2023年12月新高考語(yǔ)文模擬試題及答案

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)不僅是我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的重要組成部分，而且是貫徹科學(xué)發(fā)展觀、落實(shí)黨的建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村政策的重大舉措，是實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)"美麗中國(guó)"在農(nóng)村的實(shí)施和體現(xiàn)。農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)和建設(shè)美麗鄉(xiāng)村之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)必須以農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)為推動(dòng)點(diǎn)，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)和歸宿，是美麗中國(guó)的奮斗目標(biāo)在農(nóng)村的體現(xiàn)和實(shí)施，體現(xiàn)了深刻的生態(tài)內(nèi)涵。從內(nèi)容上來(lái)看，農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)滲透到新農(nóng)村建設(shè)的方方面面，而美麗鄉(xiāng)村建設(shè)則著眼于整體提升新農(nóng)村建設(shè)水平。從發(fā)展秩序來(lái)看，二者都是要促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)的全面協(xié)調(diào)，從而實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的惡化已經(jīng)成為制約農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的瓶頸，因此在新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中，必須改變傳統(tǒng)的GDP至上的發(fā)展觀和政績(jī)觀，從片面追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的發(fā)展觀轉(zhuǎn)到以生態(tài)文明為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀。（摘編自柳蘭芳《從“美麗鄉(xiāng)村”到“美麗中國(guó)”—解析“美麗鄉(xiāng)村”的生態(tài)意蘊(yùn)》）材料二：各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來(lái)賓，朋友們：在這春風(fēng)激蕩的美好季節(jié)，我們相聚在美麗黔西南，共同拉開(kāi)第五屆“中國(guó)美麗鄉(xiāng)村·萬(wàn)峰林峰會(huì)”序幕。我們秉承綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持天人合一、道法自然的法則，借力一年一屆“中國(guó)美麗鄉(xiāng)村·萬(wàn)峰林峰會(huì)”，加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)，深挖民族特色，有效地推進(jìn)了美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和全域山地旅游發(fā)展。中央領(lǐng)導(dǎo)人指出“中國(guó)要美，農(nóng)村必美”。我們舉辦萬(wàn)峰林峰會(huì)，旨在踐行創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享五大新發(fā)展理念，凝聚大家的力量，推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，促進(jìn)綠色發(fā)展，奮力開(kāi)拓一條通往同步小康的創(chuàng)新之路。我們將著力推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村與山地旅游融合發(fā)展。黔西南的鄉(xiāng)村聚集著豐富獨(dú)特的山地旅游資源，我們將發(fā)揮旅游資源優(yōu)勢(shì)，景區(qū)化建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，全域化打造旅游景點(diǎn)，大力發(fā)展多元化的山地旅游產(chǎn)品，加快實(shí)現(xiàn)“景點(diǎn)旅游”向“全域旅游”的轉(zhuǎn)變，把山地變?yōu)椤熬蹖毰琛?。我們將著力推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村與山地文化融合發(fā)展。黔西南的鄉(xiāng)村蘊(yùn)藏著豐富多彩的山地文化，我們將發(fā)揮獨(dú)特的地域文化資源優(yōu)勢(shì)，精心打造"布依戲、苗族歌、彝族舞"等民族文化品牌，保護(hù)和植入文化元素，提升美麗鄉(xiāng)村的品讀價(jià)值，把鄉(xiāng)村變成“搖錢樹(shù)”。我們將著力推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村與山地生態(tài)融合發(fā)展。生態(tài)文明時(shí)代，山地最珍貴。黔西南山地之貴，貴在生態(tài)，綠水青山、天地人和。我們繼續(xù)堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的發(fā)展理念，厚植生態(tài)優(yōu)勢(shì)，讓山更青、讓水更秀、讓天更藍(lán)、讓土更凈、讓鄉(xiāng)村更美。充分發(fā)揮生態(tài)優(yōu)勢(shì)，合理優(yōu)化鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，把黔西南的自然之美、生態(tài)之貴轉(zhuǎn)化成為支撐同步小康的大產(chǎn)業(yè)，真正讓綠水青山變成“金山銀山”?！昂蔑L(fēng)憑借力，送我上青云”。我們將以第五屆“中國(guó)美麗鄉(xiāng)村·萬(wàn)峰林峰會(huì)”為新起點(diǎn)，加快對(duì)外開(kāi)放，加強(qiáng)交流合作，共建美麗黔西南，共譜發(fā)展新篇章！（摘編自楊永英《在第五屆“中國(guó)美麗鄉(xiāng)村·萬(wàn)峰林峰會(huì)”開(kāi)幕式上的致辭》）材料三：以美麗鄉(xiāng)村作為民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興的載體，契合了美麗中國(guó)建設(shè)中對(duì)鄉(xiāng)村板塊的訴求。在中國(guó)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，我國(guó)民族地區(qū)具有十分重要的地位。2009年，恩施州正式啟動(dòng)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，10多年來(lái)，恩施州美麗鄉(xiāng)村建設(shè)成效顯著。第一，在鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展上，不斷優(yōu)化資源配置，積極推動(dòng)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型與升級(jí)，效果明顯。恩施州村集體因地制宜，推動(dòng)耕作技術(shù)更新，大力發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，效益凸顯?！緜€(gè)案1】春溝村春溝村在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的過(guò)程中，大力發(fā)展林果、花卉等產(chǎn)業(yè)，最終形成“賞花—采果——育苗”三位一體的新產(chǎn)業(yè)模式，改變了傳統(tǒng)花木產(chǎn)業(yè)的單一性，促使其向現(xiàn)代花木產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。第二，在鄉(xiāng)村環(huán)境建設(shè)上，不斷改善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，逐步優(yōu)化村民生活空間。美麗鄉(xiāng)村要建，更多村莊的基本生活條件和人居環(huán)境也亟須改善。截止到2017年底，恩施州69個(gè)美麗鄉(xiāng)村村容村貌實(shí)現(xiàn)“舊貌換新顏”，村民生活空間變得整潔、靚麗，層次感增強(qiáng)。【個(gè)案2】A村中央領(lǐng)導(dǎo)人就農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問(wèn)題指出“沒(méi)有美麗鄉(xiāng)村，就沒(méi)有美麗中國(guó)”。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)啟動(dòng)以前，進(jìn)出A村的主要是一條土坯路，2014年后，政府修成了3.5米寬的水泥路，并建起了垃圾池。第三，在鄉(xiāng)村文化服務(wù)上。引導(dǎo)村民深度參與文化活動(dòng)，文化活力得以彰顯。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，懇施州以建構(gòu)文化活動(dòng)物質(zhì)空間為基礎(chǔ)，為每個(gè)村修建文化活動(dòng)廣場(chǎng)，配備音響設(shè)備設(shè)施，在空間重構(gòu)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化資源保護(hù)。同時(shí)，政府還通過(guò)深入挖掘地方民族傳統(tǒng)文化，激發(fā)并提升村民對(duì)民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)在認(rèn)同?！緜€(gè)案3】舍米湖村擺手舞擺手舞原本是土家族祭祀中的一種舞蹈，在舍米湖村至今仍保留著擺手堂等遺跡，當(dāng)?shù)卣畯闹С址沁z文化傳承的角度，對(duì)破敗不堪的擺手堂進(jìn)行修復(fù)，復(fù)原了傳承空間。第四，在鄉(xiāng)村社會(huì)治理空間上，不斷推動(dòng)村寨特色化發(fā)展。城鄉(xiāng)空間治理根本區(qū)別在于對(duì)不同因素的關(guān)注，鄉(xiāng)村的空間治理離不開(kāi)鄉(xiāng)村性因素的結(jié)合與反饋。因此，具體的空間治理與文化傳承應(yīng)該結(jié)合地方性與地方經(jīng)驗(yàn)。恩施州關(guān)麗鄉(xiāng)村建設(shè)談點(diǎn)村在貫徹國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)，注重因地制宜、順勢(shì)而為，追求村莊建筑外形改造上達(dá)到“天人合一”；改造同時(shí)，還將國(guó)家鄉(xiāng)村治理念鑲嵌到村莊物質(zhì)空間之中，使家風(fēng)禮俗、鄉(xiāng)規(guī)民約、國(guó)家情懷等傳統(tǒng)認(rèn)知與社會(huì)主義核心價(jià)值觀互嵌交融。（摘編自譚志喜《從“鄉(xiāng)土中國(guó)”到“美麗鄉(xiāng)村”：我國(guó)民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐邏輯與路徑調(diào)適》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)和歸宿是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)要著眼于整體提升新農(nóng)村的建設(shè)水平。B.無(wú)論是在建設(shè)內(nèi)容還是在發(fā)展秩序上，農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)都與新農(nóng)村建設(shè)密切相關(guān)。C.“天人合一”是恩施州美麗鄉(xiāng)村建設(shè)試點(diǎn)村建筑外形改造的追求，也是黔西南美麗鄉(xiāng)村建設(shè)堅(jiān)持的法則。D.民族地區(qū)的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，應(yīng)以保護(hù)鄉(xiāng)村文化為主，深入挖掘地方民族傳統(tǒng)文化，發(fā)揮地域文化資源優(yōu)勢(shì)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）A.沒(méi)有改變傳統(tǒng)的GDP至上的發(fā)展觀，完成從片面追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)到全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的轉(zhuǎn)型，新農(nóng)村建設(shè)就難以啟動(dòng)。B.只要秉承綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持道法自然的法則，就能促進(jìn)綠色發(fā)展，開(kāi)拓通往同步小康的創(chuàng)新之路。C.民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興應(yīng)以美麗鄉(xiāng)村為載體，契合美麗中國(guó)建設(shè)鄉(xiāng)村訴求，因?yàn)槊褡宓貐^(qū)在中國(guó)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中地位重要。D.一旦缺乏與地方性、地方經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合，離開(kāi)鄉(xiāng)村性因素的反饋，鄉(xiāng)村空間治理就不能體現(xiàn)與城市空間治理的根本區(qū)別。3.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.春溝村大力發(fā)展林果、花卉等產(chǎn)業(yè)并形成“賞花一采果一育苗”三位一體的新產(chǎn)業(yè)模式，體現(xiàn)了鄉(xiāng)村傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型、升級(jí)。B.從恩施州69個(gè)美麗鄉(xiāng)村村容村貌實(shí)現(xiàn)“舊貌換新顏”可以看出，恩施州美麗鄉(xiāng)村建設(shè)在鄉(xiāng)村環(huán)境建設(shè)方面成效顯著。C.恩施州為每個(gè)村修建文化活動(dòng)廣場(chǎng)，配備音響設(shè)備設(shè)施，說(shuō)明當(dāng)?shù)匕艳r(nóng)村精神文明建設(shè)放在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的首要位置。D.材料引用“中國(guó)要美，農(nóng)村必美”“沒(méi)有美麗鄉(xiāng)村，就沒(méi)有美麗中國(guó)”，強(qiáng)調(diào)了建設(shè)美麗鄉(xiāng)村在建設(shè)美麗中國(guó)中的重要性。4.材料一和材料二都對(duì)美麗鄉(xiāng)村和生態(tài)發(fā)展的關(guān)系進(jìn)行了闡述，但材料二作為致辭更多地使用短句，有何效果？請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要概括。（4分）5.有人認(rèn)為，一個(gè)活著的文化要素必然對(duì)于利用它的人有好處。如果要證明這一點(diǎn)，你認(rèn)為材料三中的【個(gè)案3】還應(yīng)該補(bǔ)充哪兩方面的信息？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）答案及解析1.D（同A項(xiàng)相關(guān)的內(nèi)容在材料一。同B項(xiàng)相關(guān)的內(nèi)容在材料一。同C項(xiàng)相關(guān)的內(nèi)容根據(jù)材料二以及材料三中的“第四”點(diǎn)總結(jié)。同D項(xiàng)相關(guān)的內(nèi)容在材料三中的“第三”點(diǎn)，但材料中并沒(méi)有“民族地區(qū)”的限制，而此項(xiàng)卻縮小了范圍，因而是錯(cuò)誤的。）2.D（同A項(xiàng)相關(guān)的內(nèi)容在材料一。該項(xiàng)中“難以啟動(dòng)”的說(shuō)法同材料中“發(fā)展的瓶頸”一語(yǔ)意思不同，所以該項(xiàng)是錯(cuò)的。同B項(xiàng)相關(guān)的內(nèi)容在材料二，該項(xiàng)錯(cuò)誤在于使用了“只要……，就……”的假設(shè)關(guān)系，而實(shí)際上，要“促進(jìn)綠色發(fā)展，開(kāi)拓通往同步小康的創(chuàng)新之路”，僅有“秉承綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持道法自然的法則”，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。同C項(xiàng)相關(guān)的內(nèi)容在材料三第一段，該項(xiàng)錯(cuò)誤在于錯(cuò)設(shè)因果關(guān)系。同D項(xiàng)相關(guān)的內(nèi)容在材料三最后一段，該項(xiàng)說(shuō)法同原文一致，是正確的。）3.C（同A項(xiàng)相關(guān)的內(nèi)容在材料三【個(gè)案一】，說(shuō)法正確。同B項(xiàng)相關(guān)的內(nèi)容在材料三第一段和“第二”點(diǎn)，說(shuō)法正確。同C項(xiàng)相關(guān)的內(nèi)容在材料三“第三”點(diǎn)，其錯(cuò)誤在于錯(cuò)設(shè)因果關(guān)系，論據(jù)不能證明論點(diǎn)。同D項(xiàng)相關(guān)的內(nèi)容在材料二和材料三。）4.①有助于信息的傳遞與獲取。②有助于情感的抒發(fā)與共鳴。（此題主要考查對(duì)使用短句的修辭效果的分析能力。回答此題，應(yīng)根據(jù)平時(shí)所學(xué)著重從“致辭”的特點(diǎn)和短句的作用兩方面進(jìn)行分析。意思答對(duì)即可。其他答案，只要言之成理，可酌情給分，說(shuō)法正確。）5.①舍米湖村在傳承的基礎(chǔ)上通過(guò)哪些舉措對(duì)擺手舞加以利用。②舍米湖村的村民在對(duì)擺手舞的有效利用中獲得哪些好處。（此題主要考查運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的能力。解答此題的關(guān)鍵在于題干中“對(duì)利用它的人有好處”一語(yǔ)，應(yīng)抓住詞語(yǔ)根據(jù)材料三的內(nèi)容篩選相關(guān)信息。意思答對(duì)即可。其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6-9題。門縫里看戲卞毓方閑來(lái)重溫陶淵明的《桃花源記》，五柳先生的想象力使我豁然開(kāi)朗，我沒(méi)有跟他“舍船，從口入”，而是折回頭，走進(jìn)另一條時(shí)間隧道。那年頭，我五歲半。祖父帶我看過(guò)一出京戲《失空斬》。幾年后才知道，演的是《三國(guó)演義》的《失街亭》《空城計(jì)》《斬馬謖》。當(dāng)時(shí)卻懵懵懂懂，不明白啥叫“京”，啥叫“戲”，三國(guó)人物為啥長(zhǎng)成、穿成那個(gè)模樣，講話為啥總裝腔作勢(shì)，平常為啥在街上看不見(jiàn)他們，難道是單獨(dú)住在一個(gè)叫三國(guó)的地方？一切都云里霧里，稀里糊涂。心頭癢癢，覺(jué)得太玄妙，太神秘。很想再看一次。那是另一個(gè)世界，燈光燦亮，景色輝煌，人物相貌齊楚，氣宇軒昂，一動(dòng)一靜、一言一語(yǔ)都像是在天國(guó)，絕不是我們所在的人間——正因此，要看就得付費(fèi)；正因此，票再貴也有人爭(zhēng)著買。平日瞅那些看過(guò)戲的，逢人就得意揚(yáng)揚(yáng)地炫耀，似乎打劇場(chǎng)坐一坐，自己也成了舞臺(tái)人物。祖父啥時(shí)再看戲呢，天曉得。我是小孩子脾氣，上午栽樹(shù)，下午就想吃果子。戲票分三等，我記住了，最便宜的是五分錢。對(duì)于窮人，五分錢是什么概念？不清楚。我也不覺(jué)得我們家特別窮，左鄰右舍，看上去都差不多。是日午前，天朗氣清，母親在屋后小洋河的碼頭洗衣服。我站在后面哼：“我要五分錢，我想看戲?！蹦赣H摸摸口袋，又縮回手，不同意。不給我就不走，一直站著磨。母親是疼我的，每當(dāng)我和大姐、二姐鬧別扭，母親不問(wèn)青紅皂白，總是站在我這一邊。這天，母親洗完衣服，卻頭也不回，徑自走了。斷念，知道這戲票是買不成了。午后，我到底不死心，又一個(gè)人跑去劇場(chǎng)。劇場(chǎng)在小鎮(zhèn)的中心，正門朝北，有人查票。大人可以免票帶一個(gè)小孩，所以已經(jīng)有一幫小孩在門口混，訣竅是見(jiàn)人就堵，一個(gè)勁地喊“爺爺”“伯伯”，然后扯著人家的胳膊，大搖大擺闖進(jìn)去。瞅著眼熱，但學(xué)不來(lái)。南門，即后臺(tái)，也有人把守，剛想走近瞄一眼，立刻遭到當(dāng)頭棒喝。轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，轉(zhuǎn)到西南門。那是扇木門，右側(cè)有道豎形的裂縫，中間像被小刀挖過(guò)，有拇指寬，狀如一只狹長(zhǎng)的細(xì)眼，我踮起腳，還是夠不著，看來(lái)是比我高的孩子干的。身后是處土院，堆著柴禾，碼得整整齊齊，再過(guò)去是人家的東門，半敞著，也許有人正從門后監(jiān)視，我不敢隨便搬動(dòng)柴禾。劇場(chǎng)南邊臨河，我去河浜搜索了一圈，撿得幾塊半截磚頭。轉(zhuǎn)回去，門眼已被一個(gè)大孩子占領(lǐng)，也許那洞就是他挖的。無(wú)奈，只得在一旁干站。他故意激我，大呼好看。我讓他講講怎么好看。他說(shuō)，兩個(gè)女的站在臺(tái)上，穿的衣服好看，頭上插的簪子好看，一扭一擺好看，后面的布景也好看。他沒(méi)文化，我已經(jīng)在私塾讀了一年，剛才在正門，看到海報(bào)上寫的是鹽城淮劇團(tuán)，演的是《西廂記》。好不容易等到他大發(fā)慈悲，把門眼讓給我，墊好磚頭，站上去，勉強(qiáng)夠到，閉上左眼，拿右眼對(duì)著，卻是一片漆黑——門里有人擋著。難怪那大孩子放棄，他看不到了。過(guò)了一段時(shí)光，中秋節(jié)，私塾放假，那日下午，我又去了劇場(chǎng)，老地方，仍是西南門。謝天謝地，門眼還在，也沒(méi)有旁人，我隨身帶了兩塊泥磚，墊著正好。這回是建湖淮劇團(tuán)，劇目是《秦香蓮》。因?yàn)榭p隙太窄，角度又偏，只能看到半個(gè)戲臺(tái)，人物面對(duì)觀眾，于我僅是個(gè)側(cè)影。俗話說(shuō)“門縫里看人——把人瞧扁了”，是說(shuō)把人看小了，或者扁平化了。我倒不這么認(rèn)為，反而覺(jué)得更聚焦，更詭秘。往小了說(shuō)，有點(diǎn)像把兩掌并攏，從掌縫里瞧風(fēng)景；往大了說(shuō)，仿佛從兩壁夾峙的縫隙覷探藍(lán)天。無(wú)論如何，這是一個(gè)特殊的與眾不同的視角，你要是沒(méi)經(jīng)歷過(guò)，就很難理解什么叫山阻水隔的世外桃源，什么叫讓人嘆為觀止的“一線天”。干擾也有，中途有一位觀眾，大概是后排的，蹭到了門前，正好遮住我的視線。我比前番來(lái)得機(jī)靈，清了清嗓子，奶聲奶氣地求人家：“大叔，讓開(kāi)一點(diǎn)好嗎？”那人立馬移開(kāi)了。《秦香蓮》的戲，我沒(méi)看過(guò)，但劇情聽(tīng)過(guò)若干遍，打從抱在母親懷里起，到蹣跚學(xué)步聽(tīng)鄰家婦女拉呱，到夏夜乘涼聽(tīng)大人講故事。秦香蓮的丈夫陳世美進(jìn)京趕考，中了狀元，招為駙馬。秦香蓮扶老攜幼，到京城尋夫。陳世美忘恩負(fù)義，不認(rèn)賢妻，并派人謀殺。開(kāi)封府包拯包大人主持正義，判陳世美死罪。公主與太后出面求情，包拯鐵面無(wú)私，最終將陳世美送上龍頭鍘。是日我看完全場(chǎng)，盡興而歸。是日我一步三跳，心花怒放。我怒放的心花中有一朵是：哪天我掙了錢，要買頭排的票，把他們劇場(chǎng)的戲挨個(gè)看完；如果錢有富余，就買好多張票，送給那些窮人的孩子。半個(gè)世紀(jì)后，我歷盡滄桑，風(fēng)塵仆仆還鄉(xiāng)。重訪桃花源，我去探望那座老劇場(chǎng)。是它，就是它。它還屹立在那里。外形雖然蒼老，這是不可避免的，但功能完好，不時(shí)還有演出。我大喜過(guò)望，向陪同的朋友提出想看一場(chǎng)淮戲。這是鄉(xiāng)愁，這是鹽阜大地的文化結(jié)晶，另一種生命的鹽分。朋友積極安排，錢嘛，自然不用我掏。我掏的是熱淚——沒(méi)有人知道，此刻，我又變回了那個(gè)從門縫里看戲的小男孩。（有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．從“我”在南門被當(dāng)頭棒喝到“門眼”又被擋住，體現(xiàn)出“我”看戲的過(guò)程曲折與執(zhí)著。B．“我沒(méi)看過(guò)，但劇情聽(tīng)過(guò)若干遍”，表明“我”從小就受到了戲曲文化的滋養(yǎng)與熏陶。C．具體介紹《秦香蓮》劇情，說(shuō)明“我”對(duì)此記憶猶新。也體現(xiàn)了“我”愛(ài)憎分明的性格。D．看戲后“我”盡興而歸、心花怒放，是因?yàn)榭吹疥愂烂朗艿搅藨土P，正義得到了伸張。7．下列對(duì)文本相關(guān)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“我”在南門被當(dāng)頭棒喝，在西南門的位置被別人搶占，挨到時(shí)門眼又被擋住，體現(xiàn)出“我”看戲過(guò)程的曲折與看戲的執(zhí)著。B．看《秦香蓮》，文中提到“我隨身帶了兩塊泥磚，墊著正好”，這一細(xì)節(jié)既照應(yīng)了前文，又使下文順利看戲的情節(jié)合乎情理。C．文中對(duì)祖父著墨不多，但這一人物不可或缺，是他把“我”帶進(jìn)了戲曲文化的天地，使“我”后來(lái)陶醉其中甚至影響了學(xué)業(yè)。D．在整個(gè)看戲的過(guò)程中，有多處主人公“我”通過(guò)獨(dú)白的方式，向讀者展示自己的內(nèi)心世界和情感變化，增強(qiáng)了文章表現(xiàn)力。8．本文對(duì)幼年時(shí)門縫里看戲的經(jīng)歷已記敘得很完整，為什么還要增加最后一段的內(nèi)容？請(qǐng)從文本的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、主旨中任選兩方面加以分析。（6分）9．你認(rèn)為本文在寫作方法上有哪些主特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本舉出兩點(diǎn)談?wù)?。?分）答案及解析6．D（D項(xiàng)“‘我’盡興而歸、心花怒放，是因?yàn)榭吹疥愂烂朗艿搅藨土P”的說(shuō)法錯(cuò)誤，根據(jù)文本中“是日我看完全場(chǎng)，盡興而歸”一語(yǔ)可知，“我”盡興而歸、心花怒放的原因是終于可以完整地看完一場(chǎng)戲。故選D。）7．C（C項(xiàng)中“甚至影響了學(xué)業(yè)”的說(shuō)法錯(cuò)誤。從“他沒(méi)文化，我已經(jīng)在私塾讀了一年”“中秋節(jié)，私塾放假，那日下午，我又去了劇場(chǎng)”可知，戲曲文化并沒(méi)有影響“我”的學(xué)業(yè)。故選C。）8．①內(nèi)容上：尾段記敘半個(gè)世紀(jì)后重看淮戲，強(qiáng)調(diào)了兒時(shí)門縫看戲?qū)ξ业挠绊懞臀覍?duì)戲曲的摯愛(ài)之情；②結(jié)構(gòu)上：照應(yīng)開(kāi)頭重溫《桃花源記》的內(nèi)容，使文章結(jié)構(gòu)圓滿，首尾呼應(yīng)，渾然一體；③主旨上：將對(duì)戲曲的熱愛(ài)上升到對(duì)鹽阜大地文化的熱愛(ài)，體現(xiàn)了作者濃郁的鄉(xiāng)愁，升華了文章主旨。（回答本題要在通讀全文的基礎(chǔ)上進(jìn)行。根據(jù)“我大喜過(guò)望，向陪同的朋友提出想看一場(chǎng)淮戲……朋友積極安排，錢嘛，自然不用我掏。我掏的是熱淚——沒(méi)有人知道，此刻，我又變回了那個(gè)從門縫里看戲的小男孩”可知，尾段記敘半個(gè)世紀(jì)后重看淮戲，強(qiáng)調(diào)了兒時(shí)門縫看戲?qū)ξ业挠绊懞臀覍?duì)戲曲的摯愛(ài)之情。根據(jù)結(jié)尾“半個(gè)世紀(jì)后……像武陵人重訪桃花源，我去探望那座老劇場(chǎng)。是它，就是它。它還屹立在那里”，開(kāi)頭“閑來(lái)重溫陶淵明的《桃花源記》”可知，照應(yīng)開(kāi)頭重溫《桃花源記》的內(nèi)容，使文章結(jié)構(gòu)圓滿，首尾呼應(yīng)，渾然一體。根據(jù)“這是鄉(xiāng)愁，這是鹽阜大地的文化結(jié)晶，另一種生命的鹽分”可知，將對(duì)戲曲的熱愛(ài)上升到對(duì)鹽阜大地文化的熱愛(ài)，體現(xiàn)了作者濃郁的鄉(xiāng)愁，升華了文章主旨。答出兩點(diǎn)、意思相合即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）9.①重視情節(jié)的完整性和曲折性。本文比較完整地記述了“我”幼年看戲的曲折經(jīng)歷。②塑造的人物性格鮮明。文章將“我”熱愛(ài)戲曲、執(zhí)著追求的個(gè)性特點(diǎn)刻畫得十分生動(dòng)。③大量運(yùn)用描寫手法。如母親摸口袋的動(dòng)作描寫，從門眼看戲的細(xì)節(jié)描寫，盡興看戲后的心理描寫等。（回答本題，首先要明白散文和小說(shuō)筆法的主要不同。答出亮點(diǎn)、大意相合即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10-14題。芋老人者，慈水祝渡人也。子傭出，獨(dú)與嫗居渡口。一日，有書生避雨檐下，衣濕袖單，影乃益瘦。老人延入坐，知從郡城就童子試歸老人略知書與語(yǔ)久命姬煮芋以進(jìn)。盡一器，再進(jìn)，腹為之飽，笑曰：“他日不忘老人芋也。”雨止，別去。后十余年，書生用甲第為相國(guó)，偶命廚者進(jìn)芋，輟箸嘆曰：“何向者祝渡老人之芋之香而甘也！”使人訪其夫婦，載以來(lái)。丞、尉聞之，謂老人與相國(guó)有舊，邀見(jiàn)講鈞禮，子不傭矣。至京，相國(guó)慰勞曰：“不忘老人芋，今乃煩爾嫗一煮芋也。”已而，嫗煮芋進(jìn)，相國(guó)亦輟箸曰：“何向者之香而甘也！”老人前曰：“猶是芋也，而向之香且甘者，非調(diào)和之有異，時(shí)、位之移人也。相公昔自郡城走數(shù)十里，困于雨，不擇食矣。今者堂有煉珍，張?bào)哿卸?，尚何芋是甘乎？老人猶喜相國(guó)之止于芋也。老人老矣，所聞實(shí)多：城東有甲乙同學(xué)者，一硯、一燈、一窗、一榻，乙先得舉，登仕路，聞甲落魄，笑不顧，交以絕，是芋視乃友也。更聞?wù)l氏子，讀書時(shí)，顧他日得志，廉干如古人某，忠孝如古人某，及為吏，以污賄不飭罷，是芋視乃學(xué)也。老人鄰有西塾，聞其師為弟子說(shuō)前代事，有將、相，有卿、尹，有刺史，守、令，一旦事變中起，釁孽外乘，輒屈膝叩首迎款，惟恐或后，竟以宗廟、社稷、身名、君寵，無(wú)不同于芋焉。然則世之以今日而忘其昔日，豈獨(dú)一箸間哉！”老人語(yǔ)未畢，相國(guó)遽驚謝曰：“老人知道者！”厚資而譴之。于是，芋老人之名大著。嗟夫！天下有縉紳士大夫所不能言，而野老鄙夫能言之者，往往而然。（節(jié)選自《春酒堂遺書·芋老人傳》）10．畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將這三處括號(hào)內(nèi)的字母寫出來(lái)。（3分）知從郡城【A】就童子試【B】歸【C】老人略知【D】書【E】與語(yǔ)【F】久【G】命嫗【H】煮芋以進(jìn)11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．延，“邀請(qǐng)”之意，與《過(guò)秦論》“秦人開(kāi)關(guān)延敵”中的“延”含義相同。B．向，“從前”之意，與《蘭亭集序》中“向之所欣”的“向”含義相同。C．西塾，本指門外西側(cè)的堂屋后多作學(xué)?；蚪處煹拇~，這里指的是學(xué)校。D．社稷，原本是土神和谷神的總稱，后來(lái)常常被用來(lái)作為國(guó)家或朝廷的代稱。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．芋老人為人善良、樂(lè)于助人，看到一位書生在屋檐下躲雨，衣袖單薄而且都濕透了，身影非常瘦弱憔悴，便給予其幫助。B．芋老人幫助的書生后來(lái)考取進(jìn)士官至宰相，于是派人查訪芋老人夫婦，并讓郡縣官員幫助芋老人之子擺脫了打工的困境。C．芋老人轉(zhuǎn)述了那些大小官員因國(guó)內(nèi)發(fā)生變故、外寇挑釁入侵等事件，便爭(zhēng)先恐后屈膝下跪、賠款逢迎的故事，引人深思。D．芋老人身處微賤，而出言發(fā)語(yǔ)驚世駭俗。連達(dá)官貴人與讀書人有時(shí)說(shuō)不出來(lái)的道理，他也能說(shuō)出來(lái)，因此宰相十分贊賞他。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）已而，嫗煮芋進(jìn)，相國(guó)亦輟箸曰：“何向者之香而甘也！”（2）相國(guó)遽驚謝曰：“老人知道者！”厚資而譴之。14．本文所敘的故事明顯是虛構(gòu)的，試揣摩作者寫作本故事的目的。（3分）答案及解析10．CEG（本題考查學(xué)生文言斷句的能力。句意：芋老知道對(duì)方是剛到郡城參加童生考試完要回家去的書生，芋老人略懂詩(shī)書，和書生聊得很久，就叫老妻煮芋頭拿來(lái)請(qǐng)書生吃?！皬目こ蔷屯釉嚉w”整體是動(dòng)詞“知”的賓語(yǔ)，且“老人”是后一句的主語(yǔ)，故應(yīng)在D處斷開(kāi)；“老人略知書”中，“老人”作主語(yǔ)，“略知”是謂語(yǔ)動(dòng)詞，“書”是賓語(yǔ)成分，句子結(jié)構(gòu)完整，應(yīng)在G處斷開(kāi)；“與語(yǔ)久”“命嫗煮芋以進(jìn)”表示老人的兩個(gè)不同時(shí)間段的行為，中間應(yīng)斷開(kāi)，故在I處斷開(kāi)。故斷句處為CEG。）11．A（本題考查學(xué)生辨析一詞多義、了解并掌握常見(jiàn)的古代文化常識(shí)的能力。A項(xiàng)“含義相同”錯(cuò)誤。前一個(gè)“延”為“邀請(qǐng)”的意思，后一個(gè)“延”為“迎擊”的意思。B、C、D項(xiàng)說(shuō)法正確。故選A。）12．B（本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。B項(xiàng)“并讓郡縣的官員幫助芋老人的孩子擺脫了打工的困境”的說(shuō)法錯(cuò)誤。根據(jù)文中“丞、尉聞之，謂老人與相國(guó)有舊，邀見(jiàn)講鈞禮，子不傭矣”一句可知，郡縣官員幫助芋老人，是認(rèn)為老人和宰相有舊交情，而不是宰相所要求的。故選B。）13．（1）不一會(huì)兒，芋老人的老妻煮好芋頭端給宰相吃，宰相又放下手中的筷子說(shuō)：“為什么從前吃的芋頭就那么香，那么甜呢！”（關(guān)鍵詞：已而、嫗、進(jìn)、輟，全句大意。）（2）宰相趕緊向他道歉說(shuō)：“老人家您真是個(gè)明白道理的人??！”宰相就優(yōu)厚地賞賜芋老人并派人送他回去。（關(guān)鍵詞：遽、謝、道、資，全句大意。）14．①通過(guò)記敘芋老人與相國(guó)之間有關(guān)食芋一事的交往，②以及芋老人所講的故事和話語(yǔ)，③告誡世人即使時(shí)勢(shì)地位發(fā)生變化，也不應(yīng)忘記過(guò)去、改變本性。（本題考查學(xué)生概括文章主旨的能力。解答此類題型要注意結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行分析，先概括文章的內(nèi)容，然后結(jié)合全文概括作者的寫作目的。這篇文章記敘芋老人與相國(guó)之間有關(guān)食芋一事的交往，尤其是老人列舉的三個(gè)事例，可以看出作者的寫作目的是告誡世人不要因時(shí)、位變化而忘記過(guò)去、改變本性。）參考譯文芋老人，是慈水縣祝家渡人。他的兒子出外當(dāng)傭工賺錢，他自己和老妻住在渡口邊。有一天，有名書生在他家屋檐下躲雨，衣袖單薄而且都濕透了，身影就越顯出非常瘦弱憔悴。芋老人請(qǐng)這書生進(jìn)屋里坐，知道這書生是剛到郡城參加童生考試完回家去的讀書人。芋老人略懂詩(shī)書，和書生聊得很久，就叫老妻煮芋頭拿來(lái)請(qǐng)書生吃。書生吃光了滿滿的一碗，芋老人又為他盛一碗，書生因此把肚子吃得飽飽的，笑著說(shuō)：“我以后一定不會(huì)忘記老人家您請(qǐng)吃的這頓芋頭的恩情??！”雨停了后，書生就告別離開(kāi)。十多年后，書生由考取一甲進(jìn)士而官至宰相。偶爾一次，他吩咐廚師煮芋頭給他吃，他放下手中的筷子而感嘆說(shuō)：“為什么從前祝家渡那老人家的芋頭是那么香，那么甜呢！”書生于是就派人去找那渡口邊的老夫婦，用車馬載他們來(lái)。當(dāng)?shù)乜たh的官員聽(tīng)到這事情之后，都以為老人和宰相有舊交情，紛紛邀請(qǐng)芋老夫婦來(lái)見(jiàn)面，和他們行平等的禮節(jié)，芋老人的兒子也不再到外面當(dāng)傭工賺錢了。芋老頭到京城后，已經(jīng)當(dāng)上宰相的書生慰勞他們說(shuō)：“我一直忘不了老人家您以前請(qǐng)的那頓芋頭，今天還想再麻煩您的妻子為我煮一頓芋頭?！辈灰粫?huì)兒，芋老人的老妻煮好芋頭端給宰相吃，宰相又放下手中的筷子說(shuō)：“為什么從前吃的芋頭就那么香，那么甜呢！”芋老人上前說(shuō)：“這都是同樣的芋頭啊！從前芋頭之所以那么香甜，并不是烹調(diào)有什么兩樣，而是因?yàn)闀r(shí)勢(shì)和地位改變?nèi)说目谖栋?！從前相?guó)您從郡城出來(lái)，走了幾十里路，又被雨淋得濕透了，吃東西是不會(huì)挑剔的?，F(xiàn)在您的廚房多的是精美的食物，又有朝廷賞賜的膳食，經(jīng)常擺設(shè)酒席，陳列食物，哪里還吃得出芋頭的甘甜呢？（不過(guò)）我還是很高興相國(guó)您的改變僅僅止于芋頭而已呢。我的年紀(jì)老了，聽(tīng)到的事情實(shí)在太多了：城東邊有甲、乙兩名同學(xué)，共享一方硯臺(tái)、一盞燈火，住的地方只有一扇窗戶，屋中只有一張床鋪，后來(lái)乙先考中及第，進(jìn)入官場(chǎng)當(dāng)了官，聽(tīng)說(shuō)甲落魄潦倒，就譏笑甲，不理睬甲，兩人的交情因此斷絕了。這種情形，就是把他的朋友看成像芋頭一樣了。我住處的旁邊有所私塾，那里的老師向?qū)W生講述前代的事情，其中的人物有將相、卿相、卿尹、刺史、太守、縣令，然而這些人一旦國(guó)內(nèi)發(fā)生事變，或者有異族自外入侵，他們往往就下跪叩頭，爭(zhēng)先恐后地投降了，竟然把宗廟、社稷、自己的名譽(yù)、君王的榮寵，無(wú)不等同于芋頭了。這么說(shuō)來(lái)，世人由于眼前而忘掉了過(guò)去得，豈止單單只是在一雙筷子之間而已呢！”老人話沒(méi)說(shuō)完，宰相趕緊向他道歉說(shuō)：“老人家您真是個(gè)明白道理的人??！”宰相就優(yōu)厚地賞賜芋老人，派人送他回去。于是芋老人的名聲大為顯揚(yáng)。唉！天下道理，有些是達(dá)官貴人與讀書人所說(shuō)不出來(lái)的，然而鄉(xiāng)下老人、粗鄙百姓卻能夠說(shuō)得出來(lái)，往往就是這個(gè)樣子。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面一首宋詞，然后回答15-16題。杏花天·嘲牡丹辛棄疾牡丹比得誰(shuí)顏色？似宮中、太真①第一。漁陽(yáng)鼙鼓②邊風(fēng)急，人在沈香亭③北。買栽池館多何益？莫虛把、千金拋擲。若教解語(yǔ)④傾人國(guó)，一個(gè)西施也得?！咀ⅰ竣偬妫褐笚钯F妃。②鼙鼓：戰(zhàn)鼓，詞中指安祿山叛亂。③沉香亭：唐宮亭名，唐明皇與楊貴妃曾在此賞牡丹。④解語(yǔ)：唐明皇曾稱楊貴妃為“解語(yǔ)花”，詞中泛指美人。15.下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.詞以設(shè)問(wèn)為開(kāi)頭，看似突兀，實(shí)則既能制造懸念，也能在問(wèn)答中自然推進(jìn)詞意。B.“漁陽(yáng)肇鼓”一句寫安史之亂，可讓讀者聯(lián)系南宋時(shí)局，體會(huì)本詞的寫作意圖。C.“池館”與柳永《望海潮》中的“鳳池”一樣，都用借代巧妙隱含了作者情思。D.詞人善于用典抒懷，如結(jié)句就以西施自況，曲折表達(dá)了位卑未敢忘憂國(guó)的情懷。16.這首詞抒發(fā)了作者什么樣的思想感情？請(qǐng)結(jié)合全詞談?wù)勀愕睦斫?。?分）答案及解析15.D（D項(xiàng)錯(cuò)誤在于“以西施自況，曲折表達(dá)了位卑未敢忘憂國(guó)的情懷”的說(shuō)法。這首詩(shī)是作者以牡丹代指楊貴妃，借對(duì)楊貴妃等美女的嘲諷，表達(dá)自己對(duì)當(dāng)時(shí)權(quán)貴階層玩物驕奢、不顧國(guó)家安危的誤國(guó)行為的批判。詞的最后一句是假設(shè)句，其中的西施是“傾人國(guó)”的代表，意思是說(shuō)，如果美女能讓全國(guó)傾倒，那么，有一個(gè)如西施一樣的美女也就夠了。因此這里的西施不是作者的自況，也沒(méi)有表達(dá)了作者位卑未敢忘憂國(guó)的情懷。）16.①上闋以牡丹比楊貴妃，嘲諷牡丹與楊貴妃粉飾太平、傾人誤國(guó)。②下闋開(kāi)頭寫一擲千金買栽牡丹之風(fēng)，作者借此譏諷權(quán)貴富豪玩物喪志、驕奢誤國(guó)。③結(jié)尾兩句運(yùn)用假設(shè)，意在譏諷迷戀名花美人的統(tǒng)治者昏聵誤國(guó)。（回答本題，首先要根據(jù)注釋準(zhǔn)確理解詞句的含義，然后結(jié)合作者生平和具體詩(shī)句進(jìn)行賞析。）(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)（1）姚鼎《登泰山記》中“_______,__________”兩句描摹色彩，用語(yǔ)簡(jiǎn)潔，寥寥幾字，就將紅日初升、霞光四射的情景展現(xiàn)在讀者眼前。（2）曹操《短歌行》中“____________，____________”兩句，通過(guò)形象的比喻表達(dá)了對(duì)人生苦短的深切感慨。（3）春風(fēng)是常見(jiàn)詩(shī)歌意象，古代詩(shī)人常在詩(shī)詞中借用這個(gè)意象來(lái)表達(dá)自己的多種思想感情，如“________________，________________”。答案17.（1）正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之（2）譬如朝露去日苦多（3）（本題多解）例一：羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)例二：沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)例三：忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)例四：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生例五：春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花例六：人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共2小題，7分)閱讀下面的文字，完成18-19題?；ò曛械纳厥腔▋荷实膩?lái)源，其中尤以花青素最負(fù)盛名?；ㄇ嗨氐淖畲筇攸c(diǎn)是顏色可隨環(huán)境改變。如果環(huán)境偏酸性，花青素會(huì)讓花兒顯得紅光滿面；甲，花兒便變得藍(lán)幽幽的。假如堿性太強(qiáng)，就是一副藍(lán)黑色的模樣，墨菊、黑牡丹就是典型的例子。乙，還不足以染出花兒的百般姿色。類胡蘿卜素、類黃酮、醌類色素、甜菜色素等齊齊出動(dòng)，才造就出這世間的（①）。光靠美色還不夠，花兒的氣味也很重要。每一朵帶香味的花兒都是一座小型的生化工廠。在這座工廠中，花兒將多種化學(xué)物質(zhì)調(diào)和在一起，如單萜、倍半萜、酚、醇、酮、酯等，形成了各自的獨(dú)特氣味，讓蟲兒們即便在夜間也可以聞風(fēng)而至。殘酷的競(jìng)爭(zhēng)下，有些花兒在香味競(jìng)賽中敗下陣來(lái)，只得（②）。A雖然不能“流芳百世”，B干脆選擇“遺臭萬(wàn)年”，C如果想要“勾引”蝴蝶、蛾子、蜜蜂的花兒太多，D不如吸引不受歡迎的蒼蠅、甲蟲這些“逐臭之徒”的到來(lái)。于是巨魔芋、大王花干脆散發(fā)腐肉的氣味。反正終極目的是引來(lái)蟲兒授粉，至于是什么蟲，并不重要。說(shuō)到授粉這個(gè)活計(jì)，最在行的是工蜂。很難想象，若是沒(méi)有大規(guī)模作業(yè)的蜜蜂，將有多少花兒?jiǎn)适Х庇蟠臋C(jī)會(huì)。可怕的是，上述疑慮正在變成現(xiàn)實(shí)。有科學(xué)家發(fā)現(xiàn)有些蜂巢里的成熟工蜂突然人間蒸發(fā)，使得整個(gè)蜂巢陷入癱瘓。這種現(xiàn)象被稱為“蜂群崩潰綜合征”。蜂群崩潰綜合征可能是農(nóng)藥濫用引發(fā)的惡果，可能是寄生蟲橫行帶來(lái)的災(zāi)難，也可能是蜜蜂營(yíng)養(yǎng)不良所致……時(shí)至今日答案始終（③）。18．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）19．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線空缺處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字。（4分）20．文中畫波浪線部分有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻＃?分）答案及解析18．①萬(wàn)紫千紅（或“姹紫嫣紅”“五彩斑斕”）②另辟蹊徑③撲朔迷離（本題考第①空缺處，上文語(yǔ)境中“百般姿色”以及“類胡蘿卜素、類黃酮、醌類色素、甜菜色素等齊齊出動(dòng)”等，強(qiáng)調(diào)顏色豐富多樣，因此可以填“萬(wàn)紫千紅”或“姹紫嫣紅、五彩斑斕”等。第②空缺處，上文語(yǔ)境中“有些花兒在香味競(jìng)賽中敗下陣來(lái)”，強(qiáng)調(diào)這些花朵無(wú)法用香味吸引昆蟲，只好另外尋找途徑和方法，因此可以填“另辟蹊徑”。第③空缺處，上文語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)不能確定“蜂群崩潰綜合征”產(chǎn)生的原因，因此可以填“撲朔迷離”。其他合適的成語(yǔ)也可）19．（示例）甲：若是在偏堿性的環(huán)境中乙：?jiǎn)问且粋€(gè)花青素（解答本題的關(guān)鍵在于讀懂語(yǔ)境。根據(jù)上文語(yǔ)境“如果環(huán)境偏酸性”與下文語(yǔ)境“假如堿性太強(qiáng)”的提示，甲處空缺應(yīng)填“若是在偏堿性的環(huán)境中”；根據(jù)上文語(yǔ)境“花瓣中的色素是花兒色彩的來(lái)源，其中尤以花青素最負(fù)盛名”與下文語(yǔ)境“還不足以染出花兒的百般姿色”的提示，乙處空缺應(yīng)填“單是一個(gè)花青素”。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）20．A“雖然”改為“既然”；C“如果”改為“畢竟”；D刪掉“的到來(lái)”。（本題中，A、C分句都存在關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)誤用的毛病。關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的誤用，導(dǎo)致語(yǔ)言銜接不順暢，句間關(guān)系不合乎邏輯；因此將“雖然”改為“既然”，將“如果”改為“畢竟”。D分句存在贅余的語(yǔ)病，刪掉“的到來(lái)”。）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成21～22題。山被直著劈開(kāi)，于是當(dāng)中有七八里谷地。大約是那刀有些彎，結(jié)果谷地中央高出如許，愈近峽口，便愈低。森森冷氣漫出峽口，收掉一身黏汗。近著峽口，倒一株大樹(shù)，連根拔起，似谷里出了什么不測(cè)之事，把大樹(shù)唬得跑，一跤仰翻坐那里。峽頂一線藍(lán)天，深得令人不敢久看。一只鷹在空中移來(lái)移去。峭壁上草木不甚生長(zhǎng)，石頭生鐵般銹著。一塊巨石和百十塊斗大石頭，昏死在峽壁根，一動(dòng)不動(dòng)。巨石上伏兩只四腳蛇，眼睛眨也不眨，只偶爾吐一下舌芯子，與石頭們賽呆。因有人在峽中走，壁上時(shí)時(shí)落下些許小石，聲音左右蕩著升上去。那鷹卻忽地不見(jiàn)去向。順路上去，有三五人家在高處。臨路立一幢石屋，門開(kāi)著，卻像睡覺(jué)的人。門口一幅布旗靜靜垂著，愈近人家，便有稀松的石板墊路。中午的陽(yáng)光慢慢擠進(jìn)峽谷，陰氣浮開(kāi)，地氣熏上來(lái)，石板有些顫。似乎有了噪音，細(xì)聽(tīng)卻什么也不響。忍不住干咳一兩聲，總是自討沒(méi)趣。一世界都靜著，不要誰(shuí)來(lái)多舌。文中加點(diǎn)的“移”“銹”分別換用為“飛”“立”，為什么表達(dá)效果不如原文好？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）一只鷹在空中移來(lái)移去。峭壁上草木不甚生長(zhǎng)，石頭生鐵般銹著。22．文中畫橫線句子運(yùn)用了哪種修辭手法？請(qǐng)結(jié)合原文分析其表達(dá)效果。（4分）近著峽口，倒一株大樹(shù)，連根拔起，似谷里出了什么不測(cè)之事，把大樹(shù)唬得跑，一跤仰翻坐那里。答案及解析21．①“移”意為移動(dòng)，比“飛”顯得遲緩；從原文語(yǔ)境看，是從峽谷底部向峽頂“一線藍(lán)天”仰望，距離遠(yuǎn)，鷹之飛翔，仿佛只是渺小的點(diǎn)在緩慢移動(dòng)。②“銹”意為銹蝕，契合“生鐵”這一喻體，峭壁上的石頭，黑如生鐵，銹跡斑斑，凸顯其悠久、荒涼、靜寂。（本題中加，點(diǎn)的兩個(gè)單音節(jié)詞都是動(dòng)詞，作者之所以用“移、銹”，而不用“飛、立”，與作者寫作此文整體的立意構(gòu)思緊密相關(guān)，作者著重表現(xiàn)峽谷的蠻荒、古老、靜寂、蒼涼、幽深、神秘等特點(diǎn)，而且其觀察立足點(diǎn)在峽谷底部，因此他所用的“移、銹”就鍍上了特別的韻味。）22．①使用了擬人的修辭方法。②把連根拔起的“大樹(shù)”比擬為人，它被谷里的什么不測(cè)之事給嚇唬了，跌跤翻坐在那里。③這種方法化靜為動(dòng)，想象奇崛，以此烘托峽谷的