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文檔簡介

室內(nèi)設(shè)計與人體工程學(xué)培訓(xùn)課程

1.

體積所謂體積就是人體活動的三維范圍,這個范圍每個國家、民族以至每個人之間的人體尺度測量標準不盡相同,因此決定了三維空間量的差異。所以人體工程學(xué)所采用的數(shù)值都是平均值,此外還有偏差值,以供設(shè)計人員參考使用。2

2.位置所謂位置,是指人體在室內(nèi)的“靜點”,個人與群體的生活習(xí)俗以及生產(chǎn)方式和工作習(xí)慣與靜點的確定有直接關(guān)聯(lián),它主要取決于“視覺定位”。由于中西方差距較大,定位也受到影響。另外,人的生活、工作要求在不同地點和特定環(huán)境對定位也有很大影響,所以定位又有一定的彈性。3

3.

方向所謂方向是指人的“動向”,這種動向受生理和心理兩方面的制約。45下圖是人體的骨骼組成示意圖6下表是我國具有代表性的一些地區(qū)成年男女身體各部分的平均尺寸7

不同年齡、性別、地區(qū)和民族國家的人體,具有不同的尺度差別,例如我國成年男子平均身高為1670mm,美國為1740mm,獨聯(lián)體為1750mm,而日本則為1600mm。8

3.

人體動作域

人們在室內(nèi)各種工作和生活活動范圍的大小,即動作域,它是確定室內(nèi)空間尺度的重要因素之一。以各種計測方法測定的人體動作域,也是人體工程學(xué)研究的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。如果說人體尺度是靜態(tài)的、相對固定的數(shù)據(jù),人體動作域的尺度則為動態(tài)的,其動態(tài)尺度與活動情景狀態(tài)有關(guān)。910第五節(jié)人體工程學(xué)在室內(nèi)設(shè)計

中的應(yīng)用確定人和人際在室內(nèi)活動所需空間的主要依據(jù)根據(jù)人體工程學(xué)中的有關(guān)計測數(shù)據(jù),從人的尺度、動作域以及人際交往的空間等,以確定空間范圍。11二.

確定家具、設(shè)施的形體、尺寸及其使

用范圍的主要依據(jù)

家具設(shè)施為人所使用,因此它們的形體、尺寸必須以人體尺度為主要依據(jù);同時,人們?yōu)榱耸褂眠@些家具和設(shè)施,其周圍必須留有活動和使用的最小余地。1213三.

提供適應(yīng)人體的室內(nèi)物理環(huán)境的

最佳參數(shù)

室內(nèi)物理環(huán)境主要有室內(nèi)熱環(huán)境、聲環(huán)境、光環(huán)境、重力環(huán)境、輻射環(huán)境等,室內(nèi)設(shè)計時有了上述要求的科學(xué)參數(shù)后,在設(shè)計時就有可能有正確的決策。14四.

對視覺要素的計測為室內(nèi)視覺環(huán)境

設(shè)計提供科學(xué)依據(jù)

人眼的視力、視野、光覺、色覺是視覺的要素,人體工程學(xué)通過計測得到的數(shù)據(jù),對室內(nèi)光照設(shè)計、室內(nèi)色彩設(shè)計、視覺最佳區(qū)域等提供了科學(xué)的依據(jù)。15第六節(jié)人體與家具

家具設(shè)計除了造型的美觀外,更重要的就是功能合理。所謂功能合理就是如何使家具基本尺度適應(yīng)人體靜態(tài)的各種姿勢變化,諸如人體的站立、移動、座靠、臥躺等一系列的生活動作。按照人體工程學(xué)原理與家具的使用關(guān)系,家具可分為三類:16一.

人體家具類

人體家具類主要指支持人的身體,承受人體重量的坐臥性家具,如椅、沙發(fā)、床等。坐臥性家具的基本功能是滿足人們?nèi)藗冏氖孢m,睡得安寧和提高工作效率。使人在使用家具時靜疲勞降到最低限度。17

1.

坐具的基本要求人坐下來時,受骶骨和骨盆轉(zhuǎn)動的影響,腰椎難以保持原來的自然狀態(tài),隨著不同的坐姿而改變曲度,肌肉與韌帶處于緊張的收縮狀態(tài),時間長了逐漸產(chǎn)生并加重不舒適感,這就是靜疲勞。所以,在設(shè)計各種坐具時,關(guān)鍵是要掌握好座面與靠背所構(gòu)成的角度,選擇適當?shù)闹挝恢茫治鲶w壓分布的情況,使接觸面得到滿意的舒適感。1819

2.

臥具的基本要求

床的使用功能務(wù)必注重考慮與人體的關(guān)系,著重于床的尺度與彈性結(jié)構(gòu)的綜合設(shè)計。不能把人的仰臥看作為站立的橫倒。應(yīng)該以脊椎自然形態(tài)的仰臥姿勢,使腰部與臀部壓陷略有差異,差距以大于30毫米為宜。床是否能消除疲勞,除了合理的尺度以外,主要取決于床的硬軟度能否使人體臥姿處于最佳狀態(tài)。20

同時,床墊的硬軟度又與體壓分布有關(guān),不同彈性的床面,其體壓分布情況也有顯著差別。為了使體壓得到合理分布,需精心設(shè)計好床墊的彈性材料,可以采用不同材料搭配成三層結(jié)構(gòu)較合適:與人體接觸的面層采用柔軟材料;中層采用硬一些的材料,有利于身體保持良好的姿態(tài);最下層是承受壓力的部分,用稍軟的彈性材料起緩沖作用。2122二.

建筑家具類

所謂建筑家具類,主要指附屬于建筑物上貯存性壁柜、擱板、隔斷等。貯存性家具存放日常生活用品,首先是按人體工程學(xué)的原則根據(jù)人體操作活動的可及范圍來安排;其次是考慮物品使用頻度來安排所存放的位置。一般而言,物品存放的位置以地面標高算起600-1650mm的范圍最方便。

23

因此,常用物品放在這個取用方便的區(qū)域。不常用的物品可放在600mm以下或1650mm以上的位置。2425

三.準人體家具類

介于人體家具類和建筑家具類之間的是準人體家具類。它雖然不需要支持人的身體,但人需在其上進行操作,如餐桌、寫字臺、梳妝臺、茶幾以及柜臺、收銀臺、講臺與各類工作臺。

所謂準人體家具也叫憑倚性家具,它是人們工作和生活所需的輔助性家具。26第七節(jié)人的行為心理與空間環(huán)境

人的行為特征因人類社會的復(fù)雜多樣,受其各種因素的影響,諸如文化、社會制度、民族、地區(qū)等,因而呈現(xiàn)出復(fù)雜多樣的行為特征。27一.心理空間

人們并不僅僅以生理的尺度去衡量空間范圍,對空間的滿意程度及使用方式還決定于人們的心理尺度,這就是心理空間。28

1.個人空間

每個人都有自己的個人空間,這是直接在每個人的周圍的空間,通常是具有看不見的邊界,在邊界以內(nèi)不允許“闖入者”進來。它可以隨著人移動,它還具有靈活的收縮性。個人空間的存在可以有很多的證明。如你在一群交談的人中、在圖書館中、在公共汽車上或在公園中、在人行道上等。人與人之間的密切程度就反映在個人空間的交叉和排斥上。29

2.領(lǐng)域性

“領(lǐng)域性”是從動物的行為研究中借用過來的,它是指動物的個體或群體常常生活在自然界的固定位置或區(qū)域,各自保持自己一定的生活領(lǐng)域,以減少對于生活環(huán)境的相互競爭,這是動物在生存進化中演化出來的行為特征。30人也具有“領(lǐng)域性”,來自于人的動物本能,但與動物不同。因為“領(lǐng)域性”對人已不再具有生存競爭的意義,而更多的是心理上的影響。與“個人空間”所不同的是,“領(lǐng)域性”并不表現(xiàn)為隨著人的活動可移動的特點,它傾向于表現(xiàn)為一塊個人可以提出某種要求承認的“不動產(chǎn)”,“闖入者”將遇到不快。31

領(lǐng)域性在日常生活中是常見的,如辦公室中你自己的位子,住宅門前的一塊區(qū)域等。32

3.人際距離

人與人之間距離的大小取決于人們所在的社會集團(文化背景)和所處情況的不同而相異。熟人還是生人,不同身份的人,人際距離都不一樣(熟人和平級人員較近,生人和上下級較遠)赫爾把人際距離分為四種:密友、普通朋友、社交、其他人。3334二.人在空間中的定位

即使是偶然地觀察在公共場合等待的人們,你也會發(fā)現(xiàn)人們確實在可能占據(jù)的整個空間中均勻地散布著,他們不一定在最適合上車的或干其他事的地方等候。35

1.斯梯里思觀察了倫敦地鐵各個車站候車的人以及劇場、門廳的人們,發(fā)現(xiàn)人們總愿意站在柱子附近并遠離人們行走路線的地方。在日本,卡米諾在鐵路車站進行了類似的研究。從這些研究中可以看出人們總是設(shè)法站在視野開闊而本身又不引人注意的地方,并且不至于受到行人的干擾。36在火車站人們等車時選擇的位置372.在選擇餐館的座位時,人們愿意坐在靠邊桌旁而不是中間的桌子。38

在餐館人民選擇位置的頻度39三.空間環(huán)境與人際交流

人類的行為模式與空間的構(gòu)成有密切的關(guān)系,這類研究中最早的是由費思汀格等進行的。他們研究了空間的不同布局中發(fā)生的人際交流的類型,他們發(fā)現(xiàn)那些位于住宅群體布局中央的人有較多的朋友,類似的研究也在辦公室、教室及其他地點進行。40四.捷徑效應(yīng)

所謂捷徑效應(yīng)是指人在穿過某一空間時總是盡量采取最簡潔的路線,即使有別的因素的影響也是如此。觀眾在典型的矩形穿過式展廳中的行為模式與其步行街中的行為十分相仿。觀眾一旦走進展覽室,就會停在頭幾件作品前,然后逐漸減少停頓的次數(shù)直到完成觀賞活動。由于運動的經(jīng)濟原則(少走路),故只有少數(shù)人完成全部的觀賞活動。4142五.幽閉恐懼

幽閉恐懼在人們?nèi)粘I疃嗌贂龅?,有的人重些,有的人輕些。如坐在只有雙門的轎車后坐上、乘電梯、坐在飛機狹窄的艙里,總是有一種危機感,會莫名其妙地認為“萬一”發(fā)生問題會跑不出去。原因在于對自己的生命抱有危機感,這些并非是胡思亂想,而是這幾個空間形式斷絕了人們與外界的直接聯(lián)系。43六.恐高癥

自從人類的祖先離開叢林來到地上后,發(fā)展了新的平衡感覺,他們已不再能悠哉悠哉地蕩于林間樹梢,對高處產(chǎn)生了本能的恐懼感。登臨高處,會引起人血壓和心跳的變化,人們登臨

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