重慶南開(kāi)中學(xué)高20級(jí)高三9月月考

重慶南開(kāi)中學(xué)高2022級(jí)高三9月月考?xì)v史試題〔9.10〕本試卷分為第一卷〔選擇題〕和第二卷〔非選擇題〕兩局部?？偡种?00分，考試時(shí)間75分鐘，第一卷和第二卷都答在答題卷上。第一卷選擇題〔45分〕本卷共15題，每題3分，共45分。以下各題四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)選項(xiàng)符合題意，請(qǐng)選出。不選、多項(xiàng)選擇或錯(cuò)選不給分。1．周人認(rèn)為，德與祖先關(guān)系密切，周王要效法文武之德，貴族要效法祖考之德。這種觀念在延續(xù)的同時(shí)也在變化。西周中期，周人已對(duì)祖先能否效法祖考之德提出了質(zhì)疑。春秋時(shí)期，德為祖先所獨(dú)占的觀念發(fā)生改變，認(rèn)為自己可以直接有德。這說(shuō)明A．人倫秩序是維系統(tǒng)治的關(guān)鍵因素B．觀念革新助推人文精神開(kāi)展C．效法祖先之德適應(yīng)加強(qiáng)王權(quán)需要D．禮崩樂(lè)壞諸侯權(quán)力膨脹失控2．下表是宋朝江南地區(qū)農(nóng)村勞動(dòng)力“溢出〞的有關(guān)記載。這些現(xiàn)象文獻(xiàn)記載?夷堅(jiān)支癸?卷5?神游西湖?江南東路“樂(lè)平新進(jìn)鄉(xiāng)農(nóng)民陳五，為翟氏田仆，每以暇時(shí)，受他人廂傭，負(fù)擔(dān)遠(yuǎn)適〞。?夷堅(jiān)支景?卷5?鄭回客?“鄭四客，臺(tái)州仙居人，為林通判家佃戶(hù)。后稍有儲(chǔ)羨，或出人販貿(mào)紗帛海物"。嘉靖?惟楊志?卷8?戶(hù)口志?揚(yáng)州坊郭戶(hù)紹熙年間〔1190—1194〕有4226戶(hù)，到寶右四年達(dá)7975戶(hù)，年增長(zhǎng)率為13.4%o，遠(yuǎn)超同期全國(guó)人口年增長(zhǎng)率。A．反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展特點(diǎn)B．推動(dòng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)走向瓦解C．動(dòng)搖了傳統(tǒng)的“重農(nóng)抑商〞政策D．導(dǎo)致我國(guó)人口分布不均3．孔子在?論語(yǔ)為政?中說(shuō)：“殷因于夏禮，所損益，可知也；周因于殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。〞商鞅在?商君書(shū)更法?中那么說(shuō)：“三代不同禮而王，五霸不同法而霸。故知者作法，而愚者制焉；賢者更禮，而不肖者拘焉。〞這說(shuō)明A．兩者都意在維護(hù)奴隸主貴族階層的利益B．兩者都在奉勸統(tǒng)治者要積極地創(chuàng)新變革C．商軟明顯比孔子對(duì)社會(huì)的認(rèn)知程度更深D．時(shí)代差異使兩者對(duì)變革社會(huì)的要求不同4．右圖為?明內(nèi)閣政治地位演變圖?。結(jié)合所學(xué)，分析此“演變圖〞，正確的選項(xiàng)是內(nèi)閣官員權(quán)勢(shì)逐漸提高B．內(nèi)閣是中央正式行政機(jī)構(gòu)C．內(nèi)閣取得了法定的地位D．內(nèi)閣的職權(quán)范圍十清楚確5．?樂(lè)府詩(shī)?是漢武帝時(shí)期由樂(lè)府采集民間詩(shī)歌選編配樂(lè)而成的詩(shī)集，其形式自然樸素，用語(yǔ)通俗深刻，內(nèi)容廣泛地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各個(gè)方面，包括人民的悲慘道遇、婦女堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格等。?樂(lè)府詩(shī)?的產(chǎn)生A．沖擊了漢賦在文學(xué)上的主導(dǎo)地位B．開(kāi)展了?詩(shī)經(jīng)?中的現(xiàn)實(shí)主義精神C．適應(yīng)了市民階層體閑娛樂(lè)的需要D．折射出漢王朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝的現(xiàn)實(shí)6．以下圖為唐代告身〔官員接受官職的憑證〕微博橙子輔導(dǎo)書(shū)寫(xiě)格式示意圖。該圖說(shuō)明唐代告身①由中書(shū)省和門(mén)下省官員共同草擬②在皇帝畫(huà)可同意后交門(mén)下省審議③最終由尚書(shū)省的官員簽署并頒下④可表達(dá)三省相互牽制又分工配合A．①③B．②④C．①②D．③④7．明清時(shí)期，西方數(shù)學(xué)等著作傳入中國(guó)后，“西學(xué)中源〞說(shuō)出現(xiàn)。黃宗羲說(shuō)“勾股之術(shù)乃周公、商高之遺，而后人失之，使西人得以竊其傳〞；康熙帝說(shuō)“古人歷法流傳西土，彼土之人習(xí)而加精焉爾〞。19世紀(jì)中期以后，李善蘭等人的數(shù)學(xué)研究均得益于西方數(shù)學(xué)原理，故加以駁斥“西學(xué)中源〞說(shuō)。對(duì)這一變化理解正確的選項(xiàng)是①“西學(xué)中源〞說(shuō)是明清時(shí)期中西方文化接觸時(shí)的一種文化觀②黃宗羲未認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)科技與西方近代科學(xué)的本質(zhì)不同③“西學(xué)中源〞說(shuō)肯定了文化起源的多元性和西方的先進(jìn)④伴隨西學(xué)不斷傳入，“西學(xué)中源〞說(shuō)逐漸被中國(guó)學(xué)者質(zhì)疑A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④8．宋代以后，觀世音菩薩畫(huà)像端莊，沒(méi)有嫵媚、妖燒的性感，身體被深深埋藏在衣服里。文藝復(fù)興時(shí)期，圣母瑪利亞的形象那么不乏仁慈，有著飽滿(mǎn)婦女的皮膚和體型。微博橙子輔導(dǎo)這那么材料主要反映了A．藝術(shù)形式植根于思想傳統(tǒng)之中B．西方繪畫(huà)自由灑脫，強(qiáng)調(diào)意境C．中國(guó)繪畫(huà)內(nèi)斂含蓄，凸顯人性D．中西方宗教信仰體系的差異性9．下表是明代內(nèi)閣大臣在閣年限統(tǒng)計(jì)情況。這一現(xiàn)象年限1年以下1~2年2~5年5~10年10~15年15~20年10年以下閣臣數(shù)〔人〕3037422512154占比〔%〕A．削弱了國(guó)家政策的穩(wěn)定性B．反映了明朝官僚機(jī)構(gòu)膨脹C．說(shuō)明了內(nèi)閣輔助作用不大D．促進(jìn)了官吏隊(duì)伍的年輕化10．下表為不同史籍中對(duì)康熙、雍正和乾隆三帝的歷史表達(dá)。據(jù)此能夠得出的歷史結(jié)論是A．勤于政事保證了三帝意志的有效貫徹B．君主集權(quán)造就了三帝的勤政作風(fēng)C．批閱奏章是三帝處理政務(wù)的主要方式D．乾綱獨(dú)斷是盛世三帝的政治傳統(tǒng)11．如圖為公元前5世紀(jì)中葉伯里克利主持重建的雅典衛(wèi)城及其周邊主要建筑物的布局示意圖。據(jù)此可知A．伯里克利打破了貴族對(duì)政權(quán)的控制B．重建工作意在抵御波斯的侵略C．神權(quán)的膨脹抑制了人文精神的開(kāi)展D．雅典重視培養(yǎng)公民的參政意識(shí)12．古希臘有位哲人設(shè)想：一個(gè)地穴中有一批囚徒被鎖鏈?zhǔn)`，只能看到面前洞壁上的影子。在他們后上方有一堆火，有一條橫貫洞穴的小道；沿小道筑有一堵矮墻，如同木偶戲的屏風(fēng)。人們扛著各種器具走過(guò)墻后的小道，火光把影子投到囚徒面前的洞壁上。囚徒自然地認(rèn)為影子是惟一真實(shí)的事物。微博橙子輔導(dǎo)他用囚徒和洞穴之喻來(lái)代表人類(lèi)的現(xiàn)狀，微博橙子輔導(dǎo)旨在強(qiáng)調(diào)A．關(guān)注人的世界B．理性高于感覺(jué)C．認(rèn)識(shí)源于感覺(jué)D．美德即是知識(shí)13．閱讀?16—18世紀(jì)中外金銀比價(jià)表?可推斷年代中國(guó)日本印度英國(guó)西班牙1534——1：121596——16221677—1741—50——1791—1800——A．明清時(shí)期社會(huì)“錢(qián)賤銀貴〞B．白銀流動(dòng)存在“套利〞目的C．中國(guó)對(duì)外貿(mào)易處于“逆差〞D．新航路開(kāi)辟引發(fā)價(jià)格革命14．美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之初，古希臘時(shí)期雅典人在馬其頓的大舉進(jìn)攻面前不肯齊心抵抗，以致城邦淪陷的歷史事實(shí)得到廣泛宣傳；而隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束，斯巴達(dá)人隨時(shí)都準(zhǔn)備為國(guó)家的利益而獻(xiàn)身卻成為反面的例證。上述材料主要說(shuō)明A．犧牲個(gè)人利益以穩(wěn)固國(guó)家的重要性B．發(fā)動(dòng)美國(guó)民眾參與對(duì)英戰(zhàn)爭(zhēng)的迫切性C．獨(dú)立后維護(hù)自由和個(gè)人權(quán)利的重要性D．古希臘政治體制孕育了美國(guó)共和政體15．恩格斯說(shuō)：“無(wú)論國(guó)王或市民，都從成長(zhǎng)著的法學(xué)家等級(jí)中找到了強(qiáng)大的支持。隨著羅馬法的被重新發(fā)現(xiàn)，教士即封建時(shí)代的法律參謀和非宗教界的法學(xué)家之間確立了分工。不言而喻，這批新的法學(xué)家實(shí)質(zhì)上屬于市民等級(jí)……實(shí)質(zhì)上也是反封建的。〞這說(shuō)明A．為文藝復(fù)興提供了現(xiàn)成的法律武器B．成為資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)家的研究對(duì)象C．為早期資本主義提供現(xiàn)成法律形式D．成為宗教改革運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想第二卷〔非選擇題共55分〕16．閱讀材料，完成以下要求。〔17分〕材料一唐太宗依據(jù)“山河形便〞將全國(guó)三百多個(gè)州分為十道，中央根據(jù)事務(wù)的需要,臨時(shí)任命如觀風(fēng)俗使、巡察使、安撫使等對(duì)地方事務(wù)進(jìn)行監(jiān)察或督導(dǎo)。唐玄宗時(shí)期改為十五道，每道在所部大州設(shè)立固定治所，設(shè)立固定的采訪使，下設(shè)判官、支使、典依等僚佐人員。為防御少數(shù)民族的騷擾，先后在北方邊境線上設(shè)置了九個(gè)節(jié)度使,在所轄區(qū)域擁有絕對(duì)的軍事權(quán)力。節(jié)度使所轄地區(qū)也稱(chēng)道，是監(jiān)察區(qū)的道內(nèi)的一個(gè)特殊局部。玄宗后期，在設(shè)置節(jié)度使的道內(nèi)出現(xiàn)了集節(jié)度使與采訪使于一身的現(xiàn)象。安史之亂爆發(fā)后,肅宗在道內(nèi)采軍政合一的管理方式，道實(shí)際上擁有所屬州的軍政、行政大權(quán)，長(zhǎng)官稱(chēng)節(jié)度使，成為州之上的一級(jí)實(shí)體單位，由十五道增加到四十多道。唐代的節(jié)度使雖然可以割地稱(chēng)雄，但不至于擁有推翻中央的實(shí)力，形成中央政府與藩鎮(zhèn)共存的局面?！幾詮埿》€(wěn)?歷代中央政府派出機(jī)構(gòu)的微博橙子輔導(dǎo)?材料二新中國(guó)成立后，中央人民政府將全國(guó)劃分為華北、東北、西北、華東、中南、西南六大行政區(qū)(簡(jiǎn)稱(chēng)大區(qū))。六大行政區(qū)管轄的范圍與解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期形成的六大軍區(qū)大體上是一致的，大區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)人大都又是各大軍區(qū)主要負(fù)責(zé)人也是各大黨中央局的主要領(lǐng)導(dǎo)人。......1953年中共中央準(zhǔn)備對(duì)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)進(jìn)行大幅度調(diào)整，6月中央人民政府通過(guò)決定:為了中央直接領(lǐng)導(dǎo)省市，減少組織層次，增加作效率，克服官僚主義；為了節(jié)約，并適當(dāng)?shù)丶訌?qiáng)省、市的領(lǐng)導(dǎo)，撤銷(xiāo)大區(qū)一級(jí)機(jī)構(gòu)，是完全必要的和適時(shí)的。到1954年底，六大區(qū)相繼撤銷(xiāo)，至此實(shí)現(xiàn)了中央對(duì)省、市、自治區(qū)的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)?！幾詤未鹤?建國(guó)初期六大行政區(qū)政府的建立與撤銷(xiāo)?〔1〕根據(jù)材料一、二，比擬唐代“道〞與中華人民共和國(guó)“行政區(qū)〞的異同?！?2分〕〔2〕根據(jù)上述材料談?wù)勀銓?duì)地方行政體制演變的認(rèn)識(shí)?！?分〕17．閱讀材料，完成以下要求?！?4分〕材料一我國(guó)古代對(duì)煤的認(rèn)識(shí)及煤炭開(kāi)采的文字記載，最早見(jiàn)于秦漢時(shí)期，而先秦時(shí)期的地理著作?山海經(jīng)?，那么最早記述了煤的地理分布。西晉時(shí)煤產(chǎn)量已相當(dāng)可觀，南北朝時(shí)已有關(guān)于用煤煉鐵和取暖炊飯的文字記載。歐陽(yáng)修關(guān)于發(fā)香煤餅的故事，曾在文人學(xué)士中傳為佳話。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展，用煤量日增，煤炭開(kāi)采規(guī)模日益擴(kuò)大，開(kāi)采技術(shù)不斷進(jìn)步。到宋代，煤炭開(kāi)采與加工利用技術(shù)開(kāi)展到一個(gè)高潮。宋代煤礦遺跡說(shuō)明當(dāng)時(shí)已動(dòng)用了先內(nèi)后外、逐步撤退的“跳格式〞采煤方法。明代統(tǒng)治者把解決燃料問(wèn)題看作是關(guān)系社會(huì)安定的大事，采取了一些鼓勵(lì)開(kāi)發(fā)煤炭的措施，如放寬對(duì)煤炭開(kāi)采的管制、對(duì)受災(zāi)煤窯進(jìn)行撫恤等。煤炭成為市場(chǎng)上的重要商品，成為人民生活和社會(huì)生產(chǎn)不可缺少的燃料和原料?！幾园讐垡涂傊骶?微博橙子輔導(dǎo)中國(guó)通史?材料二英國(guó)是煤炭?jī)?chǔ)量最高的國(guó)家之一，而且主要產(chǎn)煤區(qū)附近都分布著河流或緊靠海邊，這種得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件讓英國(guó)人能方便地將煤炭送往全國(guó)各地。13世紀(jì)時(shí)煤炭主要是用作家庭燃料而非工業(yè)用途。16世紀(jì)后隨著人口大幅增長(zhǎng)、工業(yè)飛速開(kāi)展以及國(guó)家需要，煤炭作為一種容易開(kāi)采、燃燒值高的新型燃料閃亮登場(chǎng)。18世紀(jì)中期，英國(guó)人對(duì)焦炭煉鐵實(shí)現(xiàn)了屢次重大技術(shù)突破，從此煤炭開(kāi)始大規(guī)模運(yùn)用于冶煉行業(yè)并改變了整個(gè)英國(guó)的能源結(jié)構(gòu)。隨著對(duì)煤炭需求量的增加，蒸汽機(jī)被創(chuàng)造出來(lái)用于為礦井抽水。有了取之不盡的煤炭，鋼鐵工業(yè)、機(jī)器制造業(yè)、棉紡業(yè)和毛紡業(yè)隨之興旺，為了運(yùn)輸這些產(chǎn)品，運(yùn)輸業(yè)也就開(kāi)展起來(lái)。到1800年時(shí)英國(guó)生產(chǎn)的煤和鐵比世界其余地區(qū)合在一起生產(chǎn)的還多，煤產(chǎn)量從1770年的600萬(wàn)噸上升到1800年的1200萬(wàn)噸，進(jìn)而上升到1861年的5700萬(wàn)噸?！幾运顾蚶铩ぐ⒅Z斯?全球通史?〔1〕根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)和英國(guó)煤炭利用狀況。〔6分〕〔2〕根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析煤炭利用對(duì)中英兩國(guó)社會(huì)開(kāi)展形成不同影響的原因?！?分〕18．閱讀材料，完成以下要求。〔10分〕油畫(huà)包含了重要的文化信息。觀察該油畫(huà)，確定歷史時(shí)期，提出論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以闡述?！惨螅褐黝}明確，論從史出，史實(shí)充分，邏輯嚴(yán)密〕19．海洋是各國(guó)經(jīng)貿(mào)文化交流的天然紐帶。閱讀材料，完成以下各題?！?8分〕材料一?古代海上絲綢之路路線圖?歷史上的海上絲綢之路是在東亞直到非洲東海岸之間一系列港口組成的海上貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，從唐后期到宋朝形成高度繁榮態(tài)勢(shì)，促成了貿(mào)易交流與地理知識(shí)、航海科技的傳播。在古代這就是中國(guó)與南亞、東南亞各國(guó)和平友好往來(lái)的見(jiàn)證，也反映了中國(guó)在歷史上的強(qiáng)大時(shí)期與周邊國(guó)家睦鄰友好，注重平等的經(jīng)貿(mào)往來(lái)，與歐洲的殖民主義做法完全不同?！?拓展海上絲綢之路復(fù)興海洋文明?〔鳳凰網(wǎng)2021年9月17日〕材料二自公元1500年，世界進(jìn)入全球化時(shí)代，貿(mào)易中心逐漸從地中海轉(zhuǎn)移到大西洋地區(qū)以來(lái)，歐洲國(guó)家就利用它們?cè)诠I(yè)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)與政治制度上的優(yōu)勢(shì)，孜孜不倦地探求在這個(gè)全新時(shí)代尋求霸權(quán)的道路：從西班牙國(guó)王……〔到〕俾斯麥或伊藤博文，都清楚地明白經(jīng)濟(jì)開(kāi)展、海外擴(kuò)張與軍事征服，將成為構(gòu)筑一個(gè)大國(guó)的三根必要支柱?！觳?jīng)_?西方大國(guó)崛起的條件：海權(quán)，工業(yè)，殖民?材料三東南亞地區(qū)自古以來(lái)就是“海上絲綢之路〞的重要樞紐，中國(guó)愿同東盟國(guó)家加強(qiáng)海上合作，使用好中國(guó)政府設(shè)立的中國(guó)一東盟海上合作基金，開(kāi)展好海洋合作伙伴關(guān)系，共同建設(shè)21世紀(jì)“海上絲綢之路