2023年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語(yǔ)文沖刺卷【含答案】

2023年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試

語(yǔ)文沖刺卷

本試卷共22題，共150分，考試時(shí)間150分鐘，考試結(jié)束后，將本試卷和

答題卡一并交回。

注意事項(xiàng)：

1.答題前，考生先將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)清楚，將條

形碼準(zhǔn)確

8粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。

2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字

筆書(shū)寫(xiě)，字體工整，筆跡清楚。

3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的

答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。

4.作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。

5.保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺。不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮

紙刀。

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1~3題。

中國(guó)美學(xué)的“意象理論”的當(dāng)代發(fā)展，不僅僅要提倡美的知識(shí)論層面的研究，也

要重視美的創(chuàng)造層面的體驗(yàn)和親證。我認(rèn)為“意象理論”的當(dāng)代拓展，可以在

方法論層面建構(gòu)“意象闡釋學(xué)”的觀念和方法。

“意象闡釋學(xué)”借鑒闡釋學(xué)的理論，吸收闡釋學(xué)關(guān)于歷史研究的方法，不滿足

于恢復(fù)事物的原貌，不停留于對(duì)歷史事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)等的事實(shí)性考

證，不滿足于對(duì)作者本人之意圖、目的和動(dòng)機(jī)的甄別，而在于依托經(jīng)典藝

術(shù)文本，通過(guò)考察“意象生成”的機(jī)制，進(jìn)入藝術(shù)創(chuàng)造的深層，從而幫助我們

有效地揭示和闡釋藝術(shù)的美和意義，理解這種美和意義的歷史性、真理性

特征。一切藝術(shù)的創(chuàng)造都是人類精神的客觀化，我們通過(guò)理解和解釋精神

的客觀化，參透藝術(shù)的奧秘和藝術(shù)家的心靈。闡釋的過(guò)程就是賦予“精神的

客觀化物”意義的過(guò)程，也就是我們常常說(shuō)的“照亮”。

“意象理論”的闡釋、運(yùn)用以及意義拓展，也必定要落實(shí)到人生境界，我以為

這就是中國(guó)美學(xué)最根本的精神傳統(tǒng)。全球化時(shí)代有兩個(gè)突出問(wèn)題：人的物質(zhì)

追求和精神生活之間失去平衡和功利主義壓倒一切。當(dāng)代的美學(xué)應(yīng)該回應(yīng)

這個(gè)時(shí)代的要求，更多地關(guān)注心靈世界與精神世界的問(wèn)題，而這又正好引

導(dǎo)我們回到中國(guó)的傳統(tǒng)美學(xué)，引導(dǎo)我們繼承中國(guó)美學(xué)特殊的精神和特殊的

品格。

“意象闡釋學(xué)”的研究依托中國(guó)美學(xué)的基本理論，繼承北京大學(xué)朱光潛、

宗白華前輩開(kāi)創(chuàng)的美學(xué)傳統(tǒng)，借鑒和運(yùn)用西方闡釋學(xué)的研究，力求發(fā)掘中

國(guó)美學(xué)的經(jīng)典范疇“意象”對(duì)于藝術(shù)闡釋的當(dāng)代意義與價(jià)值。"意象闡釋學(xué)”是

一種關(guān)于理解藝術(shù)作品特別是理解經(jīng)典文本的理論?！耙庀箨U釋學(xué)”旨在建構(gòu)

理解的詩(shī)學(xué)，探索藝術(shù)史上最偉大的作品的奧秘，研究美的意義生發(fā)機(jī)制，

揭示中外藝術(shù)相通的審美心理機(jī)制，并從方法論層面探討作為美學(xué)范疇的

“意象”對(duì)于藝術(shù)闡釋和構(gòu)建“真理歷史”的重要意義。"意象闡釋學(xué)”的觀念和

方法，重視審美與人生的關(guān)系，重視心靈的創(chuàng)造和精神的內(nèi)涵，引導(dǎo)人們

追求心靈境界的提升。它自覺(jué)繼承并發(fā)展具有中國(guó)美學(xué)色彩的概念和范疇，

萃取并弘揚(yáng)中國(guó)美學(xué)中最富有智慧光芒、真理價(jià)值和人文精神的內(nèi)涵和精

神。在凄續(xù)中國(guó)美學(xué)的精神傳統(tǒng)的同時(shí)，力求呈現(xiàn)中國(guó)美學(xué)的現(xiàn)代生命，

為全球化時(shí)代的世界美學(xué)和藝術(shù)學(xué)理論貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。

（摘編自顧春芳《理解意象之美》《光明日?qǐng)?bào)》2023年2月16日）

1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.中國(guó)美學(xué)的“意象理論”的當(dāng)代發(fā)展，要重視美的知識(shí)論層面的研究和美的

創(chuàng)造層面的體驗(yàn)和親證，兩者不可偏廢。

B.“意象闡釋學(xué)”依托經(jīng)典藝術(shù)文本，通過(guò)考察“意象生成”的機(jī)制，進(jìn)入藝術(shù)創(chuàng)

造的深層幫助我們闡釋和理解美。

C.意象闡釋其實(shí)就是賦予一切創(chuàng)作某種精神意義的過(guò)程，讓我們抵達(dá)作品的

精神內(nèi)核和作者進(jìn)行心靈的溝通

D.“意象闡釋學(xué)”的研究既繼承了北京大學(xué)朱光潛、宗白華等前輩開(kāi)創(chuàng)的美學(xué)

傳統(tǒng)，又借鑒和運(yùn)用了西方闡釋學(xué)。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.文章開(kāi)篇即提出論點(diǎn)：“意象理論”的當(dāng)代拓展，可以在方法論層面建構(gòu)“意

象闡釋學(xué)”的觀念和方法。

B.文章在論證“意象理論”的闡釋、運(yùn)用以及意義拓展時(shí)，從藝術(shù)境界和人生

境界兩個(gè)方面來(lái)分析。

C.文章第三段重點(diǎn)論述了當(dāng)代美學(xué)應(yīng)關(guān)注人的心靈世界與精神世界的問(wèn)

題，并提出了相應(yīng)的解決方法。

D.文章采用了遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，層層深人地闡述了“意象闡釋學(xué)”的內(nèi)涵、

依托、主旨和獨(dú)特價(jià)值。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.傳統(tǒng)意象理論側(cè)重于恢復(fù)事物的原貌，事實(shí)性考證和對(duì)作者本人之意圖、

目的和動(dòng)機(jī)的甄別。

B.作者認(rèn)為，“意象理論”之于人生境界上的闡釋、運(yùn)用以及意義拓展遠(yuǎn)

勝于其之于藝術(shù)境界。

C.“意象理論”能引導(dǎo)我們回到中國(guó)的傳統(tǒng)美學(xué)，引導(dǎo)我們繼承中國(guó)美學(xué)特殊

的精神和特殊的品格。

D.只要重視審美與人生的關(guān)系，重視心靈的創(chuàng)造和精神的內(nèi)涵，“意象理論”

就能引導(dǎo)人們追求心靈境界的提升。

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成4~6題。

材料一：

浙江五芳齋實(shí)業(yè)股份有限公司在上海證券交易所主板上市，成為A股“粽子

第一股”。這是嘉興首家上市的老字號(hào)和食品類企業(yè)。端上“資本餐桌”，老

字號(hào)將如何煥發(fā)新滋味？“做好粽子，但絕不僅限于粽子。”五芳齋“掌門人”

厲建平的回答直接有力，“我們要堅(jiān)守守護(hù)和創(chuàng)新中華美食的使命，打造一個(gè)

以糯米食品為核心的中華節(jié)令食品品牌！”

作為全國(guó)首批“中華老字號(hào)”企業(yè)，五芳齋的歷史可以追溯到一百多年前。

1921年，商人張錦泉在嘉興最熱鬧的張家弄口開(kāi)了一家粽子店，取“五谷芳

馨”之意命名為“榮記五芳齋”。隨后，這家店的對(duì)面和隔壁又分別開(kāi)設(shè)了“合

記”和“慶記”。三家呈“品”字形分布的五芳齋，各自在用料、配方、包裹、燒

煮等方面動(dòng)足腦筋，將一方粽子做成了一門學(xué)問(wèn)。自此，從張家弄口飄散開(kāi)

的濃郁粽香，綿延成為長(zhǎng)達(dá)一個(gè)世紀(jì)的商業(yè)傳奇。如今，歷經(jīng)百余年傳承的

五芳齋登陸資本市場(chǎng)，不僅激勵(lì)了眾多逆風(fēng)奔跑的嘉興企業(yè)，而且喚醒了

深臧在嘉興人心底的鄉(xiāng)愁味道。

老字號(hào)上市，五芳齋并非孤例。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前全國(guó)1128家老字號(hào)中有60

家已經(jīng)上市，其中不乏大眾耳熟能詳?shù)馁F州茅臺(tái)、青島啤酒、云南白藥、

全聚德、同仁堂、張小泉等。相比新創(chuàng)品牌，這些老字號(hào)最大的優(yōu)勢(shì)是品

牌知名度高，但這并不能保證它們的A股之旅一帆風(fēng)順。與貴州茅臺(tái)領(lǐng)跑A

股形成鮮明對(duì)比的是，天津“狗不理”新三板掛牌僅五年就摘牌，全聚德“一年

虧光近三年利潤(rùn)”。老字號(hào)在資本市場(chǎng)的兩極分化說(shuō)明：上市既是轉(zhuǎn)型發(fā)展的

良機(jī)，也是接受市場(chǎng)檢驗(yàn)的大考，如果上市之后還沿用老方法經(jīng)營(yíng)、老思

路管理，那么即使籌集到再多資金，恐怕也只能錢羽而歸。

由此可見(jiàn)，登陸資本市場(chǎng)，不是老字號(hào)一勞永逸的終點(diǎn)，而是繼續(xù)攀登的新

起點(diǎn)。過(guò)去多年，五芳齋憑借堅(jiān)守匠心、突破創(chuàng)新，從一家作坊式企業(yè)發(fā)

展為現(xiàn)代上市公司--自主研發(fā)專利多達(dá)149項(xiàng)，生產(chǎn)基地遍布大江南北，餐

飲服務(wù)門店超過(guò)200家，電商直營(yíng)銷售額高達(dá)85億元，特別是那些“文創(chuàng)

味”十足的“咸蛋黃肉粽味薯片”“粽香味雪糕"，抓住了不少年輕人的心。借力

資本市場(chǎng)，讓老字號(hào)煥發(fā)新味道，五芳齋依然守正創(chuàng)新一一一方面，穩(wěn)住粽子

產(chǎn)品線，傳承品牌文化，留住老顧客；另一方面，緊跟消費(fèi)升級(jí)步伐，配合端午、

中秋、春節(jié)等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，大力開(kāi)發(fā)嘉湖細(xì)點(diǎn)時(shí)令產(chǎn)品，在產(chǎn)品創(chuàng)新、

服務(wù)創(chuàng)新上下功夫，讓更多年輕人愛(ài)上中國(guó)味，形成新的業(yè)績(jī)?cè)鲩L(zhǎng)點(diǎn)。這

套經(jīng)營(yíng)思路，概括成一句話就是一一做大靠資本，做強(qiáng)靠品牌，做久靠文化。

（摘編自汪瑩《讓老字號(hào)成為城市不老的風(fēng)景》）

材料二：

老字號(hào)品牌面臨的“四低”問(wèn)題

品牌知名度10%~75%購(gòu)買轉(zhuǎn)化率10%~70%

平均值34%平均值34%

老字號(hào)品牌認(rèn)知存在“年齡斷層”老字號(hào)品牌老用戶流失嚴(yán)重

新品知曉率16%~56%傳播到達(dá)率12%~49%

平均值32%平均值26%

消費(fèi)者基本無(wú)感老字號(hào)品牌產(chǎn)品創(chuàng)新消費(fèi)者無(wú)感老字號(hào)品牌營(yíng)銷活動(dòng)

（資料來(lái)源：《老字號(hào)品牌白皮書(shū)》）

材料三：

什么是老字號(hào)？

中秋佳節(jié)，拎一盒杏花樓月餅，品嘗團(tuán)圓的滋味；新年將至，提一支芝蘭圖毛筆,

揮灑對(duì)來(lái)年的期許；喬遷新居，擺一款景秦藍(lán)，營(yíng)造東方的美感……遍布大江

南北的老字號(hào)，在瑣碎的柴米油鹽里，也在雅致的琴棋書(shū)畫(huà)中，它們展示著

物質(zhì)的豐裕，更傳承著文化的底蘊(yùn)。

2022年12月6日，商務(wù)部、文化和旅游部、國(guó)家文物局聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于

加強(qiáng)老字號(hào)與歷史文化資源聯(lián)動(dòng)促進(jìn)品牌消費(fèi)的通知》，提出加強(qiáng)老字號(hào)

文物修繕保護(hù)、鼓勵(lì)老字號(hào)融入傳統(tǒng)街區(qū)建設(shè)等。加強(qiáng)老字號(hào)歷史文化資

源挖掘，成為當(dāng)下推動(dòng)老字號(hào)創(chuàng)新發(fā)展的重要途徑。

老字號(hào)一頭連著千家萬(wàn)戶的日常生活，一頭連著千姿百態(tài)的文化傳統(tǒng)?義利

食品傳承“先義后利”的開(kāi)店宗旨，榮寶齋裝裱普通中堂有17道完整工

序......精湛的傳統(tǒng)技藝、可貴的工匠精神與獨(dú)特的服務(wù)理念，讓老字號(hào)成

為一代代人的成長(zhǎng)記憶。老字號(hào)堅(jiān)守商業(yè)道德，追求精益求精，以匠心收

獲口碑，滿足著人們對(duì)高品質(zhì)商品的期待。

隨著城市商業(yè)生態(tài)的更新，一些老字號(hào)也面臨不小的挑戰(zhàn)。如何擺脫“經(jīng)得

住百年風(fēng)雨，經(jīng)不起市場(chǎng)洗禮”的經(jīng)營(yíng)窘境，不斷擦亮金字招牌？歷史文化資

源開(kāi)發(fā)為老字號(hào)的推陳出新提供了新思路、新途徑。

除了傳承手藝、嚴(yán)格品控，老字號(hào)更應(yīng)挖掘傳統(tǒng)手藝的當(dāng)下價(jià)值，增加文化創(chuàng)

意附加值。天津勸業(yè)場(chǎng)大樓、黑龍江馬迭爾賓館、上海豫園……這些老字號(hào)

舊址或是通過(guò)開(kāi)設(shè)場(chǎng)景化、交互式的老字號(hào)博物館，講述老字號(hào)的文化故

事；或是融入歷史街區(qū)保護(hù)建設(shè)，成為城市更新的有機(jī)組成部分。一處處集

商業(yè)、文化、旅游等于一體的老字號(hào)綜合體，讓人們?cè)谠吩持衅肺独?/p>

字號(hào)的原汁原味。

當(dāng)下的老字號(hào)，亦是曾經(jīng)的“新國(guó)潮”。“持中守正”與“出奇制勝”始終流淌在

老字號(hào)的基因里。從與文博文創(chuàng)、國(guó)漫的跨界合作，到線上直播的渠道拓

展，再到打造互動(dòng)式、個(gè)性化新零售的創(chuàng)新理念，年輕人感受到了老字號(hào)

在時(shí)代洪流中的無(wú)限生機(jī)，也看到了它們?cè)趥鹘y(tǒng)與潮流、品質(zhì)與個(gè)性中的

堅(jiān)守與蛻變。

當(dāng)工業(yè)生產(chǎn)取代了手工制作，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)直播代替了市井吆喝，老字號(hào)有始終不

變的堅(jiān)守，也有銳意求變的朝氣。

（摘編自陳世涵《老字號(hào)如何持續(xù)“潮"？》）

4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.全國(guó)首批“中華老字號(hào)”企業(yè)五芳齋成功上市，這既是轉(zhuǎn)型發(fā)展的良機(jī)，也

是接受市場(chǎng)檢驗(yàn)的大考。

B.五芳齋從一家作坊式企業(yè)發(fā)展為現(xiàn)代上市公司與其重視產(chǎn)品研發(fā)和服

務(wù)，拓寬銷售渠道是分不開(kāi)的。

C.也面臨”問(wèn)題，其化產(chǎn)品宣傳是其發(fā)展滯后最主要的原因。

D.在生產(chǎn)模式升級(jí)、銷售模式升級(jí)的新時(shí)代中，老字號(hào)在傳承品牌文化的同

時(shí)，也應(yīng)有創(chuàng)新求變的勇氣。

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.天津“狗不理”新三板掛牌僅五年就摘牌，全聚德“一年虧光近三年利潤(rùn)”,

這說(shuō)明進(jìn)入資本市場(chǎng)并不是終點(diǎn)。

B.老字號(hào)品牌認(rèn)知存在“年齡斷層”的問(wèn)題，這說(shuō)明老字號(hào)企業(yè)應(yīng)積極研發(fā)滿

足不同年齡層群體需求的產(chǎn)品。

C.老字號(hào)關(guān)乎文化傳統(tǒng)和百姓的日常生活，作為老字號(hào)企業(yè)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守商業(yè)

道德，追求精益求精，以匠心收獲口碑。

D.發(fā)展老字號(hào)可以將其融入歷史街區(qū)保護(hù)建設(shè)，使之成為城市更新的有機(jī)組

成部分，從而增強(qiáng)城市文化內(nèi)涵和經(jīng)濟(jì)活力。

6.請(qǐng)結(jié)合材料分析，如何讓老字號(hào)與時(shí)俱進(jìn)，保持品牌的生機(jī)與活力。（6

分）

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7~9題。

唐宋朝的馬

徐迅

很羨慕唐宋朝的詩(shī)人，總覺(jué)得他們一生都是騎在馬上的。特別是唐代，詩(shī)人

得意

時(shí)，；思鄉(xiāng)時(shí)，；惆悵時(shí)“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行

處”（岑參《白雪歌送武判官歸京》）；閑散時(shí)，“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬

蹄”（白居易《錢塘湖春行》）；失落時(shí)，“云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”（韓

愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）；狂放時(shí)，“莫言馬上得天下，自古英雄盡解詩(shī)”（林

寬《歌風(fēng)臺(tái)》）_.這樣不過(guò)癮，唐朝著名邊塞詩(shī)人岑參在《送李副使赴磺西

官軍》一詩(shī)中還直嚷嚷：“功名只向馬上取，真是英雄一丈夫”一他從此設(shè)立起

了一個(gè)很高的英雄的“標(biāo)準(zhǔn)”，即功名不僅是科舉時(shí)的金榜搏名，還應(yīng)該是“向

馬上取”。

白馬、黑馬、棕馬、胡馬、邊馬、瘦馬、駿馬，汗馬、寶馬、鐵馬、戰(zhàn)馬、

驛馬……千百年來(lái)，馬被人類賦予了很多的寓意。但無(wú)論以地域、形象劃分,

還是以身份劃分湛至以功能劃分……馬是具象的，也是意象的。馬，不論

是快樂(lè)、閑適、恣意的，還是悲傷、失意的，或者干脆是威風(fēng)凜凜馳騁在疆

場(chǎng)上的，其中的奔跑都彌漫了一種雄性，透著一股血性、剛勁，有一股逼人的

英雄氣?這種英雄氣不是把功名與馬連在一起的岑參的首創(chuàng)，而是馬與生

俱來(lái)的，差不多也是所有邊塞詩(shī)人的共感。“但使龍城飛將在，不教胡馬度

陰山”（《出塞二首》），另一位著名的邊塞詩(shī)人王昌齡對(duì)此也深有感觸。而被

稱為“詩(shī)圣”的杜甫更寫(xiě)出“射人先射馬，擒賊先擒王”（《前出塞九首》）的詩(shī)

句，盡管手無(wú)縛雞之力，但豪氣干云。他的這兩句詩(shī)于英雄氣里還折射出了

一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)哲理。

盛世大唐在馬上有了驕傲，也有了一些纏綿。馬，在杜甫的筆下就有了“五陵

裘馬自輕肥”（《秋興八首》）的意味。即便邊關(guān)的馬，也有劉禹錫說(shuō)的“馬思

邊草拳毛動(dòng)，雕眄青云睡眼開(kāi)”（《始聞秋風(fēng)》）的姿態(tài)，但那只是一種警醒,

再也不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄了事大唐盛世，從馬背上下來(lái)的英雄，一個(gè)個(gè)都何等

了得，自然都是詩(shī)人。馬是一首詩(shī)，一首英雄自喻的唐詩(shī)。這就不像宋朝

的馬，夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》），

準(zhǔn)確地說(shuō)南宋的馬，似乎就沒(méi)有一刻讓它的主人們悠然閑適，更遑論那種

嬉戲自得的愜意了。這其中原委，葉夢(mèng)得的一曲《水調(diào)歌頭》似乎說(shuō)得明

明白臼：“卻恨悲風(fēng)時(shí)起，冉冉云間新雁，邊馬怨胡笳?！闭f(shuō)到底，還是一曲

自東漢而來(lái)的“胡笳動(dòng)兮邊馬鳴，孤雁歸兮聲嚶嚶”（蔡文姬《悲憤詩(shī)》）的“胡

笳”之聲。這胡笳之聲讓岳飛聽(tīng)了，怒發(fā)沖冠，恨不得就有“何日請(qǐng)纓提銳旅，

一鞭直渡清河洛”（《滿江紅?登黃鶴樓有感》）的沖動(dòng)。如此，南宋的馬就如滿

弓的箭時(shí)時(shí)都在弦上。

這樣就難怪南宋的詩(shī)人為什么總稱馬為“鐵馬”了。詩(shī)人陸游除了前面吟哦的

“鐵馬冰河”，還有一句著名的詩(shī)句：“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)?！保ā稌?shū)

憤》）如此執(zhí)

著于鐵馬，于他，當(dāng)然不是一時(shí)詩(shī)意的興起，而是對(duì)真正的貂裘戎裝生活

的寫(xiě)實(shí)。身懷神州陸沉之恨，他深以故國(guó)偏安一隅、屢屢屈膝求和為恥，

念念不忘的是收復(fù)中原。他身體力行，曾親臨抗金殺敵的前線。有一次夜

里騎馬過(guò)渭水，他感慨萬(wàn)千，寫(xiě)下了“念昔少年日，從戎何壯哉。獨(dú)騎跳河

馬，涉渭夜銜枚”（《歲暮風(fēng)雨》）的詩(shī)句。后來(lái)回憶當(dāng)年的場(chǎng)景，他說(shuō)：“我昔

從戎清渭側(cè)，散關(guān)嵯峨下臨賊。鐵衣上馬蹴堅(jiān)冰，有時(shí)三日不火食。”（《江

北莊取米到作飯香甚有感》一大散關(guān)前線的戰(zhàn)爭(zhēng)于他，是一種榮耀，也是他

無(wú)法忘記的痛。

關(guān)于“鐵馬”，與他同朝代的詩(shī)人辛棄疾也有驚人之句-“金戈鐵馬，氣吞

萬(wàn)里如虎”《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》）。這是辛棄疾在離自己的生命消逝

不到兩年之時(shí)，在京口北固亭發(fā)出的慨嘆。曾經(jīng)，他和陸游一樣也以恢復(fù)

中原為念，有著披金甲、騎戰(zhàn)馬、揮舞刀槍、氣沖霄漢的戎馬生涯--自少年

即有抗金之舉，但又每念成灰。這首詞有他對(duì)前朝英雄的惺惺相惜，也有

他往事不可追的悵惘……據(jù)史書(shū)記載，他和陸游是過(guò)見(jiàn)面的，現(xiàn)在，我們當(dāng)

然無(wú)法想象兩人見(jiàn)面時(shí)是一個(gè)什么樣的情景，但兩位詩(shī)人、兩位大英雄的

相見(jiàn)，如果一定要有戲劇性，我想應(yīng)該就有類似于楊子榮在威虎山的那一

段貫口--而最好是陸游先說(shuō)：“切勿輕書(shū)生上馬能擊賊！”（《太息》）辛棄疾接

下：“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚?！保ā镀脐囎?為陳同甫賦壯詞以寄之》）

對(duì)答如流，聲震長(zhǎng)空，那是一種何等的豪邁與悲壯啊。

在冷兵器時(shí)代，馬是戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分。誰(shuí)擁有了馬，誰(shuí)就有了制勝的

利器?！逗鬂h書(shū)?馬援傳》說(shuō)：“男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸?！瘪R，象征著

英勇、無(wú)畏，代表著忠誠(chéng)。它不僅是戰(zhàn)車，還是壯士，是英雄，是有溫度的人。

不然，英雄暮年的曹操就不會(huì)自況“老驥伏楊，志在千里”……唐宋的馬，那獵

獵的長(zhǎng)鬃如火焰般在面前掠過(guò)，上溯既有三國(guó)時(shí)的“白馬飾金羈，連翩西北

馳”（曹植《白馬篇》），也有晉朝時(shí)“乘我大宛馬……馳騁大漠中”（張華《壯

丁篇》）的豪邁，跨越千年，往下更有近代詩(shī)人陳去病“唯有胥濤若銀練，素車白

馬戰(zhàn)秋風(fēng)”（《中元節(jié)自黃浦出吳淞泛海》）的慨嘆，有秋瑾“銅駝已陷悲回首,

汗馬終慚未有功”《日人石井君索和即用原韻》）的遺憾……馬，活在詩(shī)詞，活

在線裝書(shū)里，也在人們的心里昂首嘶鳴，所向披靡，奔跳著一種巨大的精神力

量……只是夜晚，偶然讀到元代詩(shī)人張可久的“西風(fēng)驛馬，落月書(shū)燈”（《普天

樂(lè)?秋懷》），我心里才大大地一驚：那一匹匹嗒嗒的中國(guó)馬，跑過(guò)了唐，跑過(guò)了

宋，還跑出了一個(gè)馬背上的民族，怎會(huì)有過(guò)如此的冷清？

（有刪改）

7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3

分）（）

A.文章標(biāo)題“唐宋朝的馬”一方面揭示了本文的寫(xiě)作主體，另一方面“馬”也構(gòu)

成了文章的行文線索，奠定了文章的抒情基調(diào)。

B.文章通過(guò)想象，虛構(gòu)了陸游和辛棄疾見(jiàn)面時(shí)對(duì)話的情境，使文章具有戲

劇性效果，增強(qiáng)了文章的藝術(shù)感染力。

C.大量、貼切地引用古詩(shī)文，一方面增加了文章的說(shuō)服力，另一方面也增強(qiáng)

了文章的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了作者深厚的文學(xué)功底。

D.本文語(yǔ)言具有形象生動(dòng)的特點(diǎn)，如“南宋的馬就如滿弓的箭時(shí)時(shí)都在弦

上”“那一匹匹嗒嗒的中國(guó)馬，跑過(guò)了唐，跑過(guò)了宋”等。

8.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，使之與上下語(yǔ)境協(xié)調(diào)，意境完整。（6分）

9.散文貴在形散神聚，本文雖為寫(xiě)馬，但思維跳躍，性情空靈。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)

要分析本文的行文思路。（6分）

答：

二、古代詩(shī)文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10~13題。

蘇秦為趙合從，說(shuō)楚威王曰：“楚，天下之強(qiáng)國(guó)也。大王，天下之賢王也?地方

五千里帶甲百萬(wàn)車千乘騎萬(wàn)匹粟支十年此霸王之資也。夫以楚之強(qiáng)與大王

之賢，天下莫能當(dāng)也。今乃欲西面而事秦，則諸侯莫不南面而朝于章臺(tái)之下

矣。秦之所害于天下莫如楚，楚強(qiáng)則秦弱，楚弱則秦強(qiáng)，此其勢(shì)不兩立。故為

王至計(jì)，莫如從親以孤秦。大王不從親，秦必起兩軍：一軍出武關(guān)；一軍下黔

中。若此，則鄢、郢動(dòng)矣。臣聞治之其未亂。為之其未有也；患至而后憂之，

則無(wú)及已。故愿大王早計(jì)之。大王誠(chéng)能聽(tīng)臣，臣請(qǐng)令山東之國(guó)，奉四時(shí)之獻(xiàn),

以承大王之明制，委社稷宗廟，練士厲兵，在大王之所用之。大王誠(chéng)能聽(tīng)臣之

愚計(jì)，則韓、魏、齊、燕、趙、衛(wèi)之妙音美人，必充后宮矣。趙、代良馬橐

駝，必實(shí)于外廄。故從合則楚王，橫成則秦帝。今釋霸王之業(yè)，而有事人之名，

臣竊為大王不取也。夫秦，虎狼之國(guó)也，有吞天下之心。秦，天下之仇癱也,

橫人皆欲割諸侯之地以事秦，此所謂養(yǎng)仇而奉懶者也。夫?yàn)槿顺级钇渲?/p>

之地，以外交強(qiáng)虎狼之秦，以侵天下，卒有秦患，不顧其禍。夫外挾強(qiáng)秦之

威，以內(nèi)劫其主，以求割地，大逆不忠，無(wú)過(guò)此者。故從親，則諸侯割地以事

楚；橫合，則楚割地以事秦。此兩策者，相去遠(yuǎn)矣，有億兆之?dāng)?shù)。兩者大王何

居焉？故弊邑趙王，使臣效愚計(jì)，奉明約，在大王命之。"楚王曰：“寡人之國(guó)，

西與秦接境，秦有舉巴蜀、并漢中之心。秦，虎狼之國(guó)，不可親也。而韓、

魏迫于秦患，不可與深謀，恐反人以入于秦，故謀未發(fā)而國(guó)已危矣。寡人

自料?，以楚當(dāng)秦，未見(jiàn)勝焉。內(nèi)與群臣謀，不足恃也。寡人臥不安席，食不

甘味，心搖搖如懸旌，而無(wú)所終薄。今君欲一天下，安諸侯，存危國(guó)，寡人謹(jǐn)奉

社稷以從?！?/p>

（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策?楚策一》）

10.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.山東，戰(zhàn)國(guó)、秦、漢時(shí)稱嵯山或華山以東地區(qū)為山東，又稱關(guān)東。山東亦

指戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦以外的六國(guó)。

B.社稷，“社”是土地神，“稷”是谷神。因?yàn)楣糯鷩?guó)君都祭祀土地神和谷神，

所以后來(lái)“社稷”就用作國(guó)家的代稱。

C.“大王誠(chéng)能聽(tīng)臣之愚計(jì)”與“誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德”（《出師表》）中

的“誠(chéng)’含義相同。

D.“秦有舉巴蜀、并漢中之心”與“百里奚舉于市”（《生于憂患，死于安樂(lè)》中

的“舉”含義不同。

11下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）天福8

A.蘇秦為楚王分析當(dāng)下形勢(shì)：秦國(guó)最為忌恨的莫過(guò)于楚國(guó)，楚國(guó)強(qiáng)盛則秦國(guó)

衰弱，楚國(guó)衰弱則秦國(guó)強(qiáng)大，楚、秦兩國(guó)勢(shì)不兩立。

B.蘇秦認(rèn)為，如果楚王不組織六國(guó)合縱聯(lián)盟，秦國(guó)必然會(huì)從兩路進(jìn)軍，一路

出武關(guān)，一路下黔中，這樣必然會(huì)引起楚都震動(dòng)。

C.蘇秦抨擊連橫策略，認(rèn)為連橫策略是割讓諸侯的土地去討好秦國(guó)，是奉養(yǎng)

仇敵的做法，不僅損失自己國(guó)家的領(lǐng)土，還幫助秦國(guó)侵略諸侯。

D.蘇秦認(rèn)為，那些主張合縱的說(shuō)客和大臣們，對(duì)外依靠強(qiáng)秦的威勢(shì)，對(duì)內(nèi)

脅迫自己的國(guó)君，是大逆不道、為國(guó)不忠的奸臣。

12把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）今乃欲西面而事秦，則諸侯不莫南面而朝于章臺(tái)之下矣。（5分）譯文：

（2）今釋霸王之業(yè)，而有事人之名，臣竊為大王不取也。（5分）

13文中畫(huà)波浪線的部分有五處需加句讀，請(qǐng)用“/”在相應(yīng)位置劃分。每錯(cuò)一處

扣1分

（3分）

地方五千里帶甲百萬(wàn)車千乘騎萬(wàn)匹粟支十年此

霸王之資

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首明詩(shī)，完成14~15題。

答望之①

何景明

念汝書(shū)難達(dá)，登樓望欲迷。

天寒一雁至，日暮萬(wàn)行啼。

饑作饒②群盜，征求③及寡妻。

江湖④更搖落，何處可安棲？

【注】①望之：南京大理寺卿，詩(shī)人內(nèi)弟。②饒：多。③征求：聚斂搜刮，指苛捐

重稅。④江湖：宦海。

14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A首聯(lián)起筆突兀，詩(shī)題寫(xiě)“答”，這里卻寫(xiě)書(shū)信難到，又寫(xiě)詩(shī)人求信心理急切

難捺，“望”“迷”二字集中體現(xiàn)了這一心理.

B.頷聯(lián)“天寒”點(diǎn)出望之來(lái)信的時(shí)間為秋末冬初，“日暮”句對(duì)應(yīng)上句，也為下

句起了過(guò)渡作用，營(yíng)造了一種冷清凄寒的氛圍。

C.尾聯(lián)詩(shī)人感嘆自身飄零，“江湖”一句形象地寫(xiě)出了詩(shī)人所處的時(shí)代動(dòng)蕩騷

亂，詩(shī)人為百姓找不到一塊平安的棲身之處而感慨。

D.這是一首酬寄友人的詩(shī)作，其中卻寄寓了詩(shī)人深沉的憂患。政亂民困，零落

漂泊，詩(shī)人為之感嘆。全詩(shī)氣韻流暢，深沉含蓄。

15.這首詩(shī)既有詩(shī)人儒家仁治思想的表現(xiàn)，也有對(duì)社會(huì)貧困認(rèn)識(shí)的局限性，

請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

答：

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）李白在《蜀道難》中，用飛鳥(niǎo)不能飛過(guò)、猿猴無(wú)法攀援來(lái)形容蜀道之高

的兩句是“，"。

（2）蘇軾在《赤壁賦》中，以“,”兩句寫(xiě)曹操斟酒祭江、執(zhí)矛

吟詩(shī)的驕態(tài)，極力渲染其不可戰(zhàn)勝的赫赫聲勢(shì)。

（3）范仲淹在《漁家傲?秋思》中自抒懷抱，表達(dá)思念故鄉(xiāng)卻渴望建功立業(yè)的

矛盾情緒的名句是“,

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用1（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成17~19題。

胸中有黨，眼里有光，腳下有泥，心中有夢(mèng)，是對(duì)一名好記者的要求。用

筆、用鏡頭記錄，用情、用心報(bào)道的記者們，以紀(jì)實(shí)影像的畫(huà)面和—①的

講述，記錄下新時(shí)代中國(guó)人民的奮進(jìn)歷程；以紀(jì)實(shí)采訪的形式挖掘人物故事，

為時(shí)代畫(huà)像立傳……作為離時(shí)代最近、離人民最近、離現(xiàn)場(chǎng)最近的人，他們

用新媒體技術(shù)將時(shí)代主題表現(xiàn)得一②。他們傳播人民心聲，講述生動(dòng)故

事，傳遞深情溫暖，讓黨的二十大精神③，“飛入尋常百姓家”。

《好記者講好故事》節(jié)目深入挖掘觀眾④的精彩內(nèi)容，通過(guò)緊跟時(shí)代的

創(chuàng)新表達(dá)，讓節(jié)目不是停留在講述的層面，而是引導(dǎo)觀眾去關(guān)照故事背后

潛藏著的精神意味。節(jié)目的表達(dá)方式充滿了創(chuàng)新與巧思，形式多樣的短片

用文字與影像記錄下新聞工作者的職業(yè)理想與思考；現(xiàn)場(chǎng)連線聆聽(tīng)一線群眾

的心聲，講述普通群眾的故事；節(jié)目播出前的“記者答?記者問(wèn)”直播活動(dòng)讓人

眼前一亮，優(yōu)秀記者們走到鏡頭前互相交流碰撞，讓記者的聲音更洪亮，

讓記者的形象更鮮活。

17.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（4分）

答:①②③④

18.文中畫(huà)橫線的句子可改寫(xiě)成“一名好記者的要求是：胸中有黨，眼里有光,

腳下有泥，心中有夢(mèng)”，從語(yǔ)義上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，

為什么？（3分）

答：

19.文中畫(huà)波浪線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮?/p>

量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻＃?分）

答：

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用H（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成20~21題。

落實(shí)好黨的二十大精神，寫(xiě)好鄉(xiāng)村振興這篇大文章，就要呼喚更多優(yōu)秀人

才參與其中。①，結(jié)合自身發(fā)展實(shí)際，明確用人需求清單，同時(shí)不斷創(chuàng)新人

才招募方式。拓寬人才發(fā)現(xiàn)渠道。在此基礎(chǔ)上，做到不拘一格延攬人才，引

導(dǎo)大批優(yōu)秀青年返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，扎根“筑巢”，當(dāng)好“頭雁”。

釋放人才活力，引進(jìn)人才只是第一步，②。一方面，當(dāng)?shù)匾诠卜?wù)、

人居環(huán)境、軟硬設(shè)施等方面多下功夫、補(bǔ)齊短板，正視鄉(xiāng)村人才在住房、

醫(yī)療、子女就學(xué)等配套服務(wù)方面的現(xiàn)實(shí)困境與需求，并給予有力的政策引

導(dǎo)與保障，解決好他們的后顧之憂，增強(qiáng)他們的歸屬感、認(rèn)同感和安全感；

另一方面，還當(dāng)構(gòu)建相應(yīng)的人才培養(yǎng)機(jī)制，豐富培訓(xùn)課程及服務(wù)供給，以

此實(shí)現(xiàn)對(duì)人才的賦能，充分釋放他們的潛能，使他們實(shí)現(xiàn)更高價(jià)值，取得更

大成就。

推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，就要鼓勵(lì)年輕人發(fā)揚(yáng)敢闖敢干的創(chuàng)新精神，敢于讓年輕人“挑

大梁”，充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性。③，在一定程度上需要容錯(cuò)機(jī)制的

支撐，多為人才松綁，包容失敗，讓各類人才可以心無(wú)旁鷲地潛心研究、矢志

探索。

20.下列各項(xiàng)中引號(hào)的用法，和文中畫(huà)波浪線處引號(hào)用法相同的一項(xiàng)是（3分）

（）

A引導(dǎo)大批優(yōu)秀青年返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，扎根“筑巢”，當(dāng)好“頭雁”

是一個(gè)所有國(guó)人都能記得住的電話。

C.河南鄭州“7?20”特大暴雨。

D“江豚逐浪”的情景頻頻出現(xiàn)，是長(zhǎng)江生態(tài)持續(xù)好轉(zhuǎn)的有力證明。

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，

邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。（6分）

答：

四、寫(xiě)作（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60