的基本任務(wù)是“集中主要力量發(fā)展重工業(yè),建立國家工業(yè)化和國防現(xiàn)代的基礎(chǔ)”。1964年12月,周恩來在三屆全國人大一次會(huì)議上正式提出“四個(gè)現(xiàn)代化”的戰(zhàn)略目標(biāo):“關(guān)于今后發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的主要任務(wù),總的說來,就是要在不太長的歷史時(shí)期內(nèi),把我國建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國,趕上和超過世界先進(jìn)水平。”1979年9月,葉劍英在慶祝中華人民共和國成立30周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào):“我們所說的四個(gè)現(xiàn)代化,是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的四個(gè)主要方面,并不是說現(xiàn)代化事業(yè)只以這四個(gè)方面為限。我們要在改革和完善社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的同時(shí),改革和完善社會(huì)主義政治制度,發(fā)展高度的社會(huì)主義民主和完備的社會(huì)主義法制。我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí),建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明?!薄幾栽缽男馈吨袊伯a(chǎn)黨關(guān)于“四個(gè)現(xiàn)代化”提法之歷史考察》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析先秦時(shí)期華夏認(rèn)同逐漸形成的原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),舉例說明“宋代的復(fù)雜系統(tǒng)中,社會(huì)、文化兩項(xiàng)變量套疊非常緊密”。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),任選兩個(gè)時(shí)期,概括中國共產(chǎn)黨在該時(shí)期“現(xiàn)代化”的側(cè)重點(diǎn),并加以闡釋?!敬鸢浮浚?)原因:夏商周三族的互相融合奠定了華夏民族的雛形;西周的有效統(tǒng)治奠定了天下一家的心理文化認(rèn)同(或分封制擴(kuò)展了文化認(rèn)同);非華夏各族內(nèi)遷促進(jìn)了華夏認(rèn)同;儒家思想強(qiáng)調(diào)大一統(tǒng)和兼容并包;諸侯紛爭和兼并戰(zhàn)爭促進(jìn)局部統(tǒng)一。(2)社會(huì)變量:宋代推行以文立國政策;擴(kuò)大科舉取士范圍,形成新的文人士大夫階層;社會(huì)階層流動(dòng)加速等。文化變量:宋代形成新的儒學(xué)體系——理學(xué);宋代教育進(jìn)一步發(fā)展。社會(huì)變量和文化變量套疊:宋代實(shí)現(xiàn)了社會(huì)精英與文化精英的合一;文人士大夫階層深受理學(xué)影響,構(gòu)成了宋朝統(tǒng)治的穩(wěn)定基礎(chǔ)。(3)1953年側(cè)重于“重工業(yè)和國防的現(xiàn)代化”。闡釋:新中國成立初期,面對(duì)美國的遏制威脅,我國的重工業(yè)基礎(chǔ)依然比較薄弱,國防科技依然落后,為此黨提出要“集中發(fā)展重工業(yè),實(shí)現(xiàn)國防現(xiàn)代化”,經(jīng)過一五計(jì)劃,推動(dòng)了我國重工業(yè)的發(fā)展,初步建立了比較完整的工業(yè)體系,鞏固了國防力量。1964年側(cè)重于“農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科技”全面的四個(gè)現(xiàn)代化。闡釋:社會(huì)主義探索時(shí)期,由于受“左”傾錯(cuò)誤的影響,大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)片面發(fā)展重工業(yè),導(dǎo)致國民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào),為此1960年黨中央提出“調(diào)整,鞏固,充實(shí),提高”的八字方針,調(diào)整國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。1964年,提出“四個(gè)現(xiàn)代化”,重視農(nóng)業(yè)和科技的現(xiàn)代化,有利于推動(dòng)農(nóng)業(yè)和科技的發(fā)展,有利于國民經(jīng)濟(jì)健康協(xié)調(diào)發(fā)展。1979年后在強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的同時(shí)重視政治制度和精神文明的現(xiàn)代化。闡釋:十一屆三中全會(huì)拉開了改革開放的序幕,我國逐漸突破了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的束縛,推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。但同時(shí)也暴露了法制建設(shè)不夠健全,拜金主義抬頭等一系列問題,因此國家強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義民主法制建設(shè),為深化經(jīng)濟(jì)體制改革保駕護(hù)航,同時(shí)強(qiáng)調(diào)精神文明建設(shè)有利于社會(huì)和諧穩(wěn)定,從而為現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力?!窘馕觥俊痉治觥勘绢}貫通中國古代、現(xiàn)代,考查知識(shí)范圍廣,需要考生充分調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí),認(rèn)真審題,精準(zhǔn)作答?!拘?詳解】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是先秦時(shí)期(中國)。據(jù)材料一“ 西周時(shí)期,原夏、商、周三族互相融合并吸收了其他部落集團(tuán)的成分,從而形成了以中原為中心的華夏民族的雛形”,可得出“夏商周三族的互相融合奠定了華夏民族的雛形”;據(jù)材料“ 西周晚期至春秋時(shí)期,非華夏各族內(nèi)徙,形成了各族交錯(cuò)雜處的局面,加強(qiáng)了華夏民族的認(rèn)同感”,可得出“西周的有效統(tǒng)治奠定了天下一家的心理文化認(rèn)同(或分封制擴(kuò)展了文化認(rèn)同)”;據(jù)材料“戰(zhàn)國時(shí)期,南方的楚國已完成了對(duì)諸蠻的統(tǒng)一,與中原的華夏相認(rèn)同”,可得出“非華夏各族內(nèi)遷促進(jìn)了華夏認(rèn)同”;結(jié)合所學(xué)知識(shí),春秋戰(zhàn)國時(shí)期,儒家思想強(qiáng)調(diào)大一統(tǒng)和兼容并包;諸侯紛爭和兼并戰(zhàn)爭促進(jìn)局部統(tǒng)一都是華夏認(rèn)同逐漸形成的原因?!拘?詳解】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是宋代(中國)。據(jù)材料二中“ 最主要的互應(yīng)變量,至少包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)四個(gè)方向”,結(jié)合所學(xué)宋朝的歷史,可列舉社會(huì)變量表現(xiàn)為宋代推行以文立國政策;擴(kuò)大科舉取士范圍,形成新的文人士大夫階層;社會(huì)階層流動(dòng)加速等。文化變量表現(xiàn)為宋代形成新的儒學(xué)體系,即理學(xué);宋代教育進(jìn)一步發(fā)展。社會(huì)變量和文化變量套疊可列舉宋代實(shí)現(xiàn)了社會(huì)精英與文化精英的合一;文人士大夫階層深受理學(xué)影響,構(gòu)成了宋朝統(tǒng)治的穩(wěn)定基礎(chǔ)?!拘?詳解】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是現(xiàn)代(中國)。據(jù)材料三給定的三個(gè)時(shí)期,可任選其中的兩個(gè)時(shí)期,如1953年和1979年,概括中國共產(chǎn)黨在1953年側(cè)重于“重工業(yè)和國防的現(xiàn)代化”,1979年后在強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的同時(shí)重視政治制度和精神文明的現(xiàn)代化。然后結(jié)合所學(xué)知識(shí),從1953年和1979年中國在國際、國內(nèi)兩方面論述側(cè)重于“重工業(yè)和國防的現(xiàn)代化”和側(cè)重于的背景以及側(cè)重重工業(yè)和國防的現(xiàn)代化建設(shè)的措施及影響?!军c(diǎn)睛】結(jié)合背景、措施、影響等方面作答。17.閱讀材料,回答問題。材料一:明萬歷四十六年(1618)至崇禎四年(1631)遼餉結(jié)構(gòu)表注:明萬歷末年,為應(yīng)對(duì)遼東戰(zhàn)事而加派賦稅,稱“遼餉”。材料二:清咸豐同治時(shí)期(1851—1874)主要財(cái)政收入趨勢表注:清咸豐年間,“鹽引停運(yùn),關(guān)稅難征,地丁錢糧復(fù)間因兵荒而蠲免(注:免除)緩征”。清政府為鎮(zhèn)壓太平天國,在國內(nèi)交通要道設(shè)立關(guān)卡,依商品數(shù)量或價(jià)值加征約百分之一的稅,稱為“厘金”。(1)明代為應(yīng)對(duì)遼東戰(zhàn)事、清代為鎮(zhèn)壓太平天國而籌措軍費(fèi)。閱讀上述材料,指出兩者增加軍費(fèi)的主要來源有何不同。(2)結(jié)合材料及所學(xué),概括19世紀(jì)60—70年代清政府財(cái)政收入結(jié)構(gòu)變化的總體趨勢,并分析導(dǎo)致這一趨勢的原因。(3)請(qǐng)結(jié)合材料和所學(xué),簡述歷史圖表的研究價(jià)值?!敬鸢浮?7.不同:明代:田賦占比最高。清代:關(guān)稅和厘金占比逐漸超過了田賦。18.趨勢:田賦比例下降,關(guān)稅和厘金在財(cái)政中的比例上升。原因:太平天國運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致人口流失,大量田地拋荒;政府蠲免田賦;商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,商稅收入增加;通商口岸增多,對(duì)外貿(mào)易額上升,關(guān)稅收入增加。19.歷史圖表能使歷史研究走向精密化,更能比較直觀、形象、清晰地表現(xiàn)出歷史的聯(lián)系、變化和趨勢,具有較大的研究價(jià)值。【解析】【小問1詳解】不同:本題是對(duì)比類材料分析題。時(shí)空:明清時(shí)期(中國)。根據(jù)兩組數(shù)據(jù)表并結(jié)合注釋文字內(nèi)容分別進(jìn)行解釋說明。其中由表1可以看出,明代為應(yīng)對(duì)遼東戰(zhàn)事,征收“遼餉”,自加派田賦起即占主導(dǎo)且比重逐漸攀升。由表2可以看出,清代鎮(zhèn)壓太平天國時(shí),因原有的稅收難以增加,故新增商稅厘金,且關(guān)稅和厘金比重逐漸超過田賦?!拘?詳解】本題是特點(diǎn)類、原因類材料分析題。時(shí)空:19世紀(jì)60—70年代(中國)。趨勢:根據(jù)表2中數(shù)據(jù)折線圖可知,晚清時(shí)期田賦比例下降,關(guān)稅和厘金在財(cái)政中的比例上升并成為政府財(cái)政收入的主要來源。原因:結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,第二次鴉片戰(zhàn)爭和太平天國運(yùn)動(dòng)等使得清政府財(cái)政支出劇增,使得清政府需要另辟財(cái)源。與此同時(shí)自鴉片戰(zhàn)爭以來,一系列不平等條約的簽訂導(dǎo)致通商口岸增多,外國商品大量涌入;世界市場的形成使得中國原材料出口增加,關(guān)稅收入有所增加。隨著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和早期民族資本主義企業(yè)的興起,國內(nèi)商品經(jīng)濟(jì)也有所發(fā)展。所以具體原因是太平天國運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致人口流失,大量田地拋荒;政府蠲免田賦;商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,商稅收入增加;通商口岸增多,對(duì)外貿(mào)易額上升,關(guān)稅收入增加。小問3詳解】本題是認(rèn)識(shí)類材料分析題。時(shí)空:明清時(shí)期(中國)。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,歷史圖表形象直觀,能使歷史研究走向精密化,更能比較直觀、形象、清晰地表現(xiàn)出歷史的聯(lián)系、變化和趨勢。所以歷史圖表具有較大的研究價(jià)值。18.閱讀材料,完成下列要求。材料一清末資產(chǎn)階級(jí)革命派中存在著狹隘的“民族建國主義”思想,將“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華”這一同盟會(huì)誓詞理解為在“十八行省”范圍內(nèi)建國,而將東北三省以及許多少數(shù)民族聚居區(qū)域視為可有可無之地。當(dāng)時(shí)南方的革命陣營衛(wèi)包含一些立憲派、舊官你和溫和革命派成員,他們大多數(shù)反對(duì)這種狹隘的民族觀念。1907年,楊度在《中國新報(bào)》上發(fā)表文章,認(rèn)為狹隘的“民族建國主義”會(huì)導(dǎo)致國家分裂,以至迪到列強(qiáng)瓜分而亡國。此后,民族平等、團(tuán)結(jié)的主張影響越來越大。1912年中華民國建立,民國歷屆政府和各政黨領(lǐng)袖都大力捉倡民族平等,但多來現(xiàn)在理論闡述和宣傳等方面,而較少應(yīng)用于實(shí)踐?!幾浴稄摹笆诵瞧臁钡健拔迳臁薄凡牧隙轮袊闪⒑螅腥A民族命運(yùn)共同體的構(gòu)建進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段,民族平等從理論層面進(jìn)入到社會(huì)實(shí)踐層面。中國共產(chǎn)黨將“民族平等”的概念充分體現(xiàn)在不同時(shí)期的憲法和綱領(lǐng)性文件中,并指導(dǎo)著中國民族事務(wù)工作。為了全面貫徹民族平等政策,從1953年起,國家組織開展了大規(guī)模的民族識(shí)別考察工作。對(duì)民族成分和民族稱呼混亂的狀況進(jìn)行了統(tǒng)一調(diào)整,至1979年,55個(gè)少數(shù)民族被正式確認(rèn)公布。中共十八大以后,“中華民族命運(yùn)共同體”作為一種新的民族利益觀和價(jià)值觀,創(chuàng)新地將“政治認(rèn)同”“國家認(rèn)同”和“民族認(rèn)同”相結(jié)合,將中華民族命運(yùn)共同體的構(gòu)建提升到新的理論高度?!幾院我幻?、劉楊《從“恢復(fù)中華”到“中華民族命運(yùn)共同體”)(1)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括清末以來中國民族觀念經(jīng)歷的變化,并分析變化的原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡要說明新中國成立以來民族工作的意義。(3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)中華民族命運(yùn)共同體的認(rèn)識(shí)?!敬鸢浮?8.變化:清末時(shí)狹隘的“民族建國主義”思想在革命派中具有一定影響;之后民族平等、民族團(tuán)結(jié)、領(lǐng)土完整的觀念得到廣泛認(rèn)同;新中國建立以后,在民族平等基礎(chǔ)上構(gòu)建中華民族命運(yùn)共同體理論。原因:清末至中華民國:民族危機(jī)的加深;南方革命陣營中立憲派和溫和革命派的努力。新中國:新中國制定并實(shí)施民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮的民族政策。19.成就:將“民族平等”寫入憲法;實(shí)施民族區(qū)域自治制度;開展“民族識(shí)別”工作,規(guī)范民族稱謂;構(gòu)建“中華民族命運(yùn)共同體”。意義:維護(hù)了少數(shù)民族的利益;保障了國家的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié);促進(jìn)了中華民族命運(yùn)共同體的發(fā)展;彰顯了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。20.認(rèn)識(shí):各民族共同開拓了中國遼闊的疆域,形成了中華民族共同體;堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮發(fā)展;中華民族共同體有助于中華民族的偉大復(fù)興。【解析】【小問1詳解】本題為對(duì)比類、背景類材料題。時(shí)空范圍為近代(中國)。第一小問變化:根據(jù)材料“清末資產(chǎn)階級(jí)革命派中存在著狹隘的‘民族建國主義’思想”可分析出清末時(shí)狹隘的“民族建國主義”思想在革命派中具有一定影響;根據(jù)材料“民國歷屆政府和各政黨領(lǐng)袖都大力提倡民族平等”可分析出之后民族平等、民族團(tuán)結(jié)、領(lǐng)土完整的觀念得到廣泛認(rèn)同;根據(jù)材料“將中華民族命運(yùn)共同體的構(gòu)建提升到新的理論高度”可分析出新中國建立以后,在民族平等基礎(chǔ)上構(gòu)建中華民族命運(yùn)共同體理論。第二小問原因:結(jié)合所學(xué)可分析出清末至中華民國:民族危機(jī)的加深;根據(jù)材料“當(dāng)時(shí)南方的革命陣營里包含一些立憲派、舊官僚和溫和革命派成員,他們大多反對(duì)這種狹隘的民族觀念”可分析出南方革命陣營中立憲派和溫和革命派的努力。新中國:根據(jù)材料“中國共產(chǎn)黨將“民族平等”的概念充分體現(xiàn)在不同時(shí)期的憲法和綱領(lǐng)性文件中,并指導(dǎo)著新中國民族事務(wù)工作”可分析出新中國制定并實(shí)施民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮的民族政策?!拘?詳解】本題為特點(diǎn)類、影響類材料題。時(shí)空范圍為現(xiàn)代(中國)。第一小問成就:根據(jù)材料“中國共產(chǎn)黨將‘民族平等’的概念充分體現(xiàn)在不同時(shí)期的憲法和綱領(lǐng)性文件中”可分析出將“民族平等”寫入憲法;結(jié)合所學(xué)可分析出實(shí)施民族區(qū)域自治制度;根據(jù)材料“家組織開展了大規(guī)模的民族識(shí)別考察工作,對(duì)民族成分和民族稱呼混亂的狀況進(jìn)行了統(tǒng)一規(guī)整”可分析出開展“民族識(shí)別”工作,規(guī)范民族稱謂;根據(jù)材料“‘中華民族命運(yùn)共同體’作為一種新的民族利益觀和價(jià)值觀,創(chuàng)新地將‘政治認(rèn)同’‘國家認(rèn)同’和‘民族認(rèn)同’相結(jié)合,將中華民族命運(yùn)共同體的構(gòu)建提升到新的理論高度”可分析出構(gòu)建“中華民族命運(yùn)共同體”。第二小問意義:根據(jù)材料“民族平等從理論層面進(jìn)入到社會(huì)實(shí)踐層面”可分析出維護(hù)了少數(shù)民族的利益;結(jié)合所學(xué)可分析出保障了國家的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié);根據(jù)材料“‘中華民族命運(yùn)共同體’作為一種新的民族利益觀和價(jià)值觀,創(chuàng)新地將‘政治認(rèn)同’‘國家認(rèn)同’和‘民族認(rèn)同’相結(jié)合,將中華民族命運(yùn)共同體的構(gòu)建提升到新的理論高度”可分析出促進(jìn)了中華民族命運(yùn)共同體的發(fā)展;結(jié)合所學(xué)可分析出彰顯了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性?!拘?詳解】本題為認(rèn)識(shí)類材料題。時(shí)空范圍為現(xiàn)代(中國)。認(rèn)識(shí):根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,

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