課題(二)　由“中外文化交流”看學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化的有益成果

課題(二)由“中外文化交流”看學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化的有益成果精要解讀1．民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定、激發(fā)民族創(chuàng)造力和凝聚力的重要作用，是一個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。2．文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。我們既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步。3．文化交流構(gòu)成了文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。各民族文化之間的差異和交流會(huì)對(duì)不同民族文化的發(fā)展和創(chuàng)新產(chǎn)生重要的推動(dòng)作用。我們應(yīng)該維護(hù)各國(guó)各民族文化多樣性，加強(qiáng)相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，而不應(yīng)該相互隔膜、相互排斥、相互取代。4．文化不僅屬于本民族，而且屬于整個(gè)世界。文化因交流而多彩，文化因交融而豐富。我們要面向世界、博采眾長(zhǎng)，立足國(guó)情、交流互鑒；堅(jiān)持“洋為中用”，堅(jiān)持以我為主，為我所用，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)。[析熱點(diǎn)·回顧所學(xué)]材料一：2022年12月7日至10日，習(xí)近平主席出席首屆中國(guó)—阿拉伯國(guó)家峰會(huì)。這將成為中阿關(guān)系發(fā)展史上具有劃時(shí)代意義的里程碑。中國(guó)和阿拉伯國(guó)家都是世界上古老、偉大文明的代表，古絲綢之路早已將這兩大文明聯(lián)結(jié)在一起。歷史上，通過(guò)絲綢之路，中國(guó)的瓷器、造紙術(shù)、印刷術(shù)一路西行，阿拉伯的天文、歷法、醫(yī)藥萬(wàn)里東來(lái)，中阿人民把文明交流的成果傳播四海，創(chuàng)造了不同文明美美與共、包容互鑒的佳話。今天，共建“一帶一路”不斷邁上新臺(tái)階，中阿共同弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類(lèi)共同價(jià)值，共同致力于文明對(duì)話，倡導(dǎo)包容互鑒，反對(duì)“文明沖突論”“文明優(yōu)越論”和“伊斯蘭恐懼癥”，反對(duì)將恐怖主義同任何民族、宗教、國(guó)家或文明掛鉤。1．結(jié)合材料一，運(yùn)用“學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化的有益成果”的知識(shí)，說(shuō)明中阿雙方應(yīng)如何續(xù)寫(xiě)文化交流的佳話。提示：①民族文化是一個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。中阿雙方應(yīng)在堅(jiān)持各民族平等的基礎(chǔ)上，尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，以文明共存超越文明優(yōu)越。②文化多樣性既有利于發(fā)展本民族文化，又有利于繁榮世界文化。中阿雙方應(yīng)在尊重文化多樣性的基礎(chǔ)上，相互學(xué)習(xí)、包容借鑒，以文明互鑒超越文明沖突。③文化因交流而多彩，文化因交融而豐富。中阿雙方應(yīng)不斷擴(kuò)大文化交流，推動(dòng)文化交融，促進(jìn)兩國(guó)文化的豐富和發(fā)展，以文明交流超越文明隔閡。材料二：某青年醫(yī)生懷揣對(duì)中醫(yī)的神往、懸壺濟(jì)世的理想，歷經(jīng)20余年努力，成為我國(guó)國(guó)醫(yī)傳承人。多年來(lái)，他始終秉承“從臨床中來(lái)，到臨床中去”的科研診療理念，傳承國(guó)醫(yī)“正虛伏毒”學(xué)術(shù)思想。他孜孜不倦地總結(jié)傳承中醫(yī)藥治療惡性腫瘤的經(jīng)驗(yàn)，探索中醫(yī)藥治療惡性腫瘤的科學(xué)原理。留學(xué)英國(guó)期間，他進(jìn)行了腫瘤免疫學(xué)訓(xùn)練，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了國(guó)際腫瘤研究的先進(jìn)技術(shù)，以中西醫(yī)結(jié)合的方式向惡性腫瘤發(fā)起了一次次挑戰(zhàn)?；貒?guó)后，創(chuàng)造性地將中醫(yī)的“正虛伏毒”理論與西醫(yī)的“免疫治癌”結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)立了“扶正治癌”治療方法。如今，他正在為最終攻克惡性腫瘤轉(zhuǎn)移難題，融匯現(xiàn)代醫(yī)學(xué)進(jìn)展前沿，形成中國(guó)“新醫(yī)學(xué)”而繼續(xù)奮斗。2．結(jié)合材料二，運(yùn)用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的知識(shí)，說(shuō)明該青年醫(yī)生成功帶來(lái)的啟示。提示：①立足于醫(yī)學(xué)實(shí)踐，推動(dòng)傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)的傳承和發(fā)展。該青年醫(yī)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷挖掘中醫(yī)藥治療惡性腫瘤的當(dāng)代價(jià)值。②文化發(fā)展必須保持開(kāi)放的心態(tài)。該青年醫(yī)生在留學(xué)期間，能夠正確對(duì)待外來(lái)文化，面向世界、博采眾長(zhǎng)，系統(tǒng)學(xué)習(xí)國(guó)際腫瘤研究的先進(jìn)技術(shù)。③在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中，堅(jiān)持以我為主，為我所用，積極吸收和借鑒外來(lái)文化的有益成果，中西結(jié)合，將傳統(tǒng)中醫(yī)治療惡性腫瘤經(jīng)驗(yàn)發(fā)揚(yáng)光大。[練考題·評(píng)價(jià)所學(xué)]1．(2023·浙江1月選考)20世紀(jì)上半葉，京劇表演大師梅蘭芳曾赴日、美、蘇演出，引起轟動(dòng)。京劇表演藝術(shù)由此得到這些國(guó)家的持續(xù)關(guān)注和研究，與這些國(guó)家的戲劇觀念發(fā)生碰撞和融合，對(duì)這些國(guó)家的戲劇及其他藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。由此可知(

)①文化既是民族的又是世界的②文化交流構(gòu)成了文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿Β畚幕涣骰ヨb應(yīng)以我為主，為我所用④中國(guó)傳統(tǒng)文化是在批判中不斷發(fā)展的A．①②

B．①③

C．②④

D．③④答案：A解析：“京劇表演藝術(shù)由此得到這些國(guó)家的持續(xù)關(guān)注和研究，與這些國(guó)家的戲劇觀念發(fā)生碰撞和融合，對(duì)這些國(guó)家的戲劇及其他藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響”。由此可知文化既是民族的又是世界的，文化交流構(gòu)成了文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，①②正確。材料強(qiáng)調(diào)中國(guó)的京劇與其他國(guó)家的戲劇觀念發(fā)生碰撞和融合，沒(méi)有涉及文化交流互鑒應(yīng)以我為主，為我所用，③排除。中國(guó)傳統(tǒng)文化具有兩面性，需要“取其精華，去其糟粕”，是在批判中不斷發(fā)展的，④表述本身正確，但材料沒(méi)有涉及，排除。2．(2022·天津高考)為向世界更好展示中國(guó)天津的形象，傳播天津聲音，天津海河傳媒中心打造的中英雙語(yǔ)宣傳片《品味天津》已全網(wǎng)上線，其文案就像天津?qū)懡o世界的一封情書(shū)，流動(dòng)著盎然詩(shī)意，娓娓道來(lái)，與海內(nèi)外的觀眾分享天津的瑰麗山河、歷史流轉(zhuǎn)與時(shí)代脈搏?！镀肺短旖颉?

)A．推動(dòng)文化交融，實(shí)現(xiàn)文化趨同B．通過(guò)講好天津故事，促進(jìn)文化交流C．通過(guò)展示天津形象，引領(lǐng)世界文化風(fēng)尚D．把經(jīng)濟(jì)效益放首位，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展答案：B

解析：《品味天津》通過(guò)中英雙語(yǔ)傳播天津聲音，與海內(nèi)外的觀眾分享天津的瑰麗山河、歷史流轉(zhuǎn)與時(shí)代脈搏，表明該宣傳片通過(guò)講好天津故事，促進(jìn)文化交流，B正確。世界文化具有多樣性，“實(shí)現(xiàn)文化趨同”說(shuō)法錯(cuò)誤，A排除?？浯笞饔谩撔麄髌故玖颂旖蛐蜗?，但沒(méi)有引領(lǐng)世界文化風(fēng)尚，C錯(cuò)誤。打造該宣傳片是發(fā)展文化事業(yè)的表現(xiàn)，且推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展應(yīng)該把社會(huì)效益放在首位，D錯(cuò)誤。3．(2023·湖南高考·T20節(jié)選)【中國(guó)式現(xiàn)代化促進(jìn)人類(lèi)文明的整體進(jìn)步】人類(lèi)只有膚色語(yǔ)言之別，文明只有姹紫嫣紅之別，但絕無(wú)高低優(yōu)劣之分?！拔拿鳑_突論”認(rèn)為，世界各種文明之間存在著很大差異，這種差異會(huì)導(dǎo)致不同民族和國(guó)家之間的沖突、敵視甚至戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)式現(xiàn)代化破解“文明沖突論”，緊緊扎根中國(guó)土壤，立足中華文明發(fā)展邏輯，在順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的基礎(chǔ)上，以辯證方式處理不同文明之間的關(guān)系，堅(jiān)持以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越，弘揚(yáng)中華文明蘊(yùn)含的全人類(lèi)共同價(jià)值，為推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。結(jié)合材料，運(yùn)用文化知識(shí)，說(shuō)明中國(guó)式現(xiàn)代化是如何破解“文明沖突論”，為推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步貢獻(xiàn)中國(guó)智慧的。解析：解題思路如下：答案示例：認(rèn)同本民族文化，堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力；尊重世界文化多樣性，遵循各民族文化一律平等的原則，推進(jìn)文化交流，相互借鑒，求同存異，共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步。1．文化交流與文化交融的關(guān)系

文化交流文化交融區(qū)別界定表現(xiàn)文化交流是彼此間文化的相互溝通，互通文化的有無(wú)，促進(jìn)文化豐富與發(fā)展，也就是通過(guò)一定的方式(語(yǔ)言、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等)使文化得以傳播文化交融強(qiáng)調(diào)的是不同文化你中有我，我中有你，彼此滲透，難分你我。文化交融更多的是指推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過(guò)程區(qū)別側(cè)重文化交流側(cè)重的是把一種文化發(fā)揚(yáng)光大，傳播開(kāi)來(lái)，讓更多的受眾知道、理解的過(guò)程文化交融側(cè)重的是不同民族文化間相互借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短的過(guò)程，是在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過(guò)程意義文化交流促進(jìn)了文化自身的發(fā)展，也促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)的發(fā)展。文化交流間接促進(jìn)文化發(fā)展文化交融的意義在于不同地域、不同民族的文化相互交融，從而共同推動(dòng)世界文化創(chuàng)新。文化交融本身就是文化發(fā)展與創(chuàng)新續(xù)表聯(lián)系二者相互聯(lián)系、密不可分。文化交流是文化交融的前提、基礎(chǔ)，文化交融是文化交流的升華、發(fā)展。所有的文化交融都是建立在文化交流基礎(chǔ)上的續(xù)表2．推動(dòng)文化交流和文化交融的措施和意義措施我們應(yīng)該維護(hù)各國(guó)各民族文化多樣性，加強(qiáng)相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，而不應(yīng)該相互隔膜、相互排斥、相互取代意義對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展文化與經(jīng)濟(jì)相互影響。推動(dòng)文化交流，可以促進(jìn)國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的互利共贏對(duì)國(guó)際政治文化與政治相互影響。推動(dòng)文化交流，可以促進(jìn)國(guó)家間的相互理解，減少隔閡，增進(jìn)共識(shí)，促進(jìn)世界和平意義對(duì)中華文化有利于我國(guó)吸收其他民族和國(guó)家的先進(jìn)文化成果，促進(jìn)中華文化的發(fā)展和創(chuàng)新；有利于擴(kuò)大中華文化在國(guó)際上的吸引力和影響力，提高我國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)力，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力對(duì)世界文化有利于促進(jìn)文化多樣性發(fā)展，使世界文化充滿生機(jī)與活力；有利于豐富世界文化，促進(jìn)世界文化繁榮和發(fā)展續(xù)表3.學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化的有益成果的原因文化的民族性與多樣性①每一個(gè)國(guó)家和民族的文化都扎根于本國(guó)本民族的土壤之中，各國(guó)和各民族的政治、經(jīng)濟(jì)等社會(huì)條件不同，形成了各具特色的民族文化；②文化都是人類(lèi)實(shí)踐創(chuàng)造的成果，都有其獨(dú)特魅力和價(jià)值文化交流與交融①文化因交流而多彩，文化因交融而豐富；②文化交流構(gòu)成了文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ幕蝗谕苿?dòng)文化的發(fā)展；③通過(guò)文化交流交融，積極借鑒別國(guó)、別民族思想文化的長(zhǎng)處和精華，對(duì)各國(guó)各民族文化的發(fā)展和創(chuàng)新產(chǎn)生重要的推動(dòng)作用；④推動(dòng)了人類(lèi)文化的發(fā)展中華文化中華文化是我國(guó)各民族在交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來(lái)的，也是在與世界各國(guó)文化的交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來(lái)的。中華文化注重吸收和借鑒外來(lái)文化的有益成果，不斷增強(qiáng)其包容性，促進(jìn)了自身的發(fā)展續(xù)表4.學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化的有益成果的要求面向世界博采眾長(zhǎng)必須保持開(kāi)放的心態(tài)學(xué)習(xí)借鑒一切有利于我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn)、一切有利于豐富我國(guó)人民文化生活的積極成果、一切有利于發(fā)展我國(guó)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理理念和運(yùn)行機(jī)制，以發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化立足國(guó)情交流互鑒應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“洋為中用”，堅(jiān)持以我為主，為我所用堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，吸收外來(lái)有益文化，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)文化發(fā)展反對(duì)錯(cuò)誤傾向反對(duì)徹底拒斥外來(lái)文化的文化復(fù)古主義和盲目照搬西方文化的全盤(pán)西化論尊重文化多樣性的要求①面對(duì)文化多樣性，我們要在堅(jiān)持各民族平等的基礎(chǔ)上，尊重差異，理解個(gè)性；②既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化；③相互借鑒，求同存異，共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步續(xù)表文化交流的要求①堅(jiān)持求同存異、取長(zhǎng)補(bǔ)短的原則，積極推進(jìn)不同民族文化的交流；②不同國(guó)家和民族之間的文化交流日益頻繁。我們應(yīng)該維護(hù)各國(guó)各民族文化多樣性，加強(qiáng)相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，而不應(yīng)該相互隔膜、相互排斥、相互取代續(xù)表一、易錯(cuò)微點(diǎn)判斷(1)文化多樣性要求尊重和認(rèn)同其他民族文化，相互借鑒、求同存異。(

)提示：×文化多樣性要求尊重差異，理解個(gè)性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。(2)文化的價(jià)值在于不同文化的交流。(

)提示：×文化的價(jià)值是為人服務(wù)，文化交流有利于實(shí)現(xiàn)文化的價(jià)值，但文化的價(jià)值不在于交流。(3)堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，就是以中華文化改造外來(lái)文化。(

)提示：×堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，就是以我為主，吸收借鑒外來(lái)優(yōu)秀文化，以此來(lái)推動(dòng)中華文化的發(fā)展。(4)不同文化之間的交流、借鑒和融合會(huì)導(dǎo)致文化的趨同。(

)提示：×不同文化之間的交流、借鑒和融合會(huì)促進(jìn)文化的發(fā)展，但不會(huì)導(dǎo)致文化的趨同。(5)文化發(fā)展必須保持開(kāi)放的心態(tài)，學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化。(

)提示：×我們?cè)陂_(kāi)放中，學(xué)習(xí)借鑒的是外來(lái)文化的有益成果，而非一切文化。二、?？碱}點(diǎn)訓(xùn)練1．(2023·浙江紹興統(tǒng)考)世界上有200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，2500多個(gè)民族和多種宗教。當(dāng)不同文明相遇，我們應(yīng)秉持以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，共同應(yīng)對(duì)各種全球性挑戰(zhàn)。這是基于(

)①平等、互鑒、對(duì)話、包容文明觀的樹(shù)立②民族文化是一個(gè)民族生存與發(fā)展的根基③文化多樣性有利于促進(jìn)世界文化的繁榮④文化因交流而多彩，文化因交融而豐富A．①②

B．①④

C．②③

D．③④答案：D解析：材料中對(duì)待不同文明的要求是基于文化多樣性有利于促進(jìn)世界文化的繁榮，文化因交流而多彩，文化因交融而豐富，③④正確。①是符合材料要求的做法而不是原因，不符合題意。民族文化是一個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基，②錯(cuò)誤。2．遼寧省博物館“龍城春秋——三燕文化考古成果展”上展出的金步搖(見(jiàn)圖)，是三燕文化的顯著特征。這種金屬搖葉裝飾源于西亞，并經(jīng)遼東半島東傳進(jìn)入朝鮮、日本。這些輕如薄翼的金綴葉連綴起的是一部亞洲裝飾美學(xué)的交流史。這表明(

)①文化交流與文化交融推動(dòng)了世界文化的發(fā)展②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深③要立足國(guó)情，實(shí)現(xiàn)不同文化的交流互鑒④文化的記錄傳承離不開(kāi)一定的物質(zhì)載體A．①②

B．①④

C．②③

D．③④答案：B

解析：材料說(shuō)明文化交流與文化交融推動(dòng)了世界文化的發(fā)展，文化的記錄傳承離不開(kāi)一定的物質(zhì)載體，①④正確。材料中并未體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，②不符合題意。③屬于對(duì)外來(lái)文化的做法，本題強(qiáng)調(diào)的是文化交流與文化交融，不符合題意。3．(2023·北京西城二模)“意大利之源——古羅馬文明展”在中國(guó)國(guó)家博物館展出，用500多件珍貴文物系統(tǒng)講述意大利半島的歷史進(jìn)程。刻畫(huà)古羅馬起源傳說(shuō)的圣壇，不同族群的喪葬習(xí)俗、銘文石碑和神靈，英雄人物的雕像，訴說(shuō)著不同文化群體如何經(jīng)歷沖突、融合與雜糅，實(shí)現(xiàn)政治、文化的大統(tǒng)一。據(jù)此，對(duì)該展覽的主旨理解正確的是(

)A．文物記載文明，保護(hù)文物就是保護(hù)文明B．民族文化是本民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是獨(dú)一無(wú)二的C．傳統(tǒng)文化是財(cái)富，善于繼承才能更好地創(chuàng)新發(fā)展D．交流交融促發(fā)展，探索文明發(fā)展的多樣性答案：D解析：材料既不體現(xiàn)保護(hù)文物，也不體現(xiàn)民族文化的獨(dú)特性，A、B不符合題意。傳統(tǒng)文化既有糟粕也有精華，不能籠統(tǒng)地說(shuō)是財(cái)富，C排除。該展覽體現(xiàn)了交流交融促發(fā)展，探索文明發(fā)展的多樣性，D正確。4．(2023·浙江臺(tái)州統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè))中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗申遺成功，讓數(shù)千