2023年貴州教師招聘考試歷年試題

貴州教師招聘考試歷年試題

貴州的老師聘請考試主要包括國內(nèi)時事政治、老師職業(yè)道德修養(yǎng)、

教育學(xué)、教育心理學(xué)基礎(chǔ)學(xué)問。綜合素養(yǎng)部分學(xué)問相對考生來說比較

簡潔，但也簡單在該部分和別人拉開肯定的差距，需要考生做到識記

和理解。為此，老師網(wǎng)我為大家精選了部分貴州省歷年老師聘請考試

的題目，盼望考生能提前備考，做好相關(guān)備考預(yù)備。

一、單項(xiàng)選擇題

1.學(xué)校行政體系中最基層的行政組織是（）。

A.共青團(tuán)組織B.教育處C.總務(wù)處D.班級

1.【參考答案】Do解析：本題考查的是班級的地位。班級是學(xué)校

為實(shí)現(xiàn)肯定的教育目的，將年齡和學(xué)問程度相近的同學(xué)編班分級而形

成的，有固定人數(shù)的基本教育單位。班級是學(xué)校行政體系中最基層的

正式組織，是開展教學(xué)活動的基本單位。題干中，學(xué)校行政體系中最

基層的行政組織是班級，故本題選D。

2.循序漸進(jìn)原則要求教學(xué)要（）。

A.溫故而知新B.不陵節(jié)而施

C.不憤不啟，不俳不發(fā)D.學(xué)而時習(xí)之

2.【參考答案】B。解析：本題考查的是教學(xué)原則。循序漸進(jìn)原則（又

稱為系統(tǒng)性原則），指老師嚴(yán)格根據(jù)科學(xué)學(xué)問的內(nèi)在規(guī)律體系和同學(xué)

熟悉力量進(jìn)展的挨次進(jìn)行教學(xué)。要求老師的教學(xué)要有系統(tǒng)性，解決好

重點(diǎn)與難點(diǎn)，根據(jù)同學(xué)的熟悉挨次，由淺入深、由易到難地進(jìn)行教學(xué)。

選項(xiàng)A,溫故而知新指溫習(xí)舊學(xué)問從而得知新的理解與體會，體現(xiàn)

了鞏固性教學(xué)原則，與題干不符。

選項(xiàng)B,不陵節(jié)而施指不超過學(xué)的人的接受力量而進(jìn)行教育，體現(xiàn)

了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則，符合題干說法。

選項(xiàng)C,不憤不啟，不俳不發(fā)意指同學(xué)假如不經(jīng)過思索并有所體會，

想說卻說不出來時，就不去開導(dǎo)他，假如不是經(jīng)過冥思苦想而又想不

通時，就不去啟發(fā)他?！ú粦嵅粏?，不俳不發(fā)'常常用來說明對同學(xué)要

嚴(yán)格要求，先讓同學(xué)樂觀思索，再進(jìn)行適時啟發(fā)。體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)

原則，與題干不符。

選項(xiàng)D,學(xué)而時習(xí)之指學(xué)過的內(nèi)容要常常實(shí)踐，是孔子重要的學(xué)術(shù)

思想之一，體現(xiàn)了鞏固性教學(xué)原則，與題干不符。

ACD選項(xiàng)均與題意不符，因此答案選擇B。

3.以下對師生關(guān)系的表述不精確的是（）。

A.教學(xué)上是授受關(guān)系B.人格上是公平關(guān)系

C.本質(zhì)上是伴侶關(guān)系D.道德上是促進(jìn)關(guān)系

3.【參考答案】Co解析：本題考查的是師生關(guān)系的內(nèi)容。師生關(guān)

系的內(nèi)容包括：教學(xué)上的授受關(guān)系；人格上的公平關(guān)系；社會道德上的

相互促進(jìn)關(guān)系。依據(jù)題意，選項(xiàng)C不是師生關(guān)系的內(nèi)容，符合題干要

求，故本題選C。

4.當(dāng)同學(xué)做出老師所期盼的良好行為后，發(fā)給同學(xué)相應(yīng)的小紅花,

這種做法屬于（）。

A.強(qiáng)化法B.示范法C.代幣嘉獎法D.系統(tǒng)脫敏法

4.【參考答案】Co解析：本題考查的是行為轉(zhuǎn)變的方法。

選項(xiàng)A,強(qiáng)化法用來培育新的適應(yīng)行為。依據(jù)斯金納的操作性條件

作用理論，一個行為發(fā)生后，假如緊跟著一個強(qiáng)化刺激，這個行為就

會再一次發(fā)生。如同學(xué)考試考了一百分就不用洗碗。與題干無關(guān)。

選項(xiàng)B,示范法強(qiáng)調(diào)同學(xué)觀看、仿照老師呈現(xiàn)的范例（榜樣），是同

學(xué)社會行為學(xué)習(xí)的重要方式。與題干不符，故不選。

選項(xiàng)C,代幣是一種象征性強(qiáng)化物?；I碼、小紅星、蓋章的卡片、

特制的塑料幣等都可作為代幣。當(dāng)同學(xué)做出所期盼的良好行為后，老

師發(fā)給數(shù)量相當(dāng)?shù)拇鷰抛鳛閺?qiáng)化物。而同學(xué)用代幣可以兌換有實(shí)際價

值的嘉獎物或活動。題干中，當(dāng)同學(xué)做出老師所期盼的良好行為后,

發(fā)給同學(xué)相應(yīng)的小紅花，這種方法屬于代幣嘉獎法。符合題意。

選項(xiàng)D,系統(tǒng)脫敏法指當(dāng)某些人對某事物、某環(huán)境產(chǎn)生敏感反應(yīng)（可

怕、焦慮、擔(dān)心）時，在當(dāng)事人身上進(jìn)展起一種不相容的反應(yīng)，使對

原來可引起敏感反應(yīng)的事物，不再發(fā)生敏感反應(yīng)。與題干不符。

ABD三選項(xiàng)均與題意不符，因此答案選擇C。

5.下列因素中，屬于成敗歸因理論中的穩(wěn)定因素的是（）。

A.力量B.努力程度C.心境D.運(yùn)氣

5.【參考答案】Ao解析：本題考查的是成敗歸因理論。成敗歸因

理論最早由海德提出，在海德討論的基礎(chǔ)上，維納對行為結(jié)果的歸因

進(jìn)行了系統(tǒng)探討，歸納出個體對勝利和失敗的緣由推斷（歸因），主要

包括三個維度：內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因、

可掌握歸因和不行掌握歸因。六個因素：力量、努力程度、工作難度、

運(yùn)氣、身心狀況、外界環(huán)境。成敗歸因理論中的穩(wěn)定因素包括力量和

工作難度兩個因素。依據(jù)題意，BCD選項(xiàng)均屬于不穩(wěn)定因素，與題干

不符，故本題選A。

二、多項(xiàng)選擇題

1.老師與同學(xué)之間有哪些法律關(guān)系？（）

A教育和被教育的關(guān)系B.管理和被管理的關(guān)系

C.愛護(hù)和被愛護(hù)的關(guān)系D.相互敬重的公平關(guān)系

1.【參考答案】ABCD。解析：本題考查的是教育法律關(guān)系。教育法

律關(guān)系中最重要的法律主體是同學(xué)與老師，老師與同學(xué)之間的法律關(guān)

系是產(chǎn)生老師與同學(xué)權(quán)利、義務(wù)的基礎(chǔ)。老師與同學(xué)之間的法律關(guān)系

包括：（1）教育和被教育的關(guān)系；（2）管理和被管理的關(guān)系；（3）愛護(hù)和

被愛護(hù)的關(guān)系；（4）相互敬重的公平關(guān)系。依據(jù)題意，選項(xiàng)ABCD均符

合題意，故本題選ABCD。

2.古希臘把〃三藝’作為教育內(nèi)容，這〃三藝'是指（）。

A.四書B.文法C.修辭D,辯證法

E.論語

2.【參考答案】BCDo解析：本題考查的是古希臘的教育內(nèi)容。古

希臘的七藝分為三科四學(xué)，包括：文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、

天文、音樂。其中，三科即是三藝，包括：文法、修辭、辯證法。它

們是西歐中世紀(jì)初期學(xué)校中的七門課程。故B、C、D三項(xiàng)符合題意。

AE選項(xiàng)，我國封建社會教育的內(nèi)容主要是四書五經(jīng)，四書包括：《孟

子》、《中庸》、《高?！?、《論語》。與題干不符。故本題選BCD。

3.以下說法中，反映當(dāng)代世界各國課程改革中所存在著的一些共同

的進(jìn)展趨勢的是（）。

A.重視課程的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)B.重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化

C.重視基礎(chǔ)學(xué)科和學(xué)問的結(jié)構(gòu)化D,重視力量的培育

E.重視個別差異

3.【參考答案】BCDE。解析：本題考查的是課程改革共同的進(jìn)展趨

勢。當(dāng)代世界各國課程改革中所存在著的一些共同的進(jìn)展趨勢包括：

重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化；重視基礎(chǔ)學(xué)科和學(xué)問的結(jié)構(gòu)化；重視

力量的培育；重視個別差異。選項(xiàng)A,重視課程的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，并不

是當(dāng)代世界各國課程改革中所存在著的一些共同的進(jìn)展趨勢。與題干

不符，故本題選BCDE。

4.主見社會本位的教育目的論的有（）

A.福祿貝爾B.盧梭C.凱興斯泰納D.涂爾干

E.裴斯泰洛齊

4.【參考答案】CD。解析：本題考查的是社會本位論的代表人物。

社會本位論主見從社會進(jìn)展需要動身，注意教育的社會價值。代表人

物有荀子、赫爾巴特、柏拉圖、孔德、涂爾干、凱興斯泰納、巴格萊、

納托普等。與其對立的是個人本位論，主見從個體