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黨遙游莊子2線第一課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo):1.了解莊子及《莊子》2.在誦讀的基礎(chǔ)上,疏通研習(xí)第一段并熟讀成誦。3掌握一定量的實(shí)虛詞和句式。、1莊子其人莊子名周,戰(zhàn)國(guó)中期的思想家,宋國(guó)蒙地人。與梁惠王、齊宣王同時(shí),大體與孟子同時(shí)而稍后。他出身于一個(gè)沒(méi)落的貴族家庭,做過(guò)蒙地的漆園吏。家境貧窮,曾向監(jiān)河侯借粟而受到奚落,又以布衣見(jiàn)魏王。據(jù)傳,楚威王聞其賢,以厚禮聘之為相,遭其拒絕,明確表示:寧游戲污瀆之中自快,無(wú)為有國(guó)者所羈,終身不仕,以快吾志焉。他一生大都從事于講學(xué)、著述,但從游者不多。在諸子百家中他繼承并發(fā)展了老子的思想,成為戰(zhàn)國(guó)中期道家學(xué)派的代表人物,世有“老莊”之稱。2、莊子思想莊子思想屬于主觀唯心主義體系。他片面夸大切事物的相對(duì)性,否定客觀事物之間的差別,否定客觀真理,在認(rèn)識(shí)論上走向了相對(duì)主義莊子對(duì)現(xiàn)實(shí)有深刻的認(rèn)識(shí)和尖銳的批判。他指出,一切社會(huì)的禮法制度、道德準(zhǔn)則,本質(zhì)上只是維護(hù)統(tǒng)治的工具。但并不主張以積極的行為來(lái)改變現(xiàn)實(shí),在政治上主張無(wú)為而治,反對(duì)一切社會(huì)制度對(duì)現(xiàn)實(shí)人生持悲觀厭世態(tài)度,因此對(duì)生活的看法是:一切順應(yīng)自然,“安時(shí)處順”‘“知其不可奈何而安之若命”3、背景材料造成莊子思想的社會(huì)原因:莊子生活的年代,正是我國(guó)古代大變革、大大戰(zhàn)亂的時(shí)代,其時(shí)周王朝名存實(shí)亡國(guó)條尺額蛾子愈減簽子2搜是時(shí)還公我要的莊子本身的主觀原因:莊子對(duì)這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)及統(tǒng)治者深為述粑有案皆江繒普豎的但鍌慈↓案該鑫天息霜天下無(wú)道,莊子有兩入世與出世,擇了出世,拒絕權(quán)勢(shì)媒統(tǒng)滄者合作。今人李:在無(wú)

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