規(guī)范議論文800字及材料(11篇)

第頁(yè)共頁(yè)標(biāo)準(zhǔn)議論文800字及材料(11篇)標(biāo)準(zhǔn)議論文800字及材料篇一我喜歡科學(xué)，也懂得許多測(cè)量工具，當(dāng)然最令我喜歡的，還是那最質(zhì)樸，以最直接的方式標(biāo)準(zhǔn)著各種彎曲的線。直尺顧名義是直的，也是其他事物之直的來(lái)，標(biāo)榜。自身都做到了無(wú)比的規(guī)整，才可以去管束別的事物。它可以鑒定事物是否筆直，并幫助筆作出直線，不越線一毫。直的線演化出數(shù)學(xué)的金科玉律，也延長(zhǎng)出地球的橫緯豎經(jīng)。直尺上還有許多的刻度，標(biāo)準(zhǔn)，簡(jiǎn)明，有始有終。從“零”度到未端的最大刻度，每一小格都是無(wú)比的統(tǒng)一。在一個(gè)精度之下進(jìn)展嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臏y(cè)繪，只因有這個(gè)“度”。但為何尺可以成為一個(gè)度量的根據(jù)，使量出的勝于算出的？是因?yàn)樽陨碜銐驑?biāo)準(zhǔn)令人相信。人們想信這樣一個(gè)在眼前可見(jiàn)的，標(biāo)準(zhǔn)的東西，甚至將它變成為衡量萬(wàn)物的標(biāo)準(zhǔn)。就比方“寧信度，無(wú)自信也”的信奉。但，人們?nèi)绱说叵嘈盼ㄎ锏某?，卻從未使用唯心的尺子。他們手上畫出直線，心中卻或多或少地偏向。尺子多，所以才有這一切和諧的物質(zhì)世界，但心中的尺子卻是如此稀少。少有人使用尺子規(guī)整自己，使自己先筆直，行為的筆不得超越尺子分毫，線條的長(zhǎng)度足夠精準(zhǔn)。漸漸地，這樣的人可以成為尺子去衡量別人，但扭曲喧囂的時(shí)代并不順應(yīng)這桿尺子，繼續(xù)地任意彎曲。漸漸地尺子也丟棄一旁，自身再次放任。所以尺子一樣的人，少之又少。我手執(zhí)直尺，在人海中一個(gè)個(gè)尋找，希望得到一個(gè)尺子般的朋友，可又徒勞無(wú)功。我開(kāi)場(chǎng)在自己的心上劃出一道道無(wú)所扭曲的直線，無(wú)時(shí)無(wú)刻地度量心靈，度量人生的方向。標(biāo)準(zhǔn)議論文800字及材料篇二主題：初中語(yǔ)文議論文寫作與評(píng)價(jià)1．初中語(yǔ)文議論文寫作教與學(xué)中存在的主要問(wèn)題有哪些？出現(xiàn)這些問(wèn)題的原因是什么？〔結(jié)合體會(huì)來(lái)談，結(jié)合實(shí)際來(lái)分析^p〕2．面對(duì)這些問(wèn)題，我有什么好的方法？〔從老師角度和學(xué)生角度來(lái)談〕3.還有哪些問(wèn)題不能解決？針對(duì)這些問(wèn)題。你的詳細(xì)建議是什么？〔結(jié)合教與學(xué)的實(shí)際來(lái)談〕【案例評(píng)析】長(zhǎng)期以來(lái)，初中生議論文寫作程度一直不高。近幾年，隨著中考作文在體裁上的開(kāi)放，一部分學(xué)生選寫了議論文，但又出現(xiàn)了明顯的兩極分化：極少數(shù)考生寫得很棒，思路開(kāi)闊，知識(shí)豐富，立意深化；大部分考生那么寫成了“四不像”，只能得一個(gè)中偏下的分?jǐn)?shù)。造成這種場(chǎng)面的原因是多方面的，我以為主要還是教學(xué)上的認(rèn)識(shí)問(wèn)題和指導(dǎo)的效用問(wèn)題。以前中考以考記敘文寫作為主，中考作文題一定有合適寫記敘文的，這是人所共知的底線，所以老師們把大量的時(shí)間和精力都投入到了記敘文寫作的指導(dǎo)和訓(xùn)練中去了，議論文寫作在有些老師那里就成了可有可無(wú)的擺設(shè)，可練可不練的“額外活兒”。在這種急功近利思想的左右下，自然就缺少“耕耘者”，初中議論文寫作園地的寂寂寥寥和記敘文寫作園地的花團(tuán)錦簇相比，實(shí)在是蒼涼有余，活力不勃。觀摩了由北京市文匯中學(xué)李碩棠老師執(zhí)教的《學(xué)習(xí)寫一事一議的議論文》作文錄像課后，隱隱感到有一絲溫和的風(fēng)從那寂寥的園地吹來(lái)，心情是愉悅的。下面就這節(jié)課談幾點(diǎn)詳細(xì)感受：…………余下全文標(biāo)準(zhǔn)議論文800字及材料篇三我把周長(zhǎng)比作我們的信仰，把面積看成我們幾年來(lái)物質(zhì)需求的增長(zhǎng)。我們的祖國(guó)正在和平崛起，人民物質(zhì)生活程度正在進(jìn)步，然而正如那個(gè)圓一樣，當(dāng)它從尋找物質(zhì)轉(zhuǎn)變成尋找圓時(shí)，周長(zhǎng)一點(diǎn)點(diǎn)被吞噬，正如我們的信仰在一點(diǎn)點(diǎn)地缺失。當(dāng)王朔罵罵咧咧掘魯迅的墳塋時(shí)，一位支持者(好似還是位作家)說(shuō)：“什么年代了，還搞偉人崇拜!”此人有非凡之覺(jué)悟(倘假設(shè)人人有此覺(jué)悟，那么大同世界可計(jì)日程功)，我建議他把郁達(dá)夫也否認(rèn)一下。郁達(dá)夫說(shuō)：“有了偉大的人物的出現(xiàn)，而不知崇仰、愛(ài)戴、崇敬的國(guó)家，是沒(méi)有希望的奴隸之邦?！奔僭O(shè)偉人尚且不能崇拜，是否信仰之跫音已漸行漸遠(yuǎn)?我困惑了。阿q臨死前有句豪言壯語(yǔ)：“過(guò)了二十年又是一個(gè)……”阿q的忘卻精神是他的祖?zhèn)鲗氊悺Ｎ乙尚撵`魂的缺失是因?yàn)橥鼌s精神已進(jìn)化得淋漓盡致。幾十年的光陰磨滅了許多，也洗滌出許多。當(dāng)影星趙薇穿著印有____海軍旗圖案的服裝在紐約街頭作秀時(shí)，我們能僅僅責(zé)備她嗎?她的無(wú)知不正是我們的無(wú)知嗎?她的忘卻不正是我們的忘卻嗎?我在另一些事中堅(jiān)決了我的想法。____至今不愿懺悔，岡森正宏公然為xxx英機(jī)等甲等戰(zhàn)犯辯護(hù)，小泉首相每年都要參拜xxx，并得到近半數(shù)民眾的支持。而同在歐亞大陸，在以色列猶太受難者紀(jì)念碑前，德國(guó)決然下跪，德國(guó)民眾帶著小孩進(jìn)展教育。在比照中我感到荒涼。____竟能在譴責(zé)的口水流淌成的河流中安然泅渡!是否我們?cè)撓胂胱陨淼膯?wèn)題?為何龐大的中華無(wú)法顯出令人振懾的魄力。我在作家張抗抗的《沙之聚》中找到了答案：當(dāng)風(fēng)浸透沙子，風(fēng)的需要成為沙子的需要，沙子便走動(dòng)起來(lái)，舞蹈起來(lái)，最終完成它(鳴沙山)的屹立。人心之聚正如這沙之聚，信仰就是那浸透沙子的風(fēng)。一盤散沙，何以有威懾力?看著那標(biāo)準(zhǔn)、穩(wěn)定、大面積卻短周長(zhǎng)的圓，我又想起了紅柯所說(shuō)的：“一個(gè)軟弱的民族，一個(gè)血?dú)馊狈Φ拿褡?，你不能光指望它長(zhǎng)個(gè)子?！笔裁磿r(shí)候，我們能讓信仰回歸，讓靈魂在場(chǎng)，讓民族重塑血?dú)?我照舊困惑。議論文中的記敘,通常叫做事例。這一個(gè)稱謂雖不太準(zhǔn)確,但在議論文閱讀和寫作中卻是不可逾越的坎,是學(xué)生議論文閱讀和寫作出現(xiàn)問(wèn)題較多的地方。...議論文寫作是進(jìn)步學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)才能的一種重要手段，嚴(yán)密的邏輯性和良好的連接性是它的重要特征，而議論文銜接的優(yōu)劣是議論文邏輯嚴(yán)密性和語(yǔ)句連接性的一個(gè)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。...標(biāo)準(zhǔn)議論文800字及材料篇四議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證形式：針對(duì)話題的帶有明確的表態(tài)性的完好的判斷句。1、議論文的格式：議論文的格式應(yīng)由三個(gè)部分組成：立論部分;論證部分;結(jié)論部分。一般說(shuō)來(lái)，議論文可分三個(gè)根本段落來(lái)寫：第一段引出話題;第二段立論且加以論證;第三段給出明確的結(jié)論。第二段是中心段落，應(yīng)試者應(yīng)將主要的內(nèi)容放在第二段中，同時(shí)也要注意開(kāi)篇及結(jié)尾段落的完好性，且應(yīng)盡量做到首尾照應(yīng)，切忌前后矛盾。2、段落的統(tǒng)一性及語(yǔ)篇的連接性2)語(yǔ)篇的連接性英語(yǔ)議論文的段落多采取直線展開(kāi)式，即段落開(kāi)場(chǎng)直接切入主題，并給出事實(shí)、例證、推理等。英語(yǔ)議論文段落這種展開(kāi)方式是形成其語(yǔ)篇連接的根底。語(yǔ)篇的連接是指段落中各句的意義通過(guò)某種有序的排列(如時(shí)間順序、因果順序、邏輯順序等)而互相關(guān)聯(lián)。在闡述該段落主題的時(shí)候，每后一個(gè)句子都是建立在前面一個(gè)句子的根底之上的。假如去掉段落中的一個(gè)句子，這種連接便會(huì)受到影響，就會(huì)造成讀者在理解上的困難。3、議論文中心段落的主題句及其論據(jù)、議論文中常用的詞句與短標(biāo)準(zhǔn)議論文800字及材料篇五中考作文議論文范文及點(diǎn)評(píng)1.學(xué)會(huì)分解分論點(diǎn)。①并列法。即對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)展條分縷析，分解出幾個(gè)分論點(diǎn)，以顯示思維的全面性。如《梅花香自苦寒來(lái)》可以分解為這三個(gè)分論點(diǎn)：①苦可以激發(fā)進(jìn)取心；②苦可以培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志；③苦可以培養(yǎng)創(chuàng)造精神。②層進(jìn)法。即對(duì)事理作縱深剖析，以顯示思維的深化性。如《在困難面前》可以分解成這樣的幾個(gè)分論點(diǎn)：①要成認(rèn)困難，因?yàn)槔щy無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有；②要不怕困難，因?yàn)槔щy像彈簧，你強(qiáng)它就弱；③要分析^p研究困難，千方百計(jì)地戰(zhàn)勝困難，這三個(gè)分論點(diǎn)就呈遞進(jìn)關(guān)系。③對(duì)照法。即將事理分解成正反兩個(gè)方面，以顯示思維的鮮明性。如《學(xué)貴多問(wèn)》可以分解成這兩個(gè)分論點(diǎn)：①多問(wèn)可以互相參照，便于釋疑；②孤陋寡聞導(dǎo)致學(xué)業(yè)荒廢。2.掌握議論的構(gòu)造方式，做到構(gòu)造完好。構(gòu)造完好就是要求行文首尾一貫，條理清楚，層次清楚。而要做到這點(diǎn)，就必須掌握議論文的一般構(gòu)造方式。議論文的構(gòu)造方式一般有總分式、遞進(jìn)式、對(duì)照式、啟感式。其中啟感式的寫法是考場(chǎng)作文的常用構(gòu)造方式。"啟"是指啟示類，"感"是指感想類。共同特點(diǎn)是先敘材料，后發(fā)感想。感想類可以先敘材料后發(fā)感想，也可以邊讀邊感，如文學(xué)評(píng)論。這種寫法一般由"引""議""聯(lián)""結(jié)"四步構(gòu)成。當(dāng)然也可以采取"聯(lián)""引""議""結(jié)"或"引""聯(lián)""議""結(jié)"的步驟。…………余下全文標(biāo)準(zhǔn)議論文800字及材料篇六文章結(jié)尾短小精悍，干凈利落，給讀者以回味，顯示出討論的力量。通常有幾種寫法。歸納總結(jié)孟子“生于憂患，死于安樂(lè)”的結(jié)局是“那么知生于憂患，而死于安樂(lè)”。也可以引用名言。比方《堅(jiān)決地走自己的路》一文的結(jié)尾，可以引用但丁的名言“走自己的路，讓別人去說(shuō)！”鼓勵(lì)讀者，也增強(qiáng)討論的力量。首尾照應(yīng)葉圣陶《兩個(gè)習(xí)慣不能養(yǎng)成》開(kāi)篇說(shuō):“習(xí)慣不多，但有兩個(gè)習(xí)慣不能養(yǎng)成。除了那兩個(gè)習(xí)慣，其他習(xí)慣越多越好”。最后他說(shuō):“習(xí)慣沒(méi)有太多，只有兩個(gè)習(xí)慣培養(yǎng)不出來(lái)。一個(gè)是不養(yǎng)成任何習(xí)慣的習(xí)慣，一個(gè)是阻礙別人的習(xí)慣。”。結(jié)尾和開(kāi)頭對(duì)應(yīng)的本質(zhì)是進(jìn)一步深化論證。喚起希望《紀(jì)念白求恩》的結(jié)尾是這樣寫的:“我們都應(yīng)該向他的無(wú)私精神學(xué)習(xí)。從這個(gè)角度看，我們可以成為大大造福人民的人。”。然后說(shuō)明無(wú)論他的才能如何，這五種人都是沒(méi)有私心的白求恩式的人，有力地闡述了中心論點(diǎn)，鼓勵(lì)和鼓勵(lì)人們朝著這個(gè)方向努力。發(fā)人深省《從三萬(wàn)到一萬(wàn)》結(jié)尾:“還有很多東西我們不懂，迫切需要虛心學(xué)習(xí)。但是學(xué)習(xí)中存在很多問(wèn)題，并沒(méi)有完全解決。三萬(wàn)到一萬(wàn)的故事，似乎給了我們一些啟發(fā)。讓我們以此為例，舉一反三，考慮如何更好地加強(qiáng)學(xué)習(xí)。這個(gè)結(jié)局給讀者留下了很大的考慮空間。將畫中的龍放入眼睛的瞳孔中，讓它栩栩如生――為藝術(shù)作品增添生氣魯迅的《家破人亡》《資本家的走狗》的結(jié)局是這樣寫的:所以，從“文學(xué)批評(píng)”的角度來(lái)看，有必要在“走狗”上加一個(gè)描寫詞:“走狗”。這個(gè)結(jié)局一層一層的批判對(duì)象，把對(duì)象置于不可逃避的困境。議論文的開(kāi)頭和結(jié)尾都寫得很好，對(duì)擴(kuò)大討論、提醒中心、深化主題起到了特殊的作用。議論文中我們所說(shuō)的“豹尾”要引起高度重視。標(biāo)準(zhǔn)議論文800字及材料篇七邏輯性、思辨性的訓(xùn)練，“言約意深”的“理趣”開(kāi)展思維的嚴(yán)密性、深化性和批判性以負(fù)責(zé)的態(tài)度陳述自己的看法語(yǔ)言脫離思維議論文“言之有體”，就必須在文中表達(dá)論點(diǎn)、論據(jù)、論證這三要素。單有“論題〔話題〕”，圍繞“話題”東拉西扯，卻沒(méi)有形成自己的觀點(diǎn)，更不用說(shuō)有意識(shí)地運(yùn)用事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)來(lái)論證觀點(diǎn)了。“體”的缺失，思維也就變得零散甚至混亂“言之有物”通篇花哨的文字，卻沒(méi)有一個(gè)確鑿的論據(jù)。論文的“言之有物”，至少要表如今確鑿有效的論據(jù)上，以充足的論據(jù)支持觀點(diǎn)，這是寫作態(tài)度上的“求真務(wù)實(shí)”。積累歷史與現(xiàn)實(shí)素材，而不隨手拿“小神探柯南”“哈里·波特”的故事做文章，這是一種理性分析^p的嚴(yán)謹(jǐn)要求；虛構(gòu)的人物、情節(jié)，也許能折射一定的社會(huì)現(xiàn)象，但畢竟是虛構(gòu)的，缺乏為據(jù)?！把灾欣怼?，那么集中表達(dá)在對(duì)論據(jù)的分析^p，這也是思維才能的反映。從事實(shí)中分析^p出道理來(lái)，需要的是邏輯與思辨。言之有序，表達(dá)在語(yǔ)言部分，是語(yǔ)言的邏輯性，表達(dá)在文章大局上，那么是謀篇布局的思路，亦是邏輯思維的表達(dá)。文章在思路上呈現(xiàn)層層深化的特點(diǎn)，各部分間構(gòu)成文意的遞進(jìn)，邏輯的遞進(jìn)，剝筍般接近問(wèn)題的核心，提出問(wèn)題、分析^p問(wèn)題進(jìn)而解決問(wèn)題。掌握考慮分析^p的規(guī)律，邏輯謹(jǐn)嚴(yán)地展開(kāi)闡述，文章就可能導(dǎo)向深化。而如今中學(xué)生中常犯的“無(wú)序”，表現(xiàn)為將與論題相關(guān)的素材無(wú)序地疊加，“言之有文”，本該是為文章的內(nèi)容配以最恰到好處的形式。“言之有新”，那么是新課標(biāo)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)之“創(chuàng)造性”，鼓勵(lì)學(xué)生在平時(shí)作文中敢于出新，而經(jīng)過(guò)砥礪之后的“創(chuàng)見(jiàn)”。思想真有個(gè)性創(chuàng)見(jiàn)，欲與人爭(zhēng)鳴的一種“不吐不快”。“創(chuàng)新”是一個(gè)“考慮-商討-再考慮”的過(guò)程，而非心血來(lái)潮，標(biāo)新立異。這樣的訓(xùn)練過(guò)程，也能培養(yǎng)學(xué)生追求真知的精神，是議論文訓(xùn)練特有之功能?！把灾行隆辈粌H是觀點(diǎn)之新，還包含語(yǔ)言表達(dá)的清新、論據(jù)的新穎。鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)，從新聞中積累素材，或是在溫故時(shí)發(fā)現(xiàn)新的角度，用不落俗套的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，也是一種創(chuàng)新。標(biāo)準(zhǔn)議論文800字及材料篇八議論文的標(biāo)準(zhǔn)和范文標(biāo)準(zhǔn)議論文是與議論性散文、雜文、隨筆、評(píng)論等文體相對(duì)而言的一種議論文體，是指以論點(diǎn)、論據(jù)、論證構(gòu)成明晰的論證構(gòu)造的議論文。它的主要特點(diǎn)，一是論說(shuō)三要素完備，突出；二是論證構(gòu)造嚴(yán)密，符合標(biāo)準(zhǔn)形式；三是語(yǔ)言符合議論語(yǔ)體，準(zhǔn)確、概括、邏輯性強(qiáng)。其中論證構(gòu)造標(biāo)準(zhǔn)是寫好這一類型議論文的關(guān)鍵。一、論說(shuō)三要素完備，突出典范議論文的寫作要突出表達(dá)議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)和論證。典范議論文應(yīng)該論點(diǎn)鮮明、論據(jù)充分、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性。議論文的論點(diǎn)應(yīng)該鮮明、準(zhǔn)確、概括。論點(diǎn)最好在文章的開(kāi)頭，用詳細(xì)的一句話，用判斷句式，將中心論點(diǎn)擺出來(lái)。論據(jù)，用來(lái)證明論點(diǎn)的材料，選用論據(jù)要注意典型性、新穎性、表述要精練、簡(jiǎn)要。議論文要以理服人，就必須分析^p說(shuō)理，把問(wèn)題展開(kāi)、論透，也就是要充分論證。論證要符合邏輯，嚴(yán)密有力。為此就要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼撟C方法。二、論證構(gòu)造要嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)，符合標(biāo)準(zhǔn)形式議論文的構(gòu)造是指文章內(nèi)部的觀點(diǎn)和材料的組織安排。典范議論文應(yīng)該構(gòu)造嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)，構(gòu)造完好，符合標(biāo)準(zhǔn)形式?？忌鷮懽h論文最嚴(yán)重、最普遍的問(wèn)題，是缺乏“論證構(gòu)造”意識(shí)，往往是疏漏松垮、缺乏論證力度的。高考中的議論文中檔卷，大都屬于“觀點(diǎn)＋例子材料＋聯(lián)絡(luò)現(xiàn)實(shí)”類型?！嘞氯臉?biāo)準(zhǔn)議論文800字及材料篇九人才：德才兼?zhèn)涞娜?，有某種特長(zhǎng)的人。這是人才一詞在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的正解。當(dāng)然，我們做不了“德才兼?zhèn)洹钡娜?，這是圣人的標(biāo)準(zhǔn)，如孔子一類“子”，凡人遠(yuǎn)不可比較。不過(guò)，有某種“特長(zhǎng)”這一點(diǎn)應(yīng)該很容易到達(dá)，但又要做到最好也才得稱之為人才。大多數(shù)人在此就望而卻步了，雖然有才能，但不希望或害怕展現(xiàn)，使時(shí)機(jī)與其失之交臂，這其中，無(wú)非就是缺少了一點(diǎn)自